عتيبه تجلي قحطان ومطير من نجد بالمصادر المحايده

[أداوي الجروح]

[size="6"]بالنسبه لمناخ الرشاويه الذي ذكره سعد بن جنيدل 1328 هـ

بعد مرور سنة من انتصار حرب بمناخ الهييشه 1327 هـ مثل ماذكر ابن جنيدل

لكن انتصار عتيبه بمناخ الرشاويه 1328 هـ

بني عمرو من مسروح وعلوى فقط من مطير امام جموع برقا وروق

ومع ذلك يذكر ابن بليهد ان المناخ انتهى بمقتل شيوخ عتيبه

وشيوخ مطير ولم يذكر انتصار احد من الاطراف


بالنسبه للبيت اللي انت تدعي انه لعيد ابالعويرا


ياللي تجي الكرزان مع روق وعصيم ==شدو ترا واد الرشا راعيه جاه
الحر الاشقر جا لجنحانه وشيم==صيرمين يهوي على عدوانه من سماه
بالمخلب اللي يكسر العظم الصميم==فيصل ولد سلطان عيد اللي نخاه

ليس للعيد ابالعويرا

فهو لشاعر من مطير


على هذا الرابط لقاء مع الراويه الكبير الشيخ ذعار بن ملفي السحيل العضياني العتيبى

في منتدى العضيان

من مواليد 1347 هجريه


يبلغ من العمر 85 عاما



حيث اثبت فى مقابلته ان صاحب قصيده ياواصل الكرزان من روق اعصيم انها لشاعر من

قبيله مطير وليست لعيد العويرا كما يدعى عتيبه

http://img102.herosh.com/2009/09/12/513724558.bmp[img][/img]






http://www.odyani.com/nuke/modules.p...article&sid=49


.http://www.alhroob.com/vb/showthread.php?t=47862

بالاضافه ان الابيات هذه موجوده على مااعتقد بكتاب معجم بلاد القصيم

الطبعه الاولى

---------------------------------------------------------------


لكن حرب انتصرت بمناخ الهييشه 1327هـ كما ذكر بن جنيدل


ذكر سعيد بن عبدالله بن جنيدل فى كتابه
عاليه نجد
الجزء الاول

صفحه 282 نصا

الحديث عن تلك المعارك طويل ومن اشهر الايام التى دارت معاركها
حول الهضبة مناخ الهييشه ومناخ الرشاويه ومناخ عرجا وكل هذه الواقع
تستمر فيها الحرب عدة ايام
وذكرها ايضا من المناخات الهامه التى حدثت مناخ الهييشه
ذكرها فى موضع ثانى فى كتابه .
يعتبر مناخ الهيششه من المناخات الهامه التى حدثت بين قبيله حرب
وعتيبه حيث استمر المناخ لااكثر من ستين يوما يراوحون الخيل
ويطاردونه طردا على الخيل
الى ان انجلى بانتصار قبيله حرب وتم شق بيت بن هندى

حيث يقول سعيد بن جنيدل فى كتابه عاليه نجد
صفحه 108 و109 نصا:

ففى ناحيته الشماليه على ضفته عبل ابن حميد
العبل الذى كان محمد بن هندى بن حميد شيخ المقطه من عتيبه نازلا
عنده حينما داهمته قوه عسكريه من حرب فشقوا بيته
انتهى
---------------------------------------------------
ودليل اخر
حيث يقول ابو عقيل الظاهرى
تراودت قبيلتا حرب وعتيبه فقالت عتيبه نصبح حربا فى وادى الرمه
ونحتله منهم .. فقالت حرب بل نقتصر الطريق ونصبحهم فى وادى
الرشا .. فصبحتهم حرب وشق الحربيون بيت ابن حميد فانهزمت
عتيبه
انتهى
--------------------------------------------------------------

حيث صارت شقه بيت بن هندى حدثا تاريخيا يؤرخ به اهل نجد

يقول سعيد بن جنيدل فى كتابه عاليه نجد صفحه
108 و109 نصا
فبقى هذا العمل حدثا تاريخيا يؤرخ به اهل نجد حوادثهم فيقولون سنه
شقه بيت ابن هندى او قبل شقه بيت ابن هندى او بعد شقه بيت ابن حميد
انتهى ...
---------------------------------------------------------
نزلت حرب يقودهم الشيخ/ ناهس الذويبي (لوفان) ومن تبعه من
حرب وادي الهييشة ..
وكان الشيخ/ محمد بن هندي ابن حميد (شيخ برقا) ومن تبعه من
عتيبة فيه ..
فأرسل ابن حميد الى الذويبي يطلبه الارتحال من الهييشة .. فرفض
الذويبي .. وفي اول ايام المناخ تقاتلوا وهزم ابن حميد ..
فأستنجد ابن حميد بالروقة .. واقبل مارق الظيط (شيخ العضيان)
وعفاس بن محيا (شيخ الحناتيش)وشليل بن نجم (شيخ الغبيات)
وجدي بن زريبة (شيخ السلتان والجذعان) وضيف الله بن عميرة(شيخ
المغايرة) وفيحان بن تنيبيك(شيخ المراشدة)والشغار(شيخ
الدماسين)..
ولما رأى الشيخ ناهس امدادات عتيبة ..أرسل الى حرب لكي يمدوه ويساعدوه
امام جموع برقا وروق اللتي كانت تتزايد امداداتهم وهم في ديارهم
يقول عيد ابالعويرا يستفزع بابن نحيت وبقية حرب



الله من ذيبٍ عـوى قنـاب----------من نجد جلاَنا قنيب عـواه
طاح الحيا في ديرة الاجناب------وسحق العشايرهايفت لغثاه
يا اميرنا يامورد الهيـاب----------اليوم كلن ماقفـه ينخـاه
حنا وقفنا الماقف الغصاب--------واللي قعد ماتنفعه عـذراه



واقبل جمع بني سالم وهم الحصنان بقيادة الشيخ منور بن طعيسه
ولحق بهم بعد ذلك الشيخ فيحان بن مضيان خيال البوارديه
-----------------------------------------------------------
وقال الطريس من بني عمر من حرب في احداث الهييشه سنه 1327
هـ وكان ابن حميد طلب من حرب ان يكون بينهم عمله لفتره مؤقته
بعدما راي استعدادهم للقتال :



والله ما أصاحبهم يكود آصل عفيف-----وأنزل علي قلبـان ثـرب وذيبهـا
ما ننقل المصقول والحد الرهيـف--------إلا على خبـث النفـوس وطيبهـا
دوك الهييشه عشبها طلعه نظيـف-------مثل الهنوف اللي تبـي خطيبهـا


وتقاتل الجمعين .. وهزمت عتيبة .. وشق الحروب (1) بيت ابن حميد
------------------------------------------------------------...
يقول الشاعر الفارس عيدابالعويرا



نمشي مشـي الجمـل بالقيـد------وســو الـبـلا بأركـانـهـا
يامزنةٍ هلت على ابـن حميـد---------على بيوتـه ركـزت ربانهـا
فـرَوا عتيبـة فريـر الصيـد-------يوم الهييشة اعتقـب دخانهـا
وصلت هجايجهم نفي والحيـدواضحى الضحى ماليَموا شذانها


مصدر الابيات 1-كتاب الحداوي
2-كتاب عالية نجد لسعد بن جنيدل الجزء الاول ص437

---------------------------------------------------------------------------


ويقول فراج التويجر الدماسي العتيبي:




وادي الهييشة حل به قطعـان----ومطـولاتٍ ناحـرن لسهيـل
من يوم حرب اقفوا على فيحان----ويش التبدوي له وركب الخيل


الابيات هذه ذكرها ابن جنيدل ص 1291
طبعا الابيات مايبغالها شرح واضحه وضح الشمس
لكن راح اشرحا لكم على حسب كلام سعيد بن جنيدل
حل به : اى نزل
قطعان : جمع قطيع وهى اذواد الابل))))
مطولات : الواحد مطول وهى غبطان النساء المجنحه
ناحرت : اتجهت صوبه
فيحان: اللى هى الان هجره نفى
((( اى بمعنى اذا قبيله حرب تركوا
وادى الهيششه بمحض ارادتهم ونزلوا على نفى
وش التبدوي له وركب الخيل :اى بمعنى ليش نحاربهم
وهذه قصيده مهمه بعد اكتساح قبيله حرب عتيبه ودخولها اراضى عتيبه
ويقصد الدماسى بالقطعان هى قطعان واذواد حرب
----------------------------------------------------------------
ويقول ابن مشنوطة المقاطي العتيبى
يصف ما حدث بالتحديد حول بيت محمد بن هندى بن حميد ويمدح
ناهس الذويبى وفرسان حرب



ياليت خلـي شايفـن بالعينـي-----يوم ان ابن هندي دفع مركيَـه
بايسر سناح البيت طاحوا اثنيني----وبايمن سناحه طاحوا نص الميَه
ياطيب لابـة ناهـس الادنينـيي-----هاك النهار وحـزَة العصريَـه
لا قلت راحوا وادبحوا مقفينـي-----ياسرع ردَتهـم علـى المنقيَـه
حنـا ثلاثميـه وهـم تسعينـي----واليا اقبلوا فينا غدينـا شويـه



واعتقد ان هذه الابيات ذكرها تركي القداح
في كتابه احديات لقبيلة عتيبه ص66
--------------------------------------------------------------

ومماقال المدمر/ عضيب في تلك المعركة




و يوم الهييشه خذينا منكم بضاعـه-------بنت الامير الـذي جبنـا ضعينتهـا
صاحة و ناحة و كلٍ توحي اسماعـه-------و لاكنهم يسمعون الصوت عزوتهـا
كلٍ على سابقـه ماعـاد مصراعـه-------و هيلاك وش عذرها من دون عطفتها
لنا الفخر يوم صارت عندنا وداعـه-------و اكبر دليلٍ علـى عتيبـه و ذلتهـا
حنا حمينا شرفهـا و الـردي باعـه---------و لنا الفخر يوم مامسـت كرامتهـا
و إليا من دار العتيبي زان مرباعـه-------زحنـا قبيلتـك و الـدار انتبحتهـا


------------------------------------------------------------
ذكر بن جنيدل ابيات شارع البراق الثبيتي العتيبي
ص1291 ..



ياحرب دوكم نجد فلوا فيـه------من يوم عواض المشدق نار
واد الرشا يبيكي على راعيه------مسلط اليا شب الحريب النار


طبعا الابيات ما يبغالها شرح لكن راح اشرحها لكم حسب ماقال سعيد بن جنيدل
عواض : هو عواض المشدق من قبيله عتيبه
نار : اى فر هاربا
يبكى: اى يندب
مسلط : يعنى مسلط بن ربيعان
اليا : اذا
ياحرب .. فقط حرب ماذكر اي احد اخر حرب فقط هم من استولى على وادي الرشا بوقت الربيع
عشان كذا قال طالع القطش العلوي الله يرحمه



وان كان ماأنتم للحقايق جحودينوادي رشاكم صار وادي رشانـا


-------------------------------------------------------------------------
ومن الادله على ان حرب دخلت بقطعانها للوادي الرشا ورعت فيه اكثر من مره
حيث يقول سعيد بن جنيدل فى كتابه عالية
نجد صفحه 732ـــ ان شاعرا من قبيله حرب قال



ذيداننا ترعى الى حليـت----وشبيـرمـه نـبـورهـا
لعيون نوره بنت بن نحيت---للـى سطـع نـورهـا


------------------------------------------------------------
وذكر طلال الشمرى والصويان فى كتابه حداء الخيل
حيث يقول قال لحاد من حرب:



يبـي يحـدد ديرتـه عـفـوش--------مـا رد سلفتنـا علينـا العـام
نركب علي اللي كنهن وحـوش------من طاح قدم نحورهن مـا قـام
نردكم رد البقـر فـى الحـوش-----من دون عشب في (الهييشة) زام


-------------------------------------------------------------------------
قال ضيف الله الشامي ( وهو من مزينه من بني سالم من حرب)



واد الرشا ما هوب ملكك يا سقيم-----حنا رعينـا المـوارت مهتنـاه
اول رعينا العشب ثـم الجميـم-------وان ساعفت مقطاننا عرجا وراه


الابيات موجوده بكتاب الحداوي للسديري

------------------------------------------------------------------------------

يقول كديميس راوية عتيبه :




ويوم الردامي بين يومن ولاله-----ضاعت علوم مرجحين الموازن
يوم اومروكم حرب بالرتحالـه-------عن الوطن وانتم ّ منتم براضين
ويوم الهلع خيم عليكم خيالـه-----من ردكم لاتنحرون الرباعيـن


ويذكر هنا معركه حيد الردامي التي ا نتصرت فيها حرب على عتيبه وخاصه روق وان حرب اجلوهم من ديارهم وستحلوها ويذكر ان روق لم تستنجد في بن ربيعان
ويقول كديميس



وارسلتو المندوب معه الرساله-----وقلتو ترانا بالخطر بين ناريـن
وقلتو ترا فيحان تـم احتلالـه-----واد الرشا ينخى من العبد ويمين


ويذكر شاعرهم ان وادي فيحان وادي الرشا احتلته حرب من عتيبه وان روق لم يذودو عن ديارهم ويقصد بذلك ابيات لأحد شعراء عتيبه وهو فراج التويجر الدماسي العتيبي ابان مناخ الهييشه بين حرب وعتيبه الذي انتصرت به حرب ويقول فراج الدماسي الروقي :



وادي الهييشه حل به قطعان---وامطولات ٍ ناحـرات سهيـل
ان كان حرب اقفو على فيحانو---يش التبدوي له وركب الخيل


انت تقول وش الدليل والمصدر ان هذه الابيات لكديميس

طيب والابيات اللي انت ذكرت لكديميس هل لها مصدر !!!!!!!!!!!!!




------------------------------------------------------------------



والى القارئ هذه القصه عن قصه لضيف الله الذويبي وبن ربيعان امير وشيخ الروقه اللي من ضمنهم ابن عميره فمشيخه بن ربيعان اكبر بكثير في عتيبه من مشيخه بن عميره .وانظروا كيف استهزاء واستخفاف الذويبي بابن ربيعان ومن معه من روق ويمكن من ضمنهم بن عميره ..


عاليه نجد لسعيد بن جنيدل الجزء الثانى صفحه 596

وهو يتكلم عن منطقه اسمها الرحرحان


حيث قول نصــــــــــــــــــــــــــــــــــا

رحرحان جبل اسود يقع غرب شمال الربذه معروف بهذا الاسم قديما ومازال معروفا به وهو الذى عناه الشاعر الشعبى ضيف الله الذويبى احد شيوخ قبيله حرب فى شعرهوذلك انه كان قاطنا على ماء ابو مغير الواقع فى شرقى الربذة

فأراد مسلط بن ربيعان احد شيوخ قبيله عتيبه ان يرد على ابو مغير فبعث اليه يطلب منه الارتحال من الماء ليرده هو وقومه .


فرد عليه ضيف الله الذويبى ببيتين هما ...




على اشب النـار حيـه ******* اليا دنهرت نـار الهـدان


قولوا لى : الهضبه رحيه ******* تشـد يـم الرحرحـان


رحيه هضبه حمراء واقعه غرب الربذه , ومضمون البيتين : اننا لن نرتحل من ابو مغير الا ان ترتحل هضبه رحيه الى الرحرحان



انتهى كلام بن جنيدل نصاااااااا

لن نرحل حتى ترحل الهضبه هههههههههههههههههههههههه شايفين التحدي ياعتيبه
[/SIZE]