فارس من عنزة يرد أربعين فارس من مطير

[الأديب الدهمشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه قصة لأحد فريس الدهامشه من عنزة في إحدى الوقعات بين مطير
وعنزه , وهي قصة الفارس الملقب بـ(خيال الأربعين) واسمه (ملحان أبو الروس المحيني الدهمشي)
وإليكم أحداث القصة :
الشيخ صاهود ابن لامي من شيوخ الجبلان من مطير كانت له غزوات من الجنوب في القيض إلى حدود الرطبة وأطراف الشمالي وكان يشاركه في غزواته الشيخ مسيمير الفراوي شيخ بريه .

وفي إحدى المغازي قرر ابن لامي أن يغزي الدهامشه وخالفه الفراوي في الرأي ولكن صاهود ابن لامي ركب رأسه وذهب يغزو الدهامشه بدون الفراوي وكان مع صاهود ابن لامي 40 فارس من مطير , ولما قدم صاهود على عرب الدهامشه غشاهم وأخذهم على حين غرة وغنم إبلهم وهرب نظرا لقلة من معه من الفرسان وكان من ضمن ماغنمه صاهود من الدهامشه إبل (ملحان أبو الروس المحيني الدهمشي) , فلحق بهم ملحان ورد الأربعين لوحده على أن يمنعهم على أرقابهم فأخذ مامعهم من سلاح بل أخذ حتى مايركبون من إبل فتركهم يمشون على أقدامهم واقتادهم إلى ابن مجلاد كأسرى حرب

فقال أحد شعراء مطير وهو يمشي مقتادا إلى الأسر متحسرا على بكرته التي غنمها ملحان أبو الروس ومتحسرا على عدم ذهابه مع الفراوي


بكرتي يالــيتها مــــع الفــــراوي
ـــــــــــــــــــــ ماتلت صاهود هو ويا خويــه
يوم جبنا الذود نحدي بالغنـــــاوي
ـــــــــــــــــــــ والموازر كنها جلد ابرديـــــه
نهضوا عصيانهم هل الشـــراوي
ــــــــــــــــــــ يحسبون الخيل تقنع بالرديه
لحقت بملحان تردف به خـــلاوي
ــــــــــــــــــــ أربعين وردنا رد الرعـــيـــــه
ردنا ملحان مـاهي بالـهـقــــاوي
ــــــــــــــــــــ ولولا منعه مابقت منا بقيـــه
المحيني ياعريـبـيـــن الـعــزاوي
ـــــــــــــــــــ يعتزي لعيون مجلي الثنيـــه
ليت محسن حاضر ولا الــرهاوي
ــــــــــــــــــ يعتذر من دونهن قبل المنيــه


والشاعر في هذه الأبيات يصور ماحدث لهم بعد ماغنموا إبل الدهامشه فيقول في البيت الثالث

نهضوا عصيانهم هل الشـــراوي
ــــــــــــــــــــ يحسبون الخيل تقنع بالرديه

أي أن ربعه أخذوا الحلال في عصيانهم حيث لم يكن أحد موجود من فريس الدهامشه وهم يحسبون أن ذلك سيمر مرور الكرام


وفي البيت الرابع والخامس يصف كيف ردهم ملحان بالقوة ومنع رقابهم ولولا منعه لقتلهم ومابقيت منهم بقيه
لحقت بملحان ترف به خـــــلاوي
ــــــــــــــــــــ أربعين وردنا رد الرعـــيـــــه
ردنا ملحان مـاهي بالـهـقــــاوي
ــــــــــــــــــــ ولولا منعه مابقت منا بقيـــه


وفي البيت الأخير يتمنى وجود بعض الأشخاص الشجعان ليبدوا بعض المقاومه قبل أن يقتلهم ملحان فهو معترف بقوة ملحان

ليت محسن حاضر ولا الــرهاوي
ــــــــــــــــــ يعتذر من دونهن قبل المنيــه


وبسبب هذه الحادثه لقب ملحان أبو الروس المحيني الدهمشي

بـــ(خيال الأربعين)



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عزيز الفوزان]

لحقت بملحان تردف به خـــلاوي
ــــــــــــــــــــ أربعين وردنا رد الرعـــيـــــه

ونعم والله .. بعنــزة لهم باع طويل في الامجاد والبطولات ..
وعائلة ابوالروس معروف عنهم الكرم والشهامة .. إلى يومنا
هذا

وكذلك مطير " حمران النواظر "

كل الشكر لك اخي " الاديب الدهمشي "

مع اطيب تحية

[بني وايل]

اشكرك

كل الشكر والتقدير على هذه القصة الرائعة 000وعلى اهتمامك با الموروث الشعبي0
وليس بغريب على قبيلة الدهامشه هذا الانتصار العظيم 00فكم 00وكم سجل لهم من انتصار

وقبيلة الدهـــــــــــــــامشه من عنزة لها تاريخها المجيد والعريق والتي حملت رايه العز في سماء قبيلة عنزة

بقيادة شيوخها وفرسانها الذين سطروا اسمائهم من ذهب في عمق التاريخ وافراد القبيلة من فرسان شهد لهم التاريخ :




وهذي سالفه مثلها الف على 30 فاس من عنزة

قبل ان تنعم الجزيرة العربية وقبائلها بالامن والامان والسلام والوئام في ظل العهد السعودي الزاهر واثناء حالة الفوضى

والاضطرابات والغزوات التي كانت تسود الجزيرة العربية وتشعلها القبائل العربية قبل حوالي 150 عاما في تلك الفترة

قام احد فرسان الموالي ويدعى (ابن عطور ) بجمع اكثر من الف فارسا من قبائل متعددة وجهز جيشه لغزو السويلمات

من عنزه اثناء تواجدهم في منطقة ( التليله ) قرب تدمر بحثا عن الماء والكلأ في فصل الربيع كعادة ابناء البادية ممن يجوبون

القفار والديار واستنادا على منطق القوةوكثرة العدد وعدم تكافوء الطرفين فقد اغار الفارس ابن عطور على حلال السويلمات

صباحا مما اضطر فرسانهم الحاضرين وعددهم 30 فارسا فقط بزعامة الفارس عايد بن بكر للاستبسال واستحضار الموت

وتجشم روح الصعاب واللحاق بالجيش الغازي حتى تم لهم النصر المؤزر على خصمهم والحاق الهزيمة بهم بالرغم من قلة

عددهم وفي ذك يقول شاعرهم مفتخرا :

امس الضـحى غارت الكومه *** تقاطــــعوا للمغاتيري

لحقــــت بعايد واخــــو نومه *** هم والعيال المناعيري

والطـــــــير وقع عقب حومه *** وقع على لشة الديري

وعايد المعني في الابيات هو عايد بن بكر واخو نومه هو ابن جليدان وكذلك في تلك المعركة قال احد شعراء الروله

مفتخرا لان انتصار عنزة نصر للجمييع ومصدر افتخار :

جونا الموالي وابن عطور *** واللاش هيّـــــاب ملقاهم

ياطيــــر بلّغ وراك طيور *** تلقى العشاء خلف ممشاهم

وعندما رويت لي القصة احببت تجسيدها بهذه الابيات وان لم ارق الى مستوى الواصف عن قرب انما هي مشاعر الفخر

هب الهبوب وزلزلت سحب الاخطار *** وامطر سماها بالف فارس ومسطور

جيــــــش ٍ لك الله بالعدد يعم الانظار *** بين الموالي والمــــــــوالين وعمور

على الخطر في قـــوة العزم حضار *** يتلون ابن جــــــراح هو وابن عطور

جونا وجينا واشــــــتعل صالي النار*** والله نصرنا وانبــــــــلج واضح النور

نصر ٍ يخلد للمســــــــــمين الاخيار *** ويبقى بســــــجل النور مذكور مخبور

يبقى بســـــجل المجد مابين الاحرار *** ويشــــــهد به الجراح ما ينطق الزور

وهذه القصة رواها الشيخ غزال الدبوس الجراح شيخ العمور وحفيد احد الفرسان الغزاة والفضل ما شهدت به الاعداء

وناسف لاي تقصير غير مقصود ان حصل 0
دمت اخي الدهمشي 000ولا تبخل علينا بابداعاتك الرائعه , , ,

والنعم بمطير وشكرا

[الأديب الدهمشي]

لا هنت يالظفيري

وماعليك زود ونعم بربعك الظفير

وكل الشكر لك




الأخ بني وائل

كل الشكر لك يالبناخي

وقد فهمت أن الأبيات الأخيرة لك فصح الله لسانك

[المتابع واحد]

السلام عليكم ورحمة الله،
لا أعتقد أن مثل هذه الأحجيات تليق بأن تكتب في مثل هذا المنتدى، وياليت الدهمشي بحث عن أسماء غير معروفه ولم يأتي بأسماء مثل صاهود بن لامي والفراوي، فكيف لكم يا إخوان أن تصدقوا بأن صاهود الذي اشتهر بالمغازي الطويله، وبالغنائم ، وما أكثر ما قيل من القصائد التي كتبها الشعراء، تصف الوقعات وتحددها، كذلك ما تظنون في شجاعة قوم غزو من الصمان ودخلو العراق هل كانو لا يتوقعون بأن أمامهم قوم وفرسان . فبالتأكيد يعلمون أن أمامهم قوم أشداء, ولكن شجاعتهم هي التي دفعتهم لقطع المسافات. ومثل هذه القصه التي ذكرها الدهمشي لا يمكن تصديقها ، حتى الأطفال لايمكن أن يصدقوا ما ذكره، فكيف لشخص واحد أن يهزم أربعين فارس وهم الغزاة وأفعالهم معروفه ومشهوره. وهذه القصه غير صحيحه البته ولم نسمع بها أبدا.

[عزيز الفوزان]

اخي المتابع واحد ..

السالفة احداثها صحيحه ومتعارف عليها .. وليست بغريبه على قبيلة عنزه الكريمه وفرسانها ..

[سميّر بن رياح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيز الفوزان

اخي المتابع واحد ..

السالفة احداثها صحيحه ومتعارف عليها .. وليست بغريبه على قبيلة عنزه الكريمه وفرسانها ..

ونعم بعنزه ماقنا شيئ



بعد اذا هذي حصلت المعركه ابي اعرف وين حصلت


كلنا نعرف ان عنزه مايسكنون نجد

والمطران من اهل نجد ويسكنون الصمان مناصفة مع العجمان

وعنزه تسكن سوريا والعراق والاردن


فهل يعني ان مطير حمران النواظر غزوا العراق ولاا سوريا

وحصلوا عنزه هناك يالدهمشي
؟؟؟؟

[الفراتي]

اول شي القصة معروفه وصحيحه

والابيات تثبت كل ماحصل ...

اما عنزة فهي من خيبر الى العلا الى الجوف الى عرعر الى غرب العراق والاردن
وباديه الشام والجزيرة السورية .. فهذا يدل على كثرتها فلا هو عيب او منقود عند
الرجال اللي يسكن سوريا او العراق هذي قبائل شمر والمنتفق والظفير والجبور وعنزة
والسراحين وبني صخر والعداوين .. كلهم هناك ماعيبتهم الديار كلهم فراسة وكرم وطيب
وخوة ورجولة .. ولا هو قصور على القبائل الاخرى ..

بعدين كلن يشوف نفسه فوق وعال العال .. وبالنهايه الصحيح لازم يطلع
والقصائد تثبت .. ولاهم في حاجة من ينكرهم في الوقت الحالي

تحياتي للجميع

[مناحي الصميل]

يالربع اللا متىى والمنوال هذا يستمر ؟

الرجال كتب القصه وجاب دليله اللي هو القصيده


واللي يبي يرد عليه رد انسان محترم يرد مع دليل وشواهد

اما يرد صواريخ ومدري ايش
وين قاعدين حنا ؟؟


الى متى وعقولكم عادها بمهودها



ونعم في عنزه ومطير

وكل فيه خيره

[مناحي الصميل]

اتسأل وين المشرف العام ؟


عن هذه البهرجه والكلام البذيء ؟


ياشباب كلٍ يهدّي الرمي


تراكم في منتدى محترم