الاحداث التي يمر بها العالم كشفت عن الكثير والكثير
فظهرت لنا الوجوه الدينية والسياسية والشعبية على حقيقتها
وانا هنا لا اطيل عليكم
ولكن أوجه لمن يصل الى محمد بن الذيب ان يسأله عن مايدين الله به فيمن يكفرون الصحابه وفيمن يقذفون ام المؤمنين عائشة بالزنا وفيمن يدعون الاموات من دون الله وفيمن يكيدون للمسلمين المكايد ويدّعون مقاومة اليهود وهم اعوان اليهود.
يا اخواني المتشيعة والسنة******بينا الامم صرنا سوات العالة
دائما يغازل الرافضة ويعترف بأنهم اخوانه!!!!
ولا ادري على ماذا يتابكى ومن اي منهج ينطلق؟؟؟؟
الوعي يحفظ صاحبه والجاهل******اخطر من البندق وابو محاله
ولا ادري ما ميزان الوعي والجهل عنده
هل الوعي= التودد للرافضة والخنوع واطراح الغيرة على دين الله وعلى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
هل الجهل= الدفاع عن دين الله الحق وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن ام المؤمنين؟
وش كره السني في اخيه الشيعي******الا رمــــــــــوز الفتنة الضلالة
أولا / السني الصادق لا يرى ان الشيعي أخ له ابدا .
ثانيا/ هل وصل بك الجهل الذريع أن تسأل هذا السؤال السامج , أم أنه المكر!!! أم هو التخبط؟؟
قمنا نشكك في حديث الهادي******بالقدح في صحب النبي وآله
تقول (قمنا) من أنتم ؟
القدح والطعن والبلايا والرزايا عند الرافضة وهم اهل الشك والريب , فلم لم توجه كلامك لهم ؟
قال النبي على لسان الشيعي******والسني يقول النبي ماقاله
هذا البيت فيه تلبيس على عوام اهل السنة, وإدخالهم في دائرة الشك, وهذا شر عظيم.
إن الجهل الذريع الذي البسه الشاعر لباس الشهرة وتمرير التفاهة في قوالب النباهه, جعله يهون من شر الرافضة ويقلل من شأن اهل السنة بهذا البيت, والرافضة يكفيهم هذا البيت لإن دينهم قائم على الشبهات .
يا ابن الذيب بكلمة واحدة في بيت قصيدة تريد ان تسقط جهووود جهابذة اهل السنة أهل الحديث الذين افنوا اوقاتهم في حماية السنة وتنقيتها من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم , أين أنت من كتب علم الرجال وكتب الجرح والتعديل التي بهرت كل الامم , هذا العلم الذي تميز به أهل السنة عن غيرهم.
اتظن ان اهل السنة ياتون بأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من رؤسهم كما يفعل ذلك الرافضة؟
الرافضة لا يوجد عندهم علم اسانيد ولا علم جرح وتعديل ولا معرفة في رجال السند , هم يصنعون الحديث وينسبونه للصادق او للباقر او لعلي وهكذا , ويمررونه على عوامهم وعوام السنة, وهذا دينهم كذب وجهل وضلال, ومخالف للكتاب والسنة.
اسأل الله أن يردك الى الحق ردا جميلا .
رجعية التفكير تلعب فينا******الى متى واحنا على ذالحاله
هل الرجوع الى كتاب الله وسنة رسوله واتباع سبيل المؤمنين وحب الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم والدفاع عنهم وبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم هل هذا يسمى رجعية عندك؟
الا تعلم ان الحب في الله والبغض في الله من اوثق عرى الايمان.
ايها الشاعر المتزلف هل هناك احد في الدنيا يخلو قلبه من البغض؟
ابدا اهل الحق يبغضون اهل الباطل , واهل الباطل يبغضون اهل الحق.
واصحاب النفوذ يبغض بعضهم بعض لاجل الدنيا , حتى الشعراء بينهم بغض ولا حول ولا قوة الا بالله.
فكن ممن يبغضون في الله ويحبون في الله
ولا تكون في شك من دينك يا ابن الذيب.
وحدة مشاعرنا تراه وحدة ******اسلامنا والتفرقة محباله
قولك وحدة مشاعرنا تراها وحدة اسلامنا هذا باطل باطل , وإنما وحدة الاسلام هو اجتماعنا على توحيد الله والبراءة من الشرك واهله وحب الصحابة فإن حبهم ايمان وبغضهم نفاق.
قولك: التفرقة محباله . انت بهذا تقصد التفرقة بين السنة والشيعة وانت تريد ان تجمعهم ولكن على ماذا تجمعهم يا عدو التفرقة , هل تجمعهم على الضلالة وسب الصحابة والشرك بالله , أم تريد جمعهم على كلمة سواء وعلى توحيد الله وعلى حب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
على ماذا تريد ان تجمعهم؟
هذه رسالة لمن يقرأها ان يوصلها الى ابن الذيب
واريد ان لا اختم بهذه الابيات السالفة الذكر لانها لا تفرح اهل السنة
ولكن اضع بين ايديكم قصيدتين لقطبين من اقطاب الشعر في الجزيرة العربية.
(1) الشاعر سعد بن جدلان
يالله ياعالم همـــــــــوم المسلمـــــين
منك الفرج والعز من بعـــــــــد القسا
وين انت ياحسنـــــي وزين الـعابدين
بعد الترف صرتو تعانون الأســـــــــا
تسقط رؤوس القـــــوم لدنا حاجتيـــن
يصبح ولايضمن وجوده فالمـــــــــسا
اما من اهل الغرب راح ابضرف عين
ولا انقلب شعبه رجاجيـــــــــل ونسا
وحنا لنا بين الــــدول دنيــــا وديــن
من بحر جده غــــرب لاشرق الحسا
حتى الروافض لو بـــغو ثورة حنين
لرافضي بنقول : تعقــــب وتخــــسا
(2) [u]الشاعر سلطان بن وسام[/u]
المنطقة والْعه والناس منجنّه
والارض بأحداثها فيها وما فيها
الفرس قامت تحد السيف وتسنّه
فزّت عيال الخميني من مفاليها
قوم العمايم علينا جات مستنّه
تومي على ملّة محمد بأذانيها
الرافضي لحيته من هيله وبنّه
يكدّها ابليس .! وامريكا تحنّيها
تكفون لا ننشغل والخيل منعنّه
الوقفه الثابته هذي حراويها .!
الله يعز الصفوف وينصر السنّه
ويدمّر الرافضة عن بكرة ابيها
__________________
قال الخليفة الرابع
أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
من كان يريد العز بلا عشيرة , والنسل بلا كثرة , والغنى بلا مال , فليتحول من ذل المعصية إلى عز الطاعة.
وقال:
إذا رغبت المكارم , فاجتنب المحارم.