دعــــاء للـــوالـــدين فلا تــبخــل عليــــهــما

[ابوحسن الشامرى]

[]اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت,أن تبسط على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة , واختم لهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب , اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين

اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته , ولا هما إلافرجته , ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا

تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك

اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا

اللهم إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة

اللهم أسعدهما بتقواك

اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك

اللهم ارزقهما عيشا قارا , ورزقا دارا , وعملا بارا

اللهم ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول اوعمل, وباعد بينهما وبين النار وبين ما يقربهما إليها من قول أوعمل

اللهم اجعلهما من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك , المنيبين لك

اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما

اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما , واعصمهما فيما بقي من عمرهما , و ارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهما

اللهم تقبل توبتهما , وأجب دعوتهما

اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر

اللهم واختم بالحسنات اعمالهما..... اللهم آمين

اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى , اللهم اعنا على الإحسان إليهما في كبرهما

اللهم ورضهم علينا , اللهم ولا تتوافهما إلا وهماراضيان عنا تمام الرضى , اللهم و اعنا على خدمتهما كما يبغي لهما علينا, اللهم اجعلنا

بارين طائعين لهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما


اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين



********************


اللهم اني اسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وسلم [/color]





تحياتي

[حضريه عمها بدوي]

اللهم امين



جزاك الله خير وجعله الله في ميزان حسناتك

[ريمة البنات]

جزاك الله خير لكن لابد من التحري عند النقل
واتمنى ان يكون على مذهب اهل السنة والجماعة
.
.


موضوع أتى في وقته فالبعض يضيق ذرعاً إذ قيل له أن تخصيص أحوال معينة بأدعية مخصوصة هو من الابتداع في الدين و يرى في ذلك تشدداً، و يُرد عليهم بأن باب الدعاء واسع لكن الخطأ الذي ينبغي تجنبه هو تخصيص حال معينة بدعاء معين من غير دليل.

و لا يفوتني القول أن المسلم يلزمه التثبت قبل أن يوزع ما يجده في مواقع الانترنت المختلفة فبعض ما ينشر لم يُرجع فيه إلى أهل العلم الموثوقين بل هو اجتهاد من بعض من يريدون الخير و لا علم شرعي لديهم فتجد فيما يكتبون الأحاديث الضعيفة والاستدلالات المعلولة.

وتحضرني في هذا المقام قصة الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مع النفر الذين وجدهم في المسجد :
حَدَّثَنا أَسَدٌ عَنِ الرَّبِيعِ بِنِ صُبَيْحٍ عَنْ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ صَبْرَةَ قَالَ: بَلَغَ ابنَ مَسْعُودٍ أَنَّ عَمْرَو بنَ عُتْبَةَ في أَصْحَابٍ لَهُ بَنَوا مَسْجِداً بِظَهْرِ الكُوفَةِ، فَأَمَرَ عَبْدُ الله بذلك المَسْجِدِ فَهُدِمَ.

ثُمَّ بَلَغَهُ أَنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ في نَاحِيَةٍ مِنْ مَسْجِدِ الكُوفَةِ يُسَبِّحُونَ تَسْبِيحاً مَعْلُوماً ويُهَلِّلُونَ ويُكَبِّرون. قَالَ: فَلَبِسَ بُرْنُساً ثُمَّ انْطَلَقَ فَجَلَس إِلَيْهِم، فلما عَرَفَ ما يَقُولُون رَفَعَ البُرنُسَ عَنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: أمر عبد الله بذلك المسجد فهدم ثم بلغه أنهم يجتمعون في ناحية من مسجد الكوفة يسبحون تسبيحا معلوما ويهللون ويكبرون، قال: فلبس برنسا ثم انطلق فجلس إليهم، فلما عرف ما يقولون رفع البرنس عن رأسه ثم قال: أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ. ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ فُضِّلْتُم أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عِلْمَاً - لقد فَضَلتم، التشكيل هذا خطأ، نعم -، أَوْ لَقَدْ جِئْتُمْ بِبِدْعَةٍ ظُلماً.

هذا والله اعلم
وصلى الله على سيدنا محمد بن عبد الله

[الاحرش]

اللهم امين



جزاك الله خير وجعله الله في ميزان حسناتك

[ريمة البنات]

جزاكم الله خير
واتمنى من الادارة قفل الموضوع

[ابوحسن الشامرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمة البنات

جزاك الله خير لكن لابد من التحري عند النقل
واتمنى ان يكون على مذهب اهل السنة والجماعة
.
.


موضوع أتى في وقته فالبعض يضيق ذرعاً إذ قيل له أن تخصيص أحوال معينة بأدعية مخصوصة هو من الابتداع في الدين و يرى في ذلك تشدداً، و يُرد عليهم بأن باب الدعاء واسع لكن الخطأ الذي ينبغي تجنبه هو تخصيص حال معينة بدعاء معين من غير دليل.

و لا يفوتني القول أن المسلم يلزمه التثبت قبل أن يوزع ما يجده في مواقع الانترنت المختلفة فبعض ما ينشر لم يُرجع فيه إلى أهل العلم الموثوقين بل هو اجتهاد من بعض من يريدون الخير و لا علم شرعي لديهم فتجد فيما يكتبون الأحاديث الضعيفة والاستدلالات المعلولة.

وتحضرني في هذا المقام قصة الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مع النفر الذين وجدهم في المسجد :
حَدَّثَنا أَسَدٌ عَنِ الرَّبِيعِ بِنِ صُبَيْحٍ عَنْ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ صَبْرَةَ قَالَ: بَلَغَ ابنَ مَسْعُودٍ أَنَّ عَمْرَو بنَ عُتْبَةَ في أَصْحَابٍ لَهُ بَنَوا مَسْجِداً بِظَهْرِ الكُوفَةِ، فَأَمَرَ عَبْدُ الله بذلك المَسْجِدِ فَهُدِمَ.

ثُمَّ بَلَغَهُ أَنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ في نَاحِيَةٍ مِنْ مَسْجِدِ الكُوفَةِ يُسَبِّحُونَ تَسْبِيحاً مَعْلُوماً ويُهَلِّلُونَ ويُكَبِّرون. قَالَ: فَلَبِسَ بُرْنُساً ثُمَّ انْطَلَقَ فَجَلَس إِلَيْهِم، فلما عَرَفَ ما يَقُولُون رَفَعَ البُرنُسَ عَنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: أمر عبد الله بذلك المسجد فهدم ثم بلغه أنهم يجتمعون في ناحية من مسجد الكوفة يسبحون تسبيحا معلوما ويهللون ويكبرون، قال: فلبس برنسا ثم انطلق فجلس إليهم، فلما عرف ما يقولون رفع البرنس عن رأسه ثم قال: أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ. ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ فُضِّلْتُم أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عِلْمَاً - لقد فَضَلتم، التشكيل هذا خطأ، نعم -، أَوْ لَقَدْ جِئْتُمْ بِبِدْعَةٍ ظُلماً.

هذا والله اعلم
وصلى الله على سيدنا محمد بن عبد الله

الله يجزاك خير
بالعكس الواحد لابد ان يتقبل النصيحه
واسال الله ان يجعلنى ممن يتحرى الدقه بالنقل وممن يتبع الكتاب والسنه
على هدى السلف الصالح
جزيتى خيرا اختى الفاضله

[عزوف]

جــــــــزاك الله خير

أسأل الله العلي القدير ان يجيب دعوتنا

[ابوحسن الشامرى]

يسلموا على
المرووووووووووووووووووووووووووووووووور
والله لا يهيييييييييييييييينكم

[أسد الصباحية]

جــــــــزاك الله خير

أسأل الله العلي القدير ان يجيب دعوتنا