كشكـــــــــــول

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتــــــــــــــــي في الله
تحية من الله مباركة طيبة .،

كشكول
صفحاته مفتوحه اكتب ما تريد ..،
معلومة ، طرفة ، نـــادرة ، خبر جديد ، أقوال مأثــــورة ، إضاءات


أتمنى مشاركة الجميـــــــع


لكم أعطر التحايا


السؤدد

[هند]

سأل صديق صديقه فقال :
كل هذه الدموع اللائجة في عينيك هي من أجل صديق ؟! ..
فأجابه : إنها دموع على وفائي وإخلاصي .. دموع نقاء محبتي .. أما هو فلم يعد يستحق هذه الدموع .. فهي ليست عليه ولا حتى من أجله .. بل من أجل الذكريات التي تردد أصداء ما محضته إياه من صدقي وأدخلته أعماق نفسي .. فكان كالريح والرمل ..



السؤدد

[هند]

شتّان بين همّة من يريد أن يدخل من جميع أبواب الجنة !
( والذين يُؤتُون ما آتَوْا وقلوبهم وَجِلَةٌ أنّهم إلى ربّهم راجعون )

وبين حال من قال الله تعالى فيه :
( ولو شئنا لرفعناه بها ولكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحملْ عليه يلهثْ أو تتركْهُ يلهثْ )




السؤدد

[نبض المعاني]

"أكتبوا أحسن ما تسمعون وإحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا بأحسن ما تسمعون " إبن المقفع "


ابن زابن

[كويتي]

حاميــها حــــراميــــــها

وزارة الدفــاع ابتلشــت بعد الحادث الي صـار في الاديـرع
ووفــات ثلاثه من افرادهم بنفــجار قذيفة ار بي جي ,,
وطلعت اشاعات ان السلاح الي انفجر مصنوع من ايام الاحتلال
على الكويـــت ,, وأنكــرت الوزارة هذى الخبــر وقــالو السلاح
مصنــوع سنة 2001 :) يا عمي انت سلاح M16 ما عرفته الى في
تحرير الكويت والعالم استخدموه في حرب فيتنام ,,
بس صج مساكيــن الروس الكبيــره في الوزارة تلقــاهم مشتغلــه
فيهم الحيـــن خايفين لا يصيــر تحقيق وتبيــن الصفقــات الي كلها
بـــوق بالميلايــن ,,,

والمشــكلــه يدرون انهم حــراميه وفــوق هذى مخلينهم
ويعوضون عيـــالنا الي ماتو بجم ديــنار على هذى الخلل
المصنــعي ,, عبالهم السالفه كلها فلــوس ما يدرون هذي
حيـــاة بشـــر ,,

صــج حاميها حـــراميــها

كويــــتي غيـــور

[السياسي]

لا هنتي يا السؤدد على هذه الفكره الرائعه

بس لو يستبعد منها الخبر الجديد , لكي لا يذهب بريق الفكره بسلة اخبار جوفاء لا معنى لها مع مر الوقت


دائما في فضاء الابداع تسبح السؤدد


السياسي

[Khaled 100]

يقول ابن الجوزي - رحمة الله - : ينبغي للعاقل ان ينتهي الى غاية ما يمكنه ...

فلو كان يُتصور للآدمي صعود السماوات لرأيت من اقبح النقائص رضاه بالأرض ...

[قبلةالعجمان]

اختي العزيزة :: السؤدد

هذا ما عودتينا عليه ..
ومنذ ان رات عيني هذا المنتدى لم ارى منك الا كل عمل مميز وقيم..

لكي الشكر عزيزتي على ما بذلتيه من جهد رائع ...



من حكم بن مسعود :

من كلام عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : قال رجل عنده : ما أحب ان اكون من اصحاب اليمين .. احب ان اكون من المقربين ..!! قال عبدالله :: لكن ههنا رجل ود انه ان مات لم يبعث _ يعني نفسه .
- وخرج ذات يوم فاتبعه ناس فقال لهم : الكم حاجة ..؟؟ قالوا : لا ، ولكن اردنا ان نمشي معك . قال : ارجعوا فانه ذله للتابع وفتنه للمتبوع ....
- وقال : لو تعلمون مني ما اعلم من نفسي لحثوتم على راسي التراب !!

من اعطى خيرا فالله اعطاه ، ومن وقى شرا فالله وقاه ...
المتقون ساده ... والفقهاء قاده ... ومجالستهم زياده ...



***

اتمنى ان يكون اختياري موفق ...
ولكي الشكر مقدما على ما سوف تبذلينه من جهد :D:D

[كويتيه]

يعطيج العافيه يا الغاليه على الموضوع
لج مني كل التحيه

[ابوحمد الشامري]

هذه بعض المقتطفات من كشكولِ الخاص:

قال علي بن ابي طالب: ثلاثة لا يعرفون الا في ثلاث لا يعرف الشجاع الا في الحرب ولا الحليم الا عند الغضب ولا الصديق الا عند الحاجة.

( الكامل في الادب - لابن مبرد - ج:1 ص:165)

قال عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب يعاتب صديقه فضيل فيقول:


رأيتُ فضيلاً كان شيئاً ملفَّفا= فكشَّفه التمحيصُ حتى بداليا
أأنت أخي مالم تكن لي حاجةٌ= فإن عَرَضت أيقنتُ أن لا أخاليا
كِلانا غنيٌ عن أخيه حَياتَهُ= ونحن إذا مِتنا أشدُّ تغانيا

( الكامل في الادب - لابن مبرد - ج:1 ص:164)

( ابوحمد الشامري )

[ابوتركى]

يقول سيدنا على بن ابى طالب كرم الله وجهه
لاتطلبـــــــــــــــــو الخير من بطون جاعت ثـــــــــــــــم شبعت

بل اطلبو الخيــــــــــــــر من بطــــــون شبعت ثم جـــــــــاعت
الشكر للسؤدد

لكم تقديرى

[كويتيه]

س : لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس ؟

جـ : الحكمه من قول "الحمدلله" بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس

والعطسه سرعتها 100كلم في الساعه

وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك

وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى إرتداد الدم في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة

وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطاس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها ..

وللعلم . اثناء العطسه تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهظمي والبولي وبما فيها القلب

رغم ان وقت العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء .

لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة !!!

فسبحــــــــان الله العظيـــــــــم

سبحان الله لله في خلقه شؤون

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

[ابوحمد الشامري]

( قلت وقالت العرب في العيون )
اعلم يا نور الاعيان وأعز من انسان عيون الاجفان ، أن ( مقلة العين ) في اللغة هي الشحمة التي تجمع السواد والبياض ، سميت بذلك من قولهم : مقلت الرجل في الماء : اذا غوصته فيه ، وتماقل الرجل في الماء : اذا غاص فيه ، وتماقل الرجلان في الماء : اذا تغاوصا فيه ليعلم أيهما أصبر على الغوص ، فلما كانت – حبة العين – غايصةٌ في مائها سميت : المقلة ، ويقال : ما مقلت عيني مثل فلان أي : ما نظرت ، قال شهاب الدين احمد الحاجبي :

لها عينٌ غزَلٌ وغَزلٌ= مكحَّلةٌ ولَي عينٌ تباكتْ
وحاكت في فعايلها المواضي = فيالكِ مُقلةً غَزَلَت وحاكت

( الحدقة ) : هي السواد الاعظم في العين وسميت بذلك لأن البياض محدق بها ويقال: ( أحدق القوم به وحدقوا به – لغتان – أي : أظافرا به من جميع نواحيه.

قال الشريف الرضى :

يا قلبُ لا تفيفقُ وقد رأت= عيناكَ كيف مَصارع العشاق ؟
فتكت بكَ الحَدَقُ المِراضُ ولم تزل= تُشجى القلوبَ جنايةُ الاحداق

( الناظر ) : السواد الاصغر الذي يبصر فيه الرائي شخصه والعرب تقول : هو مثالها ، وانسانها ، ودوابها ، وناظرها ، وبصرها ، وصبيها ، وغيرها ، ولعبتها ، وبؤبؤها ، وسوادها ، وحبها ، ومذلكها.
قال ابن مطرف : وهذه الاسماء كلها لموضع البصر الذي في حاسة البصر ، والجمع : نواظر. وليس الذي يرى الرائي صورة نفسه في ذلك الماء لصفائه ، ويستدل على صحة الحاسة بما تخيل فيه .
( الناظران ) ايضا : عرقان في لعين يسبقان الانف يقال : إنه لمرتفع الناظر ، ويقال للذي استحى من امر : خفض له ناظريه والناظر قال شارح كتاب الفصيح : نظرت بعيني ونظرت : انتظرت وتنظرت . و( ونظرت ) بمعنى :
رحمت وتفكرت . وأنظرت الرجل : أخرته ، وانظرته : جعلته ينتظرني وقوله سبحانه وتعالى : (0 انظرونا )) أي : أمهلونا . قال برهان الدين القيراطي :

يا قاتلي بنواظرٍ أجفانُها= بسيوفها الامثالُ فينا تُضربُ
قل للغزالِ أو الغزالةِ إذ رَنَت= أو لاح يهَرَبُ ذا وتلك تُغَيَّبُ

ولعل ابلغ ما قالته العرب في وصف العين ما قاله جرير:


ان العيون التي في طرفها حور(ن)= قتلنا ثم لم يحيينا قتلنا

ابوحمد الشامري

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي العطرة لكم جميعاً
جزاكم الله خير على حضوركم البهـــي وإختياراتكم الجميلة وكلماتكم الطيبة


لكم جميعاً إمتناني


----------------


المرأة ذكاء، ولكن قد تتغابى أحيانًا، فلا تهزأ منها..!
المرأة حنان، ولكن قد تقسو مراراً ..
فلا تبادل القسوة إلا بالرَّقة فتُسقطها في يدها. . .!
المرأة حب، ولكن قد تكره رغماً عنها، فلا تلُمها . . .!
ورغم كل هذا، المرأة ضعيفة ورقيقة، قد تقتلها كلمة وقد تحييها كلمة مما لا تُلقِ لها أنتَ ولا أمثالُكَ بالا، وهي في قلبها "وبالاً" تتجرّع قصَصَهُ مرّ الأيام !



السؤدد

[ابوحمد الشامري]

أثير الكلمات
لم أعرف الانكسار يوماً..... ثقتي بالله عاليه .. لعلني أضعتُ طريقي في يومٍ من الايام ولكن في النهايه سوف أجدُ ضالتي...... الدروب التائهة تزرع أشواكاً في طريقي لكن هيهات أن تُضعف من عزيمتي..... يقولون إن مسيرة الألف ميل تبدأ بخطوه ولكن هل تصمد في متابعة هذه الفكره؟
نعم سوف أصمدُ ما دمت حيا....
( ابوحمد الشامري )

[ابوحمد الشامري]

إنما حَمَلتُ أمانة هذا القلم لأصدعَ بالحق جِهارا في غير جَمْجَمَة ولا إدهان. ولو عرفتُ أني أعجزُ عن حَمل هذه الأمانة بحقها لقذفتُ به الى حيث يُذُلُّ العزيز ويُمْتَهَن الكريم.... وأنا جنديٌّ من جنود العربية لو عرفتُ أني سوف أحملُ سيفا أو سِلاحاً أمضَي من هذا القلم لكان مكاني اليوم في ساحة الوغى في فلسطين او العراق ، ولكني نَذَرتُ على هذا القلم أن لا يكُفَّ عن القتال في سبيل العرب ما استطعتُ أن أحمله بين أناملي، وما اتيح لي أن أجد مكاناً أقول فيه الحق وأدعوا إليه ، لا ينهاني عن الصراحة فيه شيء مما ينهى الناس أو يخدعهم أو يغرر بهم أو يغريهم بباطل من باطل هذه الحياة.
( ابوحمد الشامري )

[ابوحمد الشامري]

قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: ياتي على الناس زمان لا يُقَّرب فيه الا الماحلُ ولا يُظرفُ فيه الا الفاجر ولا يُضّعف فيه الا المُنصف يتخذون من الفيء مغنماً والصدقة مغرما وصلة الرحم منَّا والعبادة إستطالة على الناس فعند ذلك يكون سلطان النساء ومشاورة الإماء.

( الكامل في الادب - لابن المبرد - ج1 ص 228 )

الماحلُ: الواشي

ابوحمد الشامري

[هند]

ويل لأمة لا ترفع صوتها إلا إذا مشت في جنازة ولا تفخر إلا بالخرائب ولا تثور إلا وعنقها بين السيف والنطع
سائسها ثعلب , وفيلسوفها مشعوذ , وفنها فن الترقيع والتقليد
تستقبل حاكمها بالتطبيل وتودعه بالصفير , لتستقبل أخر بالتطبيل والتزمير
حكماؤها خرس من وقر السنين , ورجالها الأشداء لا يزالون في أقمطة السرير
مقسمة إلى أجزاء , وكل جزء يحسب نفسه فيها أمة


( جبران خليل جبران )

[ابوحمد الشامري]

قال الاصمعي: ختم الشعراء بابن هرمة وحكم الخضري وابن ميادة وطفيل الكناني ودُكين العذري.
وابن الهرمة اسمه : ابراهيم بن بن علي بن سلمة بن هَرمة الفهري كان معاصرا لجرير ولد سنة 90 للهجرة وعُمِّر طويلا.

كتاب: البرصان والعرجان- الجاحظ - ص 266.

قلت: قصد الجاحظ بحديثه هذا ان شواهد العربية انتهت بموت هؤلاء وبالتحديد مع انتهاء خلافة بني امية لان علماء اللغة العربية يستشهدون بشعراء العرب حتى نهاية دولة بني امية لان خلافة بني العباس دخلت الاعاجم في جسد الدولة وتبوأت المناصب الرفيعة في الخلافة واصبح الكثير من الادباء لا يحتجون بما يقوله شعراء هذا العصر لدخول كثير من الكلمات المعربة على اللغة العربية.

ابوحمد الشامري

[هند]

ابوحمد الشــــامرى

لك كل التقدير


*
*
*

الناس مراتب

حكى ان صعصعة بن صوحان وكان من حكماء العرب ومفكريها : انه دخل على معاوية بن ابي سفيان ، فسأله معاوية قائلا يابن صوحان صف لي الناس ،
فقال : خلق الناس اطوارا ...
طائفة للسيادة والولاية
وطائفة للفقه والسنة
وطائفة للبأس والنجدة
وطائفة رجرجة بين ذلك يغلون السعر ويكدرون الماء اذا اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا لم يعرفوا



السؤدد

[السياسي]

قيمة الإنسان بأهدافه . . .

ومنزلته بأقرانه.....

وذوقه باختياره . . .

وثروته بما يملك من قلوب.....

وقوته بما يحط من هواه . . .


وانتصاره بما يهزم من رذيلة ...

وكثرته بما يثبت معه عند الشدائد....


السياسي

[هند]

إضــــاءة

في حوافز الإنسان أزمة رؤية .. فهو لا يرى ولكنه يتوقع .. وهو لا يفعل ولكنه ينفعل .. وهو لا يتواجد في المكان المناسب ولكنه يحلم به !! ..



السؤدد

[هند]

الـغــرب يـصـنــع طـائــرات وصـواريــخ =والـشـرق الاوسـط ضــاع نـفـطــه بـلاشــي
حـطـوا لـهـم فـي صـفـحـة الـعـلـم تـاريـخ= وحـنـا بـمـاضـيـنـا نـعـيـد الـنـقـاشــي
مـن عـقـب مـاكـنــا جـبــال شـوامـيــخ =صـرنـا تـحـت حـكــم الاجـانــب ولاشــي
شـــي يــــدوخ الــــراس تــدويـــخ= وشـلـون عـقـب الـحــر حــام الـفـراشــي
اقـولـهـا والـقـلـب اقــوى مــن الـصـيــخ = مـتـى نـشـوف الـحـق فــي الارض مـاشــي
لانــي ولــد تـاجــر ولانــي ولــد شـيــخ =انــا فـقـيــر وراس مــالــي مـعــاشــي

[ابوحمد الشامري]

قيل لثقيفٍ: بما بلغتم المبالغ ؟ قالوا بسوء الظن والى ذلك ذهب الشاعر وهو العباس بن الاحنف حيث يقول:


أسأتُ إذ أحسنتُ ظني بكمُ= والحزمُ سوء الظَّني بالناسِ

( من كتاب :البرصان والعرجان: للجاحظ. ص33 ).

تنويه
قلت: ليس سوء الظن في الجملة بالمذموم ولا حسن الظن بالمحمود وإنما المحمود في ذلك الصوابُ على قدر الاسباب القوية والضعيفة والذي يتجلى للعيون من الامور المقربة وعلى ما جرت عليه العادةُ والتجربة.

ابوحمد الشامري

[ابوحمد الشامري]

( بين سكينة بنت الحسين والفرزدق )

سكينة بنت الحسين تجرحه وتأسوه:

أخبرنا عبد الله بن مالك، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا المدائني، قال: خرج الفرزدق حاجاً، فمر بالمدينة، فأتى سكينة بنت الحسين صلوات الله عليه وآله، فقالت: يا فرزدق. من أشعر الناس? قال: أنا، قالت: كذبت؛ أشعر منك الذي يقول:

بنفسي من تجنبـه عـزيز=علي ومن زيارته لمـام
ومن أمسي وأصبح لا أراه=ويطرقني إذا هجع النيام
فقال: والله لو أذنت لي لأسمعتك أحسن منه. فقالت: أقيموه: فأخرج. ثم عاد إليها في اليوم الثاني. فقالت له: يا فرزدق. من أشعر الناس? قال: أنا. قالت: كذبت: أشعر منك الذي يقول:

لولا الحياء لهاجني استعـبـار=ولزرت قبرك والحبيب يزار
لا يلبث الفرقاء أن يتفـرقـوا=ليل يكر علـيهـم ونـهـار
كانت إذا هجر الضجيع فراشها=كتم الحديث وعفت الأسـرار
قال: أفأسمعك أحسن منه? قالت: اخرج.
ثم عاد إليها في اليوم الثالث وعلى رأسها جارية كأنها ظبية، فاشتد عجبه بها. فقالت: يا فرزدق، من أشعر الناس? قال: أنا. قالت: كذبت. أشعر منك الذي يقول:

إن العيون التي في طرفها حورٌ=قتلننا ثم لـم يحـيين قـتـلانـا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك له=وهن أضعف خلق الله أركـانـا
ثم قالت: قم فاخرج. فقال لها: يا بنت رسول الله، إن لي عليك لحقاً. إذ كنت إنما جئت مسلماً عليك، فكان من تكذيبك إياي وصنيعك بي حين أردت أن أسمعك شيئاً من شعري ما ضاق به صدري. والمنايا تغدو وتروح، ولا أدري، لعلي لا أفارق المدينة حتى أموت. فإن مت فمري من يدفنني في حر هذه الجارية التي على رأسك، فضحكت سكينة، حتى كادت تخرج من ثيابها، وأمرت له بالجارية، وقالت: أحسن صحبتها؛ فقد آثرتك بها على نفسي، قال: فخرج وهو آخذ بريطتها.

ابوحمد الشامري

[هند]

http://www.joygraphics.com/sets/butterflygirlrule.gif


قيل لأعرابي كان ذا تجربة للنساء : صف لنا شر النساء ، فقال :

شرهن النحيف الجسم ، القليلة اللحم ، المحياض الممراض ، المصفرة الميشومة ، العسرة المبشومة ، السلطة البطرة ، النفرة ، السريعة الوثبة ، كأن لسانها حربة ، تضحك من غير عجب ، وتبكي من غير سبب ، وتدعو على زوجها بالحرب ، أنف في السماء ، واست في الماء ، عرقوبها حديد ، منتفخة الوريد ، كلامها وعيد ، وصوتها شديد ، تدفن الحسنات وتفشي السيئات ، تعين الزمان على بعلها ، ولا تعين بعلها على الزمان ، ليس في قلبها عليه رأفة ، ولا عليها منه مخافة ، وإن دخل خرجت ، وإن خرج دخلت ، وإن ضحك بكت ، وإن بكى ضحكت ، كثيرة الدعاء ، قليلة الإرعاء ، تأكل لما ، وتوسع ذما ، ضيقة الباع ، مهتوكة القناع ، صبيها مهزول ، وبيتها مزبول ، إذا حدثت تشير بالأصابع وتبكي في المجامع ، بادية من حجابها ، نباحة عند بابها ، تبكي وهي ظالمة ، وتشهد وهي غائبة ، قد دلي لسانها بالزور ، وسال دمعها بالفجور ، ابتلاها الله بالويل والثبور وعظائم الأمور .


السؤدد



http://www.joygraphics.com/sets/butterflygirlrule.gif

[اطياف الماضي]

يعطيكم العافية جميعاً
.................................................


## مقتطفات ##

من عرف نفسه اشتغل باصلاحها عن عيوب الناس .


...........................................

العمل بغير اخلاص ولا اقتداء .. كالمسافر يملاء جرابه رملا يثقله .. ولاينفعه

........................................


ماتبلغ الاعداء من جاهل ** مايبلغ الجاهل من نفسه


......................................


الدنيا مجاز , والاخرة وطن , والاوطار انما تطلب في الاوطان


...................................


خذ من العيش ماكفا ومن الدهر ماصفا


..............................



شراب الهوى حلو ولكنه يورث الشرق



............................


انا السيل اجتماع النقط



تحيتي

[هند]

من الأخطاء الشائعة على ألسنة الناس، قولهم :

- فرس مُقاد، والصّواب : فرسٌ مقود
- هذا أمر مُصان ، والصّواب : هذا أمر مصون
- أموال مُجْباة، والصواب : أموال مجبيِّة ومجبوَّة
- ذَهَبٌ مُصاغ ، والصواب : ذهب مصوغ
- حديث مستفاض ، والصواب : حديث مستفيض
- أمرٌ مهول ، والصواب : أمر هائل
- تفرّقت الآراء ، والصواب : افترقت الآراء
- هب أنّك فعلت ، والصواب : هبك فعلت
- قرأت الدَّعْوَتَيْن (مثنى دعوى) ، والصواب : قرأت الدعويين
- قُدسِيَّةُ الشَّيء ، والصواب : قداسة الشيء



السؤدد

[السياسي]

يا حيف يا حامد عقب منت رجال ... تركب على السيكل سواة الهنودي

يا حيف والله لابس شماغ وعقال ... بالشارع الشرقي تروح وتعودي

تقفي وتقبل ماخذه عرض وقبال ... يا شين وش سويت لاجبت فودي

ذبحت وايل واصبح الجد بنغال ...وشو علامك يا عريب الجدودي

يا حامد الحماد يا ذياب يا حثال ...الذيب والله ما سكن بالنفودي

الذيب يعشق مسكنه روس الأجبال ... ولا يتدنس يا خبل بالجلودي

هدبان مع هدبا مع عيون شلال ...ان طعتني قبل تورط تعودي

وبرق تخيلة لو نبت زرعه اغلال... رد الرحال ولا تعنى ترودي

وقل لرفيقك جاني اليوم مرسال ... من واحد لف المدن والحدودي

قله يقول اللي هبل ذيب واهتال... طبطاب صيف ولابه اليوم فودي

وش عاد لو سيله من الجال للجال ... ما ظنتي ينبت على السيف عودي


السياسي

[هند]

ذكرى ذكرى


http://www.watan.com/img/1/thekra.jpg

كَمْ عالِمٍ مُتجـرِّدٍ
وَمُفكّرٍ مُتفـرّدٍ
أَجـرى مِـدادَ دِمائهِ في لَيلِـنا
لِيَخُطَّ فَجْـرا ..
وَإذِ انتهى
لَمْ يُعْـطَ إلاّ ظُلْمَة الإهمالِ أَجْـرا
.
وَقضى على أيّامهِ
مِن أجْـلِ رفعةِ ذِكـرِنا
في العالمينَ
وإذ قَضى.. لَمْ يَلْقَ ذِكْـرا
و َتموتُ مُطرِبَة
فَينهدِمُ الفضاءُ تَنَهُّداًَ
وَيَفيضُ دَمعُ الأرضِ بَحْـرا
وَيَشُـقُّ إعـلامُ العَوالِم ثَوبَـهُ ..
لو صَحَّ أنَّ العُـرْي يَعـرى !
وَتَغَصُّ أفواهُ الدُّروبِ
بِغُصَّةِ الشّعبِ الطَروبِ
كأنَّ بَعْدَ اليُسْرِ عُسْرا .
وكأنَّ ذكرى أُنْسيَتْ أمْرَ العِبـادِ
وَأوْحَشَتْ دَسْتَ الخِلافةِ في البـلادِ
فَلَمْ تُخلِّفْ بَعدَها.. مِليونَ أُخرى !
أَلأَجْلِ هـذي الأُمّةِ السَّكْرى
تَذوبُ حُشاشَةُ الواعي أسىً
وَيَذوبُ قَلبُ الحُرِّ قَهْرا ؟!
ياربَّ ذكرى
لا تـَدَعْ نَفَساً بها ..
هِيَ أُمّـةٌ بالمَوتِ أحرى .
خُـذْها ..
ولا تترُكْ لَها في الأرضِ ذكرى !


أحمد مطر

[هند]

هنالك حقيقة يجب أن لا يغفل عنها المؤمنون وأن لا تغيب عـن أعينهم وأذهانهـم وهي ؛ أن الباطل هزيل ضـعـيف مهما انتفش ببهرجه او انتفخ بزخارفه ، ومهما تظاهـر بالقوة والمنعة والحصـانـة فإنـه والله أحقر عند جبار السموات والأرضين من الذباب .
ورحم الله ابن القيم إذ يقول :
لا تخش كثرتهم فهم همج الورى وذبابه ، أتخـاف مـن ذبــان ؟
نعم والله إنهم كالذباب .. بل أحقر من ذباب ..
(( وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب )) سورة الحج .
وإن كان لأهل الباطل جولة وصولة .. فإن للحق جولات وصولات .


السؤدد

[هند]

وصف رجل

قال أعرابي وقد سئل عن رجل : إن ملك عسف ، وإن أنفق أسف ، وإن حدث جزف ، وإن صافيته تكبر ، إن أظهرت له النصح أنكر ، النظر إليه غليظ ، والصبر عليه غصة ، والفكر فيه حيرة ، والقرب منه معرة ·

قدم أبومسلم الخراساني فتلقاه ابن أبي ليلى ، فقبَّل يد أبي مسلم ، فقيل له: تقبِّل يد أبي مسلم ؟ فقال : قد تلقى أبوعبيدة بن الجراح عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقبَّل يده ، فقيل له : أتشبه أبا مسلم بعمر بن الخطاب ؟ فقال : أتشبهونني بأبي عبيدة ؟!

نعم الابن
قال المأمون لطاهر : صف لي عبدالله ابنك · قال : إن مدحته هجوته ، وإن هجرته ظلمته ، ولد الناس ولداً وولدت والداً ، يحسن ما أُحسن ولا أُحسن ما يُحسن !·



السؤدد

[هند]

يجود بالنفس ان ضن الجواد بها والجود بالنفس اسمى غايه الجود

********

مشيناها خطى كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها

********

والناس للناس من بدو وحاضره بعض لبعض وان لم يشعروا خدم

********

ولست بمبدٍ للرجال سريرتي ولا انا عن اسرارهم بسؤول

********

اعلل النفس بالآمال ارقبها مااضيق العيش لولا فسحه الامل

*********

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله واخو الجهاله في الشقاوه ينعم

*********

ماأجدب العمر لاحب يظلله مااوحش العيش دون الاهل والولد

*********

اذا انا لم اعط المكارم حقها فلا عزني خال ولا ضمني اب

*********

وانه لمن نكد الدنيا على المرء ان يرى عدوا مامن صداقته بد

*********

تكاثرت الظباء على خراش فما يدري خراش مايصيد

*********

اعمى يقود بصيرا لاابا لكم قد ضل من كانت العميان تهديه

*********

فما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال

*********

ففي العصافير جبن وهي طائره وفي الصقور شموخ وهي تحتضر

*********

لقد كنت اخشى عادي الموت قبله فاصبحت اخشى ان تطول حياتي

*********

وليس الذي يهمي من العين دمعها ولكنها نفسي تذوب كما القطر

*********

عوى الذئب فاستأنست بالذئب اذ عـــــــــــــــوى وصوت انسان فكدت اطير

*********

اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا

*********

الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح

*********

فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا

*********

ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

*********

بيض صنائعنا سود وقائعنا خضرمرابعنا حمر مواضينا

*********

اذا قالت حذام صدقوها فإن القول ماقالت حذام

*********

وما انا الا من غزيه ان غوت غويت وان ترشد غزيه ارشد

*********

اذا مرضنا اتيناكم نعودكمُ وتذنبون فنأتيكم ونعتذر

*********

عيد بأي حال عدت يا عيد بما مضى ام لأمر فيك تجديد

*********

الله يعلم انا لا نحبُكمُ ولا نلومُكمُ ان لا تحبونا

*********

قتل امرئ في غابة جريمة لا تغتفر وقتل شعب آمن مسألة فيها نظـــر

*********

اذا ما اشتهى الخلخال اخبار قرطها فيا طيب ما تملي عليه الضفائر

*********

رأيت همَّ جميعَ الناسِ ماملكو وما ولدو فالحمد لله لا مال ولا ولد



السؤدد

[هند]

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس
.. وما خسرت فيه .. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى
.. ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى
.. فانظر الى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها
إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم
وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد..
لا تحزن على الأمس فهو لن يعود
ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل
واحلم بشمس مضيئه في غد جميل


السؤدد

[هند]

http://www.watan.com/img/1/palestine2.jpg

طيورُنا ، لا بدَّ أن تعودَ للأعشاشْ .

وشعبُنا مصممٌ ، أن يطردَ الأوباشْ .

ألفُ " صلاحٍ " عندنا

ألفُ " عمادٍ " عندنا

وكلُّنا " عيَّاشْ " ..

***

نموتُ كل ساعةٍ ، ودمُنا ،

يعبق في السهول والأحراشْ .

لكننا ، لا نلفتُ انتباهكم ،

وكلَّما مر بنا من أحدٍ ،

منكم ، يمرُّ كالخُفَّاشْ .

***

هل أصبحت دماؤنا رخيصةً ؟!

تُباعُ بِـ " بلاشْ " ؟!

ألا تثيرُ ، في نفوسكم ، حميةً ،

أو نخوةً ؟!

أو رغبة في البحث والنقاشْ ؟!

أم أنها تشعركم

بنشوةٍ وبانتعاشْ ؟!

***

نعرفكم ، نعرفكم

لا تنهضوا من نومكم

لا تتركوا الفِراشْ ..

***

من أجل مَن يا سادتي ؟!

ستذرفون دمعةً ،

أو تُشعلونَ شمعةً ،

ونحن في حسابكم ،

بدون أي قيمةٍ ،

نموتُ ،

كالذبابِ ،

والبعوضِ ،

والفراشْ . ؟!

***

يا من أضعتم عمركم

تكوون في حطَّاتكم ،

وتضبطون هيئة العقالِ ،

و " الدشداشْ " .!

من الذي أسكتكم ؟

من الذي أحالكم

" على المعاشْ " ؟!

الأجنبيُّ يا ترى ؟

أم حبكم للـ " كاشْ " .؟!

***

لا تنهضوا من نومكم

لا تتركوا الفِراشْ ..

***

عمَّا قريبٍ ،

تدخلون غرفة الإنعاشْ ...

ثم يُقالُ مات منكم

واحدٌ منافقٌ ،

وآخر مقامرٌ ،

وثالثٌ حشاشْ ..

وهكذا ..

***
عاش الوطنْ .

والشعب عاشْ .



السؤدد

[ابوحمد الشامري]

خطباء العرب
( شبيب بن شيبة وخالد بن صفوان )

قيل لبعض الامراء : إن شبيب بن شيبة يتعمَّل الكلام ويستدعيه ( اي يتكلفه ) فلو أمرته ان يصعد المنبر فجأة لافتضح فأمر رسولا فأخذ بيده فصعد به المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال : إن لامير المؤمنين أشباهاً أربعة : الاسد الخادر (خادر : اسم فاعل من خدر الاسد إذا لزم عرينه وأقام فيه ) ، والبحر الزاخر ، والقمر الباهر ، والربيع الناضر فأما الاسد الخادر فأشبه صولته ومَضَاءَهُ وأما البحر الزاخر فأشبه جُودهُ وعطاءَهُ ، واما القمر الباهر فأشبه نورهُ وضياءه واما الربيع الناضر فأشبه حُسنهُ وبَهاءَهُ ثم نزل.
وكان شبيب بن شيبة من افصح الناس وأخطبهم ويشبه بخالد بن صفوان غير أن خالد كان أعلى منه قدراً في الخاصة والعامة . وذكر خالد شبيباً فقال: ليس له صديقٌ في السر و لا عدو في العلانية وكانت بينهما معارضة للنسب والجوار والصناعة ولما قا ل الشاعر:




فنخ شبيباً عن قراع كتيبةٍ=وأدن شبيباً من كلام ملفق



القراع: المجالدة الكتيبة: القطعة من الجيش. قال النابغة الذبياني:




ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم=بِهنَّ فلولٌ من قراعِ الكتائـب



الملفق : لفق الحديث اي زخرفه وزينه وموَّههُ بالباطل.

وقال ابو تمام لعلي بن جهم:




لو كنت يوماً بالنجوم مُصدقاً=لزعمت أنك نِلت شكل عطاردِ
او قَدَّمتكَ السِّن خِلـتُ بأنـه=مِن لفظك اشتقت بلاغة خالدِ

وقالت له امرأة : إنك لجميل يا ابا صفوان . قال : كيف تقولين هذا وما فيَّ عمود الجمال ولا رِداؤه ولا بُرنسهُ ( البرنس: كل ثوب رأسه منه ملتزق به او قلنسوة طويلة والجمع برانس ).
عمود الطول ولست بطويل ورداؤه البياض ولست بأبيض وبرنسه سواد الشَّعرِ وأنا أشمط! ولكن قولي مليح.
ابوحمد الشامري
__________________

[هند]

ألا أيها المقصود في كل حاجة = شكوت إليك الضر فارحم شكايتي
ألا يارجائي أنت تكشف كربتي = فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي
أتيت بأعمال قباح رديئة = ومافي الورى عبد جنى كجنايتي
أتحرقنى بالنار ياغاية المنى = فأين رجائي ثم أين مخافتي

[هند]

داعب الفرزدق أعرابيا اسمه (عنبسة) بقوله : متى تذهب الى الآخرة ؟
فقال عنبسة : وما حاجتك اليها ؟
فقال الفرزدق : عندي رسالة أريد أن أعهد ايصالها الى أبي .
فهز الأعرابي رأسه أسفا وقال : يحسن أن تعهد بها الى غيري ، فليس طريقي الى النار.

-----

قيل لأعرابية من أحسن النساء وجها ، ولها زوج قبيح المنظر :
يا هذه أترضين أن تكوني زوجا لهذا الرجل ؟؟!!
فقالت : يا هذا ، لعله أحسن فيما بينه وبين ربه ، فجعلني ثوابه ، وأسأت فيما بيني وبين ربي ، فجعله عذابي ، أفلا أرضى بما رضي الله به ؟!

-----

صلى أعرابي مع قوم ، فقرأ الامام ((قل أرأيتم ان أهلكني الله ومن معي أو رحمنا ... الأية)) فقال الأعرابي : أهلكك الله وحدك ، ما ذنب الذين معك ؟.

-----

سرق أعرابي صرة فيها دراهم ، ثم دخل المسجد ليصلي ، وكان اسمه موسى فقرأ الامام ((وما تلك بيمينك يا موسى )) فقال الأعرابي : والله انك لساحر ، ثم رمى الصرة وخرج هاربا .

-----

تذاكر قوم قيام الليل ، وكان بينهم أعرابي ، فسألوه : أتقوم الليل ؟
فأجاب : أي والله .
قالوا : وماذا تصنع ؟
قال : أشرب الماء وأرجع أنام .


السؤدد

[هند]

عجبت لمن يغسل وجهه ولا يغسل قلبه.
إذا ندمت فأقلع وإذا جهلت فاسأل.
أسعد الناس من ختم له في آخرته بخير.
من أمن الزمان خانه.
ثمرة الشهرة الهلاك، وثمرة الهوى الندامة.
من أعطى التوبة لم يُمنع القبول.
من لم يرض بالقضاء فليس لحمقه دواء.
ما عاش من عاش جباناً.


السؤدد

[هند]

1 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ رضا الرب في رضا الوالدين ، وسخطه في سخطهما }

2- { جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : جئت بايعك على الهجرة ، وتركت أبويّ يبكيان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ارجع إليهما ، فأضحكهما كما أبكيتهما }

3- جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله ! من أحقُّ الناس بحسن صحابتي ؟ قال : "أمّـك" ، قال : ثم من ؟ قال : "أمّك" ، قال : ثم من؟ قال "أمّـك" ، قال ثم من ؟ قال : "أبوك"


السؤدد

[هند]

ليوم اشد منه حرا

كان الحجاج لا يأكل الا اذا ارسل الى رجل يأكل معه، وذات يوم ارسل حارسه لياتى له بمن يشاركه الطعام فلم يجد الحارس الا اعرابيا ينام فى ظل شجرة فاخذه معه الى الحجاج ولما وقف الاعرابى امام الحجاج قال له الحجاج: اجلس لتتناول معى الغذاء.
فقال له الاعرابى: لقد دعانى من هو افضل منك لاتناول الطعام عنده.
فقال الحجاج:ومن افضل منى يا اعرابى؟
فقال له الاعرابى: اننى اليوم صائم ومدعو على مائدة الله جل جلاله.
فقال له الحجاج:يا اعرابى اتصوم هذا اليوم واليوم شديد الحرارة؟
فقال له الاعرابى: يا حجاج اصوم ليوم اشد من حرا.
فقال له الحجاج: يا اعرابى صم غدا وافطر معى اليوم.
فقال الاعرابى: يا حجاج هل اطلعت على علم الغيب فوجدتنى سأعيش الى الغد؟


ا
ل
س
ؤ
د
د

[هند]

من نوادر ابن الجصاص .. يحكى عنه حكايات عجيبة في الغفلة والحماقة منها:

أنه حج في بعض السنين فلما بات بالمزدلفة في ليلة عيد الأضحى ، نظر إلى القمر وقال : لا إله إلا الله ! حججت قبل هذه الحجة وبت ها هنا وكان القمر أيضاً في هذا الموضع نفسه ، وهذا اتفاق عجيب !

ونظر يوماً في المرآة فقال : اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه ، وسودها يوم تسود وجوه .

ونظر يوماً آخر في المرآة فقال لإنسان عنده : أترى لحيتي قد طالت ؟ فقال له الحاضر : المرآة في يدك ، فقال : صدقت ولكن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب .

وكسر يوماً بين يديه لوز فطفرت لوزة ، فقال : لا إله إلا الله ، كل شيء يهرب من الموت حتى البهائم .

ودخل يوماً على ابن الفرات الوزير فقال : يا سيدي عندنا في الحويرة كلاب لا يتركوننا ننام من الصياح ، فقال الوزير: أحسبهم جراء ، فقال : أيها الوزير لاتظن ذلك ، كل كلب مثلي ومثلك.

من كتاب "أنيس الجليس"

[هند]

المخرج مما نحن فيه ؟

دخل أبو حازم على بعض الملوك من بني مروان ، فقال: أبا حازم ، ما المخرج مما نحن فيه؟
قال أبو حازم: تنظر إلى ما عندك فلا تضعه إلا في حقه ، وما ليس عندك فلا تأخذه إلا بحقه.
قال: ومن يطيق ذلك يا أبا حازم ؟
قال: فمن أجل ذلك ملئت جهنم من الجنة والناس أجمعين .
قال: ما مالك ؟ قال: مالان . قال : ما هما ؟ قال أبو حازم: الثقة بما عند الله ، واليأس مما في أيدي الناس.
قال: ارفع حوائجك إلينا. قال: هيهات ، قد رفعتها إلى من لا تختزل الحوائج دونه ، فإن أعطاني منها شيئاً رضيت.

(البيان والتبيين)



الســـؤدد

[هند]

الغضب

الغضب شعلة من النار، والإنسان ينزع فيه عند الغضب عرق إلى الشيطان الرجيم، حيث قال‏:‏ ‏{‏خلقتني من نار وخلقته من طين‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 12‏]‏ فإن شأن الطين السكون والوقار، وشأن النار التلظي والاشتعال، والحركة والاضطراب‏.‏

يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم للرجل الذي قال له‏:‏ أوصني، قال‏:‏ ‏"‏لا تغضب‏"‏، فردد عليه مراراً، قال‏:‏ ‏"‏لا تغضب‏"‏‏.‏
وفى حديث آخر أن ابن عمر رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ماذا يبعدني من غضب الله عز وجل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"لا تغضب‏".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ ‏"‏ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب".
‏وعن عكرمة في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وسيداً وحصوراً}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 39‏]‏ قال‏:‏ السيد الذي يملك نفسه عند الغضب ولا يغلبه غضبه‏.‏
وكان يقال‏ :‏ اتقوا الغضب ، فإنه يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل. والغضب عدو العقل‏.‏



الســــــــــــــــــؤدد

[هند]

يا نفس ، إذا كانت الهداية إلى الله مصروفة ، والاستقامة على مشيئته موقوفة ، والعاقبة مغيبة ، والإرادة غير مغالبة ، فلا تعجبي بإيمانك وعملك وصلاتك وصومك وجميع قربك ، فإن ذلك وإن كان من كسبك فإنه من خلق ربك وفضله الدار عليك وخيره ، فمهما افتخرت بذلك كنت كالمفتخرة بمتاع غيرها وربما سُلب عنك فعاد قلبك من الخير أخلى من جوف البعير ، فكم من روضة أمست وزهرها يانع عميم فأصبحت وزهرها يابس هشيم ، إذ هبت عليها الريح العقيم كذلك العبد يمسي وقلبه بطاعة الله مشرق سليم فيصبح وهو بمعصية الله مظلم سقيم ذلك فعل العزيز الحليم الخلاق العليم
يا نفس مالك من صبر على النار ، نوم بالليل وباطل بالنهار وترجين أن تدخلي الجنة هيهات هيهات ، متى العمل فاستيقظي يا نفس ويحك ، واحذري حذرا يهيج عبرتي ونحيبي ، وتجهزي بجهاز تبلغين به شاطئ الأمان فلم ينل المطيعون ما نالوا من حلول الجنان ورضا الرحمن إلا بتعب الأبدان والقيام لله بحقه في المنشط والمكره


الســــــــــــــــؤدد

[هند]

علميهم يا أيام الغضب ( عبد الغني الشارفي )

ثوري
انفجري
بركانا من الحمم
واقطعي كل الرؤوس
بحد السيف وبجرة القلم
وارفعي الكرامة من الوحل
وامسحيها من الغبار والألم
وضعيها تاجا على الرؤوس
وضعيها فوق أعلى القمم
وامسحي أيام الذل
و امسحي أيام الندم
ودوسي كل الخطوط الحمراء
واحرقي الزرقة والبياض وكل النجم


الســــــــــــــــــؤدد

[هند]

آداب المجالسة

إذا جلست فأقبل على جلسائك بالبشر والطلاقة ، وليكن مجلسك هادئاً ، وحديثك مرتباً ، واحفظ لسانك من خطئه ، وهذب ألفاظك والتزم ترك الغيبة ، ومجانبة الكذب ، والعبث بإصبعك فى أنفك وكثرة البصاق ، والتمطى والتثاؤب والتشاؤم ، ولا تكثر الاشارة بيدك واحذر الايماء بطرفك إلى غيرك ، لا تلتفت إلى من ورائك فمن حسنت آداب مجالسته ثبتت فى الأفئدة مودته ، وحسنت عشرته وكملت مروءته .‏


السؤدد

[هند]

http://www.anashed.net/audio/al_aseef/ay_gorh.ram

{ أى جــــــــــــــــرحٍ !! }


الســــــــــؤدد

[هند]

قصة

يحكى أن رجلا جلس يوما يأكل هو وزوجته وكان بين أيديهما دجاجة مشوية ، فإذا بسائل يقول : أعطوني مما أعطاكم الله . فقام إليه الرجل وزجره فانصرف منكسرا حزينا ، ودارت الأيام فإذا بالرجل قد افتقر بعد غنى ، واحتاج إلى سؤال الناس ، واخذ يعيش على صدقة المتصدقين ، فلم يصبر على هذا البلاء ورحل عن بلدته بعد أن طلق زوجته ....
فتزوجت زوجته من آخر ، وبينما هي جالسة مع زوجها يأكلان ، مر بالباب سائل يقول : أعطوني مما أعطاكم الله ، وكانت أمامهما دجاجة ، فقال لها الزوج : خذيها ومعها بعض الأرغفة إلى السائل ، وعادت الزوجة باكية بعد أن أعطت السائل الدجاجة . فسألها زوجها عن سبب بكائها ، فأجابت قائلة : هذا السائل هو زوجي الأول ، وروت له قصة السائل الذي رده ردا غير كريم .
فقال لها : والله لقد كنت أنا ذلك السائل !! .


السؤدد

[هند]

يقال .. بسبب الخلافات الزوجية بينهما قرر كل منهما أن يدبر للآخر مكيدة ففكر الزوج بمكيدة وقرر أن يستشير شيطانه بها ، فلما عرضها على الشيطان ، قال له : فكرة ممتازة ....
وفكرت المرأة بمكيدة وعندما عرضتها على الشيطان ، قام الشيطان من على كرسيه وقال : يامرة خافي الله !!!!



الســـــــــــؤدد

[هند]

خل ادكـــــــار الأربـعِ والمعهد المــــــــرتبعِ
والضاعـــن المـــــودعِ وعـــــــد عنـه ودعِ
واندب زمـــــــانا سلفـا سودت فيـه الصحفــــــا
ولـــم تزل معـتكـفــــا علــــــى القبيح الشــنعِ
كم ليلـــــــة أودعتـها مآثـــماً أبدعتهـــــــا
لشهـــــوة أطعتهــــا فـــــي مـــرقد ومضجعِ
وكـــــــم خطاً حثثـتها في خـــــزية أحدثتهـــا
وتوبــــــــــة نكثتها لملعـــــب ومـــــرتعِ
وكـــم تجرأت علــــــى رب السماوات العلــــــى
ولــــم تراقبــــــه ولا صدقت فيما تدعــــــــي
وكم غمصـــت بــــــره وكــم أمنت مكـــــــره
وكم نبــــذت أمــــــره نبذ الحـــــذا المـــرقعِ
وكم ركضـــت فـــي اللعب وفهت عمداً بالكـــــــذب
ولم تراعـــــــي ما يجب من عهــــده المتبّــــعِ
فالبس شعــــــــار الندمِ واسكب شآبيب الـــــــدمِ
قــــــبل زوال الـقـــدمِ وقبل سوء المصــــــرعِ
واخضع خضــــوع المعترف ولذ ملاذ المقتـــــــرف
واعص هــواك وانحـــرف عنه انحــــــراف المقلعِ
إلامَ تسهــــــو وتنـــي ومعظم العمر فنـــــــي
فيمـا يضر المقتـــــــني ولست بالمــــــــرتدعِ
أما ترى الشيب وخــــــط وخط في الرأس خـــــطط
ومن يلــــح وخط الشمـط في ثوبه فقد نعــــــــي
ويحك يا نفس احرصـــــي على ارتيــــــاد المخلص
وطاوعــــي وأخلصــــي واستمـــعي النصح وعـي
واعتبري بمــن مضـــــى من القــــــرون وانقضى
واخشــــي مفاجاة القضاء وحاذري أنت خدعـــــي
وانتهجي سبل الهــــــدى وادكري وشك الـــــردى
وأن مثـــــواك غــــدا في قعـــــــر لحد بلقعِ
آه لــه بيت البـــــــلى والمنزل القفــــــرالخلا
ومورد السفر الألــــــــى واللاحــــــــق المتبعِ
بيت يـــرى من أُودعـــه قد ضمه واستودعــــــه
بعد الفضـــــــاء والسعة قيــــــــد ثلاث أذرعِ
لا فـــرق أن يحلــــــه داهيـــــــــة أو أبله
أو معسر أو من لـــــــه ملك كملك تبـــــــــعِ
وبعـــــــده العرض الذي يحوي الحيي والبــــــذي
والمبـــــتـدي والمحتذي ومن رعى ومن رُعـــــي
فيا مفازالمتقـــــــــي وربح عبد قد وقـــــــي
سوء الحســــــاب الموبقِِ وهول يوم الفـــــــزعِ
ويا خسارَ من بغــــــــى ومن تعدى وطغـــــــى
وشب نيران الوغـــــــى لمطعمٍ أو مطمـــــــع
يا مـــــن عليه المتــكل قد زاد مـــا بي من وجـل
لمــــــا اجترحت من زلل في عمــــــري المضيعِ
فاغـفـر لعبد مجتـــــرم وارحم بكـــــاه المنسجم
فأنت أولــــــى من رحم وخير مدعـــــــو دعي


السؤدد

[cool]

السلاااام عليكم ورحمة الله وبركاااته

لا تتعب فرسك

قال عبيدالله القواريري شيخ البخاري ومسلم: لم تكن تفوتني صلاة العشاء في جماعة قط، فنزل بي ليلة ضيف، فشغلت بسببه وفاتني صلاة العشاء في الجماعة، فخرجت أطلب الصلاة في مساجد البصرة، فوجدت الناس كلهم قد صلوا وغلقت المساجد، فرجعت إلى بيتي وقلت: ورد في الحديث: الجماعة تزيد على صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة، فصليت العشاء سبعاً وعشرين مرة ثم نمت، فرأيت في المنام كأني مع قوم على خيل، وأنا أيضاً على فرس ونحن نستبق، وأنا أركض بفرس فلا ألحقهم فالتفت إلى أحدهم فقال لي: لا تتعب فرسك فلن تلحقنا؟

قال: لأننا صلينا العشاء في جماعة وأنت صليت وحدك فانتبهت من منامي وأنا مغموم حزين.

كـووول

[هند]

حفظ اللسان

اجتمع قس بن ساعده وأكثم بن صيفي فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن

آدم من عيوب ؟!!

قال: هي اكثر من أن تحصى, وقد وجدت خصلة إذا استعملها الإنسان سترت

عيوبه.. قال: وما هي ؟!! قال: حفظ اللسان.


السؤدد

[هند]

من عظات الصحابي الجليل أبي الدرداء

قوله : أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث : أضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه ، وغافل ليس بمغفول عنه ، وضاحك بمليء فيه وهو لا يدري أأرضى الله أم أسخطه. وأبكاني فراق الأحبة محمد صلى الله عليه وسلم وحزبه ، وهو المطلع عند غمرات الموت ، والوقوف بين يدي الله ، يوم تبدو السريرة علانية ، ثم لا يدري إلى الجنة أو إلى النار

وقال أبو الدرداء أو أبو ذر : تلدون للموت ، وتعمرون للخراب ، وتحرصون على ما يفنى وتذرون ما يبقى .


السؤدد

[هند]

العرب في الجاهلية

كان الرجل من العرب اذا خرج مسافرا بدا بالشجرة يعقد خيطا على ساقها أو على غصن من أغصانها فاذا رجع الى أهله بدا الى الشجرة فنظر الى الخيط فان كان منحلا حكم ان آمراته خانته وان كان على حاله حكم انها حفظته


الســـــــــؤدد

[هند]

موعظة بالغة:

كان عمر بن هُبيرة الغازي والياً على (الكوفة والبصرة) في عهد الخليفة يزيد بن عبد الملك, وكان يزيد يرسل إليه بالكِتاب تلو الكتاب, ويأمُر بِإنفاذ ما في هذه الكتب, ولو كان مجافياً للحق أحياناً, فدعا ابن هبيرة كلاًً من الحسن البصري, وعامر بن شراحبيل المعروف بالشّعبيّ, يستفتيهِما في ذلك, وهل له من مخرج في دين الله؟, فأجاب الشّعبيّ جواباً فيه ملاطفة للخليفة, ومسايرة للوالي, والحسنُ ساكت, فالتفتَ عمر بن هبيرة إلى الحسن, وقال: ما تقول أنت يا أبا سعيد, فقال: يا ابن هبيرة خَفِ الله في يزيد, ولا تخف يزيد في الله, واعلم أن الله عزّ وجل يمنعك من يزيد، وأن يزيد لا يمنعك من الله, يا ابن هبيرة أنّه يوشك أن ينزل بك ملك غليظ شديد لا يعصى الله ما أمره, فيزيلك عن سريرك هذا, وينقلك من سِعة قصرك, إلى ضيق قبرك. حيث لا تجد هناك يزيد, وإنّما تجد عملك الذي خالَفت فيه ربّ يزيد.


السؤدد

[هند]

موعظة للمتكبّرين:

قال أحد الصّالحين: رأيتُ فتىً مترفاً يطوف بالكعبة المشرّفة، وحوله خدم يمنعون النّاس من الطّواف حتّى لا يُزاحمه أحد, ثمّ مرّت سنون فرأيتُه على جسر الرّصافة يسأل النّاس, فسألتُه: ما الذي جرى؟ قال: تكبّرت في موضع يتواضع النّاس فيه فأذلّني الله في موضع يتكبّر النّاس فيه.



الســــــــــــــــؤدد

[هند]

قال عبدُ الله بن العبّاس: قال لي أبي إني أرى أمير المؤمنين قد اختصّكَ فاحفظ عنّي ثلاثاً:
لا يُجرين عليك كذباً, ولا تغتب عندَه مُسلماً, ولا تُفشين له سِرّاً.

وقال الحكماء: خير النّساء:
المُبقية على بعلها ـ أي زوجها ـ الصّابرة على الضّرّاء مخافَة أن ترجِع إلى أهلها, فهي تُؤثر حظّ زوجِها على حظّ نفسها, فتلك الكريمة الكاملة.

وخير الرجال: الجواد البطل, القليل الفشل, إذا سأله الرّجل أَلِفه قليل العِلل, كَثير النّفل (العطيّة).


الســـؤدد

[هند]

إن المواهب الجزيلة والعطايا الجليلة هي الكنوز الباقية لأصحابها الراحلة معهم إلى دار المقام من الإسلام والإيمان والإحسان والبر والتقى والهجرة والجهاد والتوبة والإنابة :

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر.. إلى قوله تعالى : هم المتقون.


الســـــــــــــــــــــؤدد

[هند]

جواب مسكت :

ـ قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: كيف يحاسب الله العبادَ على كثرة عددهم؟.

فأجاب: كما يرزقهم على كثرة عددهم.

ـ وقيل لعبد الله بن عبّاس رضي الله عنهما: أين تذهب الأرواح إذا فارقت الأجسادَ؟

فأجاب: أين تذهب نار المصابيح عند فناء الزّيت؟.


الســــــــــــــؤدد

[هند]

السواك (الآراك) يقي من أمراض الفم السرطانية

يعتبر سواك (الآراك) أفضل فرشاة أسنان طبيعية، بل ويتفوق على الصناعية لاحتوائه على مواد مضادة للجراثيم والميكروبات وتمنع التهاب الفم وتقرحه، وكذلك تمنع تكون البؤر الصديدية العفنة، والتي ينتج عنها رائحة الفم الكريه، إضافة إلى أنه يساعد على تدليك اللثة وتنشيط الدورة الدموية فيها. ويؤكد أن الأبحاث العلمية أثبتت احتواء السواك على نسبة كبيرة من الفلورايد الواقي من تسوس الأسنان، كما يمنحها مقاومة عالية ضد ذوبان الأحماض التي تفرزها البكتريا أثناء وجود مقدمات التسوس، كما يعمل الفلورايد على تقليل حموضة الإفرازات البكتيرية في داخل الفم، مما يقلل من سرعة وذوبان أجزاء الأسنان الخارجية في هذه الأحماض ويعيد ترسيب المادة المفقودة من الأسطح الخارجية المتأثرة سابقاً بالتسوس. كما أن السواك يكتنف مواد كيميائية عديدة منها السليكون والمضادات الحيوية والتانين والنيم وفيتامين (c) وجميع هذه المواد تعمل على شد الأنسجة المخاطية المرتخية للثة والأنسجة المحيطة بها، والتقليل من التهاباتها، وتمنع الإصابة من بعض أمراض الفم السرطانية، وقد تم أخيراً إنتاج معجون أسنان يحتوي على خلاصة السواك النقية والطبيعية.



الســــؤدد

[هند]

الحياة مؤقتة يعقبها الموت و يعكرها الفوت فكم من حي مات دون مطلبه و لم يظفر بمرغوبه رغم بذل النفس و النفيس و الغالي و الرخيص و الدنيا غرارة خداعة إذا حلت أوحلت إذا جلت أوجلت و إذا كست أوكست و كم من ملك رفعت له علامات فلما علا مات .. ؟ أما الآخرة فهي حياة المؤمن لذة باقية ليس فيها لاغية ففي الجنة ما تشتهي الأنفس و تلذ الأعين و ما لاعين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر فلا تشتري القليل بالكثير و العاجلة بالآجلة و الفانية بالباقية وعلينا أن نتقدم لنسكن الدار الثانية .


الســــــــــؤدد

[Khaled 100]

الاخت العزيزة .. السؤدد

مجهود رائع .. ومعلومات مفيدة ....

لك كل الشكر ...

[اديب]

الاخت القديره السؤدد

الله يخليك ويقويك ويرضى عليك على ماتقومين به من جهد
وأثراء المنتدى بموضوعاتك القيمه المفيده..

لك مني أجمل التحايا والتقدير

[هند]

مرحباً بك أخي العزيز ( خالد )

أسعدني حضـــورك وماحمل

لك تقديري
السؤدد

[هند]

تسلم أخي القدير ( أديب )
جزاك الله خير

أسعدني حضـــورك

لك الشكر
الســـــــــؤدد

[هند]

انتبــه .. فمشاعرك العاطفية في كف ّ يدك ..

توصل باحثون سويديون إلى اكتشــاف مجموعـة من الألــيـاف العصبية في جلد الإنــسان مسؤولة عـن توصيل أحاسيس و مشاعر الحب ّ إلى المـخ .
حيث ثــبــُــت َ أن أطراف الأصــابـع ، و كف ّ اليـد تحتوي على 250 من هذه الألـياف العصبية التي تستقبل الأحاسيس و المشاعر العاطفية . أذ وجدوا أن هذه الألياف تحتوي على خلية نخاعي تمر ّ عبر قـــناة تحت الجلد ، مسؤولة عن إثارة تلك الأحاسيس العاطفية .


الســـــؤدد

[هند]

http://www.alajman.net/vb/uploader/rafah2.jpg


أمس اتصلت بالأمل


قلت له: هل ممكن


أن يخرج العطر لنا


من الفسيخ والبصل؟


قال: أجل


قلت: وهل يمكن أن


تُشعل نار بالبلل؟


قال: بلا


قلت: وهل من حنظل


يمكن تقطير العسل؟


قال: نعم


قلت: وهل


يمكن وضع الأرض


في جيب زحل؟


قال: نعم.. بلى.. أجل


فكل شيء محتمل


قلت: إذن عربنا


سيشعرون بالخجل


قال: تعال ابصق على وجهي


إذا هذا حصل.

http://www.alajman.net/vb/uploader/rafah-5.jpg


احمد مطر

[هند]

صحبة أهل البدع

عن سفيان الثّوري قال: من جالس صاحب بدعة لم يَسلَم من إحدى ثلاث: إمّا أن يكون فتنة لغيره, وإمّا أن يقع في قلبه شيء فيزَلّ به فيدخلُه اللهُ النّارَ, وإمّا أن يقول: والله ما أُبالي ما تكلموا وإنّي واثق بنفسي, فمن أمِنَ الله على دينه طُرفة عين سلبَه إياه.


السؤدد

[هند]

متى سأفك بالعزمات أسري = متى سيثور لله الشعور
متى سأمد أجنحتى شموخاً = يري رب السياط من الحقير
بإيماني وأقلامي وسيفي = مصاريع تسد بها الثغور
مناى عن النفور كفاف نفسي =وثورتها إذا هتف النفير
مناى أقودها لحما إلهى = لسبق فوزه الفوز الكبير
مناى وليس تنفعنى الأماني = ولا شهد اللسان ولا السطور
إذا لم آسر النفس إصطباراً = يصون جوامحي فأنا الأسير

[هند]

عيــــــــــــون المها

قال المبارك بن أحمد : خرج رجل على سبيل الفرجه فقعد على الجسر، فأقبلت امرأة من جانب الرصافه متوجهة إلى الجانب الغربى ، فاستقبلها شاب ، فقال لها : رحم الله على بن الجهم .
فقالت المرأة في الحال : رحم الله أبا العلاء المعرى ، وما وقفا ومرا هى مشرقة وهو مغرب ، فتبعت المرأة
وقلت لها : ان لم تقولى ماقلتما ، فضحتك وتعلقت بك .

فقالت : قال الشاب رحم الله على بن الجهم أراد به قوله :
عيون المها بين الرصافه والجسر ...... جلبن الهوى من حيث أدرى ولا أدرى

وأردت أنا بترحمى على المعرى قوله :
فيا دارها بالخيف إن مزارها ......... قريب ولكن دون ذاك أهوال


السؤدد

[هند]

http://www.watan.com/img/1/girl-crying.jpg

كل شيء ينتهي إلا حزننا ، يرافقنا في كل رحلات العمر ، نذكره عند كل مناسبة وفي كل عيد من أعيادنا ، حتى كأن ذاك الحزن أنيسنا، نستوحش إن غاب عنا فيلذ لنا العذاب، ويطيب لنا أن نتجرعه حتى آخر قطرة من أسى


السؤدد

[هند]

كلمة الرجال عقد... فلا تكونن سحابة الصيف أثبت من قولك... ولا يكونن الخط على الماء أبقى من عهدك... ولا تكن ممن وقَّع ثم لا هو يمضي البيع ، ولا هو ينوي الفسخ ، احزم أمرك ، وخاطب نفسك قائلاً لها: إن كان محمداً صادقاً فأجيبي المؤذن وإلا فانتظرى قضاء الله يوم القضاء .

[الباشا]

لا تمشي في طريق من طرق الحياة الا ومعك سؤط عزيمتك ؤارادتك لتلهب به كل عقبة تتعرض طريقتك

قول من الاقوال المأثورة


مشكورة اخت السؤدد على الآفكار الجميلة

[cool]

السلاااام عليكم ورحمة الله وبركاااته

من نصائح الحكماء

والسر فاكتُمهُ ولا تنطِق بِــهِ
إن الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَـبُ

وكذاك سِرُّ المَرءِ إن لم يطـوِهِ
نشرَتهُ ألسِنةٌ تزيـدُ وتكــذِبُ

وارعَ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنِـب
واعدِل ولا تَظلِم يَطِب لكَ مكسَبُ

وإذا رُميتَ مِن الزمانِ بريبـةٍ
أو نالكَ الأمرُ الأشقُّ الأصعـبُ

فاضرع لِربكَ إنهُ أدنى لِمَــن
يدعوهُ مِن حبلِ الورِيدِ وأقـربُ

واحذر مِن المظلومِ سهماً صائِباً
واعلَم بأنَّ دُعاءهُ لا يُحجـــبُ

ولقد نصحتُكَ إن قبِلتَ نصيحتي
والنُصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهـَبُ

كـووول

[هند]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأخوة
الباشا - كوول
أسعدني تواجدكم ، جزاكم الله خير


السؤدد

[كثير همة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سئل ابن شريم : مالنا نراك لاتعمل ...

قال : ابحث عن قوتي ...

فقيل له : وماقوتك ...

فقال : ذكر الله والجمعه فيه....
- - - - - - - - - - - - -

لامزحه هذا اللي يحدث في العمل كل يوم .... أبحث عن قوتي.
- - - - - - - - - - - - -

جزاك الله خير يا السؤدد حتى قوتي أجده في طي هذه الصفحات ... فليست صفحات تطوى إالا وكنت انا من متابعيها ... آجرك الله بكل عين قرأت وارتوت واقتاتت بهذا القوت النقي ...

رحمك الله وعافاك ونجاك من كل شر ورفعك عنده ....

كل التقدير والاحترام الشديد لشخصك الكريم

للأمام دائماً

[هند]

مرحبا بالأخ القدير ( آل شريم )
بارك الله لك في وقتك وجهدك وقوتك

أسعدني مرورك على هذه الصفحات

لك الشكر
السؤدد

[هند]

تصنيع سيارة "فولكسفاجن"، التي تعني بالألمانية "سيارة الشعب"؛ جاء بأمر من الزعيم النازي أدولف هتلر، سعياً لإنتاج أول سيارة شعبية ألمانية. وبناءً على ذلك قام "الاتحاد الألماني لصناعة السيارات" في حزيران (يونيو) 1934م، بتكليف المصمِّم فرديناند بورشه بإنتاج سيارة شعبية صغيرة واقتصادية في استهلاك الوقود، على ألاّ يتجاوز سعر السيارة الواحدة تسعمائة وتسعين ماركاً، حسب تعليمات هتلر. ولكن بدء التصنيع الفعلي جاء في أيلول (سبتمبر) 1938م، عندما تأسست "شركة فولكسفاجن المحدودة المسؤولية"، وقد وضع هتلر حجر الأساس للمصنع. وقد صُمِّمت السيارة لتتسع لأربعة ركاب، على أن تستهلك ستة ليترات من البنزين كل مائة كيلومتر.


السؤدد

[كثير همة]

ألا بذكر الله تطمئن القلوب


دخل رجل في غير وقت الصلاه فوجد غلاماً يبلغ من العمر العاشره قائماً يصلي بخشوع ، فانتظر حتى انتهى الغلام من صلاته فجاء اليه وسلم عليه وقال : يابني : ابن من انت؟

فطأطأ برأسه وانحدرت دمعة على خده ثم رفع رأسه فقال : ياعم إني يتيم الأب والأم ...

فرق له الرجل ، وقال له : أترضى ان تكون ابناً لي ؟

فقال الغلام : هل اذا جعت تطعمني ؟ قال : نعم.

فقال الغلام : هل اذا عريت تكسوني ؟ قال : نعم.

فقال الغلام : هل اذا مرضت تشفيني ؟ قال الرجل : ليس إلى ذالك سبيل.

قال الغلام : فدعني ياعم للذي خلقني فهو يهدين ، والذي يطعمني ويسقين ، واذا مرضت فهو يشفين ، والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين .

فسكت الرجل ومضى لحاله وهو يقول : آمنت بالله ، من توكل على الله كفاه.

[هند]

حصان طرواده

تعتبر قصة حصان طرواده من أشهر تراث الأدب اليوناني ( الإلياذة ) حيث سردت الإلياذة قصة هذا الحصان فأضحي تعبيرا ورمزا منذ ذلك الحين عن فن الخداع والتآمر من الداخل لتفتيت وهزيمة الخصم حاصر اليونانيون منافذ طروادة التجارية مدة تزيد علي العشر سنوات دون أن يتمكنوا من إختراق قلاع المدينة المحصنة وتذكر كتب التاريخ أن طروادة كانت تقع قرب تركيا وأمام فشل القوة العسكرية كان لابد من التفكير بقوة الدهاء والمكر فاقترح حينها أوليس (أوديسيوي) فيلسوف أثينا أستخدام الحيلة وبعد الدراسة والتمعن بالعادات والتقاليد الطروادية وجد أن الحصان هو حيوان مقدس عند الطرواديين فصنع لذلك حصانا خشبيا ضخما يتسع داخلة لعشرات من الجنود الأشداء فتم جر هذا الحصان والجنود اليونانيون داخله إلي أبواب مدينة طروادة وأوعز إلي الجيش اليوناني المحاصر بالأنسحاب من مداخل المدينة
فوجئ الطرواديون بأنسحاب اليونانيين فأنطلت عليهم الحيلة وأعتبروا أنفسهم منتصرين فأدخلوا الحصان الخشبي إلي داخل مدينتهم للاحتفال بالنصر المبين
تجمع أهالي طرواده حول الحصان الضخم يرقصون ويغنون ويشربون حتي باتت طرواده جميعها سكري بأنتصارهم المزعوم وماان حل الليل حتي خرج الجنود اليونانيون من الحصان وتمكنوا من فتح ابواب المدينة من الداخل لتدخل الجيوش اليونانية التي كانت قد عادت وتجمعت مع أول خيوط الليل علي أسوار المدينة وبذلك تم أحتلال المدينة وحرقها بعد سبي سكانها بفضل خديعة الحصان .


السؤدد

[هند]

لما صابر الورد الألم وتحمل مجاورة الشوك ووخز الإبر استحق أن يتصدر مجالس الأمراء ويصبح رمز الحُسن والبهاء، ولا تجد هدية أرق من الورد. ولما آثر الحشيش السلامة... صار مرتع الحمير، وعلف البهائم، ورخص، وداسته الأقدام حتى غدا رمز المهانة.

[هند]

ان الصداقة الحقة تقتضي المماثلة في الاردات والاختيارات وهذه المماثلة ثمرة ارتباط روحي .. خفي غير محدد بزمان او مكان .. وهذا ما يشبه اتحاد الذاتين ..
يقول ارسطو عن الصديق
الصديق هو أنت إلا أنه بالشخص غيرك .. روحه روحك .. وروحك روحه ..ان يشاء شئت وان شئت يشاء.. ان الصداقة ان توفرت لها الأرض الخصبة والتربة الملائمة سمت فوق المادة واكتسبت صفاء وروحانية وانسجاما هما مصدر بهجة وغبطة في حياة الصديقين .

[هند]

أول طفل أنابيب كان أنثى بريطانية وزنها كيلوجرامين وسبعمائة جرام، وسُمِّيت لويز. وتمت الولادة في الخامس والعشرين من تموز (يوليو) 1978 على يد الطبيبين البريطانيين باتريك ستبتو وهو جراح، وروبرت إدواردز الخبير في علم الأحياء. وبهذا تكون لويز براون (25 عاماً الآن) أول مولود في العالم لم يبدأ تكوينه داخل جسم الأم، وأما شقيقتها ناتالي (17 عاماً) فقد ولدت بطريقة الأنابيب أيضاً.


السؤدد

[هند]

الـدنـيـا
إذا حـلـت أوحـلت
وإذا كـســت أوكسـت
وإذا أينـعـت نـعـت
وإذا جـلت أوجـلـت
وكم من قـبـور تبنى ونحـن ما تـبـنـا
وكم من مريـض عـدنا ونحن مـا عـدنـا
وكم مـن مـلك رفعـت له علامات ،
فلما علا ،
مات

[هند]

لا تحزن : لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا ، رسب ابنك فحزنت ، فهل نجح؟! مات والدك فحزنت فهل عاد حيا؟! خسرت تجارتك فحزنت ، فهل عادت الخسائر أرباحا؟! ، لا تحزن : لأنك حزنت من المصيبة فصارت مصائب ، وحزنت من الفقر فازددت نكدا ، وحزنت من كلام أعدائك فأعنتهم عليك ، وحزنت من توقع مكروه فما وقع.

[هند]

آبـــــاء

يقال: أبو مرة: إبليس.
وأبويحيى: قابض الأرواح.
وأبودثار للكلة التي يُتوقى بها من البعوض.
أبورياح: الرجل الطائش الذي لا ثبات له.
وأبومالك: كناية عن الجوع، والكبر، وإنما سُمي الكبر بهذه الكنية لأنه يملك الرجل فيلزمه ولا يفارقه، قال الشاعر:
أبومالك يعتادنا في الظهائر
يُلمُّ فيلقي رحله عند جابر
والعرب تسمي الخبز: جابراً وعاصماً، وعامراً.

ثمار القلوب للثعالبي

[هند]

ماذا تعرف عن المسك؟


المسك كلمة عربية، وهي اسم لطِيب زكي الرائحة يؤخذ من حيوان (الآيل) الذي يشبه الغزال في الشكل ويسكن غابات الهمالايا والتبت وسيبريا، والشمال الغربي للصين.
ويوجد المسك في كيس يبلغ حجم البرتقالة في بطن ذكر الآيل، حيث يذبح ثم يفصل هذا الكيس ويجفف في الشمس أو على حجر أو يغمس في زيت ساخن.
والمسك الجيد مادة جافة قاتمة اللون أرجوانية ملساء مرة المذاق.
ويستخدم المسك في الروائح العطرية، ليعطيها نفاذاً ودواماً.. ورائحته أبقى من كل الروائح جميعاً.؟


السؤدد

[هند]

لا يدوم للإنسان حال

يقول الدكتور مصطفى السباعي: رُب من تراه اليوم شيطاناً تعترف له غداً بأنه ملاك، ورُب من تحني له رأسك اليوم تطؤه بقدمك غداً، ورب من تخشاه اليوم يغرق منك غداً، ورُب من تكبله بالأغلال اليوم يتحكم في مصيرك غداً، ولن يدوم لإنسان حال.


السؤدد

[هند]

لا مروءة لكذوب

قال الشعبي: عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك، فإنه ينفعك.
واجتنب الكذب في موضع ترى أنه ينفعك، فإنه يضرك.
وكان الأحنف يقول: لا مروءة لكذوب، ولا سؤود لبخيل، ولا ورع لسيئ الخلق.
(البيان والتبيين)


السؤدد

[هند]

حال أهل الهمة

قال د. ماردن :
" كل رجل ناجح لديه نوع من الشباك يلتقط به نحاتات وقراضات الزمان .. ونعني بها فضلات الأيام والأجزاء الصغيرة من الساعات مما يكنسه معظم الناس بين مهملات الحياة .. وإن الرجل الذي يدخر كل الدقائق المفردة .. وأنصاف الساعات .. والأعياد غير المنتظرة .. والفسحات التي بين وقت وآخر .. والفترات التي تنقضي في انتظار أشخاص يتأخرون عن مواعيد مضروبة لهم ويستعمل كل هذه الأوقات.. ويستفيد منها ليأتي بنتائج باهرة يدهش لها الذين لم يفطنوا لهذا السر العظيم الشأن".


السؤدد

[كثير همة]

ظهور حكمة لقمان عليه السلام


تعجب الناس من ظهور الحكمة عند لقمان عليه السلام إذ لم يكن يخطر بمخيلتهم أن عبداً مملوكاً يكون ذو شأن عظيم يشار إليه بالحكمة ، ويقصد من كل مكان للإستفاده من علومه ، حيث غداً أكرمهم عند الله تعالى ، وكان بعض ا لحاسدين يسألونة تعنيتاً لا تفقيهاً.

حيث إن رجلاً من عظماء بني اسرائيل جاء إلية فقال:يالقمان ألم تكن عندنا بالأمس عبداً لفلان ترعى أغنامة؟


قال : نعم .

فقال : فمن أين أوتيت هذه الحكمة؟

قال : (( بقدر الله ، وصدق الكلام ، وترك مالا يعنيني ، وأداء الأمانة ))

[هند]

أين نحن من علو الهمة؟

يقول الأستاذ المودودي رحمه الله مخاطباً قوماً ممن قصرت همتهم: "إنه من الواجب أن تكون في قلوبكم ناراً متقدة تكون في ضرامها على الأقل مثل النار التي تتقد في قلب أحدكم عندما يجد ابناً له مريضاً.. ولا تدعه حتى تجره إلى الطبيب.. أو عندما لا يجد في بيته شيئاً يسد به رمق حياة أولاده فتقلقه.. وتضطره إلى بذل الجهد والسعي.
وعليكم بالسعي وألا تنفقوا لمصالحكم وشؤونكم الشخصية إلا أقل ما يمكن من أوقاتكم وجهودكم.. فتكون معظمها منصرفة لما اتخذتم لأنفسكم من الغاية في الحياة.. وهذه العاطفة ما لم تكن راسخة في أذهانكم... ملتحمة مع أرواحكم ودمائكم.. آخذة عليكم ألبابكم وأفكاركم... فإنكم لا تقدرون أن تحركوا ساكناً بمجرد أقوالكم.
واسمحوا لي أن أقول لكم: إنكم إذا خطوتم على طريق هذه الدعوة بعاطفة أبرد من تلك العاطفة القلبية التي تجدونها في قلوبكم نحو أزواجكم... وأبنائكم.. وأمهاتكم.. فإنكم لابد أن تبوؤا بالفشل الذريع.



السؤدد

[هند]

الصديق الصدوق

فالصديق الصدوق أغلى من كنوز الدنيا لو وُجِدَ، كما قال عبد العزيز الأبرش:

استكثرْ من الإخوانِ إنهمُ =خيرٌ لكانزِهِمْ من الذهبِ!
كم من أخٍ لك لو نابتْك نائبةٌ = وجدتَه لك خيراً من أخي النسبِ!

وما أحسنَ ما قيل:
وصديقٍ لي صدوقٍ = بالذي أهواه يسعى!
سمع الأنَّةَ مِنِّي = فامتلَتْ عيناه دَمْعا!

وكلُّ ما جاء من الحثِّ على الإكثار من الأصحاب، فيُراد به هذا المعنى، كما قال مهدي بن سابق:
تكثَّرْ ما استطعتَ من الإخوانِ إنهم = عمادٌ إذا استنجدتَهم وظُهُورُ!
وليس كثيراً ألفُ خِلٍّ لصاحبٍ! = وإنّ عَدُوّاً واحِداً لَكَثِيرُ!

وقد قال محمد بن عمران الضبِّي:
وما المرءُ إلا بإخوانِهِ = كما تقبض الكفُّ بالمعصمِ!
ولا خيرَ في الكفِّ مقطوعةً = ولا خيرَ في الساعدِ الأجذمِ!

فينبغي أن يُراعَى في الصديق أن يكون كريمَ الأخلاق ، مُهَذَّبَ الخصال ، تَلُوحُ على مرآةِ وجهِهِ أنوارُ قلبِهِ ، كما قال أبو الفتح البُستي:


أُحِبُّ من الإخوانِ كلَّ مُهذَّبٍ = ظريفَ السجايا طيِّبَ العَرْفِ والنَّشْرِ!
إذا جئتَهُ لاحظتَ من شمسِ نفسِهِ =على وجهِهِ نوراً يُلقَّبُ بالبِشْرِ!


السؤدد

[هند]

أبشر بالفرج القريب

إن الشدائد مهما تعاظمت وامتدت لا تدوم على أصحابها ولا تخلد على مصابها بل إنها أقوى ما تكون اشتداداً وامتداداً واسوداداً ، أقرب ما تكون انقشاعاً وانفراجاً وانبلاجاً ، عن يسر وفرج وهناء وحياة رخية مشرقة وضاءة فيأتي العون من الله والإحسان عند ذروة الشدة والامتحان، وهكذا نهاية كل ليل غاسق، فجر صادق.
فما هي إلا ساعة ثم تنقضي =ويحمد غب السير من هو سائر


السؤدد

[هند]

النعام

النعام هو اكبر طائر وهو من الطيور العاجزه عن الطيران يصل طوله الى 3 امتار ووزنه من 90الى 130كيلو ويعيش لمدة 30 سنه
اما النعامه في المزارع فتعيش من 30 الى 70 سنه .
النعام ابيد تقريبا في القرن الثامن عشر طمعا في ريشه
يعيش النعام في الاماكن الجافه والمناطق الرمليه لافريفيا ويتواجد كقطعان من 5 الى 50 نعامه ويكونوا بصحبة حيوانات الرعي البريه مثل الظبي والحمير الوحشيه .
ويتغذى على العصاريات والفواكهه والاعشاب وعلى الحشرات والسحالي ويمكن ان يصبر على العطش لفترة طويله لكن يحتاج الى شرب الماء والنعام مغرمون بالماء ياخذون حمامات بكثرة عندما تسمح لهم الظروف .
التزاوج لكل ذكر ثلاثه اناث يعمل الذكر عشا في الارض الرمليه الانثى قد تحتضن 15 الى 30 بيضه وتاخذ البيض 40 يوم لكي تفقص لكن ليس كل البيض يفقص.


السؤدد

[هند]

وصيّة عالم:

أوصى (سريّ السّقطي) أحد أصحابه فقال: الأمور ثلاثة: أمرٌ بانَ لك رُشدُه فاتّبعْه, وأمرٌ بانَ لك غيُّه فاجتنبه, وأمرٌ أشْكَل عليك فقف عنده. واجعل فقْرَك إلى الله عز وجلّ تستغن به عن سواه.. ولا تهجر أخاك على ارتياب, ولا تتركه دون استعتاب...

وإن اغتمَمْتَ لما يَنقصُ من مالك فابْكِ على ما يَنقصُ من عمرك.. واعلم أنّ عملاً قليلاً في سُنّة, خير من عَمَلٍ كثيرٍ في بدعة, وهل يقلُّ عمل مع التّقوى؟!.


السؤدد

[صـــمتا]

جزاش الله خير اختي السؤدد .. حلو الفكره


وما من يد الا يد الله فوقهاا

وما ظالم الا سيبلى بأظلم

الظلم نار فلا تحقر صغيرته

لعل جذوه نار أحرقت بلدا

[هند]

يامرحبا غاليتي بنت الســــــــــلاطين

أسعدني تواجدك هنا وإضافتك الرائعه

الله لايحرمنا


لك مودتي
السؤدد

[المنبع الصافي]

المبدع هو أفضل من يجيد التحدث عن نتاجه، وأدرى كأهل مكة بشعابها، و لا

غيره يدرك أبعاده. حيث يلتفُّ القلم على الأصابع، ويكون له تلمسها، أو يكون

له تحسسها، أناء الكتابة.

[هند]

مرحباً بك أخي المنبع الصافي
جميل أن تستهل عودتك من هنا وبهذه الكلمات الرائعه

شكراً لك
السؤدد

[المنبع الصافي]

- عندما تجد قلبا ليس كالقلوب ونفسا ليست كالنفوس
- عندما تجد رايا ليس كالآراء وقولا ليس كالاقوال
- عندما تجد همة لا تعرف الحدود وعزيمة لا تعرف الخمول
- عندمااااااااااا عذرا توقف قلمي ..................................

[هند]

ودَّعتُ وجهَكِ والسَّماءُ تنوحُ
والعطرُ، يا بغدادُ، منكِ يفوحُ
ودَّعتُ أرضكِ لا ككلِّ مودِّعٍ
توديعَ طيرٍ أثخنته جروحُ
كانت سويعاتُ المساءِ حزينةً
والصَّحبُ صوتُ بكائِهم مفضوحُ
فتركتُ في نهرِ الفراتِ أناملي
تلهو، وشعري داعبتْهُ الرِّيحُ


السؤدد

[ابومهند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اختي السؤدد كل عام وانتي وأعضاء منتدى العجمان بخير وسامحوني على طول الغيبة
كيف تسلم اعصابك من التلف ؟
عامل القدر بالرضا وعامل الناس بحذر وعامل أهلك باللين وعامل إخوانك بالتسامح وعامل الدهر بنتظار تقلباته تسلم أعصابك بأذن الله من التلف والأنهيار .

[هند]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحباً بك أخي القدير ( أبومهند )
كل عام وأنت بألف خير وعساك من عواده

سعدنا بإطلالتك ونأمل أن نراك بيننا دوماً

حياك الله
السؤدد

[هند]

كثيرة هي الأشياء التي أضعناها ونسيناها في التبدد ! .. لكن أثمن ما في تلك

الأشياء لابد أن يُحفر ويرسخ .. مهما امتد زمن التغرّب أو ضياع حقوق الإنسان ..

ويقال أن أخطر ما يواجه الإنسان هو الضياع النفسي .. وذلك بسبب صدمات

الضياع الأخلاقي .. وبسبب غربة الروح وتشتتها في الماديات !! ..


السؤدد

[المنبع الصافي]

عندما يعشق المرء القمه فإنه لا يقبل بغيرها

فلا تشغله الاشياء السفليه عن ورود القمه

لانه عشقها حتى القمه , فهو خلق في القمه ولا يقبل بغيرها بدلا


المنبع الصافي

[ذهب]

انتم شتقولون ؟:rolleyes::rolleyes:
ياعيني على الثقافه
اوكيه بصير مثلكم بس ماني ناقله بكتب من عندي
من زرع حصد
ومن سهر الليالي طلبا للعلى مدري عاد شنو التكمله

[هند]

مرحبا أختى عجمية ملسونه
بإمكانك المشاركة بما تحبين

أنت على الرحب والسعه

لك الشكر
السؤدد

[هند]

معظم الناس يردون على "صباح الخير" "صباح النور" وهذه التحية هي التحية المجوسية، حيث يعتقد المجوس بقوتين للخير والشر، يمثلها النور والظلمة، وهما يتنازعان السيطرة على العالم، فكان من المعقول أن يحيي المجوس بعضهم بعضاً بقولهم "صباح الخير" "صباح النور "
(باختصار من معجم المناهي اللفظية لبكر أبو زيد).



السؤدد

[فجـــر]

قل ولا تقل

من الأخطاء الشائعة على ألسنة الناس، قولهم:

- فرس مُقاد، والصّواب: فرسٌ مقود
- هذا أمر مُصان ، والصّواب: هذا أمر مصون
- أموال مُجْباة، والصواب: أموال مجبيِّة ومجبوَّة
- ذَهَبٌ مُصاغ ، والصواب: ذهب مصوغ
- حديث مستفاض ، والصواب: حديث مستفيض
- أمرٌ مهول ، والصواب: أمر هائل
- تفرّقت الآراء ، والصواب: افترقت الآراء
- هب أنّك فعلت ، والصواب: هبك فعلت
- قرأت الدَّعْوَتَيْن (مثنى دعوى) ، والصواب: قرأت الدعويين
- قُدسِيَّةُ الشَّيء ، والصواب: قداسة الشيء

السؤدد

[المنبع الصافي]

- الحب متهم حتى تثبت برائته
- عذب الحب على صخرة القسوه
- ضبط الحب متلبسا بدماء الطهر
- نفي الحب الى المنفى والصحاري القاحله
- أمر بتجفيف منابع الحنان للحب
- حكم على الحب بقيود الذل والخطيئه
- هلك الحب بجفاف قلبه وهو يرى زلال الحب امام عينيه

خواطر المنبع الصافي

[هند]

فقه العارفين

ـ قيل لأحد العارفين: أَرَفْعُ اليدين في الصّلاة أفضلُ أم إرسالهما؟

فقال: رفعُ القلب إلى الله تعالى أنفعُ منهما جميعاً.

ـ وسُئِل آخر: هل إطالة القنوت في الصّلاة أفضل أم إطالة السّجُود؟

فقال: بل الإخلاص فيهما أفضل!!



السؤدد

[المنبع الصافي]

الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك....
إذا أردت أن يوقرك أحد فوقر غيرك...
إذا أردت أن يرحمك أحد فارحم غيرك...
وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك...
وإذا أردت الناس أن يساعدوك فساعد غيرك...
وإذا أردت الناس أن يستمعوا إليك ليفهموك فاستمع إليهم لتفهمهم
أولا..لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهم ابتداء.

المنبع الصافي

[هند]

عرقوب !!!

مسكينٌ أنتَ يا عرقوب ، لقد إعتبرك الناس شاذاً لأنك كنت تَعِد ولا تفي في عصرك ، أما الآن وبعد موتك بدهور ، فقد انقلبت الموازين ، وأصبح من يعد ويفي شاذاً في هذا العصر .
ما أكثر العراقيب الذين يعيشون بيننا ، في البيت ، في السوق ، وفي المكاتب ، وفي كل مكان تدخله تجد عرقوباً ينتظرك ، ويملأ نفسك بآمال ووعود بلا رصيد : " تعال بكره ، هات لي الوصل الفلاني ، هات توصية من المكتب الفلاني ، أنا مش فاضي الآن " . وفي النهاية كلها من نوع وعودك يا عرقوب .


السؤدد

[هند]

عبق الزمان
أبو نضال المغربي

***

كان ‏
يملأ المكان ‏
نورس الخليج
والحمائم العباسية
المصباح السومري
والنقوش البابلية
وكان
عبق الزمان

كان ‏
يملأ المكان
قصر الرشيد
والصومعة العمرية
أشعار المتنبي
وزئير عنترة العبسي
والطيور الزئبقية
تسكن المآذن

‏ كان ‏
يملأ المكان
طفل يلهو ‏
ورائحة الرغيف
صهيل الخيل
والمحارث الخشبية
وزهر النعمان
والحدائق البغدادية
كان
الأمان

كان ‏
يملأ المكان
خرير دجلة
وانسياب الفرات ‏
والنخيل الهيفاء
والتمر ‏
والقهوة العربية
وقوافل الإبل
والحرير الهندي
والتاجر البغدادي
وشهرزاد ‏
أقلام الكوفة ‏
وأوراق البصرة
وذكرى كل الأسوار المنسية
وعبق الإيمان ‏

والآن ‏
يملأ المكان
العلوج والتاتار
وبطش هولاكو
بكاء الصبيان
زنازن أبو غريب
وأنين العامرية
وشهرزاد المسبية
أزيز الرصاص
وروائح الغدر
والقبعة العبرية
والمصفحات
والطوابير
والخوف والقبور المنسية‏
والألم‎ ‎‏ والهوان‏

والآن ‏
يملأ المكان
الفارس الملثم
والليث الضاري
بطولات الفلوجة ‏
وأخبار المقاومة الأبية
وجيف الأمريكان
وغدا
ستملأ المكان
نوارس الحرية
والفجر
والآذان
وابتسامة السكان
‏ سكان هذا المكان


الســـــــــــــــــــــــــــؤدد

[هند]

عدل الخليفة:

بينما الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالس مع جمع من الصحابة إذ دخل عليه رجل فقئت عينه وهو يشكو من شدة الألم متهماً جاره بالاعتداء عليه، فما كان من الصحابة إلا أن أشاروا على عمر بأن يستدعي المتهم ويفقأ عينه عملاً بقول الله تعالى: (العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص) فما كان من عمر إلا أن قال لهم: على رسلكم يا أصحاب رسول الله حتى نستدعي المتهم وننظر فربما فقئت عيناه الاثنتان·



السؤدد

[هند]

هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على 6 بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10 على عشرة أو 100 على 100، والسبب في ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى بوضوح الأرقام والإشارات المستعملة لفحص قوة العين من على بعد ستة أمتار فالرقم في البسط يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا.


السؤدد

[هند]

نزع السلاح :

يقصد به الحد من انتاجه أو امتلاكه أو تخزينه بنسبة معينة أو تخفيض الاعتمادات المالية المخصصة لصناعة وإنتاج السلاح , أو تخفيض القوات العاملة في الجيوش , أو تجريد مناطق معينة من العالم من السلاح , أو وقف التجارب التي تهدف إلى تطوير أنواع معينة من الأسلحة , والهدف من كل هذه المحاولات هو الحد من اللجوء للقوة العسكرية في فض النزاعات الدولية , إضافة إلى الإرهاق المادي الذي يصيب الدول نتيجة تخصيص ميزانيات كبيرة لإنتاج وامتلاك السلاح والمعدات الحربية على حساب المطالب الاقتصادية لشعوبها .



السؤدد

[مشاعر]

عزيزتي نورتي فكره رائعه جداُ ....

واشكرك على استضافتنا ...

احب اشارك بهذه الحكمه ..


( Afriend in need is a friend indeed )

لي عوده عزيزتي

مشاعر

[هند]

ياهلا وغلا أختي مشاعر
عطرتي الصفحة بحضورك البهي

أسعدني تواجدك هنا

لاخلااا ولااا عدم


السؤدد

[هند]

لا يكون الرجل عالماً حتى تكون فيه ثلاث خصال:
لا يحقر من دونه في العلم.
ولا يحسد من فوقه فيه.
ولا يأخذ على علمه ثمناً.

وقال بلال بن أبي بردة:
لا يمنعكم سوء ما تعلمون منا أن تقبلوا أحسن ما تسمعون منا.

وقال الخليل بن أحمد:
اعمل بعلمي وإن قصرتُ في عملي
ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري
(جامع بيان العلم وفضله)



السؤدد

[هند]

صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه= فقوم النفس بالأخلاق تستقم .
· أوثق غضبك بسلسلة الحلم فإنه كلب إن أفلت أتلف .
· من ثواب الحسنات الحسنة بعدها .
· الذنوب جراحات و رب جرح وقع في مقتل .
· أعن أخاك و لو بالصوت
· الرفيق الجيد يقصر الطريق
· من لا يُخاصم لا يكسب أصدقاء
· عند البلية يُعرف الصديق
· إذا حضرت الملائكة غابت الشياطين
· نوم الحارس مصباح للسارق
· متى دخلت الخمر خرجت الأسرار
· الحصاة الصغيرة تقلب عربة كبيرة
· كل زائد نقاص


السؤدد

[هند]

الإمعة

هناك أمور ملحة في حياتنا العادية بيد أنها غير مهمة ، يقبل الشخص الامعة على أدائها إرضاء للاخرين واستجابة لرغباتهم وتبدو أعماله مهمة من ناحية المظهر فقط.
يتسم الإمعة بالسعي إلى تحقيق شهرة بين أقرانه بأنه شخص لطيف وودود كما أنه يفتقد إلى روح الانضباط وسلس القياد للآخرين.



السؤدد

[هند]

أسرتنا بالغة الكرم،
تحت ثراها غنم حلوبة، وفوقه غنم،
تأكل من صدرها وتشرب الألم،
لكي تفوز بالرضى من عمنا صنم،
أسرتنا فريدة القيم،
وجودها عدم،
جحورها قمم،
لا آتها نعم،
والكل فيها سادة لكنهم خدم،
أسرنا مؤمنة تطيل من ركوعها،
تطيل من سجودها،
وتطلب النصر على عدوها من هيئة الأمم،
أسرتنا واحدة تجمعها أصالة، ولهجة، ودم،
وبيتنا عشرون غرفة به،
لكن كل غرفة من فوقها علم،
يقول إن دخلت في غرفتنا فأنت متهم،
أسرتنا كبيرة، وليس من عافية أن يكبر الورم!



أحمد مطر

[هند]

هكذا تكلم الزعيم ......!!

أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم
يا أيها العربْ .
سلبتُكم أنهارَكم
والتينَ والزيتونَ والعنبْ .
أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم
وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم
أنا الذي طردتُكم
من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ .
والقدسُ ، في ضياعها ، كنتُ أنا السببْ .
نعم أنا .. أنا السببْ .
أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ .
أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها
بالانسحاب فانسحبْ .
أنا الذي هزمتُكم
أنا الذي شردتُكم
وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ .
أنا الذي كنتُ أقول للذي
يفتح منكم فمَهُ :
" شَتْ ابْ " !
***
نعم أنا .. أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ .
وكلُّ من قال لكم ، غير الذي أقولهُ ،
فقد كَذَبْ .
فمن لأرضكم سلبْ .؟!
ومن لمالكم نَهبْ .؟!
ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ .؟!
أقولها صريحةً ،
بكل ما أوتيتُ من وقاحةٍ وجرأةٍ ،
وقلةٍ في الذوق والأدبْ .
أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ .
ولا أخاف أحداً ، ألستُ رغم أنفكم
أنا الزعيمُ المنتخَبْ .!؟
لم ينتخبني أحدٌ لكنني
إذا طلبتُ منكمو
في ذات يوم ، طلباً
هل يستطيعٌ واحدٌ
أن يرفض الطلبْ .؟!
أشنقهُ ، أقتلهُ ،
أجعلهُ يغوص في دمائه حتى الرُّكبْ .

فلتقبلوني ، هكذا كما أنا ، أو فاشربوا " بحر العربْ " .
ما دام لم يعجبْكم العجبْ .
مني ، ولا الصيامُ في رجبْ .
ولتغضبوا ، إذا استطعتم ، بعدما
قتلتُ في نفوسكم روحَ التحدي والغضبْ .
وبعدما شجَّعتكم على الفسوق والمجون والطربْ .
وبعدما أقنعتكم أن المظاهراتِ فوضى ، ليس إلا ،
وشَغَبْ .
وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من ذهبْ .
وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ .
وبعدما أرهقتُكم
وبعدما أتعبتُكم
حتى قضى عليكمُ الإرهاقُ والتعبْ .

***

يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللعبْ .
نعم أنا .. أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم
فلتشتموني في الفضائياتِ ، إن أردتم ،
والخطبْ .
وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا :
" تبت يداهُ مثلما تبت يدا أبي لهبْ ".
قولوا بأني خائنٌ لكم ، وكلبٌ وابن كلبْ .
ماذا يضيرني أنا ؟!
ما دام كل واحدٍ في بيتهِ ،
يريد أن يسقطني بصوتهِ ،
وبالضجيج والصَخبْ .؟!

أنا هنا ، ما زلتُ أحمل الألقاب كلها

وأحملُ الرتبْ .

أُطِلُّ ، كالثعبان ، من جحري عليكم فإذا
ما غاب رأسي لحظةً ، ظلَّ الذَنَبْ .!
فلتشعلوا النيران حولي واملأوها بالحطبْ .
إذا أردتم أن أولِّيَ الفرارَ والهربْ .
وحينها ستعرفون ، ربما ،

مَن الذي ـ في كل ما جرى لكم ـ
كان السببْ .!؟


السؤدد

[هند]

حصاة المسجد

سأل رجلٌ عمرو بن قيس عن حصاة المسجد، يجدها الإنسان في خِفْه أو ثوبه أو جبهته، فقال له: ارمِها. قال الرّجل: زعموا أنّها تصيح حتّى تُرَدَّ إلى المسجد. قال: دعها تصيح حتّى ينشقّ حلقُها. قال الرّجل: أولها حلقٌ؟! قال: فمن أين تصيح إذن؟!


السؤدد

[كويتيه]

أطفال ضحايا لوالدين مدمنين للمخدرات




http://www.freepgs.com/ml6oosh/ssss2.jpg

http://www.freepgs.com/ml6oosh/ssss2.jpg

[هند]

لا إله إلا الله
اللهم احفظنا

لك الشكر ياكويتية

السؤدد

[هند]

من جمال لغة القرآن

قال فيه ألد أعدائه - الوليد بن المغيرة - عندما أرد هو ونفر من قريش أن يطيحوا بالرسول بأن يقولوا أنه مجنون أو شاعر: "والله إن لقوله حلاوة ، وإن عليه لطلاوة ، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمعذق ، وإنه ليعلوا وما يعلى عليه ، وما أنتم بقائلين من قولكم ذلك شيئاً إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا: ساحر جاء بقول هو سحر ، ويفرق بين المرء وابنه، وبين المرء وعشيرته."؟


السؤدد

[السلاطين]

أختي الســؤدد

أردت أن أنقـــل فى كشـــكولك هــذه الســـطور

قالت لي : إنّ قلوبنا لم تعد تحتمل : احتلال وقهر، وذبح ودماء ونزف،
وهتك وتدمير وقصف وخراب !..

قلت لها : لا بد من الصبر، فلا تحرير من غير دم،
ولا كرامة من غير شهداء !..

قالت لي : ولماذا نحن ؟!..

قلت لها : لأن الله اختار أن يمتحن هذه الأمة،
وعلينا أن نكون عند حُسن ظن ربنا بنا !..

قالت لي : لم أعد أطيق صبراً، فعبراتي لا تهدأ، وأحسّ أنّ بغداد الرشيد
ستغرق بدموعي، أو ستنفجر من ضغط دمي الذي يغلي في عروقي !..

فقلتُ لها :

وكَفْكِفِي اللآَلِئَ .. لِيَومِ طَرْدِ قَهْرِنا !..

نعم أختاهُ قد تَفَطَّرَت قُلوبُنا ..

لكنّه سُمُوّنا على جِراحِنا ..

طَريقُنا!..

وإنْ كُنَّا نَعُدُّ اليومَ حبّاتٍ ..

بل كُؤوساً من دُموعِنا ..

فَلأننا سَنَذرِفُ الأضعافَ ..

يومَ نَصْرِنا !..

فخبّئي كنوزَ مُقلتيكِ يا أختاهُ ..

وكَفْكِفِي اللآَلِئَ ..

لِيومِ طَرْدِ قَهْرِنا !..

يومَ يُعلِنُ الأحرارُ سِفْرَ عِزّنا !..

ويومَ نُعلِنُها ..

بوجهِ زعيمةِ الإجرامِ والإرهابِ ..

ووجهِ كُلِ مَن قد لَفَّ أو يَلُفُّ لَفَّها ..

نُعلِنُها مدوّيةً :

قَهَرْنا عَجْـزَنا !..

ونُعلِنُها مدوّيةً :

قَهَرْنا قَهْـرَنا !..

[هند]

مرحباً أخي القدير السلاطين
رائع ماسطرت

في انتظار اطلالتك دوماً

السؤدد

[هند]

بين العقل والشّهوة :

قال بعض السّلف: خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة, وخلق البهائِم شهوة بلا عقول, وخلق ابن آدم وركّب فيه العقل والشّهوة، فمن غلب عقلُه شهوتَه: التحق بالملائِكة, ومن غلبت شهوتُه عقلَه: التحق بالبهائم.


السؤدد

[هند]

ما يطلبه الشياطين :
قال إبليس إذا ظَفِرتُ من ابن آدم بِثلاث لم أَطالبه بِغيرها: إذا أُعجب بنفسه, واستكثَر عمله, ونسي ذنبه .


السؤدد

[هند]

هل تعلم؟
افتُتِح أطول نفق في العالم في اليابان سنة 1988، وهو نفق لسكّة الحديد تحت البحر, يبلغُ طول النّفق 53.9 كيلو متر. وحُفِرَ على عمق مائة متر تحت قعر بحر جزيرة هوندو الرّئيسيّة في هوكايدو، واستغرقت عمليّة بناء النّفق 24 عاماً، وبتكلفة أكثر من 5.4 بلايين دولار.


السؤدد

[هند]

فقه العارفين

ـ قيل لأحد العارفين: أَرَفْعُ اليدين في الصّلاة أفضلُ أم إرسالهما؟

فقال: رفعُ القلب إلى الله تعالى أنفعُ منهما جميعاً.

ـ وسُئِل آخر: هل إطالة القنوت في الصّلاة أفضل أم إطالة السّجُود؟

فقال: بل الإخلاص فيهما أفضل!!



السؤدد

[مصلح]

ما شاء الله عليش يا السوؤدد .. اقسم بالله العظيم حلوه مواضيعش ..اصلا الكشكول بكبره حلو.. ليته صدق دفتر اشيله معي واقراه واستفيد منه.. اقسم بالله تضيع من بالي الاشياء الزينه من كلام وحكم لا قريت الاشياء اللي في كشكولش.. والله احس حدي حكمة لا تأجل عمل اليوم الى الغد

الله لا يهينش على كل حال وسجليني من متابعينش

[هند]

مرحبا بالأخ القدير ( معقل الخبلان )
حياك الله
أنت على الرحب والسعه
يسعدني ويشرفني أن يحظى هذا الجهد المتواضـــع باستحسانك ومتابعتك
كل الشكر على كلماتك الطيبة الله لايهينك إن شاءالله

جزاك الله كل خير

أطيب الأمنيات وأصدق الدعوات
السؤدد

[هند]

ألا أخبركم بشراركم

عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها عن النبي أنه قال :
"ألا أخبركم بشراركم ؟ قالوا : بلى يارسول الله، قال : من شراركم المشاؤون بالنميمة ، المفسدون بين الأحبة، الباغون العيوب".

وعن أبي هريرة ري الله عنه قال : قال رسول الله
"ملعون ذو الوجهين ، ملعون ذو اللسانين ، ملعون كل شغَّار ، ملعون كل فتَّات ، ملعون كل منَّان".

الشغَّار: المحرش بين الناس يلقي بينهم العداوة .
والقتات : النمام ، وقيل : النمام الذي يكون مع القوم يتحدثون ، فينم في حديثهم ، وقيل أيضاً : هو الذي يستمع عليهم هم لا يعلمون ، فينهم حديثهم . والمنان : هو الذي يصنع الخير ويمنُّ به".

وقيل في منثور الحكم : النميمة سيف قاتل.


السؤدد

[هند]

نصائح مجانية

قال عبدُ الله بن العبّاس : قال لي أبي إني أرى أمير المؤمنين قد اختصّكَ فاحفظ عنّي ثلاثاً :
لا يُجرين عليك كذباً , ولا تغتب عندَه مُسلماً , ولا تُفشين له سِرّاً.

وقال الحكماء : خير النّساء : المُبقية على بعلها ـ أي زوجها ـ الصّابرة على الضّرّاء مخافَة أن ترجِع إلى أهلها , فهي تُؤثر حظّ زوجِها على حظّ نفسها , فتلك الكريمة الكاملة.

وخير الرجال: الجواد البطل , القليل الفشل , إذا سأله الرّجل أَلِفه قليل العِلل , كَثير النّفل (العطيّة).


السؤدد

[كويتيه]

طفلة برأسين

الطفلة منار ماجد التي تبلغ من العمر عشرة اشهر اجريت لها عملية تكللت بالنجاح والحمدلله

قبل ايام فصل احدى راسيها التي اجراها

الدكتور .. سيد منار




وأليكم بعض الصور

V

V

http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/nm/20050219/mdf865759.jpg

http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20050221/capt.xhj10802211747.egypt_separation_surgery_xhj10 8.jpg

http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20050221/capt.xhj10602211743.egypt_separation_surgery_xhj10 6.jpg

http://us.news1.yimg.com/us.yimg.com/p/rids/20050219/i/r1696148805.jpg


الله يقومهاا بالسلامة انشالله

[هند]

لا إله إلا الله
الله يرحمهم برحمته

لك الشكر ياكويتية

السؤدد

[هند]

أمثــــــــــال

- بحسن العشره تدوم المحبه
- بكثرة الصمت تكون الهيبة
- بعدل المنطق تجلب الجلاله
- با المنصفة تكثر المواصلة
- بألتأني تسهل المطالب
- من حمل مالا يطيق عجز
- ما عرف الخير من لم يتبعه
- ليس من الفجور غنى
- بلافعال يعظم القدر


السؤدد

[هند]

إن إنسانية أي شخص ومروءته وشهامته تكون واردة بدرجة قربه من أصدقائه وأحبائه وبدرجة استمرارية هذا القرب. لذا ‏فالحديث عن الشهامة دون إظهار هذا القرب منهم يبقى مجرد ادعاء فقط. ‏
أما إسداء المعروف إليهم مقابل معروفهم وجعل ذلك شرطاً، أو القيام أحياناً بعقابهم بقطع هذا المعروف عنهم، فتصرف يدل ‏على عدم نضج الروح والعجز عن إدراك الحقيقة أو الوصول إليها.‏


السؤدد

[اطياف الماضي]

اقــــوال اعجبــــــــــتــني

جمال الروح هو الشيء الوحيد الذي لايستطيع الزمان إن ينال منه

بعض العقول اشبة بالاسمنت إذا اختلطت ببعضها جمدت إلى الابد

ليس من الضروري ان تتشابة الاصابع يكفي إنها تتعاون

من يخاف الوقوع في الخطاء لايتعلم ابدا

يعرف المرء حقيقة ذاته عندما ينفرد بنفسه

المقياس الحقيقي لثروتنا هو ماذا نساوي نحن إذا فقدنا هذه الثروة

القدرة على تحويل الفشل إلى نجاح اعظم من النجاح ذاته

تحيتي

[هند]

تسلمين أختى أطياف
كل الشكر على الإضافة الرائعة

أسعدني حضورك وماحمل

-----

تناقض

كيف يمكنك الوصول إلى نقاء في الفكر وفي الأحاسيس، وكيف يمكنك تنمية ملكاتك الإنسانية وقابلياتك لكي تكون من ‏الربانيين دون أن تتملص من الشهوات الجسمانية والشهوات البهيمية وتعلن عصيانك عليها؟



السؤدد

[هند]

الحمد لله الذي أبقى لنا ميّزة أن نعلم ..
فلا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ..
ولا الذين يعطون بأريحية والذين يأخذون بأنانية ! ..
و الحياة تجارب .. فهل نعتبر ؟!! ..


السؤدد

[هند]

1- كوكا كولا كان لونها في الاساس اخضر

2- كل يوم تطبع اوراق نقود المونوبولي اكثر من نقود الخزينة الامريكية

3- يستطيع الرجل قراءة الحروف الصغيرة اكثر من المرأة لكن المرأة سمعها أقوى

4- نسبة الحياة البرية في افريقيا 28% اما في امريكا 38%ا

في أوائل حرب الفضاء بين الأمريكان والاتحاد السوفيتي ، واجهوا جميعا مشكلة تتمثل في كون اقلام الحبر لا تعمل في الفضاء نظرا لانعدام الجاذبية ، قام الأمريكان بوضع فريق خاص لحل هذه المشكلة وكانت النتيجة تطوير قلم لا يحتاج للجاذبية لكي يعمل . وكانت تكلفته حوالي مليون دولار.
الروس واجهوا نفس المشكلة .. الغوا استخدام اقلام الحبر واستخدموا اقلام الرصاص.

السؤدد

[كثير همة]

مال من آكل ... إذا لم آكل ما الله




ولي يوسف بن عمر أمير العراق أعرابيا" على عمل ٍ له ، فأصاب علية خيانة فعزلة، فلما قدم عليه قال له :

يوسف : يا عدو الله ، أكلت مال الله ؟

الأعرابي : فما ل من آكل إذا لم آكل مال الله ؟!..... لقد راودت إبليس أن يعطيني فلساُ واحداً فما فعل.

{ فضحك يوسف بن عمر منه وخلى سبيله }

[هند]

ماما امريكا : انت تسميني ارهابيا ، واخوتي العرب يسمونني فدائيا ومغتصبي الصهيوني يسميني عدوا يجب تصفيتي في كل الأحوال ولا يجوز مفاوضتي .... فماذا عساي أن افعل؟؟
لقد جعلتم وظيفتي بالحياة هي الموت في ساحة التفجيرات تحديدا ، وقررتم أن حياتي مؤقتة بانتظار طلب الشهادة في حافلة باص او عند حاجز إسرائيلي مصطنع , أو في مدخل مرقص ليلى حيث ينعم الآخرون بالرقص والغناء بينما يتشرد اخوتي في شوارع الجوع والقهر والفقر والذل اليومي الذي لااجد نهاية له ، حصرتموني جميعا في زاوية ضيقة لامخرج منها إلا بعمل تفجيري , من مبدا : علي وعلى أعدائي.

ماما امريكا : لم يعد عندي ما أقدمه لكم غير الموت ، لانكم تنادون بالسلام والسلام في منابر الاعلام , وتتملصون من استحقاقاته ، فلا احد يرغب بدفع قسم من فاتورة السلام , ولم يأتني حتى الان أي رجل سلام ليسألني ماذا اريد؟؟..
.الكل يتحدث باسمي ونيابة عني . مادمت انا المعني الاول بأمر السلام فلما لاتدعوني لموائد السلام العامرة بما لذ وطاب؟؟
على الاقل اسد رمق جوعي وابدؤ بالتفكير المستنير...او لما لاتأتون عندي وتسجلون ولو مطلبا واحدا من طلباتي العادلة؟؟
او لتسالوني على الاقل : مارايك بمن يتحدث نيابة عنك من ياسر عرفات الى ابو مازن الى الرنتيسي وغيرهم؟؟...
فمن ادراكم اني اقبل بمن يمثلني دون استشارتي؟؟ اذا لم اجد استجابة لهواجسي فلن تقودني الا للانتظار في قافلة الشهداء وليكن مايكون.


السؤدد

[كثير همة]

سبحان الله وان للفراسه لأعين ترى بنور الله ...

اضاءه

قال يحيي بن معاذ :-" من أدعي درجة سقط منها "

فمن أدعي أنه متواضع فهو متكبر ، ومن أدعي أنه صادق فهو كاذب ، ومن أدعي أنه نقى فهو خبيث ، ومن أدعي أنه قانع فهو طامع ، ومن أدعي أنه مستقيم فهو مرواغ .

[هند]

أن الضفدع يستطيع الحياة دون طعام لمدة عام كامل، أما الثعبان فيصمد 3 سنوات دون طعام.

أنه في عام 1380هـ/1961م اصطيد أكبر ضفدع في الكاميرون وبلغ وزنه 3.5 كيلو جرام وطوله نصف متر في الوضع الطبيعي أما إذا مددت رجليه فإن طوله يصبح مترين.

معظم السمك لا ينام مثلنا فهو لا يملك جفوناً لكنه يرتاح عندما يخف الضوء وبعضها مثل أسماك الزناد ترقد على جنبها لترتاح، والأسماك لا تذرف الدموع لأنه ليس لديها غدد، أما عيونها فتبقى رطبة عن طريق المياه المحيطة بها.

أن أضخم تمساح عثر عليه كان طوله 681 سم.

أن التجارب أثبتت أن الأذن اليسرى للإنسان أضعف سمعاً من الأذن اليمنى.

أن أقوى العيون في الظلام هي عيون البوم، فقد أثبتت التجارب أنها أقوى من العيون البشرية بحوالى خمسين مرة.



السؤدد

[هند]

لا يظهر كمال الإنسان ونضوجه إلاّ عندما لا ينحرف عن طريق الحق حتى بالنسبة للأشخاص الذين أساءوا إليه ، بل لا يتردد ‏في إسداء الخير إليهم . أجل !
على الإنسان ألاّ ينحرف عن الإنصاف وعن المروءة حتى تجاه من رأى منه الإساءة والشر .
ذلك لأن ‏القيام بالإساءة تصرف حيواني ، ومقابلة الإساءة بالإساءة نقص خطير في الإنسان .
أما مقابلة الإساءة بالإحسان ، ومقابلة الشر ‏بالخير فعلامة من علامات السمو والشهامة.‏


السؤدد

[هند]

جماليات

جمال القلب بالخوف ، وجمال العقل بالفكر، وجمال الروح بالشكر، وجمال اللسان بالصمت ، وجمال الوجه بالعبادة ، وجمال الدنيا بترك الخواطر، وجمال الفؤاد بترك الحسد ، وجمال النفس بالمخالفة ، وجمال السر بالصبر، وجمال الحال بالاستقامة ، وجمال الخدمة بالأدب ، وجمال الكلام بالصدق ، وجمال الطريق بموافقة الشرع ، وجمال الكل بتوفيق الله



السؤدد

[كويتيه]

تمويه مروري غريب :) / صور


http://y1y1.com/hd3/albums/userpics/17025/sho1.jpg

http://y1y1.com/hd3/albums/userpics/17025/sho2.jpg

http://y1y1.com/hd3/albums/userpics/17025/sho3.jpg


http://y1y1.com/hd3/albums/userpics/17025/sho4.jpg



خووش شي:)

[هند]

قال عبدُ الله بن العبّاس: قال لي أبي إني أرى أمير المؤمنين قد اختصّكَ فاحفظ عنّي ثلاثاً:
لا يُجرين عليك كذباً, ولا تغتب عندَه مُسلماً, ولا تُفشين له سِرّاً.

وقال الحكماء: خير النّساء: المُبقية على بعلها ـ أي زوجها ـ الصّابرة على الضّرّاء مخافَة أن ترجِع إلى أهلها, فهي تُؤثر حظّ زوجِها على حظّ نفسها, فتلك الكريمة الكاملة.

وخير الرجال: الجواد البطل, القليل الفشل, إذا سأله الرّجل أَلِفه قليل العِلل, كَثير النّفل (العطيّة).

السؤدد

[سعد الصميل]

لتكن غايتك فيما بينك وبين عدوك العدل , وفيما بينك وبين صديقك الرضى , وذلك أن العدو خصم تضربه بالحجه وتغلبه بالحكامه , وان الصديق ليس بينك وبينه قاض فإض فإنما حكمه رضاه
عبدالله بن المفقع

[هند]

زياد بن أبيه

لزياد بن أبيه أوّليّات كثيرة، فهو:

· أوّل من ضرب الدّنانير والدّراهم ونقش عليها اسم الله، ومحا اسم الرّوم ونقوشهم.

· أوّل والٍ جُمعِ له العراقان "الكوفة والبصرة" وخراسان وسجستان والبحرين وعُمان.
· أوّل من عرَّف العُرفاء ورتّب النُّقباء بالكوفة والبصرة.

· أوّل من جلّس النّاس بين يديه على الكراسي من أُمراء العرب.

· أوّل من اتّخذ العسس "الشّرطة" والحرس في الإسلام.


السؤدد

[كويتيه]

حكاية طفل شجاع / صور



http://web.peykeiran.com/net_ir_img/kar_kodak_1.jpg

http://web.peykeiran.com/net_ir_img/kar_kodak_2.jpg


http://web.peykeiran.com/net_ir_img/kar_kodak_3.jpg


http://web.peykeiran.com/net_ir_img/kar_kodak_4.jpg

http://web.peykeiran.com/net_ir_img/kar_kodak_5.jpg

http://web.peykeiran.com/net_ir_img/kar_kodak_6.jpg

http://web.peykeiran.com/net_ir_img/kar_kodak_7.jpg

http://web.peykeiran.com/net_ir_img/kar_kodak_8.jpg


ما ادري شسالفته بس كسر خاطري..:(

[هند]

ايه والله شسالفته !!!
يحليله !!

لك الشكر ياكويتية


السؤدد

[هند]

قصة واثق بنفسه

في أوائل عهد الخلافة العباسية وشى رجل بآخر عند الخليفة المنصور وافترى عليه أن عنده ودائع وأموالاً وسلاحاً لبني أمية فطلبه المنصور وأمره بإخراج ما عنده
فقال الرجل: يا أمير المؤمنين أأنت وارث بني أمية؟
قال: لا ، قال: فوصي أنت؟ قال: لا ،
قال: فلم تسأل عن ذلك؟
فأطرق المنصور ساعة ، ثم قال: إن بني أمية ظلموا الناس وغصبوا أموال المسلمين فأنا آخذها وأردها إلى بيت مال المسلمين ،
فقال الرجل: تحتاج يا أمير المؤمنين إلى بينة يقبلها القاضي أن المال الذي لبني أمية هو الذي في يدي وأنه هو الذي اغتصبوه من الناس وأمير المؤمنين يعلم أن بني أمية كانت معهم أموال لأنفسهم غير أموال الناس التي اغتصبوها على ما يزعم أمير المؤمنين
فسكت المنصور ساعة ثم قال لحاجبه : يا ربيع صدق الرجل ولم يجب لنا عليه شئ ، ثم قال للرجل : ألك حاجة ؟ قال : نعم ، قال : ما هي ؟
قال: أريد أن تجمع بيني وبين الرجل الذي سعى فيّ إليك ، فوالله يا أمير المؤمنين لم يكن لبني أمية عندي مال ولا صالح وإنما حضرت بين يدي أمير المؤمنين لما رأيت ما هو فيه من العدل والإنصاف واتباع الحق واجتناب الباطل ،
فقال المنصور: يا ربيع اجمع بينه وبين الرجل الذي اتهمه فلما وقف عليه أمسكه ، وقال: هذا الذي أخذ لي خمسمائة دينار وهرب ولي عليه كتاب بها فأقر الرجل بالمال فقال صاحبه قد وهبتها له يا أمير المؤمنين لأجلك له عندي خمسمائة أخرى لحضوري مجلسك.


السؤدد

[كثير همة]

آداب المعاشره

البشاشه والبشر وحسن الخلق فعن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم .

قال أخلاق النبين والصديقين ، البشاشة إذا تراؤو والمصافحة إذا تلاقو وكان القعقاع بن شرو الهذلي اذا جالسه رجل يجعل له نصيباً من ماله ويعينه على حوائجه ودخل يوماً على معاوية فأمر له بألف دينار وكان هناك رجل قد فسح له في المجلس فدفعها للذي فسح له فقال :

وكنت جليس قعقاع بن شور = ولن يشقى بقعقاع جليس
ضحوك السن إن نطقوا بخير = وعند الشر مطراق عبوس

[السلاطين]

الســــلام عليــكم و رحمــة الله و بركاتـــه

جئــــت لأتطفــل على كشــكول الأخت الكريمــه ( الســؤدد )

و اكتـــــب ما أتمنـــى أن يعجبـــــكم......

أخــوكم الســــلاطين



مر إبراهيم بن أدهم يوماً بسوق البصرة، فاجتمع الناس عليه وقالوا له:

ـ يا أبا إسحاق. ما لنا ندعو فلا يستجاب لنا ؟

قال:

ـ لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء:

الأول: عرفتم الله فلم تؤدوا حقه.

الثاني: زعمتم أنكم تحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتركتم سنته.

الثالث: قرأتم القرآن ولم تعملوا به.

الرابع: أكلتم نعم الله ولم تؤدوا شكرها.

الخامس: قلتم: إن الشيطان عدوكم، ووافقتموه ولم تخالفوه.

السادس: قلتم: إن الجنة حق ولم تعملوا لها.

السابع: قلتم: إن النار حق ولم تهربوا منها.

الثامن: قلتم: إن الموت حق ولم تستعدوا له.

التاسع: انتبهتم من النوم، فاشتغلتم بعيوب الناس، ونسيتم عيوبكم.

العاشر: دفنتم موتاكم، ولم تعتبروا بهم

[هند]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أخي القدير السلاطين


---


قصّة مثل :

كمجير أُمّ عامر

يضرب هذا المثل في التنكُّر للمعروف، وقصّته أنّ قوماً خرجوا إلى الصيد في يوم حارّ, فعرضت لهم ضبع، وكانت العرب تسمّي الضبع أم عامر, فأصابوها وطاردوها وهي مصابة حتى وصلت إلى خيمة أعرابي, فاحتمت به, فخرج إليهم الأعرابي, وقال: ما شأنُكُم؟ قالوا: صيدنا وطريدتنا. فقال: كلاّ والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ما ثبت قائم سيفي بيدي. فرجعوا وتركوه. فجاء الأعرابي إلى الضبع وسقاها وداواها, وظلّت لديه حتّى شفيت وتعافت، وفي يوم رأت الأعرابيَّ نائماً في جوف بيته فوثبت عليه وبقرت بطنه, وشربت دمه, وتركته... فجاء ابن عمٍّ له يطلبه, فإذا هو ممدّد على الأرض والدّم ينزف منه, فالتفت إلى موضع الضّبع فلم يرها, فقال: صاحبتي والله, فأخذ قوسه وكنانته واتبعها, فلم يزل حتّى أدركها, فقتلها.


السؤدد

[هند]

قالوا عن "المستحيل"

إن كلمة "مستحيل" تهزمها الإرادة القوية
( مصطفى كامل )

المستحيل: الشيء الذي لا يستطيع أحد أن يفعله إلا أنت
( فيلسوف)

لا مستحيل على أهل العزيمة.. والهمم العظيمة
( حكيم)

لا مستحيل على القلب الشجاع...
( محمد زكي عبدالقادر)

سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه : في أحلام العاجز
( طاغور)

ما من شيء مستحيل فقد توجد طرقات إلى جميع الأشياء
( لارو شغوكول )


السؤدد

[هند]

جماليات

جمال القلب بالخوف ، وجمال العقل بالفكر ، وجمال الروح بالشكر ، وجمال اللسان بالصمت ، وجمال الوجه بالعبادة ، وجمال الدنيا بترك الخواطر ، وجمال الفؤاد بترك الحسد ، وجمال النفس بالمخالفة ، وجمال السر بالصبر ، وجمال الحال بالاستقامة ، وجمال الخدمة بالأدب ، وجمال الكلام بالصدق ، وجمال الطريق بموافقة الشرع ، وجمال الكل بتوفيق الله


السؤدد

[هند]

حقائق وأرقام

أصغر عملة في العالم ضربت في نيبال بآسيا واسمها "جاوا"، كان ذلك عام 1153هـ 1740م ، وقد صنعت من الفضة ، يتراوح وزنها بين 14.8 مليجرام، ومساحتها 4 ملم مربع فقط !.

الإنسان يحتاج في اليوم الواحد لثمانية أمتار مكعبة من الهواء ، إذ يتنفس 25 ألف مرة يومياً !.

العنكبوت يستطيع أن يصنع خيوطاً طولها 30 متراً ، وتبذل النحلة قوة تساوي 24 ضعف وزنها الحقيقي .

نبضات القلب تتناسب عكسياً عند الحيوانات ، فكلما صغر حجم الحيوان زاد عدد نبضات قلبه ، وهكذا الحال أيضاً عند الإنسان فنبضات الطفل تتسارع أكثر من نبضات قلب الشيخ العجوز.

الهواء يتحول إلى سائل ، يعرف بالهواء السائل إذا تم تبريده حتى 193درجة تحت الصفر.

أثقل العناصر الكيميائية وزناً هو الأوزميوم ويبلغ وزنه ضعفي وزن الرصاص و22 مرة ونصف وزن الماء!.

أكد المختصون أن العضلات التي تحرك العين البشرية ذات خصائص فريدة بين عضلات الجسم البشري إذ لا تتعب مهما تحركت ، وتستمر في انقباضها وانبساطها بنفس القوة مهما تقادم العمر.

شركة أمريكية ابتكرت طريقة جديدة ورخيصة للحد من التلوث الناجم عن عوادم السيارات ، وذلك بتخمير القمح ومزجه مع مادة البنزين ، وبعد أن يحترق البنزين يعمل القمح على عزل مادة الرصاص التي تعد العامل الرئيس في تلوث.

السؤدد

[هند]

رسالة !


حين تخوض حوارا ضع تصوراتك ومفاهيمك وقناعاتك الخاصة على المحك .. وقابلها بما يعرض عليك وقبل ذلك عليك أن تسلحها بمبادئك وعقيدتك ومنطقك ايضا .. فإن عرضت عليك مفاهيم جديدة أو تصورات من الطرف الآخر واستطاعت أن تعبر من حاجز اسلحتك فلماذا لا تاخذ بها فهي حتما الاصوب على الاقل في مقابل ماكنت تعتقده والذي لم يصمد امامها ..



السؤدد

[هند]

لا تقف كثيراً على الأطلال
خاصة اذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها
.. وابحث عن صوت عصفور
يتسلل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد



السؤدد

[ابو غالب]

كلمه عن الجهاد

روى الحاكم في مستدركه عن ابي عباس بإسناده على شرطهما قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر: أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فأنزل الله عز وجل {أذن للذين يقاتلون} الآية وهي أول آية نزلت في القتال انتهى.

ثم فرض عليهم قتال من قاتلهم فقال تعالى {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم} ثم فرض عليهم قتال المشركين كافة وكان محرم ثم مأموراً به لمن بدأهم القتال ثم مأموراً به لجميع المشركين إما فرض عين على أحد القولين أو فرض كفاية على المشهور.

والتحقيق أن جنس الجهاد فرض عين إما بالقلب أو باللسان وإما باليد وإما بالمال فعلى كل مسلم ان يجاهد بنوع من هذه الأنواع.

وأما الجهاد بالنفس ففرض كفاية وأما بالمال ففي وجوبه قولان والصحيح وجوبه

[السلاطين]

مرحبــا بأخي أبو ميــار الذي يتطفل مثلي على كشكول الســؤدد

مـن يرضى بالـــرق

روى الإمام أبو الحسن يحيى بن نجاح قال:‏ ‏

إن عثمان بن عفان رضي الله عنه، أرسل إلى

أبي ذَرّ الغفاري رضي الله عنه بصـُرة، فيها نفقة، على يد عبد له.‏

‏ وقال للعبد:‏ ‏ إن قبلها فأنت حر، فأتاه بها فلم يقبلها.‏

‏ فقال له العبد:‏ ‏ اقبلها يرحمك الله، فإن فيها عتقي.‏

‏ فقال أبو ذر:‏ ‏ إن كان فيها عتقك،

ففيها رقي، وأبى أن يقبلها.

الســلاطين

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأخوة
أبوميار ، السلاطين

-----

( العصامي والعظامي )


العصامي هو الرجل الناجح معتمدا على نفسه وليس على الوساطات أو الأهل أوالإمكانيات المادية ، وعكسها عظامي ، والعصامي نسبة إلى عصام بن شهبر الجرمي حاجب النعمان بن المنذر ، وأصل التنويه هو قول النابغة الذبياني فيه ..

نفس عصامِ سوّدت عصامنا ..وعلّمته الكرّ والإقداما ...وجعلته ملكاً هماما


أما العظامي فهو نسبة إلى عظام الموتى كناية عن أن يفتخر الانسان بآبائه وأجداده الذين ماتوا دون أن يكون له جد واجتهاد في طلب المعالي ويقول الثعالبي: كان الأمير إسماعيل بن احمد الساماني يقول:
كن عصامياً ولا تكن عظامياً أي سد بشرف نفسك كما ساد عصام ، ولا تتكل على سؤدد آبائك الذين ماتوا وصاروا عظاما نخرة، فان الشاعر قال :‏

إذا ما الحي عاش بعظم ميتِ ... فذاك العظم حيّ وهو ميت



السؤدد

[ابو غالب]

الاخ الغالي السلاطين

البقا , تصفحنا كشكول الاخت السؤدد ليسا تطفلاً بل استفاده ولو لم يكن كشكولها مفيداً لما تصفحناه وترقبنا جديده :)


الاخت السؤدد

وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته و مغفرته

الله يبقيك


التلفاز مصدر لتعلم الجرائم

أفادت دراسه أجراها فريق بحثي بالمركز القومي للبحوث الإجتماعيه بمصر أن جرائم القتل العمد تحتل المرتبه الأولى بين الجرائم التى ترتكبها النساء ، و أن 64% من القاتلات لا يعلمن .. و عن المصدر الذي تعلمن منه طرق القتل أجابت القاتلات : أن التلفاز يأتي في المقدمه بنسبه 30% ثم الرايدو ( المذياع ) ثم السينما ثم الحب وعن توقيت ارتكاب الجرائم ويوم ارتكابها و جدت الدراسه ان نسبة قتل الأزواج تزيد في الليل ، وقتل الاخرين غالبا في النهار ، أما عن يوم ارتكابها فقد و جدت الدراسه انها تزيد أول الاسبوع عن أخره

[السلاطين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الغـَمـْــزَة

قرأت في كتاب للهند أنه أُهدي لملك الهند ثياب وحـُلـِيٌّ. فدعا بامرأتين له،
وخيـّر أحظاهما عنده بين اللباس والحـِلـْية. وكان وزيره حاضراً.
فنظرت المرأة إلى الوزير كالمستشيرة له، فغمزها بعينه أن تختار اللباس.
ولحظه الملك، فاختارت المرأة الحلية لئلا يفطن للغمزة.‏ ‏
ومكث الوزير أربعين سنة بعد ذلك يغمز بعينه في حضرة الملك
حتى يظن أنها آفة أصابته، أو عادة صارت له. فلما حضرت الملك الوفاة،
قال لولده:‏ ‏ توصّ بالوزير خيراً، فإنه ظل يعتذر من شيء يسير أربعين سنة!

الســـلاطين ‏

[هند]

صباح الخير


كلمات !

لا تنظر الى الأوراق التي تغير لونها ، وبهتت حروفها ،
وتاهت سطورها بين الألم و الوحشة
سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت
وأن هذه الأوراق ليست آخر ما سطرت
ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه ..
ومن القى بها للرياح
لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر
ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً
ونبض إنسان حملها حلماً
واكتوى بنارها ألماً




السؤدد

[هند]

أقوال مأثورة


* إذا سئل غيرك فلا تجب فان ذلك استخفاف بالسائل والمسئول .

* من الأفضل إن تمشى ببطء إلى الامام على إن تمشى مسرعاً إلى الخلف .
* البلاغة إن تجيب فلا تبطئ وان تصيب فلا تخطئ .

* قال عبدالله بن المقفع ( إذا أسديت جميلا إلى انسان فحذار إن تذكره وان أسدى انسان إليك جميلا فحذار إن تنساه ) .

* البعض ينشر السعادة أينما ذهب والبعض الآخر يخلفها وراءه متى ذهب .

* لاتكرهوا أولادكم على آثاركم فانهم مخلوقون لزمان غير زمانكم .

* للحياه حدان أحدهما الأمل ،والآخر الأجل فبالأول بقاؤها بالأخر فناؤها .

* ثلاثة لا يعرفون إلا فى ثلاثة مواضع : الحكيم عند الغضب الشجاع عند الحرب أخوك عند حاجتك إليه



السؤدد

[السلاطين]

وصيـة حكيم لابنــه

‏ يا بني إني موصيك بوصية، فإن لم تحفظ وصيتي عني لم تحفظها عن غيري:‏
‏ اتق الله ما استطعت، وإن قدرت أن تكون اليوم خيراً منك أمس
وغداً خيراً منك اليوم فافعل، وإياك والطمع فإنه فقر حاضر،
وإياك وما يعتذر منه، فإنك لن تعتذر من خير أبداً،
وإذا قمت إلى صلاتك فصلّ صلاة مودع، وأنت ترى ألا تصلي بعدها.

[إيلاف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية محبة وصفاء

اختي اسمحي لي ان اقول انّ هذا موسوعه وليس كشكول

فكرة رائعه


هذه مشاركتي قد تكون طويلة بعض الشيء

الناجح يختار ما يقول والفاشل يقول ما يختار

الناجح يصنع الأحداث والفاشل تصنعه الأحداث

الناجح يفكر في الحل والفاشل يفكر في المشكلة

الناجح لا تنضب أفكاره والفاشل لا تنضب أعذاره

الناجح يرى في العمل أمل والفاشل يرى في العمل ألم

الناجح يرى حلا لكل مشكلة والفاشل يرى مشكلة في كل حل

الناجح يساعد الآخرين والفاشل يتوقع المساعدة من الآخرين

الناجح يناقش بقوة وبلغة لطيفة والفاشل يناقش بضعف وبلغة فظة

الناجح لديه أحلام يحققها والفاشل لديه أوهام وأضغاث أحلام يبددها

الناجح يقول : الحل صعب لكنه ممكن والفاشل يقول : الحل ممكن لكنه صعب

الناجح يعتبر الإنجاز التزاما يلبيه والفاشل لا يرى في الإنجاز اكثر من عد يعطيه

الناجح يتمسك بالقيم ويتنازل عن الصغائر والفاشل يتشبث بالصغائر ويتنازل عن القيم

الناجح يقول : عامل الناس كما تحب أن يعاملوك والفاشل يقول : اخدع الناس قبل أن يخدعوك

الناجح ينظر إلى المستقبل ويتطلع إلى ما هو ممكن والفاشل ينظر إلى الماضي ويتطلع إلى ما هو مستحيل


دُمتِ في عز وبهاء

[إيلاف]

ابتســــــم..
فإن هناك من يعتني بك .. يحميك .. يحبك ..ينصرك ..
يسمعك .. يراك ..هو (الله )
ماأخذ منك إلا ليعطيك ..وماابكاك إلاليضحك ..
وماحرمك إلاليتفضل عليك ..وماابتلاك إلا لانه أحبك ..
لذا آمل أن تبتســــم ..

[السلاطين]

فـي رقـة الأدب

قال عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: قال لي رجاء بن حَيْوَة:

ما رأيت أكرم أدباً، ولا أكرم عِشْرَة من أبيك،

سَمَرْت عنده ليلة، فبينما نحن كذلك إذ عَشى المصباح ونام الغلام.‏ ‏
فقلت: يا أمير المؤمنين، قد عَشى المصباح ونام الغلام، فلو أذنت لي أصلحتُه!‏

‏ فقال: إنه ليس من مروءة الرجل أن يَستخدم ضيْفَه.‏ ‏

ثم حط رداءه عن منكبيه، وقام إلى الدَبَّة فصبّ من الزيت في المصباح،
وأشخص الفتيلة.‏ ‏ ثم رجع وأخذ رداءه وقال:‏

‏ قمت وأنا عمر ورجعت وأنا عمر !!!

رحـــم الله الخليفة الخامــس ( عمــر بن عبدالعزيـــز )

نشتاق لخلقه و أدبه و ورعــه

[هند]

السلاطين ، إيلاف

يعطيكم العافية


السؤدد

[هند]

كلماااات


الذين يلصقون خدودهم بالأرض هم أصحاب المراتب العليا عند الحق تعالى وعند الناس كذلك. أما الذين يشمخون بأنوفهم ‏ويستعلون على الناس ويحتقرونهم فلا يجدون سوى البغض من الناس والعذاب من الله تعالى.‏

‏* * *‏

الذين يفتتنون بأنفسهم ويعجبون بها ويعظمونها يبرهنون على نقصان عقولهم وفجاجة أرواحهم. والإنسان العاقل والناضج روحياً ‏يعلم أن كل مزية من مزاياه هبة من الله تعالى. لذا تراه في شكر دائم وفي خضوع وخشوع أمامه.‏

‏* * *‏

التواضع يجلب تقدير الخالق ورضاه حتى وإن جلب استهانة الناس أو إزدراءهم، لذا فهو يشرح القلب. أجل! فالشخص ‏المتواضع يكون قد دخل -بإحساسه برضا الله- في درع حصين، وقلعة منيعة وإن استهان به الناس واستخفوا به.‏



السؤدد

[إيلاف]

* إن الدماغ البشري يحتاج إلى 100 لتر من الدم يومياً ليستطيع القيام بعمله.

* إن تدخين سيجارة واحدة، ينثر في الهواء أربعة ملايين جزيء من الرماد.

[هند]

مساء الخير !

دائماً يقال (هاجم المشكلة ولا تهاجم الأشخاص) أبدي إنزعاجك من الفكرة وحاول أن لا ينتقل هذا الانزعاج وعدم الارتياح إلى الأشخاص الذين قد يمثلونها أحياناً ( متمثلاً بالسباب والشتم والنيل من الكرامة ) .. فإن رد الفعل فيها ما هو قوي وسلبي لأنها تدخل في الإهانات وهتك الحرمات وبالتالي ربما لا تجد من يعذرك فيها..


السؤدد

[إيلاف]

* هل تعلم أن نحلة العسل..اذا لسعتك تموت هي على الفور

* هل تعلم أن أول الأصوات التي يستطيع الطفل تمييزها، هو صوت الأم

* هل تعلم أن مقدرة الحصان والهر والأرنب على السمع..أكبر من مقدرة الانسان، وهي تستطيع تحريك آذانها لالتقاط أضعف الأصوات

* هل تعلم ان الحصان اذا ُقطع ذيله..مات

* هل تعلم ان العقرب اذا أُحيط بالنار يلسع نفسه،ويموت

* هل تعلم ان الأفيال تبكي عندما تكون حزينة

* هل تعلم ان الفيل يموت..اذا دخلت في أذنه نملة

* هل تعلم ان الطفل لا يمكنه البكاء حقيقة قبل مرور خمسة أسابيع على الأقل بعد الولادة . . إذ تبدأ حينئذٍ فقط القنوات الدمعية في عملها

[إيلاف]

أن تكون فردًا في جماعة الأسود .. خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج .

لو أنك لا تصادق إلا إنسانًا لا عيب فيه .. لما صادَقْتَ نفسك أبدًا .

اللسان الطويــــل .. دلالة على اليد القصيرة .

[هند]

مساء الخير


لا تستخدم الفاس لإزالة ذبابة عن رأس زميلك.

* أن تكون على حق، لا يستدعي رفع صوتك.

* شيء واحد تسهل عليك إثارته، ويصعب إيقافه عند حد، إنه الإشاعة الكاذبة.

* إن الماء الذي يأتي من مكان بعيد لا يستطيع أن يشارك في إخماد الحريق القريب.

* لا تنتقم.. اجلس على حافة النهر وانتظر.. وذات يوم سوف يجيء التيار حاملاً معه جثة عدوك.



السؤدد

[هند]

قالوا في النوم

تقول العرب في ترتيب النوم:

- أول النوم النعاس: وهو أن يحتاج الإنسان إلى النوم
- ثم الوسن: وهو ثقل النعاس
- ثم الترنيق: وهو مخالطة النعاس العين
- ثم الكرى والغمض وهو أن يكون الإنسان بين النائم واليقظان
- ثم التغفيق: وهو النوم وأنت تسمع كلام القوم
- ثم الإغفاء: وهو النوم الخفيف
- ثم التهويم: والغرار والتهجاع وهو النوم القليل
- ثم الرقاء: وهو النوم الطويل
- ثم الهجود والهجوع والهيوع: وهو النوم الغرق
- ثم التسبيخ: وهو أشد النوم


السؤدد

[هند]

وصية أب

على الرغم من أن الوصية التالية هي من وصايا البخلاء التي أوردها الجاحظ إلا أن فيها حكمة وصدقاً:
يا بني كل مما يليك، واعلم أنه اذا كان في الطعام لقمة كريمة أو شيء مستطرف فإنما ذلك للشيخ المعظِّم أو للصبي المدلل ولست بواحد منهما، يا بني عوِّد نفسك على مجاهدة الهوى والشهوة، ولا تنهش نهش السباع، ولا تخضم خضم البغال، ولا تلقم لقم الجمال، فإن الله جعلك إنساناً، فلا تجعل نفسك بهيمة، يا بني لقد بلغت تسعين عاما وما نقص لي سن ولا انتشر لي عصب ولا عرفت ذنين أنف ولا سيلان عين، ولا سلس بول، وما لذلك علة إلا التخفف من الزاد، فإن كنت تحب الحياة فهذه سبيل الحياة، وإن كنت تحب سبيل الموت فتلك سبيل الموت ولا أبعد الله غيرك·



السؤدد

[هند]

قل ولا تقل
يقولون: فلان غارق في الملذات والصواب في اللذات لأن جمع لذة (لذات) أو قل في الملاذّ جمع ملذ ·

الجلساء ثلاثة
جليس تستفيد منه فلازمه، وجليس تفيده وجليس لا يفيد ولا يستفيد فابتعد عنه·

أجناس الفضائل
الفضائل أربعة أجناس: أحدها: الحكمة وقوامها في الفكرة، والثاني العفة وقوامها في الشهوة، والثالث القوة وقوامها في الغضب، والرابع العدل وقوامها في اعتدال قوى النفس·

من يعظ يخلف الله عليه
قال عبدالملك بن مروان لبنيه: كفوا الأذى وابذلوا المعروف واعفوا إذا قدرتم ولا تبخلوا إذا سئلتم ولا تلحفوا إذا سألتم، فإنه من ضيق ضيَّق عليه ومن أعطى أخلف الله عليه·



السؤدد

[هند]

سبحان الخالق

قال تعالى :

(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ) (آية 26) سورة البقرة

البعوضة هذا ‏المخلوق ‏الضعيف ‏العجيب.. ‏الله ‏سبحانه ‏وتعالى ‏عندما ‏ضرب ‏مثلا ‏بعوضة ، ‏فهو ‏ليبين ‏للناس ‏أن ‏هذا ‏المخلوق ‏الصغير ‏في ‏حجمه ‏عظيم ‏في ‏خلقه.

* ‏إليكم ‏هذه ‏المعلومات ‏عنها:

‏هي ‏أنثى
‏لها ‏مائة ‏عين ‏في ‏رأسها
‏لها ‏في ‏فمها 48 سن
‏لها ‏ثلاث ‏قلوب ‏في ‏جوفها ‏بكل ‏أقسامها
لها ‏ستة ‏سكاكين ‏في ‏خرطومها ‏ولكل ‏واحدة ‏وظيفتها
لها ‏ثلاث ‏أجنحة ‏في ‏كل ‏طرف
‏مزودة ‏بجهاز ‏حراري ‏يعمل ‏مثل ‏نظام ‏الأشعة ‏تحت ‏الحمراء‏وظيفته : ‏يعكس ‏لها ‏لون ‏الجلد ‏البشري ‏في ‏الظلمة ‏إلى ‏لون ‏بنفسجي‏حتى ‏تراه.
‏مزودة ‏بجهاز ‏تخدير ‏موضعي ‏يساعدها ‏على ‏غرز ‏إبرتها ‏دونأن ‏يحس ‏الإنسان ‏وما ‏يحس ‏به ‏كالقرصة ‏هو ‏نتيجة ‏مص ‏الدم ..
‏مزودة ‏بجهاز ‏تحليل ‏دم ‏فهي ‏لا ‏تستسيغ ‏كل ‏الدماء .
مزودة ‏بجهاز ‏لتمييع ‏الدم ‏حتى ‏يسري ‏في ‏خرطومها ‏الدقيق جدا .
مزودة ‏بجهاز ‏للشم ‏تستطيع ‏من ‏خلاله ‏شم ‏رائحة عرق الإنسان من ‏مسافة ‏تصل الى (60) كم
واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا.. )


يا مَنْ يرى مدَّ البعوضِ جناحه =في ظلمةِ الليلِ البهيمِ الأليلِ
ويرى مَناطَ عُروقِها في نحرِها=والمُخَّ في تلكَ العِظامِ النُّحَّلِ
أُمنُنْ عَلَيَّ بتوبةٍ تمحو بها =ما كان مني في الزمانِ الأوَّلِ


فسبحان الله !!!

[السلاطين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جملة قرأتـــها ، فوجدتــها مليئة بالتفــاؤل فى زمن التشــاؤم:

إرتقبوا اشراقة فجر***تمحوا ظلمة ليل آن

[هند]

همســـــــــة!

أحياناً ..،
قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا
ونصير جزءاً منه
وفي بعض الأحيان
تعتاد عين الإنسان على بعض الألوان
ويفقد القدرة على أن يرى غيرها
ولو أنه حاول أن يرى ما حوله
لأكتشف أن اللون الأسود جميل ، ولكن الأبيض أجمل منه
وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال
ولكن لون السماء أصفى في زرقته
فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة
وابحث عن الوفاء ولو كان متعباً و شاقاً
وتمسك بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيده
ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامك لأشياء ضاع زمانها
وإذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك
وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً
فلا تبحث عن آخر أطفأه
وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده
فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى


{ ..... }


السؤدد

[هند]

هل يتقبلك الناس


خَلق الله الناس على أجناس مختلفة .. فتجد منهم حسن الخِلقة .. ومنهم الدميم ومنهم المتوسط .. هذا فيما يخص الخِلقة ..
وهناك تباين أيضاً في الأخلاق .. فالناس فيهم من يتميز بدماثة الخُلق .. ومنهم الخلوق ومنهم السيئ الخلق ..
ومن هذا المنطلق نستطيع أن نتعرف على مدى تقبل الناس لنا ..
فمن حسنت خِلقته وحسن خُلقه تجده مقبول جداً عند كل الناس ( وهو ما يعرف بخفيف الطينة ) ..
ومن حسن خُلقه دون خِلقته .. سيحظى بالقبول عند أغلب الناس ..
كذلك من حسنت خِلقته دون خُلقه سيكون أقل قبولاً عند الناس ..
ومن الناس من يفتقد الاثنتين (فعلا ما يُقبل مثل هذا؟!) .
هذه هي القاعدة الخاصة ..

أما القاعدة العامة ..
فهي تجاذب الأرواح .. فتجد من الناس من تألفه وتحبه دون أن تحدثه أو تعرف أي شيء عنه .. بل وتحس أنك تعرفه منذ زمن طويل .. وفي هذا المقام يتحقق قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف ، وما تنافر منها اختلف ) .. اللهم اجعلنا من المقبولين عندك .. المحبوبين عند خلقِك .. وارزقنا تمام الأخلاق ..



عاطر التحايا
السؤدد

[هند]

صبــــاح الخير


لايغُرنك كبر الجسم ممن صغر في العلم ولا طول قامة ممن قصر في الاستقامة فاءنا الدرة على صغرها خير من الصخرة على كبرها

أكل سفيان الثوري ليلة حتى شبع، ثم قال: ان الحمار اذا زيد في علفه زيد في عمله فقام فصلى الى الصبح


عليك بمجالسة العلماء، واسمع كلام الحكماء، فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر


لاتقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم


من حكم الامام علي بن أبي طلب رضي الله عنه: لاتكون بما نلته من دنياك فرحاً، ولا لما فاتك منها ترحاً، ولاتكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل،ويؤخر التوبة لطول الأمل


الزهد في الدنيا الراحة الكبرى، والرغبة فيها البلية العظمى


ان للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وقوةً في البدن، وسعةً في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق، وان للسيئه سواداً في الوجه، وُظلمة في القلب، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وُبغضاً في قلوب الخلق



السؤدد

[انتحار]

http://arabic.cnn.com/2004/middle_east/8/11/gaza.airstrike/story.gaza.ap.jpg~1092191552333313100.jpg

لكن في صـدري دجى الموتى وأحزان البيوت
ونشيـج أيتـامٍ ... بـلا مـأوى... بـلا مـاء وقوت
وكـآبـة الغـيـم الشتـائي وارتـجـاف العـنـكـبـوت
تمتصني أمــواج هــذا الليل في شــرهٍ صَمـوت
وتعيـد ما بـدأت.. وتنـوي أن تفـوت ولا تفــوت
فتثيـر أوجاعـي وترغمنـي على وجـع السكـوت
وتقـول لي: مت أيها الذاوي... فأنسى أن أموت
وتقـول لي: مت أيها الذاوي... فأنسى أن أموت !!
http://www.islamonline.net/Arabic/news/2005-04/06/images/pic11.jpg

[هند]

كن جميلاً حتماً سترى الوجود جميلااا

قيل .. إن مساحة جمال هذه الحياة بكونها الواسع تكون بقدر ماتحتويه نفوسنا نحـن من جمال وتفاؤل لأن الجمال ليس صفة تحويها الأشياء ، ولكنه شئ كـامن في النفوس ، يسقط كما الضوء علي ما حولنا فنراه جميلا ، لذلك بقدر ما تكون نفسك منشرحة وسعيدة ، بقدر ما يكون جمال الحياة غامرا لك حتي المدى ، تدور في دائرته فترى كل شئ من حولك جميلا ، الهواء ، والفضاء ، والأرض والسماء ، والأهل ، والأصدقاء ، حتي قلمك والورق ، وقد تعيش زمنـا ربـما لاتراه جميلا، وفي لحظة من لحظاته ، حين يسحب بساط العمر مـن تحتك ، وتجدك تتهادى بخطى مثقلة نحو الغربه ، يوما بعد يوم تفقد صديقـا من أصدقائك ، وتبشر بحفيد من حفدتك ، يزيدك الحفيد في الغربة عمـقـا ويزيدك فقد الصديق حزنا وأنت بين الحالتين ... تكبر سنا وتجربة ... تنثر من الحكمة دررا ... خلاصة تجربة عمر مديد ، أو فلسفة أتت بها السنون ، وهكذا تستـمر، ( كـن جميـلا تر الوجود جميلا )


السؤدد

[قبلةالعجمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما عندي شي بس حبيت اصبح عليكم كلكم بالخير واقوووول

" صباح الخيـــــــــــــــــــــــــــر للجميع :) "




قبووله :)

[هند]

مرحبا أختى قبلة
صباح النور والسرور


لاهنتى


السؤدد

[قبلةالعجمان]

يسعد صبااااحج سؤددنا :):)


لا فاضت احزاني ولازاد همي = ولا شكيت من الفراق وتولعت
لامت من صدك ولا فار دمي = لا الحكايه كلها مضيعه وقت


وصح لساااني :):)

[هند]

وصباحج ومساءج أسعد يالغالية

--

هل تعلم ؟

· عدد الخلايا العصبية ( 14 ) مليار منها ( 9 ) مليارات في الدماغ تتوزع على 64 منطقة من مناطق الدمــــاغ .

· خلايا الجهاز العصبي لا تتكاثر ولا تتغير ولو تغيــرت لا حتاج الإنسان لتعلم اللغة كُل 6 أشهــــــر ..

· ( 25000 ) مليار كرية حمراء في دم الإنسان الواحــد لو وضعت في خط لطوقت الأرض 6 - 7 مرات .

· ( 70 ) ضربه للقلب في الدقيقه أي ( 100 ) ألف مرة يومياً و ( 40 ) مليون مرة سنوياً أو ( 2 ) مليار مرة في متوسط العمر بدون توقف . ( سبحـــــان الله )

· ( 3000 ) مليار مرة يزداد حجم الجنين من بداية تكوينه إلى ولادته .

· ( 6500 ) لتراً يضخها القلب يومياً .

· ( 5 ) لترات من الدم يتم تنقيتها كُل دقيقة .

· ( 20 ) ألف خطوة يمشيها الرجل العادي في اليوم الواحد أي في خلال ( 80 ) سنة يكون قد طاف العالم 6 مرات.

· ( 23 ) ألف مرة يتنفس الإنسان في اليوم الواحد أي 204 مليون مرة في الحياة .

· ( 12 ) متراً مكعباً من الهواء يتنفس الإنسان يومياً , منها 204 متراً مكعباً من الأوكسجين .

· ( 1.4 - 1.8 ) كجم من الطعام يأكلها الإنسان في 24 ساعة طبعاً هذا العادي أما ( الدب ) السمين يكون مضروب في 2 .

· ( 2.5 ) لتر من السوائل يشربها الإنسان يومياً.

· يخزن في ذاكرته ( 500 ألف ) صورة جديدة .

· يفرز ( 1.5 ) لتر من اللعاب ولتراً واحداً من العرق خلال 24 ساعة .

· عند الضحك تتحرك ( 17 ) عضله من عضلات وجه الإنسان .

· التكشير _ أي الغضب _ يحرك ( 43 ) عضله من عضلات وجهك التي سرعان ما تنتابها التجاعيد .

· طول الأمعاء الغليظة ( 1.5 ) متر .

· طول الأمعاء الدقيقة في جسم الإنسان ستة أمتار .

· يتعلم الإنسان عن طريق الحواس بالنسب الآتية ..

75 % البصر

13 % السمع

6 % اللمس

3 % الشم

3 % الذوق




السؤدد

[السلاطين]

( 70 ) ضربه للقلب في الدقيقه أي ( 100 ) ألف مرة يومياً و ( 40 ) مليون مرة سنوياً أو ( 2 ) مليار مرة في متوسط العمر بدون توقف . ( سبحـــــان الله )


لا إله إلا الله ... على اختلاف اصناف البشر إلا أن القلوب متفقة

شكرا اختي على ما أتحفتينا به

[قبلةالعجمان]

صبااااااااااح النرجـــــس :):)

صديقي اللي يوم أضيق يتضايق...اللي يشاركني همومي وضيقي
أما صديقي بس لاصرت رايق....هذا حقيقه مايسمى صديقي



:):):)

[هند]

لاتكن إمعه

لاتتقمص شخصية غيرك ولاتذب في الاخرين. إن هذا هو العذاب الدائم ، وكثير هم الذين ينسون أنفسهم وأصواتهم وحركاتهم ، وكلامهم ، ومواهبهم ، وظروفهم ، لينصهروا في شخصيات الاخرين ، فإذا التكلف والصلف ، والاحتراق ، والإعدام للكيان وللذات.
من ادم إلى اخر الخليقة لم يتفق اثنان في صورة واحدة ، فلماذا يتفقون في المواهب والأخلاق.
أنت شيء اخر لم يسبق لك في التاريخ هثال ولن ياتي مثلك في الدنيا شبيه.
أنت مختلف تمامأ عن زيد وعمرو فلا تحشر نفسك في سرداب التقليد والمحاكاة والذوبان.
انطلق على هيئتك وسجيتك { قد علم كل اناس مشربهم } ، { ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات } عش كما خلقت لا تغير صوتك ، لاتبدل نبرتك ، لاتخالف مشيتك ، هذب نفسك بالوحي ، ولكن لا تلغي وجودك وتقتل استقلالك.
أنت لك طعم خاص ولون خاص ونريدك أنت بلونك هذا وطعمك هذا ، لأنك خلقت هكذا وعرفناك هكذا
إن الناس في طبائعهم أشبه بعالم الأشجار : حلو وحامض ، وطويل وقصير ، وهكذا فليكونوا. فإن كنت كالموز فلا تتحول إلى سفرجل ، لأن جمالك وقيمتك أن تكون موزأ


السؤدد

[هند]

عبارات ساخرة

* المحامي : رجل يدافع عن مال موكلة ليكون من نصيبه
* الحانوتي ، رجل يكسب رزقه بطلوع الروح
* طبيب الأسنان : رجل يحصل على لقمته من أفواه الآخرين
*الدبلوماسي : رجل يتذكر عيد ميلاد زوجته وينسى عمرها
* المذيع : يخاطب جميع المستمعين بقوله "أعزائي"وهو لا يعرف أحدا منهم
* الضمير : كما يعرفه طفل صغير هو الشيء الذي يجعلك تعترف لأمك قبل أن تخبرها أختك
* الحب : سيناريو تقوم المرأة بتمثيله... و يقوم الرجل بتمويله
* الانتقام : يشبه أن تعض كلبا لأنه عضك


ا
ل
س
ؤ
د
د

[هند]

على الهواء مباشرة

ذهب أحد مذيعي التلفزيون إلى البادية لإعداد تقرير عن الثروة الحيوانية
في منطقة ما ، وعندما بدأ بتصوير اللقاء سأل المذيع أحد المواطنين هناك:

- كم رأسا
من الغنم لديك؟ فأجاب المواطن:

- 2000 رأس؛ نصفهم لونه أبيض والنصف الثاني أسود.
فسأل المذيع:

- وهذا العدد الضخم من أين يشرب؟ فردّ المواطن بسؤال المذيع:-

عن البيض أم السود تسألني؟ فقال المذيع:

-السود!! فقال المواطن:

- السود يشربون من النبع. فقال المذيع:

- والبيض؟ فقال المواطن:

- أيضا من النبع!!! فسأله المذيع:

- ومن أين يأكلون؟ فرد الرجل:

- عن الغنمات البيض أم السود تسألني؟ فقال المذيع:

-الــــســــــــوووود (قالها بضجر). فأجاب الرجل:

- السود يأكلون من السهل. فقال المذيع:

- والبيض؟ رد الرجل:

- البيض يأكلون من السهل أيضا!!

وعندها صاح المذيع غاضبا بالرجل:

- هل تهزأ مني؟!؟! نحن على الهواء وآلاف الناس يشاهدوننا.. وأكمل قائلا للرجل :

-أرجوك كن جديا معي..

ثم عاد المذيع مرّة أخرى إلى
الرجل فسأله:

- في أيّ مكان ينام الغنم ؟ فقال الرجل:

- عن البيض تسألني أم عن السود؟

فقال المذيع وهو يشتاط غضبا:

-عن البييييييييييييييض. فقال الرجل:

- البيض ينامون في حظيرة الأغنام.

فقال المذيع:

-والسوووووووود أين ينامون؟ قال الرجل:

- أيضا في الحظيرة!! حينها ترك المذيع المايكروفون ؛ ثم خلع حذاءه وانهال على الرجل ضربا .
فأخذ الرجل يصيح قائلا:

- أيها المذيع دعني أشرح لك الأمر.. دعني أشرح لك الأمر.أرجوك !.
فتوقف المذيع عن ضربه ليسأله:

- وما هو هذا الأمر؟ّ قال الرجل للمذيع:

- يا سيدي كنت أقول ما أقوله لك لأني صاحب الغنمات السود وأنا أدرى بحالتهم وأين يأكلون ويشربون.،. فقال المذيع:

- ومن يا ترى صاحب الغنمات البيض؟؟؟ فأجابه
الرجل:

-أنـا أيضا صاحب الغنمات البيض!!!!



السؤدد

[قبلةالعجمان]

اجـيـه لـكـن ضــروف الـوقــت حـدنّــي
عـن شوفتـه والعـيـون الـحـزن غطّـاهـا

ودي عـلــى الـقــرب والاقـــدار ردنّـــي
مـاكـل حـاجــه تـجــي لـلــي تمـنـاهـا

[هند]

أشعب

دخل أشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق
فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز
فقال أشعب : يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار) فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية
فقال أشعب : (فعززناهما بثالث) فألقى إليه ألثالثه
فقال أشعب : (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه الرابعة
فقال أشعب : (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة
فقال أشعب : (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة
فقال أشعب : (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة
فقال أشعب : (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة
فقال أشعب : (إني وجدت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)
فألقى إليه الحادية عشر
فقال أشعب : والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك:
(وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)
فأعطاه الطبق كله!


السؤدد

[هند]

أقواااااااال


لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنتَ منحنياً.

لا تطعن في ذوق زوجتك .. فقد اختارتك أولاً

لا تجادل الأحمق .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما .

من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته.

المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد .




السؤدد

[هند]

أقوال مأثورة


E تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع

E أن تكون فردًا في جماعة الأسود .. خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج .

E لو أنك لا تصادق إلا إنسانًا لا عيب فيه .. لما صادَقْتَ نفسك أبدًا .

E اللسان الطويــــل .. دلالة على اليد القصيرة .

E ليس شجاعًا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد .

E عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء .

E لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت

E ثلاثة أصناف من البشر لا يستطيعون فهم المرأة : الأطفال ، والشبان ، والشيوخ !

E يقول الرجل في المرأة ما يريد .. لكن المرأة تفعل في الرجل ما تريد !

E إذا قدرتَ على عدوك .. فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه

E يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم

E من دعا لظالمٍ بالبقاء.. فقد أحب أن يُعصى الله .

E دقيقة الألم ساعة.. وساعة اللذة دقيقة



الســـؤدد

[هند]

كلـمات جمـيلة


تعلمت : أنه في كثير من الأحيان ، خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب !.

لا يجب أن تقول كل ما تعرف .. ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول ..

لا تبصق في البئر ، فقد تشرب منه يوما ..

ليست الالقاب هي التي تكسب المجد .. بل الناس من يكسبون الالقاب مجداً ..

تعلمت : أنه يوجد كثير من المتعلمين ، ولكن قلة منهم مثقفون .

ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق .. ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية ..

تعلمت : أن مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه.

إذا ركلك احد من خلفك ، فاعلم أنك في المقدمة ..

من احب الله ، رأى كل شىء جميلا ..

تعلمت : أن الأمس هو شيك تم سحبه ، والغد هو شيك مؤجل، أما الحاضر فهو السيولة الوحيدة المتوفرة ، لذا فإنه علينا أن نصرفه بحكمة .

تعلمت : أنه لا يجب أن تقيس نفسك بما أنجزت حتى الآن ، ولكن بما يجب أن تحققه مقارنة بقدراتك .

تعلمت : أنه من أكثر الناس أذى لنا هم الأشخاص الذين أعطيناهم كل ثقتنا ، لأنهم بمعرفتهم أسرارنا يستخدمونها ضدنا يوم نختلف معهم ..

كل شئ يبدأ صغيرا ثم يكبر، إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر..

الضمير صوت هادىء ، يخبرك بأن احدا ينظر اليك ..

تعلمت :أن النجاح ليس كل شيء ، إنما الرغبة في النجاح هي كل شيء .

تعلمت : أن الذي يكون مدخوله مليوناً في السنة لا يعمل 1000 مرة أكثر من الذي مدخوله 1000 في السنة .. السر يكمن في كيفية تشغيل ذهنه .

الزوجة الوفية هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل ..

ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض..

يفوح شذى الياسمين و لو دسناه ألف مرة ..

تعلمت : أنه إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله ، فإنه أغلب الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله

إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه ..

تعلمت : أنه خير للإنسان أن يندم على ما فعل ، من أن يتحسر على ما لم يفعل .

تعلمت : أن الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك ، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته

تعلمت : أن هدية بسيطة غير متوقعة لها تأثير أكبر بكثير من هدية ثمينة متوقعة .

تعلمت : أن التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في العالم ، وكلما تنافس الإنسان مع نفسه كلما تطور ، بحيث لا يكون اليوم كما كان بالأمس ، ولا يكون غداً كما هو اليوم .

تعلمت : أنه عندما توظف أناساً أذكى منك ، وتصل إلى أهدافك ، بذلك تثبت أنك أذكى منهم .

تعلمت : أن الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس.

تعلمت : أن الإنسان لا يستطيع أن يتطور ، إذا لم يجرب شيئاً غير معتاد عليه.

تعلمت :أن الفاشلين يقولون : ان النجاح هو مجرد عملية حظ.

تعلمت : أن الذين لديهم الجرأة على مواجهة الفشل ، هم الذين يقهرون الصعاب وينجحون .

تعلمت : أن قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي إذا و لكن.

تعلمت : أن المتسلق الجيد يركز على هدفه ولا ينظر إلى الأسفل ، حيث المخاطر التي تشتت الذهن .

تعلمت : أنه هناك أناس يسبحون في إتجاه السفينة .. وهناك أناس يضيعون وقتهم في إنتظارها .

تعلمت : أن هناك طريقتان ليكون لديك أعلى مبنى : إما أن تدمر كل المباني من حولك ، أو أن تبني أعلى من غيرك .. إختر دائماً أن تبني أعلى من غيرك.

تعلمت : أن الإبتسامة لا تكلف شيئاً ، ولكنها تعني الكثير .

تعلمت :أن كل الإكتشافات والإختراعات التي نشهدها في الحاضر ، تم الحكم عليها قبل إكتشافها أو إختراعها بأنها : مستحيلة .

تعلمت : أن الفاشلين يقسمون إلى قسمين :قسم يفكر دون تنفيذ ، وقسم ينفذ دون تفكير .

تعلمت :أنه يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم ، ولكن في نفس الوقت يجب ألا ينسى أن رجلاه على الأرض .

تعلمت :أنه من لا يعمل لا يخطيء .

تعلمت :أنه هناك فرق كبير بين التراجع والهروب.




السؤدد

[هند]

سيدة إيرانية تنجب ضفدعا


نشرت إحدى الصحف الإيرانية قصة مثيرة للجدل حول امرأة زعم أنها أنجبت ضفدعا.
فقد أفادت صحيفة اتماد الإيرانية بأن الكائن الذي أنجبته السيدة تحول داخل رحمها من يرقة إلى ضفدع بالغ.
ونقلت الصحيفة على لسان بعض الخبراء تصريحهم بأن الحيوان يحمل بعض الصفات الآدمية.
ويعتقد أن السيدة التي لم تذكر الصحيفة اسمها قد التقطت اليرقة أثناء سبحاتها في إحدى البحيرات المتسخة.
وأوضحت الصحيفة أن السيدة صاحبة المفارقة العجيبة أم لطفلين وتقيم في مدينة إيران شهر الواقعة بجنوب شرق إيران.
وأشارت الصحيفة إلى أن الضفدع سيخضع لمزيد من التجارب الجينية والتشريحية.
ونقلت الصحيفة الإيرانية عن الدكتور أمين فرض، الخبير في علم الأحياء العيادي، قوله: "يتشابه الكائن مع الضفادع في الأصابع وحجم وشكل اللسان."
يذكر أن التاريخ الطبي حافل بقصص عن أناس نمت داخل أجسامهم ضفادع وسحالي وثعابين.
وتعد أشهر الحالات في هذا الصدد هي حالة السيدة كاثرينا جايسليرين التي كانت تعيش في القرن السابع عشر بألمانيا وعرفت باسم "السيدة التي تتقيأ ضفادع".
وبعد موت جايسليرين في عام 1662 أخضعها الأطباء للتشريح لكنهم لم يعثروا على أي دليل على أنها حملت يوما ما حيوانات داخل جسدها.



السؤدد

[هند]

قوة هائلة

تمكن جورجي يبلغ من العمر 23 عاما من سحب حافلة صغيرة تزن طنا ونصف الطن من على بعد 48 مترا.. باذنيه.
وكان الرجل مزودا بملاقط خاصة ليتمكن من تحقيق هذا الانجاز الذي سجل فيه رقما قياسيا امام حشد بدت عليه الدهشة في تبيليسي.
وازدادت دهشة الحشد عندما قام الرجل برفع 52 كيلوغراما باذنيه وسجل رقما قياسيا ثانيا.
وتعبيرا عن ثقته "بمتانة اذنيه" حيث اكد انهما "طبيعيتان ويسمع بهما جيدا ما يقال له" يطمح الشاب الجورجي الى جر شاحنة وحتى قطار.



السؤدد

[اطياف الماضي]

يذكر أن التاريخ الطبي حافل بقصص عن أناس نمت داخل أجسامهم ضفادع وسحالي وثعابين
:eek::eek::eek:

نسمع ونسلم :)

يعطيك العافية يالغالية كشكول حلووووووووو


حبينا نشارك معك :D



****************************


السعادة الحقيقية

هي ان يفهمك الاخرون

والحب الحقيقي

هو ان تؤثر الاخرين على نفسك

والفرح الصافي

يولد في اعماقك حينما تتصل بالله فتصغر الاشياء في عينك حتى لاترى في غير دربه ملاذاً

****************************


عبــــــــــــــــــــرة!!!

سئل الامام الشافعي رحمه الله

عن سر ابتسامته رغم عدم امتلاكه شيئاً من حطام الدنيا فقال

(( علـــــــــمت ان رزقــــــــــي لا يــــــــــأخذه احـداً غيـــــــــري فــاطـــمــــــأن قـــــلبي ))

[هند]

ياهلا والله أختي أطياف
الله يجزيك كل خير على هالحضور العطر
تسعدني مشاركتك جداً


السؤدد

[هند]

أضف لمعلوماتك !!

- أكتشف العلماء أن التمساح لديه مناعة تامة ضد الإصابة بمرض النوم ، و أن بعض التماسيح لا تنام أبدا..!!

- إن أعلى درجة حرارة في الظل سجلت في ليبيا وكانت 57,5 درجة مئوية عام 1983, أما اقل درجة حرارة فكانت 83 درجة تحت الصفر عام 1960 في محطة فاستوك في القطب المتجمد الشمالي ..!!

- استطاع رجل أسترالي في التاسعة والأربعين أن يقطع قارة استراليا ركضاً في مدة 48 يوماً, وقد قطع خلالها مسافة 2896كم. وكان قد حمل قنينة ماء من المحيط الهادي وسكبها في المحيط الأطلسي عندما وصله..!!

- اللغات المتداولة بين شعوب العالم لا تقل عن 2796 لغة اشهرها 48 لغة في أوروبا 153 في آسيا ، و 118 في أفريقيا، و424 في الأمريكيتين، و 117 في جزر المحيطات..!!

- ينبض قلب الطفل حوالي 30 نبضه في الدقيقة أما الصبي البالغ من العمر عشر سنين فينبض قلبه 90 نبضة في الدقيقة أما المرأة فينبض قلبها 78 نبضة في الدقيقة في حين ينبض قلب الرجل 70 نبضة في الدقيقة الواحدة..!!

- أسرع حلاق في العالم هو الياباني اسيوتشويا فقد استطاع أن يحلق ذقن 223 شخصا خلال ساعة واحدة علما بان كل متطوعين لم يحلقوا ذقونهم لمدة أربعة أيام.!!
- لم نشاهد صحفا سوداء ولكن في عام 1913 رأى سكان بيروت صحفهم وقد صدرت باللون الأسود والكلام باللون الأبيض ولم يكن حزناً على وفاة أحد وإنما احتجاجا على سياسة التتريك على العرب..!!

- اكثر عدد صفحات جريده صدرت في العالم هو عدد الأحد من جريدة نيويورك تايمز الذي صدر عام 1965 حيث بلغت عدد صفحاته 946 صفحة أما وزن النسخة فقد بلغ كيلو جرامين ونصف تقريباًًً




السؤدد

[فلاح بن ملبز]

مشكور يا اختي الفاضله :

على هذا الموضوع المنتاز :) جميل ويستطيع اي عضو من الاعضاء الاستفاده منه

ولكي جزيل الشكر والى من يفيدنا من الاعضاء بكل ما يعرف وسامحوني على القصور
لســــــانك حــــــصانك ان صـــــنته صــــــانك وانت خنتـــــه خــــــــانك

[هند]

مرحبا بأخى الكريم ، فلاح
تشرفت بحضورك
وأسعدنى استحسانك للطرح

انتظر مساهمتك معنا


كل التقدير
السؤدد

[هند]

أقوال مأثورة

*الحقيقة الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس

* الزواج جمع وطرح وضرب ....وقبل ذلك قسمة

* الواجب ما نطالب به الآخرين

* التلميذ الفاشل هو التلميذ الذي يمكن أن يكون الأول في فصله لولا وجود الآخرين

* اللباقة هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم

* علم النفس العلم الذي يذكر لك أشياء تعرفها فعلا بكلمات لا تستطيع فهمها

* الصبر فن إخفاء نفاد الصبر



السؤدد

[هند]

الضحك بصوت عال ينقص الوزن

اذا كنت تريد حرق بعض السعرات الحرارية فما عليك سوى... الضحك. وقال علماء انه لا يتوجب الاشتراك في مباراة عدو أو ركوب دراجة هوائية أو حتى رفع الاثقال من اجل انقاص الوزن.. وانما مجرد الضحك بصوت عال لفترة تتراوح بين 10 و15 دقيقة يوميا تحرق من 10 الى 40 سعرا حراريا وهي نفس الكمية التي توجد في قطعة شيكولاته صغيرة.
وقال ماسيج باكوفسكي من كلية الطب بجامعة فاندربيلت « توصلنا الى ان الاجمالي سيكون كيلوجرامين ستفقدهما بعد عام اذا كنت تقوم بهذا يوميا».

والضحك يجعل الناس يشعرون انهم على ما يرام ووصف بأنه أفضل دواء. ويعتقد باكوفسكي انه وزملاءه اول من حددوا كمية الطاقة التي يحرقها الضحك.

وأضاف «اكتشفنا أن الضحك يستنفد الطاقة». واستعان باكوفسكي وزملاؤه بمئة طالب جامعي تجمعهم الصداقة وقاسوا معدل حرقهم للطاقة أثناء مشاهدة مقتطفات تلفزيونية كوميدية في حجرات مغلقة.

ومكنت تلك الحجرات العلماء من قياس الطاقة التي يحرقها الضحك بينما يقاس في نفس الوقت معدل ضربات القلب. وبعد تحليل البيانات التي سجلت أثناء التجربة خلص العلماء الى أن الذكور يضحكون أكثر من الاناث. واستغرقت اطول ضحكة 40 ثانية. وشرح باكوفسكي «خلصنا الى أن من يضحكون يرتفع لديهم معدل التمثيل الغذائي بنسبة 20 في المئة».



السؤدد

[هند]

http://www.watan.com/img/1/7ajar1.jpg

أولئك الذين يظنون ان الغول قادر على ان يخرس الحجر.. هم واهمون.. الحجر لحامله، هو لغة تتناغم مع لغات هذا الكون.. حجر واحد يكفي لتتساوى معه هذه الروح المثقلة بالقهر والتشرد،، حجر واحد كفيل بان يضيء ظلام الردهات التي يجتمعون فيها لنسج علاقات جديدة مع الهزيمة..



السؤدد

[هند]

ابتسم


عندما تحاول أن تستوعب مايدور حولك ولا تستطيع
ابتسم : فأنت على الأقل لم تصل بعد لمرحلة الجنون

* عندما تحاول ان تقترب خطوة فتجد نفسك قد عدت خطوات للوراء..
ابتسم : فانت محاط بأناس أقل مايقال عنهم انهم محبطون ..

* عندما تبذل كل مابوسعك لتحافظ على هدوئك واتزانك ولا تستطيع..
ابتسم : فبالتأكيد هناك حساد ومغرضون ..

* عندما يصل بك الامر لتخوض تحدٍ بدون نتيجة تُذكر..
ابتسم : فلست وحدك ضحية هذا الكون..

* عندما تلملم أوراقك المبعثرة وتجدها قد تبعثرت من جديد..
ابتسم : فقد نسيت أغلاق النوافذ والرياح ليست في حالة سكون..

* عندما تثق في اقرب الناس إليك وتسلمهم مفاتيح حياتك فيخذلونك..
ابتسم : فهناك الملايين ممن سبقوك عانوا من الخيانة بسبب او بدون



السؤدد

[هند]

- أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام

2- لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد

3- كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه

4- سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز

5- إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بلا روح



السؤدد

[Her Majesty]

يعطيش العافيه اختي السؤدد مجهودش واضح في الموضوع وما قصرتي صراحه ...

ولي رجعه للموضوع ان شاء الله ...:)

[هند]

ياهلا أختي جهراوية
يشرفني تواجدك هنا
ويسعدني تعليقك على طرحي المتواضع

أتمنى أن أرى مساهماتك قريباً تعطر صفحاتي


لك مودتي
السؤدد

[هند]

ذبابة يلتهمها صغارها

الساسيدوميا ذبابة صغيرة تقتات من الفطر وعندما يحين موعد
تكاثرها فان صغارها تنمو في داخلها وتبدأ بالتهام أحشاء أمها الى أن تنتهي منها ولا يتبقى سوى الغشاء الخارجي وبعد انقضاء عدة أيام تنضج الصغار ويأتي دورها ليلتهمها صغاره


السؤدد

[مصلح]

المأمون بن هارون الرشيد والمعتصم بالله لم يكونوا من اهل السنه والجماعه

المأمون لم يمكن من اهل السنه والجماعه بل كان اخس من ذلك, ادعى بأن القرآن مخلوق هو والمعتصم بالله (صاحب عموريه) وحاول المأمون ان يدخل المنطق في القرآن والاعتدال, يعني كان فيما معناه معتدل وكان يسمي نفسه معتدل و قتل الف عالم بعد ان حاول ان يثنيهم عن قولهم بأن القرآن ليس مخلوق والعياذ بالله وسجن الالوف. ثم جاء من بعده المعتصم بالله ومشى على نفس المنهاج وعذبوا الامام الجليل احمد بن حنبل وقيد بسلاسل من حديد اثقل من وزن الامام احمد بن حنبل رحمه الله وسجنوا الامام احمد بن حنبل سنتين وشهرين على ان يثنوه عن قوله بأن القرآن كتاب الله وليس مخلوق لكنه ابى. ثم جاء من بعد المعتصم بالله الخليفه المتوكل ونصر اهل السنه والجماعه بقدومه وحاول ان يعوض الامام احمد بن حنبل بالالوف والدنانير عن ما عناه من سجن وظلم من الخلفاء السابقين ولكنه رفضها وردها عليه خوفا من الفتنه.

[هند]

ياهلا بالأخ الكريم ، مصلح
الله يجزيك كل خير
ويعطيك ألف عافية حول ماوضحته حول هذه المعلومة
( المأمون لم يكن من أهل السنة والجماعة ) !!
كنت أعلم بمحنة خلق القرآن وأنه كان طرفا فيها ، أما وأن لايكون من أهل السنة فهذا ممايؤسف له !!


لك تقديري
السؤدد

[مصلح]

ويجزاش خير ومن يقرا
ولك كل الشكر على الكلام الطيب

بس المحزن والصدمه انه حتى المعتصم بالله اللي مشى الجيوش لاجل المرأه اللي تعزوت فيه وقالت وا معتصماه كان يقول بأن القران مخلوق.

اللهم اعف عنهم ان كان جهلا منهم

[ذكرى]

الله يعطيك العافيه عزيزتي
على مجهودك الجميل ..
وشكرا للمشاركين الذين اضفوا على الموضوع جميل قرائتهم
.
.
وهذه مشاركه مني بسيطه واتمنى ان لاتكون مكرره
.
.
ورقة التوت


ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل. ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت. فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ووقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ووقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ". إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!
.
.
احترما111تيـ
.
.

[قبلةالعجمان]

خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل

[هند]

لا يمكن أن تجعل الطباع كلها طبعا واحدا، ولا الآراء كلّها رأيا واحدا، ولا السلوك البشري كلّه نمطا واحدا، فلا بدّ من أن يفهم الناسُ بعضُهم لبعض، وأن يتلمّسوا – جاهدين صابرين – أسباب التعاون على البرّ والتقوى، ويجدوا الطريق المشتركة إلى أهدافهم الواحدة، رغم اختلاف الاجتهادات – أحيانا – واختلاف الأمزجة والطباع.

[هند]

ما دام الزمنُ يجري
وما دامت الأيامُ يُداولها الله بينَ الناس
وما دام التغييرُ سنّة الحياة
وما دمنا نثق بربّنا وديننا، ونثق بأنفسنا، وبوعد الله الصادق لنا، ونأخذ بما أمر الله من الوسائل والأسباب ، ونبذل كل ما نستطيع ، كلّ ما نستطيع ... فلا يأسَ ولا تشاؤمَ ولا إحباطَ ، بل أملٌ متلألِئٌ يضيءُ القلوبَ والعقول والدّروب والآفاق ، وتفاؤلٌ صادق – رغم كل شيء – بنصر الله عزّ وجلّ

[AL3AJME]

حط يدك في عينك مثل ما توجعك توجع غيرك

[هند]

أويمياكون السيبيرية تحوز على لقب أبرد قرية في العالم

اللعاب يتجمد ويتحول الى كريات صغيرة والانفاس تتحول الى بلورات وتحدث أصواتا أشبه بالرنين وهي تسقط على الجليد، حتى الحقائب البلاستيكية تتصلب وتنقسم الى قسمين .
هذه هي أويمياكون، أبرد قرية في العالم. وتقع القرية في جمهورية ياكوتيا الروسية باقليم سيبيريا وربما كان مصيرها أن تصبح مجرد قرية زراعية نائية أخرى لولا حصولها على لقب أبرد مكان مأهول بصفة دائمة في العالم والتي سجلت در جة حرارة منخفضة بشكل قياسي عام 1926 عندما انخفضت درجات الحرارة فيها الى 71.2% مئوية.

واليوم يأتي المغامرون من كافة أنحاء الكرة الارضية ليواجهوا الصقيع غير المألوف في «القطب البارد» وهو الاسم الذي اشتهرت به القرية المكونة من نحو ألف من الاكواخ الخشبية بها حوالي 1000 ساكن .
وتقول ألبينا فينوكروفا مدرسة في مدرسة محلية حيث يفرح الاطفال عندما تنخفض درجة الحرارة عن 52 تحت الصفر وتتوقف الدراسة «ان معظم الناس الذين يأتون لمعرفة كيفية العيش في هذه الظروف لا يفكرون في أن درجات الحرارة تتدنى الى 50 أو 60 تحت الصفر».

ويأتي الزوار في السنوات الاخيرة من ألمانيا وبريطانيا وجمهورية التشيك واليابان ويصلون اما بالطائرة أو السيارة أو حتى بالدراجة.
وتقول فيتالي كونداكوف رئيسة قسم السياحة في منطقة أويمياكون الواسعة « هؤلاء هم الناس المستعدون للحياة الخشنة هنا فهم لا يبحثون عن فنادق فخمة ولكنهم يقيمون مع الاهالي ويذهبون للصيد ويركبون حيوان الرنة».

وتقع أويمياكون على بعد 350 كيلومترا من الدائرة القطبية الشمالية ويمتزج موقعها الجغرافي ومناخها القاري مع طبيعتها التضاريسية حيث أنها تقع على وادي يرتفع نحو 2.000 متر عن سطح البحر مما يفاقم من برودة الجو.


السؤدد

[هند]

WIDTH=400 HEIGHT=350



السؤدد

[هند]

الســـلام عليكم

هل تعلم.. ؟


- أن ريشة الطائر هي أقوى تركيب حي إذا ما قورنت بوزنها وقياسها..
- أن الإنسان على القمر يظهر لناظره من نصف الكرة الجنوبي مقلوبا رأسا على عقب..!؟
- أن الأفعى تسمع الأصوات عن طريق التقاط ذبذبات موجات الصوت بلسانها!
- أن بالإمكان مزج الزيت مع الماء بسهولة إذا أضيف إلى المزيج شيئا من الصابون..
- الخفاش يكتشف نوعية طعامه على مسافة تقدر ب۱۶۰۰ متر، ويمكنه كذلك تحديد ما إذا كان الطعام ناضجا أم لا وكل ذلك بواسطة الموجات فوق الصوتية التي يطلقها وعملية ارتدادها والتي يصل ترددها الى ۱۰۰.۰۰۰ هيرتز!
- العنكبوت لا يرى فريسته وانما يستدل على وجودها ومكانها بواسطة الاهتزازات الصوتية التي تصدرها شبكته والتي تصل الى ۱۰.۰۰۰ هيرتز!
- النملة تستطيع أن تحمل وزنا يفوق وزنها ب۵۰ ضعفا!
- شعاع من الليزر يستطيع أن يثقب أصلب المعادن وهو الفولاذ في ثوان معدودة..
- أن نبات الدبق، هو نبات متطفل يتطفل على الأشجار، ويتغذى عليها، وعندما يكتمل نموه يقتل الشجرة التي تغذى منها:
- أن غراء السمك مادة تستعمل في صنع الغراء وفي صنع الجيلي، كما تستعمل في إعطاء الكحول لونه الصافي وهي تستخرج من سمك الحفش..
- أن مياه شلالات نياغارا هي أكثر دفئا من الأسفل عنها في الأعلى!
- أننا نموت بشكل أسرع من قلة النوم عن قلة الطعام!
- أن هنالك نوعا من الأسماك يدعى بالسمك الصدفي بإمكانه ابتلاع إنسان كامل!
- أن الساعة يخف وزنها عندما ينحل زنبركها.
- أن الطباشير التي تستخدم في الكتابة على السبورات تستخرج من الجص الفرنسي!



السؤدد

[هند]

لماذا تصفر الرياح؟

نحن لا ننتبه جيداً لصوت الرياح ونحن خارج البيت، لكننا نسمعها حين نكون بداخله، وقد اغلقنا الابواب والنوافذ والواقع ان الرياح تندفع من خلال الفتحات الموجودة في هذه الابواب وتلك النوافذ، وتهز كل شيء قابل للهز وهذا هو السبب او المصدر الذي ينتج عنه اصوات نسميها «صفير الرياح».
وكثير من الناس يخافونها وننصحهم اذا ارادوا الا يسمعوها ان يخرجوا ويقفوا وسط الرياح نفسها ، ساعتها ستختفي الاصوات ، لأن الريح تمر من خلال الهواء كالتيار ، وآذاننا، - في الحقيقة - لا تسمع تيارات الهواء الا اذا مرت من خلال شيء قد نسمع «موجة» في الهواء وايضاً تيار الماء لا نسمعه لكننا نسمع الموجة حين تجري وراء الموجة كأنما تريد ان تطولها..

ايهما افضل: ان نبقى في البيت ونسمع الرياح ونخاف من صوتها، ام نخرج لنقف في وسطها لكي نواجهها؟


السؤدد

[خالد 11]

(السؤدد)

كل الشكر والتقدير




{انا افصح العرب بيد اني من قريش}

اعضم فخر للعرب ان يكون منهم خاتم النبين والمرسلين

الله اكبر

[قبلةالعجمان]

صباااااااح الجوووري :)



كوني متيمه في الشعر فاسمحولي بهذه :)




يا من تسمى بالشعر ما انت شاعر=ما ينفعك شعـرٍ بمالـك شريتـه
ان طعتني من ساحة الشعر غادر=أخـاف لا يغويـك دربٍ مشيتـه
الشعر فى معنـاه مانتـه بقـادر=ظلمت نفسك والضميـر ابتليتـه
تبي تطلّع نفسـك اليـوم شاعـر=اتفكر انّـك كـل شيّـن خذيتـه
ما تنفع الصورة وكثر المضاهـر=شيّن للغيرك ينهـدم لـو بنيتـه
طعنت نفسك في غميق الخناجـر=تراك ضايع لـو شربتـه ظميتـه
المسألة صارت مـدارة خواطـر=والوضع سي اللي لنفسك رضيته
معم اخص اللـي بنفسـه يكابـر=ينشر دعاياته على شـان صيتـه
وإذا نصحته قال ما نـي بقاصـر=غرور نفس وعاصين لو نهيتـه
لو تنفع الشكوى شكيت الحناجـر=ويرد صوت الحق لا من دعيتـه

[هند]

اللهم صلي وسلم وبارك على خير خلقك محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أسعدنى تشريفك أخوى خالد



الغالية ( قبلة العجمان )
يسعدنى تشريفك لمتصفحى وما اخترتي



إن شاءالله عادة ماتنقطع :)

لكما تقديري
السؤدد

[قبلةالعجمان]

:):) ابشــــــــــــــــــــــــــري :):)


يا ..صاحبي لاحل .. بالقلب طرياك=يشعل بقلبي مـن فراقـك براكيـن
تبكي عليك العين والقلـب يبكـاك=حبـك بقلبـه مايبيلـه براهـيـن
كلٍ ترى يسلا وانا مقـدر اسـلاك=حبك تمكن في جميـع الشراييـن
وجدي عليك وجـد عيـن ترجـاك=وجد الجمـل لاطيَّحتـه السكاكيـن

[هند]

ياهلا قبلة العجمان

يسعدني دوماً تواجدك هنا


لاهنتي

السؤدد

[هند]

لصوص أغبياء "

هرب مجرم مدان من أحد سجون سان بتسبيرغ بولاية فلوريدا، غير انه خرج بجروح بالغة على قدمه لحقت به خلال عملية هروبه. ولم يتمكن رجال الشرطة من تحديد مكان اللص حتى تلقوا بلاغا من مستشفى محلي حيث كان اللص يخضع لعلاج جروحه.
وعند قيام اللص بتعبئة النموذج المطلوب، دوّن فيه عبارة "الهروب من السجن" كسبب للجروح التي لحقت به.





السؤدد

[هند]

خَلق الله الناس على أجناس مختلفة .. فتجد منهم حسن الخِلقة .. ومنهم الدميم ومنهم المتوسط .. هذا فيما يخص الخِلقة ..
وهناك تباين أيضاً في الأخلاق .. فالناس فيهم من يتميز بدماثة الخُلق .. ومنهم الخلوق ومنهم السيئ الخلق ..
ومن هذا المنطلق نستطيع أن نتعرف على مدى تقبل الناس لنا ..
فمن حسنت خِلقته وحسن خُلقه تجده مقبول جداً عند كل الناس ( وهو ما يعرف بخفيف الطينة ) ..
ومن حسن خُلقه دون خِلقته .. سيحظى بالقبول عند أغلب الناس ..
كذلك من حسنت خِلقته دون خُلقه سيكون أقل قبولاً عند الناس ..
ومن الناس من يفتقد الاثنتين (فعلا ما يُقبل مثل هذا؟!) .
هذه هي القاعدة الخاصة ..

أما القاعدة العامة ..
فهي تجاذب الأرواح .. فتجد من الناس من تألفه وتحبه دون أن تحدثه أو تعرف أي شيء عنه .. بل وتحس أنك تعرفه منذ زمن طويل .. وفي هذا المقام يتحقق قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف ، وما تنافر منها اختلف ) .. اللهم اجعلنا من المقبولين عندك .. المحبوبين عند خلقِك .. وارزقنا تمام الأخلاق ..



السؤدد

[**بنت يـــــــام**]

http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/012.GIF


تسلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمين (يالسؤود)

وكذلك الاخـــــــــــــــــــت: كويتيــــــــــــة علىالمعلومة المفيدة.

تحياااااااااااات: بــنــــــــــــــــــت يــــــــــــــــــــــــــااااام

[هند]

ياهلا أختي بنت يام

اسعدني حضورك



السؤدد

[هند]

أقــــوال

إذا سئل غيرك فلا تجب فان ذلك استخفاف بالسائل والمسئول .

* من الأفضل إن تمشى ببطء إلى الامام على إن تمشى مسرعاً إلى الخلف .
* البلاغة إن تجيب فلا تبطئ وان تصيب فلا تخطئ .

* قال عبدالله بن المقفع ( إذا أسديت جميلا إلى انسان فحذار إن تذكره وان أسدى انسان إليك جميلا فحذار إن تنساه ) .

* البعض ينشر السعادة أينما ذهب والبعض الآخر يخلفها وراءه متى ذهب .

* لاتكرهوا أولادكم على آثاركم فانهم مخلوقون لزمان غير زمانكم .

* للحياه حدان أحدهما الأمل ،والآخر الأجل فبالأول بقاؤها بالأخر فناؤها .

* ثلاثة لا يعرفون إلا فى ثلاثة مواضع : الحكيم عند الغضب الشجاع عند الحرب أخوك عند حاجتك إليه

*الأيام ثلاثة : يوم مضى لا يعود إليك ويوم أنت فيه ولا يدوم عليك ويوم مستقبل لا تدرى ما حاله ، ولا تعرف من أهله

*نصيحة : شكر العينين : إذا رأيت بهما خيراً ذكرته ، وإذا رأيت بها شراً سترته .
شكر الأذنين: إذا سمعت بهما خيراً حفظته ، وإذا سمعت بهما شراً نسيته .

* قال الحكماء : لا تكن أيها الانسان كالصبى ، إذا جاع ضغا ، ولا كالعبد إذا شبع طغا ، ولا كالجاهل إذا ملك بغى .

*أنفع الأمور للناس القناعة والرضا ، وأضرها الشرك والسخط ، وإنما يكون كل السرور بالقناعة والرضا وكل الحزن بالشر والسخط .

* روى أن بشر السليمى رضى الله عنه نظر إلى رجلاً وهو يطيل الصلاة و يحسن العبادة ، فلما فرغ الرجل من الصلاة والعبادة .. قال الرجل: لا يغرنك ما رأيت منى ، فإن إبليس لعنه الله وقد عَبَد الله آلافاً من السنين ثم صار إلى ما صار إليه .




الســــــؤدد

[اطياف الماضي]

:: سئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟! قال : من الرجل الضرير !؟ ...لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه

:: قال أحد الحكماء لابنه في موعظة: يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه ..فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره !

:: سُئلت أم: من تحبين من أولادك ؟ قالت: مريضهم حتى يشفى ، وغائبهم حتى يعود ، وصغيرهم حتى يكبر... ودارسهم حتى يعود.

:: قال أحد حكماء الفلسفة : الإخوان ثلاثة ..أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً.

:: قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك لكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه..

تحيـــــــــــــتي

[النرجسيه]

يعطيك العافيه ياغاليتنا السؤدد على هذا الموضوع

اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً..واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً