|
عفواً ... هل أنت رجــــل !!؟
بمناسبة شهر الصوم عن المعاصي
(( شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النـــار ))
يا من علمت شهوتك الافتراس ...
شهوتك تحتاج أن تروض لتنال الأدب الذي هتكته أنت ،
ويا من لم تؤذ شهوتك ولم تعلمها الافتراس
انتبه فقد قيل 'علمته الرماية فكنت أول من رماني'.
إننا ونحن نخاطب شباب الإسلام حول قضايا الشهوة إنما ينبغي أن نتنبه أننا إنما نخاطب نوعين رئيسيين من الشباب :
الصنف الأول :
نوع لم يهتك شهوته وحاجز عفته بأي شكل من أشكال التجاوز والتعدي ، وهما قطاع عريض من شباب الأمة لا يستهان به مع أنهم غير ظاهرين للعيان ، فإلى هؤلاء يكون الخطاب ..
كيف تصون أمانة الله لك ؟
كيف تحفظ عقلك حتى تكون يوسف هذا الزمان ؟
ما الطريق وما العقبات وكيف نعبرها ؟
من المعين ومن يؤذي ؟ وما مداخل الشيطان وكيف تغلق وتقاوم ؟
والصنف الثاني :
شاب من الأمة أزلهم الشيطان فزلت أقدامهم فهتكوا عفتهم
وتجاوزوا حدهم واعتدوا { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُون َ}.
وهؤلاء ليسوا شيئًا واحدًا بل هم درجات ،
- فمنهم من يصل به التعب مداه وتبلغ شهوته أوجها فيندفع إلى تصريفها فيما حرم الله ولا يصبر .
-ومنهم من يستثير شهوته وهي ساكنة ويوقظ الصور النائمة في مهدها ويدفع نفسه دفعًا بمحض إرادته وبغير ضغط إلى ارتكاب ما حرم الله تعالى ، وهتك عفته إما استهتارًا وهو الأغلب الأعم أو عادة أو غيرها .
والغرض من هذا التقسيم ليس في إيجاد المبررات لنوع دون الآخر ولكن لكي يحسن الشاب تصنيف نفسه في مسألة الشهوة حتى يمكن تحديد وسائل الحل والتعامل مع النفس والعلاج
ولتنتبه إلى قاعدة جليلة ،
[ إنما الأعمال بالنيات ] فقد يرتكب اثنان ذات المعصية فيغفر لأحدهما ولا يفغر للآخر ، فلا تعظم نوايا الفساد في المعصية وإياك وجلد الفاجر.
فائدة أخرى في هذا المقام :
أن بعض من يهتكون عفتهم يضعون حدودًا هي في الأصل ليست شرعية لكنها توحي بوجود بقية من حياء وجزء من استحياء ما زال ينبض ولكنه لن يسافر من بلده إلى بلد آخر [ من مدينة لأخرى ]
سيعصي ولكنه لن يحافظ على علاقة مستمرة للمعصية ،
سيعصي لكنه لن يفعلها في بيت أبيه وأمه ، وأن يكون سببًا في عدم طهارة بيت أبيه وأمه وإخوته ،
سيعصي ولكنه سيحافظ على أمه وأخته هذا بالتأكيد أمره قريب والأمل فيه كبير .
وعلى الجانب الآخر يقف نموذج عجيب تسأله ، أو بالأصح أن تسأله إذا كان يرضى ما يفعله لأمه وأخته فتكون الإجابة نعم لا دخل لك أنت.
وآخر يهتك حرمة البيت الذي تربى فيه، ويصلي فيه أبوه وأمه وإخوته بغير استشعار لعظم الجرم في ذلك .
وهذا النوع يحتاج إلى مراجعة أكيدة ووقفة حاسمة فعما قريب إذا لم يدرك نفسه ستقع الطامة باختلاف شكلها هدانا الله وإياه.
إذن فلا بد أولاً من تعرف جيد على أنفسنا قيمتها، حقيقة دورها، قدراتها وإمكانياتها، وشكلها، وهي تتجاوز حدها وتعتدي على نفسها، فهذه أولى خطوات الحل الحقيقي وتحصيل الحياة الطيبة {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[ النحل: 97] .
***
وختامًا عزيزي الشاب :
لا تنس نصيحتي عندما ييسر الله لك زيارة تركيا أن تتوجه إلى مدينة الإسلام [ إسلام بول ـ اسطنبول ] عاصمة الخلافة العثمانية وتسأل هناك عن منطقة تسمى ' فاتح ' وتبحث فيها عن مسجد ' صانكي يدم ' وتقف أمامه وتتأمله ، ومع أنني في الحقيقة لم أره إلا أني على يقين أنه في غاية الجمال فهو شاهد على نفس أرادت ... فحققت ما أرادت ..
وصبرت ... فنالت ما أملت ،
وطمعت .. فأدركت الأجر والثواب إلى يوم القيام بإذن الله ..
ورأت الفجر بازغًا في ظلمة الليل فأيقنت ..
أكرمكم الله وثبتكم وأعانكم وهداكم
أخي الشاب : ' شهوتك تبني فلا تجعلها تدمر '
مفكرة الإسلام
__________________
إذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـاً ** فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسـفـا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحـة ** وفي القلب صبر للحبيب ولـو جفـا
فما كل مـن تهـواه يهـواك قلبـه ** ولا كل من صافيته لـك قـد صفـا
التعديل الأخير تم بواسطة هند ; 16-10-2004 الساعة 02:11 PM
|
16-10-2004, 12:04 PM
العرض العادي
