عثمان ذي النورين رضي الله عنه

[ابوبـــكر المحفوظي]

عثمان بن عفان
أحد العشرة المبشرين بالجنة

" ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة "

حديث شريف

عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميّة القرشي ، أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد الستة الذي جعل عمر الأمر شورى بينهم ، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر الصديق ، توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو عنه راضٍ صلى إلى القبلتيـن وهاجر الهجرتيـن وبمقتله كانت الفتنة الأولى في الإسلام

إسلامه

كان عثمان بن عفان - رضي الله عنه - غنياً شريفاً في الجاهلية ، وأسلم بعد البعثة بقليل ، فكان من السابقين إلى الإسلام ، فهو أول من هاجر إلى الحبشة مع زوجته رقيّة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الهجرة الأولى والثانية وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( إنّهما لأوّل من هاجر إلى الله بعد لوطٍ ).
( إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوطٍ ).
وهو أوّل من شيّد المسجد ، وأوّل من خطَّ المفصَّل ، وأوّل من ختم القرآن في ركعة ، وكان أخوه من المهاجرين عبد الرحمن بن عوف ومن الأنصار أوس بن ثابت أخا حسّان.
قال عثمان ( ان الله عز وجل بعث محمداً بالحق ، فكنتُ ممن استجاب لله ولرسوله ، وآمن بما بُعِثَ به محمدٌ ، ثم هاجرت الهجرتين وكنت صهْرَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبايعتُ رسول الله فوالله ما عصيتُه ولا غَشَشْتُهُ حتى توفّاهُ الله عز وجل ).

الصّلابة

لمّا أسلم عثمان - رضي الله عنه - أخذه عمّه الحكم بن أبي العاص بن أميّة فأوثقه رباطاً ، وقال ( أترغبُ عن ملّة آبائك إلى دين محدث ؟ والله لا أحلّك أبداً حتى تدعَ ما أنت عليه من هذا الدين ) . فقال عثمان : ( والله لا أدَعُهُ أبداً ولا أفارقُهُ ) . فلمّا رأى الحكم صلابتَه في دينه تركه.

ذي النورين

لقّب عثمان - رضي الله عنه - بذي النورين لتزوجه بنتيْ النبي -صلى الله عليه وسلم - رقيّة ثم أم كلثوم ، فقد زوّجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ابنته رقيّة ، فلّما ماتت زوّجه أختها أم كلثوم فلمّا ماتت تأسّف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مصاهرته فقال ( والذي نفسي بيده لو كان عندي ثالثة لزوّجنُكَها يا عثمان ).

سهم بَدْر

أثبت له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهمَ البدريين وأجرَهم ، وكان غاب عنها لتمريضه زوجته رقيّة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- . فقد قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - ( إن لك أجر رجلٍ ممن شهد بدراً وسهمه ).

الحديبية

بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم - عثمان بن عفان يوم الحديبية إلى أهل مكة ، لكونه أعزَّ بيتٍ بمكة ، واتفقت بيعة الرضوان في غيبته ، فضرب الرسول - صلى الله عليه وسلم - بشماله على يمينه وقال ( هذه يدُ عثمان ). فقال الناس ( هنيئاً لعثمان ).

جهاده بماله

قام عثمان بن عفان - رضي الله عنه - بنفسه وماله في واجب النصرة ، كما اشترى بئر رومة بعشرين ألفاً وتصدّق بها ، وجعل دلوه فيها لدِلاِءِ المسلمين ، كما ابتاع توسعة المسجد النبوي بخمسة وعشرين ألفاً

كان الصحابة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاةٍ ، فأصاب الناس جَهْدٌ حتى بدت الكآبة في وجوه المسلمين ، والفرح في وجوه المنافقين ، فلما رأى الرسول - صلى الله عليه وسلم - ذلك قال ( والله لا تغيب الشمس حتى يأتيكم الله برزقٍ ) .
فعلم عثمان أنّ الله ورسوله سيصدقان ، فاشترى أربعَ عشرة راحلةً بما عليها من الطعام ، فوجّه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - منها بتسعٍ ، فلما رأى ذلك النبي قال : ( ما هذا ؟) .
قالوا : أُهدي إليك من عثمان 0 فعُرِفَ الفرحُ في وجه رسول الله -صلى الله عليه وسل م- والكآبة في وجوه المنافقين ، فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - يديه حتى رُؤيَ بياضُ إبطيْه ، يدعو لعثمان دعاءً ما سُمِعَ دعا لأحد قبله ولا بعده ( اللهم اعط عثمان ، اللهم افعل بعثمان ).
قالت السيدة عائشة - رضي الله عنها - : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليَّ فرأى لحماً فقال ( من بعث بهذا ؟) . قلت : عثمان 0 فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رافعاً يديْهِ يدعو لعثمان

جيش العُسْرة

وجهّز عثمان بن عفان - رضي الله عنه - جيش العُسْرَة بتسعمائةٍ وخمسين بعيراً وخمسين فرساً ، واستغرق الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الدعاء له يومها ، ورفع يديه حتى أُريَ بياض إبطيه . فقد جاء عثمان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بألف دينار حين جهّز جيش العسرة فنثرها في حجره ، فجعل - صلى الله عليه وسلم - يقلبها ويقول ( ما ضرّ عثمان ما عمل بعد اليوم ) . مرتين

الحياء

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( أشد أمتي حياءً عثمان ).
قالت السيدة عائشة - رضي الله عنها - : استأذن أبو بكر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مضطجع على فراش ، عليه مِرْطٌ لي ، فأذن له وهو على حاله ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له ، وهو على تلك الحال ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصلح عليه ثيابه وقال ( اجمعي عليك ثيابك ).
فأذن له ، فقضى الله حاجته ثم انصرف ، فقلت ( يا رسول الله ، لم أركَ فزِعْتُ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان !!).
فقال ( يا عائشة إن عثمان رجل حيي ، وإني خشيت إنْ أذنْتُ له على تلك الحال أن لا يُبَلّغ إليّ حاجته ) . وفي رواية أخرى ( ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة ).

فضله

دخل رسـول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنته وهي تغسل رأس عثمان فقال ( يا بنيّة أحسني إلى أبي عبد الله فإنّه أشبهُ أصحابي بي خُلُقـاً ) . وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -( مَنْ يُبغضُ عثمان أبغضه الله ). وقال ( اللهم ارْضَ عن عثمان ). وقال ( اللهم إن عثمان يترضّاك فارْضَ عنه ).
اختَصّه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكتابة الوحي ، وقد نزل بسببه آيات من كتاب الله تعالى ، وأثنى عليه جميع الصحابة ، وبركاته وكراماته كثيرة ، وكان عثمان - رضي الله عنه - شديد المتابعة للسنة ، كثير القيام بالليل
قال عثمان - رضي الله عنه - ( ما تغنيّتُ ولمّا تمنّيتُ ، ولا وضعتُ يدي اليمنى على فرجي منذ بايعتُ بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما مرّت بي جمعة إلا وإعتقُ فيها رقبة ، ولا زنيتُ في جاهلية ولا إسلام ، ولا سرقت ).

اللهم اشهد

عن الأحنف بن قيس قال : انطلقنا حجّاجاً فمروا بالمدينة ، فدخلنا المسجد ، فإذا علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص 0 فلم يكن بأسرع من أن جاء عثمان عليه ملاءة صفراء قد منع بها رأسه فقال ( أها هنا علي ؟)..قالوا : نعم 0 قال ( أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال ( من يبتاع مِرْبدَ بني فلان غفر الله له ؟ ). فابتعته بعشرين ألفاً أو بخمسة وعشرين ألفاً ، فأتيت رسـول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت ( إني قد ابتعته ).
فقال ( اجعله في مسجدنا وأجره لك ) ؟. قالوا : نعم
قال ( أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ( من يبتاع بئر روْمة غفر الله له ) فابتعتها بكذا وكذا ، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت ( إني قد ابتعتها ).. فقال ( اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك ) ؟..قالوا : نعم
قال ( أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نظر في وجوه القوم يوم ( جيش العُسرة ) فقال ( من يجهز هؤلاء غفر الله له ).. فجهزتهم ما يفقدون خطاماً ولا عقالاً )؟..قالوا : نعم
قال ( اللهم اشهد اللهم اشهد )..ثم انصرف

الخلافة

كان عثمان - رضي الله عنه - ثالث الخلفاء الراشدين ، فقد بايعه المسلمون بعد مقتل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سنة 23 هـ ، فقد عيَّن عمر ستة للخلافة فجعلوا الأمر في ثلاثة ، ثم جعل الثلاثة أمرهم إلى عبد الرجمن بن عوف بعد أن عاهد الله لهم أن لا يألوا عن أفضلهم ، ثم أخذ العهد والميثاق أن يسمعوا ويطيعوا لمن عيّنه وولاه ، فجمع الناس ووعظهم وذكّرَهم ثم أخذ بيد عثمان وبايعه الناس على ذلك ، فلما تمت البيعة أخذ عثمان بن عفان حاجباً هو مولاه وكاتباً هو مروان بن الحكم
ومن خُطبته يوم استخلافه لبعض من أنكر استخلافه أنه قال ( أمّا بعد ، فإنَّ الله بعث محمداً بالحق فكنت ممن استجاب لله ورسوله ، وهاجرت الهجرتين ، وبايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، والله ما غششْتُهُ ولا عصيتُه حتى توفاه الله ، ثم أبا بكر مثله ، ثم عمر كذلك ، ثم استُخْلفتُ ، أفليس لي من الحق مثلُ الذي لهم ؟!).

الخير

انبسطت الأموال في زمنه حتى بيعت جارية بوزنها ، وفرس بمائة ألف ، ونخلة بألف درهم ، وحجّ بالناس عشر حجج متوالية.

الفتوح الإسلامية

وفتح الله في أيام خلافة عثمان - رضي الله عنه - الإسكندرية ثم سابور ثم إفريقية ثم قبرص ، ثم إصطخر الآخـرة وفارس الأولى ثم خـو وفارس الآخـرة ، ثم طبرستان ودُرُبجرْد وكرمان وسجستان ، ثم الأساورة في البحر ثم ساحل الأردن..

الفتنة

ويعود سبب الفتنة التي أدت إلى الخروج عليه وقتله أنه كان كَلِفاً بأقاربه وكانوا قرابة سوء ، وكان قد ولى على أهل مصر عبدالله بن سعد بن أبي السّرح فشكوه إليه ، فولى عليهم محمد بن أبي بكر الصديق باختيارهم له ، وكتب لهم العهد ، وخرج معهم مددٌ من المهاجرين والأنصار ينظرون فيما بينهم وبين ابن أبي السّرح ، فلمّا كانوا على ثلاثة أيام من المدينة ، إذ همّ بغلام عثمان على راحلته ومعه كتاب مفترى ، وعليه خاتم عثمان ، إلى ابن أبي السّرح يحرّضه ويحثّه على قتالهم إذا قدموا عليه ، فرجعوا به إلى عثمان فحلف لهم أنّه لم يأمُره ولم يعلم من أرسله ، وصدق - رضي الله عنه - فهو أجلّ قدراً وأنبل ذكراً وأروع وأرفع من أن يجري مثلُ ذلك على لسانه أو يده ، وقد قيل أن مروان هو الكاتب والمرسل !..
ولمّا حلف لهم عثمان -رضي الله عنه - طلبوا منه أن يسلمهم مروان فأبى عليهم ، فطلبوا منه أن يخلع نفسه فأبى ، لأن النبي - صلى الله عليه وسل م- كان قد قال له ( عثمان ! أنه لعلّ الله أن يُلبسَكَ قميصاً فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه ).

الحصار

فاجتمع نفر من أهل مصر والكوفة والبصرة وساروا إليه ، فأغلق بابه دونهم ، فحاصروه عشرين أو أربعين يوماً ، وكان يُشرف عليهم في أثناء المدّة ، ويذكّرهم سوابقه في الإسلام ، والأحاديث النبوية المتضمّنة للثناء عليه والشهادة له بالجنة ، فيعت رفون بها ولا ينكفّون عن قتاله !!..وكان يقول ( إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عهد إليّ عهداً فأنا صابرٌ عليه ).
( إنك ستبتلى بعدي فلا تقاتلن ).
وعن أبي سهلة مولى عثمان : قلت لعثمان يوماً ( قاتل يا أمير المؤمنين ) . قال ( لا والله لا أقاتلُ ، قد وعدني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمراً فأنا صابر عليه ).
واشرف عثمان على الذين حاصروه فقال ( يا قوم ! لا تقتلوني فإني والٍ وأخٌ مسلم ، فوالله إن أردتُ إلا الإصلاح ما استطعت ، أصبتُ أو أخطأتُ ، وإنكم إن تقتلوني لا تصلوا جميعاً أبداً ، ولا تغزوا جميعاً أبداً ولا يقسم فيؤكم بينكم ).
فلما أبَوْا قال ( اللهم احصهم عدداً ، واقتلهم بدداً ، ولا تبق منهم أحداً ) . فقتل الله منهم مَنْ قتل في الفتنة ، وبعث يزيد إلى أهل المدينة عشرين ألفاً فأباحوا المدينة ثلاثاً يصنعون ما شاءوا لمداهنتهم.

مَقْتَله

وكان مع عثمان - رضي الله عنه - في الدار نحو ستمائة رجل ، فطلبوا منه الخروج للقتال ، فكره وقال ( إنّما المراد نفسي وسأقي المسلمين بها ). فدخلوا عليه من دار أبي حَزْم الأنصاري فقتلوه ، و المصحف بين يديه فوقع شيء من دمـه عليه ، وكان ذلك صبيحـة عيد الأضحـى سنة 35 هـ في بيته بالمدينة
ومن حديث مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان : أن عثمان أعتق عشرين عبداً مملوكاً ، ودعا بسراويل فشدَّ بها عليه ، ولم يلبَسْها في جاهلية ولا إسلام وقال .( إني رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البارحة في المنام ، ورأيت أبا بكر وعمر وأنهم قالوا لي : اصبر ، فإنك تفطر عندنا القابلة ) . فدعا بمصحف فنشره بين يديه ، فقُتِلَ وهو بين يديه
كانت مدّة ولايته - رضي الله عنه وأرضاه - إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهراً وأربعة عشر يوماً ، واستشهد وله تسعون أو ثمان وثمانون سنة .
ودفِنَ - رضي الله عنه- بالبقيع ، وكان قتله أول فتنة انفتحت بين المسلمين فلم تنغلق إلى اليوم.

يوم الجمل

في يوم الجمل قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ( اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان ، ولقد طاش عقلي يوم قُتِل عثمان ، وأنكرت نفسي وجاؤوني للبيعة فقلت ( إني لأستَحْيي من الله أن أبايع قوماً قتلوا رجلاً قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -( ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة )وإني لأستحي من الله وعثمان على الأرض لم يدفن بعد
فانصرفوا ، فلما دُفِنَ رجع الناس فسألوني البيعة فقلت ( اللهم إني مشفقٌ مما أقدم عليه ثم جاءت عزيمة فبايعتُ فلقد قالوا ( يا أمير المؤمنين ) فكأنما صُدِعَ قلبي وقلت ( اللهم خُذْ مني لعثمان حتى ترضى )

[ابن مطلق]

يالمحفوظي انا من قبيلة يام اسف لو بدر مني غلط في الكلام اللي راح اقوله

قبيلتنا تتبع المذهب الاسماعيلي واكيد انك تكرهنا بس الله يعين بعض الالقاب اخذت من الامام علي كرم الله وجهه مثل لقب ذي النورين النورين هما الحسن والحسين عليهم سلام الله ولقب الفاروق لان سيدنا علي فرق بين الحق والباطل وسيف الله والكثير

اخذت الخلافه من الحسن بن علي الى معاويه


ابوبكر رضي الله عنه قال في خطبته اني قد وليت عليكم ولست بخيركم فمن اخير الناس بعد النبي الامام علي بن ابي طالب

الله يعز نجران واهلها بالمذهب الاسماعيلي الحق والله واللي رفع سبع ونزل سبع ان مذهب اهل نجران الحق .

المحفوظي اذا كنت متتبع فارجوا ان تقرا ماعند اهل نجران هناك ما سيهول بصرك تراهم يختلفون عن غيرهم

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي في الله ، المحفوظي
جزاك الله خير على ماقدمت لنا
أسأل الله العلي العظيم أن يجمعنا بعثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه هو والنبي وجميع صحبه في جنات النعيم


هذه


صورة لمصحف الخليفة عثمان بن عفان الذى قتل و هو يقرأ فيه( على صفحاته سقط دم الخليفة ، عند قوله تعالى: فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم)


كل التقدير
السؤدد

[ابوبـــكر المحفوظي]

ياابن مطلق الألقاب الي ذكرت في موضوع عثمان ذكرنا معها سبب التسمية اما قصدك ان اللقب لعلي رضي الله عنه الألقاب علي كما ذكرها التاريخ معروفة اما لقب الفارووق فهو لعمر رضي الله عنه ولقب ذي النورين لعثمان رضي الله عنه.

وموضوعك في خطبة الصديق رضي الله عنه هو تواضع من الصديق رضي الله عنه وهذا من خصال الصديق رضي الله عنه وارضاه.

اما قولك ان علي رضي الله عنه هو اخير الناس بعد النبي فهذا قول مردود عليه لأسباب عدة ومنها كالتالي:
1_قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: كنا في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام لانعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي لانفاضل بينهم.


2-وقال النبي عليه الصلاة والسلام(ماظنك بأثنين الله ثالثهما)

3_قال النبي عليه الصلاة والسلام(لوكنت متخذا خليلا لأتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي وصاحبي)

4_قال النبي عليه الصلاة والسلام(ان الله بعثني اليكم فقتلم:كذبت, وقال ابو بكر:صدقت,وواساني بنفسة وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي فهل انتم تاركوا لي صاحبي).

نكتفي بذالك عن الصديق رضي الله عنه وكفى به ادله.

اما موضوع الحسن رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه فهو كالتالي:

*عندما قتل علي رضي الله عنه وبويع ابنه بالخلافة الحسن رضي الله عنه وكان الحسن بويع من قبل العراق والحجاز ,وكان على الشام معاوية رضي الله عنه ولانطيل بما حدث من فتنة بين المسلمين من وقعة الجمل وصفين بين معاوية وعلي رضي الله عنهما.

المهم عندما بويع الحسن رضي الله عنه تنازل عن الولاية لمعاوية رضي الله عنه حقنن لدماء المسلمين وذالك مصداق لقول النبي عليه الصلاة والسلام عن الحسن( هذا ابن سيد وسيصلح الله على يدية طائفتين عظيمتين من المسلمين). هذا موضوع الحسن ومعاوية رضي الله عنهما . وارجع لكتب التاريخ وسوف ترى.

[ابوبـــكر المحفوظي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نرجع الى ماقلت ابن مطلق عن المذهب الشيعي الأسماعيلي وانت تقول هو الحق سأقول لك بعض الأسئلة وجاوبني عليها ياابن مطلق؟

1ـهل ترضى لأهلك او بنات عمك او بنات قبيلتك المتعة؟

2- هل ترضى بأن تخرج في الشوارع انت وقومك وتلطمون وتشقون الجيوب؟

3_ هل ترضى ان تدفع للسيد المال بأسم الخمس ؟

4_ هل ترضى بأن تسأل في دعائك احدا من دون الله كما تفعل الشيعة كلها بالتوسل عند القبور؟

5_هل انت مؤمن بأن المهدي رضي الله عنه مولود وهو في سرداب سامراء وعمرة 1250 سنة؟

6_هل تؤمن بأن الرسول قال ( من تمتع بأمرأة مؤمنة كمن زار الكعبة سبعين مرة) وهو والله كذب وبهتان على رسول الله؟

7_هل انت مؤمن بأن علي رضي الله عنه يأتي عند الموت مع ملك الموت؟؟

8_ هل انت مؤمن بأن علي رضي الله عنه يحي الموتى ؟

هل هل هل هل .............الخ

والله ياابن مطلق ... نحن نعلم بأن اهل نجران من الأسماعيليه نسأل الله لهم الهداية وسبل الرشد.. أما قولك بأن المذهب الأسماعيلي هو الحق نقول (البينة على من ادعى) هذا امر يحتاج منك الى فتح كتب الشيعة وقرائتها . وستجد في كتب الشيعة مايجعلك تنكر مافي دفتيها بل ويستغرب حتى انك تسأل نفسك هل هم مسلمون ام غير مسلمون؟؟؟؟

ولاتردد مايقوله السيد . الحق واضح والباطل واضح ولكن نحتاج الى العقل بعيد عن التعصب!!!!

والسلام اخوكم : ابوبكر المحفوظي.

[ابوبـــكر المحفوظي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي السؤدد جزاك الله خير على هذه الصورة التي والله تثلج الصدور . ونسال الله لك التوفيق والسداد في حياتك العمليه والعلميه.

ولانقول الا كما قلت اللهم اجمعنا مع الصديق والفارووق وذي النورين وابا الحسنين رضي الله عنهم وسائر الصحابة في جنات نعيمك ورضوانك. اللهم آمين

[عبـق أجدادي]

السـلام عليكم ورحمـة من اللـه ِ وبركاتـه

لاعدمنا بنـانك أخي بما تتحفـنا به من جميل سير أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام
وحقيقـة ً كم أستغرب حين أرى مثل هـذه الفضائل تثير حفيـظة البعض هنـا !!


أما ذو النورين فيكفيـه فخرا ً أنه لم يخلق اللـه رجلا ً تزوج باثنتين من بنات نبي غيره ,,


يقول اللـه عز وجل في محكم تنزيلـه
( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون
فضلاً من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم
في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار
وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً )

أتوقف عند قوله تعالى .. ليغيظ بهم الكفار ..
إعلم يامن يحمل في قلبه بغضا ً لصحابة أحمد عليه وآله أفضل الصلاة والتسليم خانتك الآن
في الأحكام .. ومحلك من الإعراب .. ونصيبك من الدين ,,
واعلم أنك إرتقيت المرتقى الصعب .. وإنك تخوض بحارا ً لا قبـل لك بها .. وإنك كمن يريد حجب
سنا الشمس بغربـال .. أو كفأر ٍ أعياه النصب وهو يحاول زعزعة الجبـال الرواسي بنقره أسفلها


إن كنت تحمل ياهذا في قلبك مساحية من الكراهيـة لأصحاب أحمد فاتركهم وشأنهم
إتركهم لنا .. نبجلهم ونحترمهم ونوقرهم .. ونحيي ذكرهم بعد موتهم فنحن أحق بهم منك
للـه درهم كم أغاضوا أصحاب الإنحرافات والعقـول الملوثـه في حياتهم وبعد مماتهم ,,


حين أقرأ سير هؤلاء الرجـال أتذكر بيتا ً قاله حسان بن ثابت رضي الله عنه وأرضاه
بيض ُ الوجـوه ِ كريمـة ٌ أحسابهم .. شـمُ الأنـوف ِ من الطراز ِ الأول ِ


رحـم اللـه ذاك الجيـل الفريـد النيـَر
وجمعنا الله بهم في بحبـوحة جنانه
ونسئل اللـه أن يهدي ضالـة المسلمين
ودمتم سالمين ,,

[ابوبـــكر المحفوظي]

عبق اجدادي لله درك والله انك اثلجت صدري وقد سطرت كلام تخشع له الحجار الجامدة ولا ازيد على قولك ولاانقص قد كفيت ووفيت وارحت من بعدك في الرد جزاك الله بذبك عن اصحب رسول الله عليه الصلاة والسلام خيرا عن الأسلام والمسلمين.

[قرقاص]

الاخ المحترم المحفوظي ...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


جزاك الله خير على هذا المجهود الكبير في حق خليفة راشد ومن العشرة المبشرين بالجنة ذو النورين والرجل الذي تستحي منه الملائكه ... عثمان إبن عفان رضي الله عنه وأرضاه ...


أما الرافضي الإسماعيلي أبن مطلق فأنصحه باللحاق بأقاربه وجماعته والذين هداهم الله لهداه بدلاً من التفوه بما لايعرف و الدعوه إلى الضِلال ... فالدنيا عمل بلاحساب والآخره حساب بلا عمل !




تقبل تحيتي أخي المحفوظي ...




قرقاص

[ابن مطلق]

قلت فرق بين الشيعه وبين اهل نجران

وكفاني قول الرسول صلوات الله عليه واله الطيبين منزلة علي عندي كمنزلة هارون عند موسى الا انه لانبي بعدي ............ علي عند الرسول وصي وليس نبي فهمت



قال الامام علي كرم الله وجهه:

لوكنت حارسا على باب الجنه .....................لقلت لهمدان ادخلوها بسلام