بنـدهـ وَ الكاشيرات / حقائق وَ أوهام‎

[سعودي اصلي]

،’




بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..




لا يخفى على بعضٍ منا ما يحدث في الوسط السعودي ,


في قرارٍ جديدِ من نوعه ..


بنـــــده توظّف الكاشيرات !




***


هل مبادرة بندة إلى توظيف الفتيات - بزعمها - مبادرة حسنة ؟


و هل هي جائزة شرعيًا ؟


و لماذا يوجد من يعارض هذه المبادرة التي قد تبدو للبعض أنها جيدة ؟


إليكم كل ما قد يزيل الشكوك ويردع الباطل




أولًا :




ما الحكم الشرعي لهذه المبادرة ؟




رد الدكتور ناصر العمر :







ثانيًا :


لماذا تُعارض هذه المبادرة رغم أن العمل في الكاشير عمل شريف !؟


هل علينا للنال حسنة أن نرتكب ألف مفسدة لتحصيلها ؟


هذا تفكير غير العاقلين ! وهكذا هم الدخلاء أصحاب الفكر الدخيل يدعون الإصلاح في هذا الأمر ولكن ثمارهم فاسدة ،


والقاعدة تقول : درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، والمصلحة العامة مقدمة على جلب لمصلحة الخاصة ،


وأغنى الدول المشرعة للإختلاط لم تقض على الحاجة عند النساء ، بل تم استغلالهن باسم الحاجة ،


ولما كثرت في الوظائف المختلطة رخصت اجورهن ولم يساوين بالرجال ، وامتهنت اخلاقهن


وكثر اللقطاء والمتحرشين والإغتصابات والقتل والخطف و الأمراض الجنسية والخيانات الزوجية وغير ذلك ،


مصداقاً لقوله تعالى : "قل اتعلمون الله بدينكم " الحجرات 16 ،


الغريب أن البعض يرون رجالاً في وظائف نسائية و لا يطالبون بأن تكون نسائية كطبيب نساء وولادة وغير ذلك من وظائف النساء


ولا تتحرك فيهم شعرة من الغيرة ، وتذهب دعاوي توظيف النساء أدراج الهواء ، فأين الخطط التدريبية لمعامل النسج والخياطة ؟


، و توظيف دكتورات لتعليم النساء الطب ، و تعليمهن على كثير مما نحتاجه من الأقسام الطبية جلدية ، باطنية ..الخ ،؟


فمن غير المعقول أن يعتقد أحد أن عشرات وظائف الكاشير ستغني نساء البلد ،


ولكنهم لا يريدون ذلك بل أبعد من ذلك !!






***


ثالثًا :


قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين :
المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً ,


وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك ,


وأما العمل في مجالات [ تختص بالرجال ] فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها ,


ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال :
" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) " فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال )






وقال أيضاً :
كثيرٌ من الناس يأتون إلى مواضع الفتن وهم يرون أنهم لن يُفتَنوا ,
ولكن لا يزال بهم الأمر حتى يقعوا في فتنة ؛
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الدجَّال :


من سمع به فلينأ عنه فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن , فلا يزال به لما معه من الشبه حتى يتبعه


..


واليك فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
عمل المرأة في المكاتب لا يخلو من حالين الحال الأولى أن تكون المكاتب خاصة بالنساء مثل أن يكون للنساء مكتب في توجيه مدارس البنات أو ما أشبه ذلك ولا يحضره إلا النساء فإن عملها في هذا المكتب لا بأس به أما ...إذا كان المكتب يختلط فيه الرجال وهي الحال الثانية فإنه لا يجوز للمرأة أن تعمل.فرغب النبي صلى الله عليه وسلم في بعد المرأة عن الرجل كما في قوله صلى الله عليه وسلم خير صفوف النساء أخرها وشرها أولها لأن أولها قريب من الرجال فكان شرها وآخرها بعيد من الرجال فكان خيرها وهذا دليل واضح على أن للشارع نظراً في بعد المرأة عن الاختلاط بالرجل ومن تدبر أحوال الأمم تبين له أن في اختلاط النساء بالرجال فتنة عظيمة لا يزالون يئنون منها ولكن لا يمكنهم الخلاص الآن قد اتسع الخرق على الراقع عم...لاً يكون الرجل شريكاً لها فيه وهما في مكان واحد وذلك لما يحصل من الفتنة باختلاط النساء بالرجال وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من فتنة النساء وأخبر أنه ما ترك بعده فتنة أضر على الرجال منها حتى في أماكن العبادة












***



رابعًا :


لكل من يقول لماذا تحاولون قطع رزق الفتيات الفقيرات ؟


إليكم يا أحبة ,


عنـدما أقدم بعض أصحاب الفكر الدخيل على أمر كهذا فإن مقصدهم ليس حبًّا للمحتاجات ولارحمةً بهن ولا رقيًا بالدولة


وإلا لـ طالبوا بأسواق نسائية مغلقة للنساء فقط !


لكن لهم مقصدٌ غير ذلك وهم يخفون من الفساد والضغينة للاسلام والمسلمين ما الله به عليم !


فـ جُل ما يريده أولئك هو تجريد المرأة من الإسلام ومن الحجاب !


وهذه ليست إلا خطط مدروسة ولاصحابها سوابق !


ثم إن أشباه الرجال هؤلاء .. لا يمكن أبدًا أن ترق قلوبهم للفتيات الفقيرات أكثر منا وبالتأكيد هم لا يحبون المحتاجين أكثر منا !


و المؤمن كيّسٌ فطن ويعلم أن مثل هذه الخطوات أهدافها ليس الآن و إنما على المدى البعيد


فاليوم يقولون أخرجي للقمة العيش


وغدًا ستكونين لقمة سائغة لهم .. ستكونين خط دفاع لهم ومن جنودهم من حيث لا تشعرين


ثم لمَ الفتيات فقط ؟


هناك 4 ملايين شاب عاطل !


هناك 4 ملايين قنبلة موقوتة !


أفتركتم من وُجب عليهم النفقة !


ومن هم أولى بالوظائف لتتوجهوا للقوارير اللاتي لا يحتملن الوقوف بين الرجال لساعات طويلة !!


نحن لم ولن نكون يومًا ضد عمل المرأة إن كان موافق لما جاء في الشريعة !




لكن على هذا النحو هو مخالف كل المخالفة للشريعة فمن بنود العمل أن ترتدي الفتاة بالطو عليه شعار الشركة


وأن يكون عمرها تحت سن الـثلاثين !!! وإن بدا لنا أنهم يطبقون الأحكام فهذا ليس إلا مبدئيًا


ولن يلبثوا إلا وأن يرموا بأحكام الشريعة عرض الحائط ، ولا يحتاج ذلك لعلم الغيب كما يظن البعض لكنها خُططٌ عُرفوا بها !



***


خامسًا :


لكل من يتساءل لماذا نسيء الظن ؟




حينما نسيء الظن بالـتأكيد لا مجال لـ أن نُلام فالأمر واضح وضوح الشمس وقت الظهر !


وهذا أساسًا ليس سوء ظن


فـ عندما يأتي شاب ويقدم لـ شاب آخر حبةً مشبوهة في ايام الامتحانات ويطلب منه أن يأكلها وقد عُرف صاحب الحبة بسوء أخلاقه !


فهل هناك مجال لإحسان الظن ؟


تمامًا


مجتمعنا يمثل الشاب صاحب النية الحسنة وأولئك المفسدون المعروفون بأفكارهم المسمومة يمثلون الطالب السيء


والحبة هي بندة في حين وفي حين هي الكاشيرة !


وللأسف أننا الآن نطالب بالإختلاط في ظل مطالبة الغرب الآن بمنع الإختلاط وفصل الجنسين !


ثم هل عجزت بنده أن توفر فروعًا نسائية بدل أن تعمل فيه مئات الفتيات تعمل فيه آلاف الفتيات ؟


! رغم أن الإقبال عليه سيكون كبيرًا ناهيكم عن أن تأخذ المرأة راحتها في السوق فكل الموجودات نساء


***





رأي سمو الأمير نايف حفظه الله





****




ولكم جزيل الدعـاء والششكر


،’

[اسجد لربي عجميه]

ما قصرت اخوي سعودي گلامگ صح ,,
بس بما انا تگلمنا بهالموضوع تذگرت مسأله استغربت منها حيل لما زرت السعوديه وهي انا بالمحلآت الخاصه بالنساء يعني عندنا بالگويت ما يدخلها رجال.. عندگم بالسعوديه الي يبيعون فيها رجال!!!
..والعگس عندنا بموضوع الگاشيرات ,,
وعموما موضوع الإختلاط طويل والأراء فيه گثيره خصوصا بالزمن هذا..

تحيااااتي .,,

[مطلق الخالدي]

يعطيك العافيه على الطر
ولاهنت
تقبل مروري

[خوالها العجمان]

هلا فيك اخوي سعودي اصلي واتشرف بالردد عليك
كلامك صحيح 100%100 بس اتوقع شغل الحرمه مهب عيب اذا كانت قد المسؤوليه
طيب هذا انا ممرضه والبس بالطو وفي مجال مختلط والحمدلله ماعمري احد ازعجني
ليش ؟؟؟
لاني ماسكه حدودي
فلو كل وحده من البنات اللي لهم النيه التوظيف بالكاشيرات وبمكان مختلط مسكت حدها وخلت منها الحركات الي مالها داعي وهذا ان شالله العشم في بناتنا اتحدى واحد يزعجها

وشاكره لك اخوي على اتاحة الفرصه لنا

[سعودي اصلي]

الله يبارك فيكم اخواني وجزاكم الله الفردوس

إلى طالبة الرزق على موائد الكاشير في بلاد الحرمين


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:

::أختي الغالية سليلة الكرامة::
يامن أنت في الأرض شامة

كيف لا وأنت المسلمة المؤمنة الطاهرة العفيفة
كيف لا وأنت الساجدة لله ، المصلية الصائمة البارة الساعية للخير
كيف لا وأنتِ تسألين الله الجنة ، وتتعوذين به من النار.
كيف لا وأنت تسعين لمصدر رزقٍ تكفين به نفسك وعائلتك مذلة الحاجة والسؤال.
كيف لا .. وأنت سليلة الشرف والطهر في بلاد الإسلام ومهبط الوحي وديار الحرمين الشريفين.

وبعد ذلك أخيتي ألا تستحقين أن تكوني في الأرض شامة ؟

أخيتي الغالية .. يا بنت ديني وقومي :

اسمحي لي - بعد إذنك - أن أحاور عقلك الواعي وقلبك المؤمن ووجدانك الحي بذكر الله.
فكم ارتفعتِ في عيني وقلبي وأنا أراك تسعين للرزق الحلال وتكدحين بشرف لذلك.
وكم يعجبني فيك سموك عن تكفف الناس وسؤالهم.

ولكن لعلكِ في خضم البحث عن عمل غفلتِ عن بعض الأمور الهامة لكِ، فأذني لي أن أذكرك بما لا تجهلين أخية ومن ذلك:

= أن الله عز وجل قد كفل لكل منا رزقه ولن تموت نفس حتى تنال رزقها كاملا وإنما فتح لنا عز وجل من أسباب الرزق ما يحتاج منا إلى بحث وسعي وعمل للوصول إليه. والاعتقاد بأن الرزق بيد الله وحده وليس بيد أحد من خلقه هو من الإيمان بالقدر الذي هو من أركان الإيمان أخية، فإذا كان رزقك بيد الله عز وجل فهل سيمنعه عنك مخلوق؟

أخيتي .. والله ثم والله :
لو كان في صخرة صماء راسية * * * في البحر ملمومة ملس نواحيها
رزق لعبد براه الله لانصدعت * * * حتى يؤدي إليه كل ما فيها
أو كان تحت طباق السبع مسلكها * * * لسهل الله من قرب مراقيها
حتى ينال الذي في اللوح حظ له * * * إما أتته وإلا كان يأتيها

= ثم أخيتي .. اعلمي أن ما عند الله لايطلب بمعصيته !

أو تذكرين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قَال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه ، فلا تستبطئوا الرزق ، واتقوا الله أيها الناس ، وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل ، ودعوا ما حرم) الألباني - صحيح على شرط مسلم في السلسلة الصحيحة .

نعم أخية.. خذي ما أحل ودعي ما حرم.. هذه وصية نبيك وحبيبك وإمامك محمد صلى الله عليه وسلم.

فهل عملك "كاشير" في محلات عامة تختلطين بالرجال هو مما أحل الله ، أم مما حرم أخية؟؟

هل خدعوك فقالوا إنك بنقابك تعملين ضمن ضوابط الشريعة ؟؟
فأين مخالطة الرجال وتعريضك نفسك لتحرشهم بك ونظراتهم المسمومة إليك وافتتانهم بك. أين كل ذلك من الشريعة ياغالية؟

هل خدعوك فقالوا إن الغاية تبرر الوسيلة .. وإنك محتاجة لهذه الوظيفة:
فإنها مقولة اليهود أخيتي، وأما في الإسلام فالوسائل المحرمة لا تبررها الغايات النبيلة، مهما كانت..فاحذري.
وأما عن حاجتك فسيجعل الله لك من أمرك يسرا، ولربما كانت تلك الحاجة ابتلاء من الله لك ليرى هل تطيعينه أم تعصينه لأجل الدنيا..
وهو يقول (ألم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ {العنكبوت:1-2-3}

هل تعانين من أية ضغوط أسرية أو خارجية تدفعك للعمل في هذا المجال؟
فتذكري ياغالية أن غيرك تعرض لضغوط أشد فثبت وصمد وقال أحدٌ أحد.
وتذكري أنه لا ينبغي للمسلم أن يجعل فتنة الناس كعذاب الله، فيستسلم لذلك ويقدم على المعصية استجابة لضغط المجتمع ، قال الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ {العنكبوت:10}

أخت ديني وبنت قومي:

إني أخاطب فيكِ قلب المؤمنة الواثقة بربها والمتوكلة عليه، الساعية لمرضاته.
وأهل الفساد يخاطبون فيك نفسك الأمارة بالسوء ويستغلون ظروفك ليحققوا فيكِ مآربهم ويخرجوك من صيانة الدين إلى حضيض الدنيا لعلهم يظفرون بك..

فإلى من تستمعين وماذا ستقررين؟

أختم لك أختي بهذه القصة لعل فيها لكِ عبرة:

دخل على بن أبي طالب رضي الله عنه مسجد الكوفة يوما ، وقال لرجل كان واقفا على باب المسجد : أمسك بغلتي فأخذ الرجل لجام البغلة وتركها فخرج علي رضي الله عنه من المسجد وفي يده درهمين ليكافئ بهما الرجل على إمساكه بغلته فوجد البغلة واقفة بغير لجام فركبها ومضى ثم دفع لغلامه قنبر الدرهمين ليشتري بهما لجاما جديدا للبغلة فلما ذهب قنبر إلى السوق وجد اللجام في السوق وقد باعه السارق بدرهمين فقال علي رضي الله عنه : إن العبد ليحرم نفسه الرزق الحلال بترك الصبر!

أختك المحبة لك
أم الأحرار









حملة مقاطعة بندة = حملة حفظ الدين وحفظ أعراض بنات المسلمين وحملة تسعى لتوفير حياة هنية للنساء بأعمال لا تتعارض مع شريعتهم ..

[دلول العجميه]

لاهنت على الموضوعععع

[سعودي اصلي]

.





توظيف النساء بائعات من خطوات الشيطان (للعلامة الوالد الشيخ عبدالرحمن البراك)







الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فإن عمل النساء في المحلات والأسواق بائعات (كاشيرات)، هو جزء من القضية الكبرى قضيةِ الاختلاط بين الرجال والنساء، ففيه كل مفاسد الاختلاط، الذي يسعى إليه المستغربون الذين اتخذوا الغرب قدوة، فهم يسعون إلى تفعيل الاختلاط في جميع مجالات العمل في الأمة، وهؤلاء ضررهم عظيم على الأمة وذلك لوجهين:

1ـ أنهم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا.

2ـ أنهم يفعلون ذلك باسم الإصلاح، وما أشبههم بالذين: (قالوا إنما نحن مصلحون). وحكم الاختلاط قد عُلم، وهو التحريم، كما أفتى بذلك العلماء قديما وحديثا، وجرى حول ذلك ما جرى في الأيام السابقة من التلبيس والمغالطة من بعض الناس.

والسماح بتوظيف النساء من قبل وزارة العمل يُصدِّقُ الظن الذي حصل عند بعض الناس من تعيين وزير العمل الحالي، وأنه على إثر سلفه.

ولا ريب أن عمل المرأة بائعة أسوأ من عملها في كثير من المجالات، لأنها تواجه المشترين طول وقت الدوام الطويل، ومعلوم أنه لا يخُتار لهذا المقام من النساء إلا من تتوافر فيها اللياقة البدنية وحسن المظهر واللطف في التعامل، وفي المشترين أصناف من ذوي القلوب المريضة والعيون الباحثة عن المناظر الجميلة، وأغلب الظن أن الحجاب محرم عليها في عملها هذا، اللهم إلا في هذه المرحلة، عملا بسنة التدرج.

وبعد؛ فيجب أن يُعلم أنه يشترك في إثم عمل المرأة في الأسواق والمحلات العامة المرأةُ نفسها ووليُّها ومن وظفها، وصاحب القرار في السماح بذلك، فقاعدة الشريعة أن المحرم يشترك في إثمه كل من له أثر في وجوده؛ الفاعلُ، وكلُّ معين عليه، (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب) فعلى أولياء أمور النساء وعلى أصحاب المحلات والأسواق أن يتقوا الله ويراقبوه، وأن يكون المانع لهم عن فعل الحرام خوفَ الله، لا النظام، فمتى سمح لهم اتخذوا منه فرصة لتجاوز حدود الله، نسأل الله أن (وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)،

وصلى الله على نبيه محمد وسلم.

[bgh]

الاخ كاتب الموضوع اعتقد ان طرح الموضوع في منتدى بلد ليس هوا صاحب المشكلة لا يفي بالغرض بقدر ماهو نشر غسيل

[سعودي اصلي]

طيب اذا كنت اعلم اخواني بالي يصير يكون غلط
بعدين وشلون مايفي بالغرض هم الاساس هم من المجتمع وهم لهم كلمه واري بالموضوع لازم يعرفون بالي يسير وجزاك الله خير اخوي








نحبك ..
نبي لك كل شي جميل
نبي كل أحلامك تتحقق ...........
لأننا نحبك من قلبنا نحبك
واحنا وإياك بنقاطع بنده يا حبيبنا
الله يحفظه .. قولوا آمين

[محمد ال صالح]

لاهنتو على الموضوع والنقاش الاكثر من رائع