||| المدينه الفاضله |||

[أفلاطون العجمي]

كانوا هنا ...

بكلماتهم وحروفهم نثروها بكتب الادب...

فلاسفه مروا هنا عابرين لهذا المتصفح...

قد لانجدهم امام اعيننا...

ولكن نجد ارواحهم لازالت متواجده بقوه ...


في رحاب هذا المتصفح...

وفي رحاب المدينه الفاضله ...


فستستقبل المدينه الفاضله ...

كل من اراد ان يكون من مواطنيها...

فقد كان هنا أفلاطون وكذلك سقراط وايضا ارسطو...

وكثير من الفلاسفه والمفكرين والشعراء...


فاتمنى ان مايكتب هنا ...

قبل ان يوقفك ويعجبك ...

ان يفيدك ويعلمك ...

وستكون هذه ...

ماركه أدبيه....

محفوظه ومسجله بالادب والفكر...

ستكون هنا من اجلكم انتم فقط...

وستبوح بما يحتويها من روح الكلمات...

ستكون خاصه وحصريه ...

لكاتبها ومؤلفها...

فتلامس اياديكم ومشاعركم واحاسيسكم...

فاطلق العنان لمخيلتي ومخي المختزل ...

فتنطلق منها عبق الكلمه واصالتها ...

وتمتزج بالادب والبوح الخاص ...

وتختلط ببريق الكلمه ولمعانه الادبي....

وتخرج اليكم بكل سلاسه ورقي...

لكم انتم وحدكم...

وتكون لها ماركتها الخاصه ...

لتكون حقوق الطبع محفوظه...

لدى فقط متذوقينها ...

وتأكدوا انها فقط ...

انها الماركه الادبيه....

وقبل ذلك اعلموا انكم ...

في رحاب وروائع ...

||| المـــــد ينه الفـــاضـــله |||

[أفلاطون العجمي]

قال أفلاطون ::

[نحن مجانين اذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون اذا لم نرد أن نفكر وعبيد اذا لم نجرؤ أن نفكر.]


قال سقراط::

[ستة لا تفارقهم الكآبة : الحقود ، والحسود ، وحديث عهد بغنى ، وغني يخاف الفقر، وطالب رتبة يقصر قدره عنها ، وجليس أهل الأدب والفضيلة وهو ليس منهم]


قال وليام شكسبير::

[يموت الجبناء مرات عديدة قبل أن يأتي أجلهم، أما الشجعان فيذوقون الموت مرة واحده]



//مـــقطع شـــعري//

.واللي تعدّى مرحلة الإبداع والنجم الخطير...
صبّها صبّ الذهب وإلا رسمها لك رسم...

وش فلسفة [سقراط] وإلا وش كتابة [شكسبير]
إليا تلاقت حنكة [الشايب] وطيش [المنفطم]

[أفلاطون العجمي]

[/

ياوجودي وجد من صفّق على ماضي شبابه ..
بان شيبه والسنين اللي يبيهن خالفنّه..

غرّته خضر السنين وراح عمره مادرى به ..
غرّرنّه وارفعنّه لين سجّ وحولنّه..

وياوجودي وجد عودٍ لا عيال ولا قرابه ..
ماجداه إلا يونّ ويردف الونّه بونّه..

مالقى فزعة رفيق ولا دعاةٍ مستجابه ..
كلّ ماامساله بظنّ خيّبت الايام ظنّه..

[أفلاطون العجمي]

تأثري بشخصيه الفيلسوف أفلاطون ...

كانت هي السبب باختياري لهذا اللقب..

فقد كانت له فلسفه جميله وحكم قيمه...


وكان يحلم بانشاء المدينه الفاضله ..

وهي ان يوجد بها كل صالح ويختفي الطالح فيها...

ولكن كما عهدنا...

الاحلام لاتتحقق بسهوله ..

فانصدمت احلامهم بصخره الاوهام ..

فحكم عليها بالموت...


قليلا ساترككم لبعض حكمه ودرره الثمينه...




’’السعادة هي معرفة الخير و الشر.


’’الحياة أمل من فقد الأمل فقد الحياة.


’’كل انسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب.


’’غاية الأدب ..أن يستحي المرء من نفسه أولاً.


’’أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه



الى ذلك الحين...

لكم السعاده...

.

[أفلاطون العجمي]

يقولون للحياه وجوه متعدده...


وللروح اسرار غامضه..



وللموت حكمه من الخالق..


وعدم علمنا بموعد موتنا من حكمه الخالق في مخلوقاته...


على سبيل المثال...

لو كنا نعلم الغيب والعياذ بالله ....

وكنا نعلم موعد موتنا...


مثلا...

عندما يبلغ عمري 30 سنه وفي نهار يوم السبت ...

وفي الساعه الخامسه عصرا ..

ساموت وانا اقود السياره واثناء حادث شنيع...


فساعيش طول عمري الى ان اصل الى الثلاثين ...

وانا اعيش مكتئبا وحزينا ...

لاني اعلم موعد وفاتي...


حكمه ربانيه تجلت في عدم معرفتنا الغيب...


والا كنا سنعاني من امراض نفسيه وتجاريه رخيصه...

بسبب معرفتنا موعد وفاتنا...


شكرا جزيلا لخالق هذه السموات والارض...


ان اعطانا من هذه النعم التي لاتعد ولاتحصى....


ثرثره سريعه واستنتاجات بسيطه ...

تولدت من عقلي المستدير....


بسبب لذه زقاره من المارلبورو الابيض الرخيص ....


قد تكون هناك استنتاجات اخرى مستقبليه...

في حاله تدخيني للسيجار الكوبي الفاخر...

دمتوا بنقاء...


لكم السعاده....

[أفلاطون العجمي]

قمم أفلاطونيه ...

من قلم مواطن بالمدينه الفاضله ...

:::قمه الالم:::
طعنه صديق لك في وضح النهار ومساعده الغريب لك في جنح الظلام...

:::قمه اليأس:::
ان تفوز بجائزه ضخمه فلا تجد من هم حولك يقومون بالتصفيق لك ...

:::قمه الشجاعه:::
ان تنطق بقول الحق وتقف مع المطلوم ضد الظالم رغم ان الظالم قريب لك...

:::قمه الفخر:::
ان ترى والدك ووالدتك سعداء بما انجزته انت في حياتك العمليه ...

:::قمه القهر:::
ان يطلب منك العون صديق لك فلا تستطيع مساعدته بشيء....

:::قمه السخريه:::
ان يكون الجاهل والمتعلم لديهم نفس الشهاده الدراسيه رغم اختلاف طريقه الحصول عليها...

:::قمه العصاميه:::
ان تمسك السلم من النصف بدلا من ان تمسكه بالطول حتى لايصعد غيرك على السلم وهو بالطول وهو مستند على ظهرك حتى لاتكون اكتافك سلم للاخرين...

:::قمه التضحيه:::
ان تدوس على النار حتى يعبر اقرب الناس اليك هذه النار دون ان يصيبهم أذى...

:::قمه الندم:::
ان تضحي بشيء مصيري لك لشخص عزيز فلا يقدر هذه التضحيه فتندم على مافعلته لهم...

:::قمه القبح:::
ان تكون هناك امراه جميله ولكن مافي داخلها قبيح لدرجه لاتوصف...

:::قمه الانحطاط:::
انه يختلط الحابل بالنابل فيكذب الصادق ويؤتمن الخائن...


لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

قصيده لامير المؤمنين يزيد بن معاويه...





خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني== رأيتُ بعيني في أناملها دمي

أغار عليها من أبيها وأمها== ومن خطوة المسواك إن دار في الفم ِ

أغار على أعطافها من ثيابها== إذا ألبستها فوق جسم منعم ِ

وأحسد أقداحا تقبلُ ثغرها== إذا أوضعتها موضع المزج ِفي الفم ِ

خذوا بدمي منها فإني قتيلها== فلا مقصدي ألا تقوت وتنعمي

ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها== بلى , خبروها بعد موتي بمأتمي

وقولوا لها يا منية النفس== إنني قتيل الهوى والعشق لو كنت ِتعلمي

ولا تحسبوا أني قتلت بصارم== ولكن رمتني من رباها بأسهم ِ

لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف ==ونغـمـه داود وعـفـه مـريـم ِ

ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس== وآلام أيـــوب وحـســرة آدم ِ

ولو قبـل مبكاهـا بكيـت صبابـة== لكنت شفيت النفـس قبـل التنـدم ِ

ولكن بكت قبلي فهيج لـي البكـاء ==بكاهـا فكـان الفضـل للمتـقـدم ِ

بكيت على من زين الحسن وجههـا== وليس لها مثـل بعـرب وأعجمـي

مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى== هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم ِ

وممشوطة بالمسك قد فاح نشرهـا== بثغـر كـأن الـدر فيـه منـظـم ِ

أشارت بطرف العين خيفـة أهلهـا ==إشـارة محـزون ٍِ ولــم تتكـلـم ِ

فأيقنت أن الطرف قد قـال مرحبـا== وأهـلا وسهـلا بالحبيـب المتيـم ِ

فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا== لعانقتهـا بيـن الحطيـم ِ وزمـزم ِ

وقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبـلـة== ً براقـة ًبالكـف ِوالـخـدِ والـفـم ِ

ووسدتهـا زنـدي وقبلـت ثغرهـا== وكانت حلالا لي ولو كنـت محـرم ِ

ولمـا تلاقينـا وجــدت بنانـهـا== مخضبـه تحكـي عصـارة عنـدم ِ

فقلت خضبت الكف بعـدي ,هكـذا== يكـون جـزاء المستهـام ِ المتيـم ِ

فقالت وأبدت في الحشى حر الجوى== مقاله من فـي القـول لـم يتبـرم ِ

وعيشـك ما هـذا خضـاباً عرفتـهُ== فلا تكُ بالبهتان ِ والـزور متهمـي

ولكننـي لمـا رأيـتـك نائياً== وقد كنت كفي وزنـدي ومعصمـي

بكيت دما يـوم النـوى , فمسحتـهُ== بكفي , وهذا الأثرُ من ذلكَ الدم

[أفلاطون العجمي]

من معلقه امرؤ القيس...



قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ
بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها
لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْألِ
تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ فِي عَرَصَاتِهَـا
وَقِيْعَـانِهَا كَأنَّهُ حَبُّ فُلْفُــلِ
كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ
وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ
يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ
وإِنَّ شِفـَائِي عَبْـرَةٌ مُهْرَاقَـةٌ
فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ
كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـا
وَجَـارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَـلِ
إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَـا
نَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ
فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً
عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِي
ألاَ رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِـحٍ
وَلاَ سِيَّمَا يَوْمٍ بِدَارَةِ جُلْجُـلِ

[أفلاطون العجمي]

من اقوال وليام شكسبير








• أيها النوم أنك تقتل يقظتنا..

• هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً، وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة..

• إن الآثام التي يأتي بها الإنسان في حياته، غالباً ما تذكر بعد وفاته، ولكن أعماله الحميدة تدفن كما يدفن جسده وتنسى..

• إن المرء الذي يموت قبل عشرين عاماً من اجله، إنما يختصر مدة خوفه من الموت بنفس العدد من السنين..

• إن أي مركز مرموق كمقام ملك ليس إثماً بحد ذاته، إنما يغدو إثماً حين يقوم الشخص الذي يناط به ويحتله بسوء استعمال السلطة من غير مبالاة بحقوق وشعور الآخرين..

• الرجال الأخيار يجب ألا يصاحبوا ألا أمثالهم..

• هناك ثمة أوقات هامة في حياة سائر الرجال حيث يقرر أولئك مستقبلهم أما بالنجاح أو بالفشل.. وليس من حقنا أن نلوم نجومنا أو مقامنا الحقير، بل يجب أن نلوم أنفسنا بالذات ..

• نكران الجميل أشد وقعاً من سيف القادر..

• الدنيا مسرح كبير، وان كل الرجال والنساء ما هم إلا لاعبون على هذا المسرح..

• لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجاً.. فإذا جاء طلبت منهُ كل شيء..

• إن المرأة العظيمة تُلهم الرجل العظيم.. أما المرأة الذكية فتثير اهتمامه بينما نجد إن المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب.. ولكن المرأة العطوف.. المرأة الحنون.. وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية..

• إذا أحببتها فلن تستطيع أن تراها.. لماذا؟ لأن الحب أعمى..

• يمكننا عمل الكثير بالحق لكن بالحب أكثر..

• لكن الحب أعمى والمحبون لا يستطيعون أن يروا الحماقات الصارخة التي يرتكبونها هم أنفسهم..

• الرحمة جوهر القانون، ولا يستخدم القانون بقسوة إلا للطغاة..

• يموت الجبناء مرات عديدة قبل أن يأتي أجلهم، أما الشجعان فيذوقون الموت مرة واحدة..

• أن الحزن الصامت يهمس في القلب حتى يحطمه..

• أننا نعلّم الآخرين دروساً في سفك الدماء.. فإذا ما حفظوا الدرس قاموا بالتجربة علينا...........

• على المرء أن ينتظر حلول المساء ليعرف كم كان نهاره عظيماً..

• إن الغيرة وحش ذو عيون خضراء..

• الذئب ما كان ليكون ذئباً لو لم تكن الخرافُ خرافا..

• لا يكفي إن تساعد الضعيف بل ينبغي إن تدعمه..

• قسوة الأيام تجعلنا خائفين من غير أن ندري تماماً ما يخيفنا.. إذ أن الأشياء التي تخيفنا ليست إلا مجرد أوهام..

• مداد قلم الكاتب مقدس مثل دم الشهيد!..

• ليس من الشجاعة إن تنتقم، بل إن تتحمل وتصبر..

• من خلال أشواك الخطر، نحصل على زهور السلام..

• لا يتأوه عاشق مجاناً..

• عندما تأتي البلايا لا تأتي كالجواسيس فرادى.. بل كتائب كتائب..

• لا ترى كل ما تراه عينك ولا تسمع كل ما تسمعه إذنك ..


يرووقني ماا يكتبه هذاا الرجل ..ِ

ارق التحايا واطيب المنى ..}

[أفلاطون العجمي]

حكم أرسطو و ما يقابلها من اشعار المتنبي




قال أرسطو: إذا كانت الشهوة فوق القدرة، كان هلاك النفس دون بلوغها.

قال المتنبي: وإذا كانت النفوس كبارا *** تعبت في مرادها الأجسامُ

– — ——————————-


قال أرسطو: النفوس أغراض لحوادث الزمان.

قال المتنبي: إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ***فأهون ما يمرُّ به الوحولُ

———————————–


قال أرسطو: الألفاظ المنطقية مضرَّة بذوي الجهل لنبوّ إحساسهم عن إدراكها.

قال المتنبي: بذي الغباوة من إنشادها ضررٌ ***كما تضرُّ رياح الوردِ بالجُعَلِ

———————————–


قال أرسطو: الزمان ينشئ ويلاشي، فغنى كل قوم سبب لكون قوم آخرين.

قال المتنبي: بذا قضتِ الأيامُ ما بينَ أهلها ***مصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائدُ


———————————–


قال أرسطو: باعتدال الأمزجة وتساوي الإحساس يفرق بين الأشياء وأضدادها.

قال المتنبي: وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظره ***إذا استوت عنده الأنوار والظَلمُ

———————————–


قال أرسطو: من لم يردك لنفسه فهو النائي عنك وإن تباعدتَ أنت عنه.

قال المتنبي: إذا ترحلت عن قومٍ وقد قدروا ***إن لا تفارقهم فالراحلون همُ

———————————–


قال أرسطو: من علم أن الفناء مستولٍ على كونه هانت عليه المصائب.

قال المتنبي: والهجرُ أقتلُ لي مما راقبهُ ***أنا الغريقُ فما خوفي من البللِ

———————————–


قال أرسطو: العيان شاهد لنفسه، والاختبار يدخل عليها الزيادة والنقصان.

قال المتنبي: وخذ ما تراه ودعْ شيئًا سمعت بهِ ***في طلعةِ البدر ما يغنيكَ عن زحلِ

———————————–


قال أرسطو: قد يفسد العضو لمصلحة الأعضاء.

قال المتنبي: لعلَّ عتبَك محمودٌ عواقبهُ ***وربما صحَّت الأجسام بالعللِ

———————————–


قال أرسطو: مباينة المتكلف المطبوع كمباينة الحق الباطل.

قال المتنبي: لأن حلمك حلمٌ لا تكلَّفهُ ***ليس التكحل بالعينين كالكحلِ

———————————–

قال أرسطو: علل الأفهام أشدُّ من علل الأجسام.

قال المتنبي: يهون علينا أن تُصاب جسومنا ***وتسلم أعراضٌ لنا وعقولُ

———————————–

قال أرسطو: مَن تخلَّى عن الظلم بظاهر أمره وعنت جوارحه وكان مساكنًا بحواسه فهو ظالم.

قال المتنبي: وإطراقُ طرف العين ليس بنافعٍ ***إذا كان طرف القلب ليس بمطرقِ

———————————–


قال أرسطو: من يجعل الفكر في موضع البديهة فقد أضرَّ بخاطره وكذلك مَن جعل البديهة موضع الفكر.

قال المتنبي: ووضع الندى في موضع السيف بالعلى ***مضرّ كوضع السيف في موضع الندى


———————————–

قال أرسطو: إذا لم تنصرف عن النفس شهواتها ومرادها، فحياتها موت ووجودها عدم .

قال المتنبي: ذلَّ مَن يغبطُ الذليل بعيشٍ ***ربَّ عيشٍ أخفّ منه الحمامُ

———————————–

قال أرسطو: الفرق بين الحلم والعجز أن الحلم لا يكون إلا عن قدرةٍ والعجز لا يكون إلا عن ضعفٍ فلا يسمى العاجز حليمًا وهو عاجز.

قال المتنبي: كل حلمٍ أتى بغير اقتدارٍ ***حجة تلتجئ إليها اللئامُ

———————————–


قال أرسطو: النفس الذليلة لا تجد ألم الهوان، والنفس الكريمة ترى الأشياء بطبعها.

قال المتنبي: مَن يهنَ يسهل الهوان عليه ***ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ

———————————–

قال أرسطو: الجاهل لا يحلو عنده طعم العلم بل يجد له ثقلاً كما تنقل على المريض الأدوية النافعة ويخلو له في فمه غير طعمها.

قال المتنبي: ومن يكُ ذا فمٍ مرٍّ مريض ***يجد مرًّا به الماء الزُلالا

———————————–


قال أرسطو: ليس جمال ظاهر الإنسان مما يستدلُ به على حسن فعله وفضله.

قال المتنبي: لا يعجبنَّ مصونًا حسن بزَّته ***وهل يروق دفينًا جودة الكفنِ

———————————–


قال أرسطو: مَن نظر بعين العقل ورأى عواقب الأمور قبل مواردها لم يجزع لحلولها.

قال المتنبي: عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا ***فلما دهتني لم تزدني بها علمًا

———————————–

قال أرسطو، لا برح الفضل بترك الذمّ ثم التناهي في المدح.

قال المتنبي: ومني استعاد الناس كل غريبةٍ ***فجازوا بترك الذم إن لم يكن حمدُ

———————————–


قال أرسطو، مَن لم يرفع قدره عن قدر الجاهل، رفع الجاهل قدره عليه.

قال المتنبي: إذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقصٍ ***على هبةٍ في مَن له الشكرُ

———————————–


قال أرسطو، مَن أفنى مدته في جمع المال خوف العدم فقد أسلم نفسه إلى العدم.

قال المتنبي: ومن ينفق الساعات في جمع مالهِ ***مخافة فقرٍ فالذي فعل الفقرُ

———————————–

قال أرسطو، الذي لا يعلم بعلّتهِ لا يصل إلى برئهِ.

قال المتنبي: ومن جاهل بي وهو يجهل جهلهُ ***ويجهل علمي أنه بيَ جاهلُ

———————————–

قال أرسطو، حلول الفناء في عظيم الأمور كحلوله في صغيرها.

قال المتنبي: فطعم الموت في أمرٍ حقيرٍ***كطعم الموت في أمرٍ عظيمِ

———————————–

قال أرسطو، العاقل لا يساكن شهوة الطبع لعلمهِ بزوالها، والجاهل يظنّ أنها باقية وهو باقٍ، فذاك يشقى بعقله وهذا ينعم بجهله.

قال المتنبي: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ***وأخو الجهالة بالشقاوة ينعمُ

———————————–

قال أرسطو، وقد رأى غلامًا حسن الوجه فاستنطقه فلم يجد عنده علمًا فقال، نعم البيت لو كان فيه ساكن

قال المتنبي: وما الحسن في وجه الفتى شرفًا له ***إذا لم يكن في فعله والخلائقِ

———————————–

قال أرسطو، الكلال والملال يتعاقبان الأجسام لضعف الجسم لا لضعف الحسّ.

قال المتنبي: وإذا الشيخ قال أفٍ فما ملَّ ***حياةً وإنما الضعف ملاَّ

———————————–

قال أرسطو، الجبن ذلة كامنة في نفس الجبان فإذا خلا بنفسه أَظهر شجاعة.

قال المتنبي: وإذا ما خلا الجبان بأرضٍ ***طلب الطعن وحدهُ والنزالا

———————————–


قال أرسطو، الغلبة بطبع الحياة، والمسالمة بطبع الموت، والنفس لا تحبّ أن تموت فلذلك تحبّ أخذ الأشياء بالغلبة.

قال المتنبي: من أطاق التماس شيء غلابا***واغتصابًا لم يلتمسه سؤالا

———————————–

قال أرسطو، الإنسان شبح روحاني ذو عقل غريزي لا ما تراه العيون من ظاهر الصورة.

قال المتنبي: لولا العقول لكان أدنى ضيغمٍ ***أدنى إلى شرفٍ من الإنسانِ

———————————–

قال أرسطو، الظلم من طبع النفس إنما يصدُّها عن ذلك خلتان، خلة دينية وخلة دنيوية سياسية، خوف الانتقام.

قال المتنبي: الظلم من شيم النفوس فإن تجد ***ذا عفةٍ فلعلةٍ لا يظلمُ

———————————–

قال أرسطو، ثلثة إن لم تظلمهم ظلموك، ولدكَ وعبدكَ وزوجتك، فسبب صلاحهم التعدَّي عليهم

قال المتنبي: من الحلم أن تستعمل الجهل دونهُ ***إذا اتسعت في الحلم طرق المظالمِ

———————————–

قال أرسطو، النفوس المجوهرة تشرك الشهوات البهيمية طبعًا لا خوفًا.

قال المتنبي: وترى المروَّة والفتوة والأبو ***ة فيَّ كلُّ مليحةٍ ضراتها

———————————–

قال أرسطو، من أثرى من العدم افتقر من الكرم.

قال المتنبي: وربَّ مثرٍ فقيرًا من مروَّته ***لم يثرِ منها كما أثرى من العدمِ

———————————–

قال أرسطو، أتعب الناس من قصرت مقدرته واتسعت مروءَته.

قال المتنبي: وأتعب خلق الله من زاد همه ***وقصر عمَّا تشتهي النفس وجده

———————————–

قال أرسطو، أَعظم الناس محنةً من قلَّ ماله وعظم مجده، ولا مال لمن كثر ماله وقلَّ مجده.

قال المتنبي: فلا مجد في الدنيا لمن قلَّ مالهُ ***ولا مال في الدنيا لمنْ قلَّ مجدُ

———————————–


قال أرسطو، أعجز العجز من قدر على أن يزيل العجز عن نفسهِ فلم يفعل.

قال المتنبي: ولم أر في عيوب الناس شيئًا ***كنقص القادرين على التمام

———————————–

قال أرسطو، إذا كان سقم النفس بالجهل كان الموت شفاءَها.

قال المتنبي: إذا استشفيت من داءٍ بداء ***فأَقتل ما أعلَّك ما شفاكا

———————————–


قال أرسطو، اللطايف سماوية والكتايف أرضية، وكل عنصر هو عائد إلى عنصره الأول.

قال المتنبي: فهذه الأرواح من جوّه ***وهذه الأجساد من تربهِ

———————————–

قال أرسطو، أعظم ما على النفوس إعظام ذوي الدناءَة.

قال المتنبي: فإني رأيت الضر أحسن منظرًا ***وأهون من مرءٍ صغير به كبرُ

———————————–

قال أرسطو، آخر إفراط المتوقي أول موارد الحزن.

قال المتنبي: وغاية المفرط في سلمهِ***كغاية المفرط في حربهِ




لكم السعاده...