عندما تغرد الفلسفه لامجال للمعرفه

[ناصر بن فالح]

لقد رفض معظم الفلاسفه الديمقراطيه

لكن سأقبلها على الرغم من معرفتي لاخطائها

هدف النظام السياسي ان يساعد الفرد على التطور والنهوض بنفسه تطوراَ تاماَ

ولن نصل الا هذا الا اذا اشترك كل فرد على قدر وسعه في تقرير سياسه جماعته ومصيرها

والارستقراطيه والمللكيه اكثر مقدره وكفاءه من الديمقراطيه ولكنها في الوقت ذاته اكثر خطوره منها

انني لا اثق بالدوله وافضل نظاماَ متعدداَ يقوم فيه بعمل المجتمع بقدر المستطاع جمعيات طوعيه

اختياريه 00 وأرى ان في تعدد المنظمات والاحزاب والشركات والنقابات توفيقاَ بين الفرديه والعمل

العام المشترك 0000

ولكن تجديد البناء السياسي لن يتحقق اذا اطبقنا على مشاكلنا الاجتماعيه الوسائل التجريبيه

والاراء التي اثبت نجاحها في العلوم الطبيعيه 000

اننا لا نزال في المرحله الميتافريقيه في الفلسفه السياسيه

ولا زلنا نقذف رؤوس بعضنا بالاراء المجرده00

ولانظفر بشي من هذه المعركه اذ لا نستطيع ان نعالج امراضنا الاجتماعيه بهذه الاراء العامه

ويجب ان نقابل كل مشكله من مشاكلنا عن طريق الافتراضات الخاصه لا النظريات العامه الشامله

وتقدم الحياه المثمر ينبغي ان يعتمد على التجربه والخطأ لان الوسائل التجريبيه تعتمد على

الابحاث والتحليلات المفصله بدلاَ من النظريات العامه 00

وتعتمد على التحقيقات الخاصه لا على الاعتقادات العاطفيه 00

على الحقائق الجزئيه لا على الاراء التي يتناسب حجمها مع غموضها

لايزال التفكير يسير في تعارض كبير في داخل العلوم الاجتماعيه في الاخلاق والسياسه والتعليم

ولازال يسير وسط تعارض نظري من النظام والحريه 00 والفرديه والاشتراكيه والثقافيه النفعيه

والنظام والطوعيه والواقعيه والتقليد 00

لقد انشغلت العلوم الطبيعيه في الماضي في مثل هذه الاراء العامه التي كات تأثيرها العاطفي

يتناقض مع وضوحها العقلي 00 ولكن بفضل تقدم الوسائل التجريبيه اصبحت الطريقه اجراء التجربه

على الموضوع وبحثه قطعه بقطعه للوصول الى حل غموضه 00

انا لا اعرف قضيه كتب فيها النصر نهائيا لفكره من الافكار السابقه للوسائل التجريبيه

لقد اختفت هذه الافكار كلها بسبب زياده عدم ملائمتها للحاله التي تم كشفها 000

وبزياده كشف عدم ملائمتها اصبحت بلا معنى وقل الاهتمام بها في هذا( الميدان )

وفي تطبيق المعرفه الانسانيه على خلافاتنا الاجتماعيه ينبغي ان تعمل الفلسفه

ان الفلسفه تتشبث كغزاله اليفه في المشاكل والاراء القديمه حيث ترك الاهتمام

والعمل المباشر للمشاكل والمصاعب الحاليه للأدب والسياسه 000

والفلسفه اليوم تفر امام العلم لقد فرت العلوم الواحد تلو الاخر منها الى عالم الانتاج

وبقيت الفلسفه وحدها كأم مهجوره نضبت حيويتها وتركها اولادها 000

لقد انسحبت الفلسفه وابتعدت عن الاهتمام بشؤون الناس في هذا العالم

وقبعت في زاويه متداعيه تسمى فلسفه المعرفه 00 وهي تواجه خطر طردها

كل لحظه من هذه المساكن الواهيه المتداعيه التي قبعت بها

لان هذه المشاكل القديمه التي تتناولها قد فقدت معناها باللنسبه لنا

اذ اننا لانقدم حلاَ لها بل نحوم فوقها ويجب على الفلسفه كأي شي اخر ان تتناول

في بحثها الامور الدينيه وتبقى على هذه الارض وتفوز ببقائها بأضاءه الحياه وانارتها

ان مايريد ان يعرف اصحاب العقول الراجحه الجديه الذين لايعملون في الحقل السياسي

هو ماهيه التعديلات التي يمكن ادخالها على التراث الفكري والتي تحتاجها الحركات

الصناعيه والسياسيه والعلميه 000

ومهمه فلسفه المستقبل هي توضيح اراء الناس بالنسبه الى الكفاح الاجتماعي والاخلاقي

في الوقت الذي يعيشون فيه 00 وان تكون مهمتها انسانيه ما استطاعت الى ذلك سبيلا َ

واداه لتناول هذه المنازعات والمشاكل 00 بالفلسفه هي التوفيق بين العوامل المتصارعه

في الحياه00

ان مثل هذه الفلسفه قد تنجب للعالم اخيراَ فلاسفه جديرين بالحكم 000

من مقتطفات الفلسفه

لكم ارق التحايا

[الوايلي]

لاهنت على ما طرحتة بالموضوع

[جمرة غضى]

ان مثل هذه الفلسفه قد تنجب للعالم اخيراَ فلاسفه جديرين بالحكم



ومنهم انت طبعاااااااا


لا هنت ياارسطوو على الفلسفه اللي تستاهل القراااءه والاطلااع


تحياتي لك


جمرة غضى

[al876anya]

ارسطوو

عندما تغرد الفلسفه لامجال للمعرفه

عبارة تكون من شقين قد شمرت الفلسفة عن ساعديها بالحديث فيه..

من ارسطو ومرورا بإفلاطون مؤسسوا علم الفلسفة والى نيتشه..

لم يروق لي حديثهم المسهب فقد ملت إلى المناطقة..

فما أجده في الفلسفة أجده الآن بحديثك..

أتعرف مالذي سيطرد الفلسفة من ساحة الحوار..

هو الجفاء وإفتقادها لإندماج والتياه بالربط بالمفردات والعبارات..

صحيح لفلسفة لذة معينة ولكن قل من يتذوقها بعصرنا الحالي..

تسلم على المقتطفات الروعة
يامحب للحكمة ..

يعطيك كل عافية وصحة وسلامة

لاعدم ولاخــلا

أختك في الله
القحطـانية

[ابوتركى]

يعطيك العافيه ارسطو على ماكتبت

[الباشا]

يعطيك العافيه ارسطو

ما طرحت

[أبـــوسعـــــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارسطووو

لقد رفض معظم الفلاسفه الديمقراطيه

لكن سأقبلها على الرغم من معرفتي لاخطائها

هدف النظام السياسي ان يساعد الفرد على التطور والنهوض بنفسه تطوراَ تاماَ

الفلسفه السياسيه :

علم يدرس السلوك و الاعمال الاراديه للانسان و الموسسات و المنظمات و الحياه السياسيه على اساس مفاهيم الفلسفه الاعتباريه, و الاعتبارات العمليه الثابته عقلائيا و شرعيا كما ان لها نسبه التداخل و التباين والتناسب مع العلوم البشريه الاخرى للوصول الى المجتمع المطلوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارسطووو

ومهمه فلسفه المستقبل هي توضيح اراء الناس بالنسبه الى الكفاح الاجتماعي والاخلاقي

في الوقت الذي يعيشون فيه 00 وان تكون مهمتها انسانيه ما استطاعت الى ذلك سبيلا َ

واداه لتناول هذه المنازعات والمشاكل 00 بالفلسفه هي التوفيق بين العوامل المتصارعه

في الحياه00

مهمة الفلسفه في المستقبل:

فالواقع هو محك الحاضر ومقياسه، كما أن الحاضر هو المستقبل لا غير. وهي صيغة لها رمزيتها في المنطق والبيان والعقل والوجدان بأقدار متساوية. وكما أن المرء ينظر في المرآة لتأمل تجاعيد الزمن وفي الآفاق لرؤية المجهول، فان الفكر الفلسفي ينظر فيهما لتأمل تجاعيد التجربة التاريخية للماضي ورؤية الآفاق ولكن من خلال مطابقة الجهل مع المجهول بوصفه الباعث الجوهري في البحث عن الحقيقة. أما المستقبل فانه الأكثر تعقيدا لأنه عادة ما يحرج التكهن والتأمل والظن والتوقع. والأعقد من ذلك هو صنعه. فصنع المستقبل هو رؤيته الفعلية أما حقيقته فتقوم في الحاضر. وهو الأمر الذي يعطي لفكرة الإصلاح بحد ذاتها قيمة عملية غاية في الأهمية. إذ ليست حقيقة الإصلاح في الواقع سوى إدراك الحاضر والتخطيط لآفاقه الإيجابية. وهو الأمر الذي يجعل من إزالة الترفع والتعالي والتقليد والمحاكاة والتأسيس لفلسفة واقعية في الإصلاح جوهر الرؤية الواقعية لفلسفة الإصلاح المستديم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارسطووو

ان مثل هذه الفلسفه قد تنجب للعالم اخيراَ فلاسفه جديرين بالحكم 000

(((وهل يـــخــفى القــــمر )))

(((ارســــطوووو)))



تسلم أناملك على المقتطفات ياصاحب الوجاهه...<ارسطو>

[ناصر بن فالح]

اشكرك عزيزي الوايلي

على المرور والاشاده

لك ارق التحايا

[ناصر بن فالح]

كل الشكر لك اختي جمره على الاشاده

واشكرك على هذا التواصل

لك ارق التحايا

[ناصر بن فالح]

من افلاطون ومروراَ بأرسطو

أتعرف مالذي سيطرد الفلسفة من ساحة الحوار..

هو الجفاء وإفتقادها لإندماج والتياه بالربط بالمفردات والعبارات

كل الشكر اختي القحطانيه على ماتطرقتي له

لك ارق التحايا