اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > الـمنتديات الادبيــــــة > :: مـنتدى الـشعر العــام ::

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-02-2006, 12:27 AM
راكان العدوان راكان العدوان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 88
Arrow قصيدة تعدد قبائل قيس عيلان و مآثرهم

قال محمد بن الإمام عبدالله بن حمزة

وأول من ساد في قيس وتولى زعامتها ورئاستها عدوان ثم انتقلت إلى هوازن

قال محمد بن الإمام عبدالله بن حمزة حاكم اليمن والحجاز في القرن السابع هجري يعدد قبائل قيس عيلان ومآثرهم :




وعيلان صفوة الصفو من آل قيذر = إذا طاب في آل الذبيح التنسـب
جواد إذا ما لغيث أخلف نوؤه =ومـاج حريـق بالأعاصيـر أنكـب
لعمري لقد أبقى لقيس شمئلا = يقـوم بهـا بيـت الفخـار المطنـب
هم القوم طابت نبعة الجود منهمو= وغيرهمـو فينـا سـلام وخلـب
وقد ملأت ما بين برقة عنوة = إلى الشحر من قيـس ألـوف مكتـب
وهم ما همو في كل يوم كريهة = إذا جـن نبـع بـا لمنايـا تغلـب
وفيهم رباط الأعوجيات والقنا = وأسيافهـم فيهـا القضـاء الجـرب
وهم جمرات الحرب لم يلف مثلهم = إذا لم يكن للناس في الأمر مذهب
وجوههم تنـدى وتنـدى أكفهـم = إذا لاح بـرق للمخيليـن خلـب
سليم وعدوان وفهـم تناولـوا = مفاخـر عـز لـم تنهلـن يعـرب
قبائل من قيس بن عيلان فخم = لهم في العدا ناب خضيـب ومخلـب
وقيس هم الفرسان ما زال منهم = إلى الموت خطارون والموت ينهب
ومن يلفني بأعصر يلف يعصرا= لها الصفو من أنسابنا حين تنسـب
غنى ومعن والطفاوة أنهـم = لهـم مـن نـزار صفوهـا المنتخـب
وأيامهم مشهورة في عدوهـم = وآثارهـم أحلـى شرابـا وأعـذب
به بلغت فوق السماء اكفهم = وهم قـد حـوا نـار الفخـار فأثقبـوا
وهم أنزلو هونا مهينا بطيئ = له الغيـض فـي أكبادهـم والتحـوب
وفي مذحج منهم وقائع لـم يـزل= لهـا نـدب دام وآخـر مخلـب
وكم لهمو من وقعة بعد وقعة = لهـا أثـر فـي يعـرب لا يكـذب
وعبس وذبيان وأنمار إنهم = لهم في العلا بيـت الفخـار المرتـب
ومن مثل عبد الله والليث أشجع = إذا قيل في يوم الهياج ألا اركبـوا
بنت غطفان المجد وارتقت العلا = ونبعتها في قيس عيـلان أصلـب
إن أدع في عليا هوازن تأتني = قبائل أزكى حين تنتمـي وأحسـب
غزية نيران الحروب ومنهم = فوارس خطـارون والنقـع أشهـب
لهم ما حوى شط العراق مشرقا = إلى حيث يحويه السرار وغـرب
وهم ملأوا الأرض والفضاء بضمر = عتلق أبوهن الوجيه المذهـب
وسعد ودهمان الكرام وعامر = لهم عـزة فـي مجدنـا لا تحجـب
وهم ملأوا فج العراق بجمعهم = فنالوا منال الشمس من حيث تغـرب
خفاجة تحمي أرضها بشبا القنا = وبيض لها في مقنع الهـام مشـرب
وهم منعونا مـع ربيعـة كلهـا = وعيـلان منهـا ركنهـا متنكـب
يسيرون ما بين البزاخة واللوا= سباسبهـا يفضـي إليهـن سبسـب
وحي عظيم من عبادة ظاهر = لهم بالندا ناد مـن الجـود مخصـب
ومن ككلاب الأكرمين إذا ارتـدوا = حمائـل مـوت نـاره تتلهـب
وفي العز من عليا نمير أرومة = لها قمر فينـا مضـيء وكوكـب
وفي القلب من حي هلال بن عامر = نوازع حب لا تزول وتنهـب
هم أوطأوا غربي مصر جيادهم = وهم ماهمو والدهر بالنـاس قلـب
ولم أزغ من ودي سواعة أنها= لها الصفو من ودي الذي لا يؤشـب
ولم يخل من ودي اسم منصور مازن = محل صفاء عن تعاديه أجنب
وعائذ الشم الذين اليهمـو = مـن المجـد غايـات العـلا تتـأوب
وقائعهم مشهورة فسلوا بهـا = سعيـد بـن فضـل والذيـن تألبـوا
شماطيط شتى قبائل طيئى = أتـى لهمـو بالنحـس يـوم عصـب
وزعب حماة الروع شـم محـارب = وقائعهـم مشهـورة لا تكـذب
فتلك على الحالات قيس ولم يزل =لها القدح في المجد الذي لا يخيـب



أولاً : بنو عمرو بن قيس عيلان
أنجب عمرو بن قيس عيلان كلاً من
1ـ عدوان : أبو قبيلة عدوان وإليه تنتسب
2ـ فهم : أبو قبيلة فهم إليه تنتسب
3ـ هند
أمهم جديلة بنت مدركة بن الياس بن مضر
وكانت العرب قديماً تطلق على بني عمرو بن قيس عيلان بفرعيهم عدوان وفهم جديلة قيس
نسبه إلى أمهم جديلة بنت مدركة بن الياس بن مضر والنسبه إليهم الجدلي أو الجديلي الى أن ابن عبد البرانفرد فقال في عدوان وفهم (( يطلق عليهم جديلة هوازن )) وقول أن عبد البر لا يصح نسباً ، لان هوازن هو ولد منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس عيلان ، وليس في عمرو بن قيس عيلان ، ولعل ابن عبد البر أطلقة تجاورا لأن هوازن هو القبيل السائد في قيس بعد انقضاء سطوة عدوان وقلة عددها ، فأبدل قيساً بهوازن .

و دمتم


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-02-2006, 12:58 AM
مطير ابن غطفان مطير ابن غطفان غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: مــن الــحره إلــى الــمــجره
المشاركات: 63


وعيلان صفوة الصفو من آل قيذر = إذا طاب في آل الذبيح التنسـب






اشكرك ابن عمي القديم راكان العدواني

وأحب أن أوضح

أن الذبيح و ماء السماء ألقاباً مشهوره لـ اسماعيل عليه السلام وقصتيه مشهورتان

وأن قيذر أو قيذار أو قيدار ثاني أبناء اسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلام الأثنى عشر من الجرهميه القحطانيه

وقد حكم أخوه الاكبر الأمير نابت ابن اسماعيل عليه السلام مكه المكرمه

وحكم الأمير قيذار يثرب ( المدينه المنوره الآن )

وحكم شقيقهم الثالث الأمير تيماء بن اسماعيل عليه السلام تيماء المدينه القديمه في السعوديه ولا زالت تحمل اسمه

ولم يعرف لأبناء اسماعيل عليه السلام في العصر الأسلامي الزاهر غير بني عدنان القيذاري والأرجح أن بني اسماعيل عليه السلام من غير قيذار انقرضوا والله أعلم

وبين عدنان وجده قيذار تسعه وعشرون جد

بحسب قول ابن عباس رضي الله عنهما : " بين عدنان واسماعيل عليه السلام ثلاثون جداً لا يعلمهم إلى الله كذب النسابون "








وعبس وذبيان وأنمار إنهم = لهم في العلا بيـت الفخـار المرتـب
ومن مثل عبد الله والليث أشجع = إذا قيل في يوم الهياج ألا اركبـوا
بنت غطفان المجد وارتقت العلا = ونبعتها في قيس عيـلان أصلـب


وأحب أن أوضح كذلك لقراء القصيده التاريخيه

أن عبس و ذبيان وأنمار وبني عبدالله ( الجذم الأكبر في قبيلة مطير الآن ) وأشجع

هم جميعهم قبائل غطفانيه من بني غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

أخوكم

مطير بن غطفان

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-02-2006, 01:14 AM
ابن الاجواد ابن الاجواد غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 949

ونعم اللف في قبائل العدنانيه


اقتباس:
سليـم وعـدوان وفهـم تنـاولـوامفاخـر عـز لـم تنهلـن يعـرب
في الشطر الثاني من هالبيت هل يقصد الشاعر المفاخره بين العدنانيه والقحطانيه عندما قال (يعرب)؟؟

وما قضيه قبائل مذحج القحطانيه في الابيات ياليت توضح لنا اكثر يالعدواني

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-02-2006, 01:20 AM
مطير ابن غطفان مطير ابن غطفان غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: مــن الــحره إلــى الــمــجره
المشاركات: 63

ما عليك زود يالهاجري العبيدي

وهذا حال الأولين الله يرحمهم يقصدون أما رد في أحد تطاول عليهم بالقصيد أو يتفاخرون على حساب قبيله ثانيه

أتمنى أتجاوز قصايد العدنانيين الأولين في القحطانيين كما تجاوزنا قصايد القحطانيين الأولين في العدنانيين

حنا الحين ما حنا سالمين من قصايد بعض

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-02-2006, 01:29 AM
راكان العدوان راكان العدوان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 88
Arrow مشكورين عالمعلومات القيمة

أخوي مطير بن غطفان

أشكرك جداعالمرور و عالمعلومات القيمة و اللي بصراحة كنت أجهلها

و انت ذكرت إن جدكم غطفان بن سعد بن قيس عيلان
و حنا جدنا الحارث بن عمروا بن قيس عيلان

و هذا نسبه و سبب تسميته عدوان :
عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وسمي بعدوان لأنه اعتدى على أخيه فهم فقتله، وقيل فقأ عينه، هكذا قال النسابون الأولون. وقد غلب عليه ذلك فحل اسم عدوان محل الحارث وبه عُرف هو و بنوه.بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأمه جديلة بنت مدركة بن إلياس.

يعني صحيح حنا عيال عم !

و انت ذكرت أن عبس و ذبيان وأنمار وبني عبدالله ( الجذم الأكبر في قبيلة مطير الآن ) وأشجع

هم جميعهم قبائل غطفانيه من بني غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

يعني مطير من غطفان.. و إلا انت مطيري؟؟؟

اعذرني على جهلي بالموضوع بس حاب أعرف منك و أتعلم و أظن مو عيب لأجل ما أخلط في الأنساب..

و مشكور أخوي


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25-02-2006, 01:29 AM
ابن الاجواد ابن الاجواد غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 949

ابد طال عمرك مجرد استفسار فقط

وعدنان وقحطان لهم من المفاخر اللتي تعجز عنها الكتب والقصايد تشهد وفي الاخير كلهم عيال رجل واحد

وكلنا اخوان اول وتالي

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 25-02-2006, 01:40 AM
مطير ابن غطفان مطير ابن غطفان غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: مــن الــحره إلــى الــمــجره
المشاركات: 63

ابن العم القديم راكان العدواني

نعم انا مطيري

وقبيلة مطير الحجازيه النجديه من صلب جدها غطفان بن سعد بن قيس عيلان

وقبيلة مطير تتكون من ثلاث اجذام رئيسيه هي

علوى

وبني عبدالله

وبريه

علوى من قبيلة فزاره من قبيلة غطفان

وبني عبدالله هم بني عبدالله بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان وكان أسمهم بني عبدالعزه بن غطفان وأسماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ببني عبدالله حين جاؤوه معلنين اعتناقهم الأسلام قال من القوم قيل بني عبدالعزه قال بل بني عبدالله وحافظوا على اسمهم الذي اختاره رسول الله لهم حتى يومهم هذا

وبريه تنتسب لقبيلة أنمار من قبيلة غطفان وجدهم الجامع لهم أبراهيم بن الحصين الأنماري

وعفواً يا سيدي الكريم

أخوك

مطير بن غطفان المطيري القيسي

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 25-02-2006, 01:45 AM
مطير ابن غطفان مطير ابن غطفان غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: مــن الــحره إلــى الــمــجره
المشاركات: 63

الاخ ابن الاجواد

صدقت العدنانيين والقحطانيين ابناء رجل واحد وهو سام بن نوح عليه السلام

ويقال أن سام ملك بلاد الشام ( سوريا لبنان فلسطين الاردن الآن ) ولا زالت تحمل أسمه

وسام بالسريانيه لغة آل أدريس عليه السلام جد نوح عليه السلام ينطق شام


أخوك

مطير بن غطفان

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 25-02-2006, 02:11 AM
ابن الاجواد ابن الاجواد غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 949

بارك الله فيييييييييييييييييك يا مطير بن غطفان

مشكور وماقصرت

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 25-02-2006, 02:11 AM
راكان العدوان راكان العدوان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 88
Arrow

مثل ما قلت لك يا ابن الأجواد هذا هو الحصان مطير بن غطفان قام و جاوبك على سؤالك

و اهديه هالبيت:


لو بالكرم و الطيب تصرف شهادات=كان انت ماجستير طيب و كرامة



رد مع اقتباس
  #11  
قديم 25-02-2006, 02:27 AM
ابن الاجواد ابن الاجواد غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 949

لاهنت ولاهان مطير بن غطفان يا العدواني


واستلم هالبيتين:

براكان اللي كاسـب العلـوم الطيبـه
لا زهمته في المواجيب قال ارقي سنود

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 25-02-2006, 02:41 AM
مطير ابن غطفان مطير ابن غطفان غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: مــن الــحره إلــى الــمــجره
المشاركات: 63

ما عليك زود يا بن عدوان

وأنا أهديك هالبيت



تسلم على كل العلوم الجميلات = وتشهد على أصلك دمشق وتهامه

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 25-02-2006, 02:42 AM
مطير ابن غطفان مطير ابن غطفان غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: مــن الــحره إلــى الــمــجره
المشاركات: 63

ولا هان من قال يا بن عبيده

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 25-02-2006, 02:49 AM
ابن الاجواد ابن الاجواد غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 949

وانا اهديلك هالابيات يابن غطفان




مو كنه قلبناها شات ياولد امطير

دمتم بود

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 25-02-2006, 02:56 AM
ابن الاجواد ابن الاجواد غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 949

اخوي الكريم ركان ممكن اسؤلك عن مصدر هذه القصيده لاني ارى فيها تهجم واضح على قبائل قحطان ؟؟ فقد كثر الحقد على قحطان العرب اليعربية من قبل بعض الكتاب والمأرخين لما وصلت وآلت اليه قحطان


أبي المصدر فقط؟؟

وفي النهايه ونعم في قحطان وعدنان ويكفيهم الفتوحات الاسلامية ودورهم في فتح ديار النصارى وغيرهاااااااا

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحب العذري كويتي :: مـنتدى القـــصص والروايـــات :: 8 13-10-2005 01:43 PM

الساعة الآن 05:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com