ماذا فعل خيال لربعين ملحان العنزى بصاهود ابن لامى - الصفحة 2

النجدي · #11 12-09-2005, 07:16 AM

بالنسبة للإعلام القوي أكثر قبيلة لها منتديات هي مطير وكل منتدى متخصص له بكم قبيلة !, والمطران هم أكثر ناس منتشرين بعالم النت لتوثيق تاريخهم ! لدرجة أن التاريخ بعضه وارد ألفين ؟؟؟ طلع فجأة من غير سابق إنذار, ووثقوه الشباب ماقصروا .

أما المبالغات ؟؟؟؟ ما ادري وش ارد على هذي الكلمة !!

وسالفة ابا الروس ولقبه خيال الأربعين من سوالف الأولين ياأهل التوثيق.

وحكم تجربتي الفاشلة مع المطران لايقتنعون أبدا ً مهما آتيتهم بحجج ودلائل .

ماتنحني هامتي · #12 12-09-2005, 08:09 AM

ماتنحني هامتي · #13 12-09-2005, 08:14 AM

المنصف · #14 12-09-2005, 03:07 PM

ما شاء الله فعلا تواجد00 وكثرة عدد

انت تقول
(لدرجة أن التاريخ بعضه وارد ألفين ؟؟؟ طلع فجأة من غير سابق إنذار, ووثقوه الشباب ماقصروا .)

انا مابي استهزأ مثلك لاني ما تعودت على السخرية بالناس وكلن وطبعه والا اقدر اقول نفس

الكلمة عنكم وما هوذنب مطير ان حضرة جنابك توه جاء لهالديار وما سمع بكل افعال اهل نجد

سواء مطير اوغيرها من قبائل نجد حتى تشعد لنا

وتقول(وحكم تجربتي الفاشلة مع المطران لايقتنعون أبدا ً مهما آتيتهم بحجج ودلائل )

وانا ما ادري عن تجربتك،، لكن الاكيد انكم بلا اي مسوغ في احداث عديدة تنسفون الحجج

والدلائل ،، فالمؤرخين مثلا تكلموا عن اخراج مطير لكم من نجد وذكروا المعارك والتواريخ

وهم حضر لا تربطهم اي علاقة بمطير ومع ذلك تحاولون تقنعون الناس بنقيض الواقع وكأنكم

القبيلة التي لاتهزم ابداااااااااااااااا

قليلا من الهدوء ،، ترى الدنيا دول ,, والناس ما هم على حال واحد ،، وافضل الناس واشجعهم

على مر عصور الجاهلية والاسلام تلقاه انهزم مرات،،

وانا ترى لا سبيت عنزة ولا سبيت ملحان !!!!

ولو تسبون مطير ما راح اسب عنزة ،، ومن يقول انكم عنوز اصلا !!

يمكنكم ناس تحاولون جر غيركم لسب عنزة باسلوب او بآخر ،، اشباح في نت

كل اللي قلته ان القصة فيها مبالغة في الوصف,,

والاخ اللي يقول(انتو اللي اسقطتو دولة ابن عريعر

وانتو اللي طردتو عنزه من نجد

وانتو اللي اسقطتو حايل

وانتو اللي فتحتو المدينه

وانتو اللي طردتو العوازم بمعركة النقير

وانتو اللي نشرتو الدين الاسلامي او على كلامكم هديتو الناس

وانتو اهل المعجزات الثلاث

وانتو......وانتو.......وانتو ،،،الخ)

والله يامطير خذيتو الطيب كله مابقى لخلق الله شي

اشكرك على الاطراء وتعديد بعض فعولنا لكن تراك اخطيت،، الطيب مقسم بين الناس ما بس

حنا كلن حقه فيه وهذه الفعول بعض الطيب والا لوانك تقرا تاريخ القبائل في نجد والعراق

وسوريا والاردن تشوف افعال الناس الكثيرة جدا

اما ابن سعود فهو من حنيفة وليس عنزي وللامير سلمان قالها بنفسه في المئوية

واما ابن صباح والخليفة فهم من تغلب ، وليسوا من عنزة

وعنزة ما تحتاج اضافة حكام غصب لها,, جب لي نصف بيت شعر من دعوة الشيخ محمد بن

عبدالوهاب الى دخول ابن سعود الرياض قال حاكم واحد سعودي انه عنزي!!

وجب لي نص واحد قديم ان الصباح عنزة!! الصباح تغلبيين دواسر وعزوتهم التغلبي

وانصحك تراجع كتاب الاسر الحاكمة في الخليج للظاهري

ثم تقول(واذا تبي شعرا وادباء هم حاضرين ويكفي وهذا اللي افتخر فيه فعلا امام المسلمين السديس من حاضره عنزه بالقصيم)

وهل انا قلت ما فيكم ادباء او شعراء او غيره؟؟!! ما قلته ابدا

ثم تقول عن عبدالعزيز الدويش( وراح يجر اذيال الهزيمه) هل تشعر بالانتشاء والوناسة اذا

سبيت الشيوخ والاجاويد؟؟!!!! نسال الله العافية,, هل تظن اسفافك في الكلام ينزل من قدر

الدويش؟؟!!! العتب ما هو عليك العتب على اصحاب المنتدى

اقدر اسوي سواتك،، بس ماهو انا اللي أألف واسب ,, اجيب كلام المؤرخين والعلماء بمثل

كلمتك واحطه ولا علي لوم لانه ما هو كلامي ولا كلام مطيري

واذا فتحتك هالباب ترى ما هو بصالحكم،، وشرايك ابي اجيب كلام بس عن الصقور هالحين:

يقول نقاد بن زبدان من الصقور من عنزة (وفي أثناء مناخنا مع الدويش يوم الرضيمة ، يوم

قتل حباب بن قحيصان هربنا وتركنا المهرة في المراح) ، كتاب أصول الخيل الحديثة للجاسر

صفحة 306
ويقول أبن بشر في أحداث عام 1244 هجري في غزوة الامام تركي على الصقور - ما يهمنا

هنا عن هروب الصقور أنه أغارعلى عربان الصقور من عنزة وهم على ماء قرب الدهناء

فأنذروا وهربوا ، فرجع قافلا .

هاه تبينا نكمل,, ترى مثل هالكلام نقراه من مؤلفين قدماء ومحايدين وعلى لسان نقاد وغيره

وما جبناه لانا ما عندنا ( فلوبيا عنزة) مثل ما عند البعض( فلوبيا مطير)

الـجـبـل · #15 12-09-2005, 03:42 PM

وترى الطيب مقسم بين عبادالله لكن هالمبالغات هذي مالها داعي لانها تضحك الناس على قائلها

يمكن ملحان فارس ويمكن له فعول لكن مغامرات غراندايزر ماعرفوها ذاك الحين

وإنزال طائرة بريطانية ببندق مغامرات منهو؟ وأثنين يهزمون جيش أبن رشيد مغامرات منهو؟؟

تقول آل سعود وآل صباح ماهم من عنزة ، أردك لكتاب أول أبتدائي بالسعودية أقراه وبعده أقدر أرد عليك.

ان حضرة جنابك توه جاء لهالديار وما سمع بكل افعال اهل نجد

أنت ماتقرا ولا أيش ؟ مطير ماأنذكرت بنجد ألا قبل 50 سنه ، عنزة قبل لا يخلق أسم مطير بنجد ولا زالت تسرح وتمرح ،وحالياً مطير مالها ألا الصمان صوب الحسا يعني محسوبين عالكويت والشرقيه موعلى نجد.

نجد الوشم وسدير مافيها مطيري واحد.

وماني صاير مثلك يالمنصف ماني معدد هزايم مطير لأني ماني من اللي يحب يتشمت،عل وعسى ترجع لصوابك.

النجدي · #16 14-09-2005, 03:19 AM

ههههههههههههههه آسف على الضحكة لكنني لم أتمالك نفسي من الضحك.

فلوبيا مدري ملاريا مدري انفلونزا الطيور أو حمى الوادي المتصدع ؟ ربي لك الحمد

المنصف وياليت يكون لك من أسمك شيئ ..

بحكم تجربتي الفاشلة مع المطران وانت عينه حية عليها.. أن المطيري أذا ( ناقشته ) - كلمة غريبة بهذا الموضع - لايقتنع أبدا ً بل يزيد في غية ويتشنج ويلف ويدور ظنا منه أنه سيغير أو يضيف شيئا بالتاريخ قدر انمله , والتاريخ من اسمه تاريخ انه ذهب بحذافيرة . إلا أن نكتب عنك انك في يوم كذا وكذا جادلت ( ناقشت ) النجدي في موضوع كذا في منتدى العجمان وهزمته, وبعد ميه سنه تصير فارس مطير الأوحد ويجون احفادك يسطرون لك اروع البطولات ؟؟

تقول ..
انا مابي استهزأ مثلك لاني ما تعودت على السخرية بالناس وكلن وطبعه والا اقدر اقول نفس

الكلمة عنكم

استهزأ بالبسيطات التي سميتوهن معجزات وسويتوا لهن هالة كبيرة من التفخيم والتعظيم المسئلة كلها معارك صغيرة وأكبر مثال كير وغيرها ( مع أن أول من كتب عن كير أبن بشر لم تتعدى الأسطر خمس أو ست وقال قتال على غير منازله في آخر نهارهم ) ومؤلفين ألفين خلوه مناخ أربع شهوور !!! وأنها هي السبب في رحيل عنزة ؟

ولا أجد الآن ما ارد عليك في هذه النقطة وعلى غيرك من هوات التفخيم إلا قول الشاعر:

تعظم في عين الصغير صغارها**و تصغر في عين العظيم العظائم

تقول..

وما هوذنب مطير ان حضرة جنابك توه جاء لهالديار وما سمع بكل افعال اهل نجد

سواء مطير اوغيرها من قبائل نجد حتى تشعد لنا

نجد أهلها حاضرة من عنزة وغيرها من القبائل والمطران بالصمان وحول الشرقية والدبدبة لين الكويت إلا على عهد الملك عبدالعزيز حطلهم كم هجرة عشان يثبوت بمكان, واكثر قبيلة حاضرة بنجد هي عنزة من مئات السنين, أما باديتها وبحكم طبيعتها لا تثبت بمكان واحد بل الرعي وراء الكلأ والماء وهو الموطن لها, وهنا أحيلك على أشعار الأوائل من أهل نجد وهم كفيلين بالرد عليك. أما السمع وكيف تصل الأخبار فما أدري كيف ارد على هذه العقلية ؟؟ الذي يسيري بالأنباء منذ الجاهلية مرورا بالأسلام إلى الماضي القريب كيف وصلتهم الأخبار ؟؟ وهناك قفار وصحاري بينهم؟ وسوالف البدو كيف تناقلوها وبعضهم لم يرى الأخر ؟ نعم نسمع ونعرف التاريخ جيدا ً قبل عام ألفين , والذي يسمعك يقول حاط بيت مسوبع بنجد !.

تقول ..

وانا ما ادري عن تجربتك،، لكن الاكيد انكم بلا اي مسوغ في احداث عديدة تنسفون الحجج

والدلائل ،، فالمؤرخين مثلا تكلموا عن اخراج مطير لكم من نجد وذكروا المعارك والتواريخ

وهم حضر لا تربطهم اي علاقة بمطير ومع ذلك تحاولون تقنعون الناس بنقيض الواقع وكأنكم

القبيلة التي لاتهزم ابداااااااااااااااا

تجربتي وهذه إحداها لم أخرج منها إلا بالأسف على الوقت الذي أضعته عليهم , وليس عندي الكثير من الوقت لأضيعه عليك كما اضعت على أمثالك . اما ( الأكيد ) الذي لم نسمع به إلا عام ألفين , والأسطوانه الفقيرة التي ترددونها انكم السبب في إخراج عنزة فهذه هي أم المعجزات فهو اسم لائق لها . دعنا نقيسها بالمنطق ؟ مطير كلها يصل تعدادها عن قبيلة واحدة بعنزة وهي العمارات, والعمارات تقريبا 25 % من عنزة. وجميع معارككم مع هذه القبيلة , ولقد ذقتكم منها الويلات فكيف لو نطبق لفظ القاعدة الهشة أن مطير هي من أخرج عنزة ؟ هنا التحليل متروك للقارئ.

تقول ..

قليلا من الهدوء ،، ترى الدنيا دول ,, والناس ما هم على حال واحد ،، وافضل الناس واشجعهم

على مر عصور الجاهلية والاسلام تلقاه انهزم مرات،،

وانا ترى لا سبيت عنزة ولا سبيت ملحان !!!!

ولو تسبون مطير ما راح اسب عنزة ،، ومن يقول انكم عنوز اصلا !!

نعم الدنيا دول والناس مقامات, وتاريخ عنزة يعتبر دولة بحد ذاته, ولانختلف النصر والهزيمة من الله وحدة لكن عامل التفخيم الذي تتميزون به يبدل المقامات ويغير الموازين في منظور غير المنصفين يالمنصف, وهذا هو الإعلام المطيري الداخل بقوة على عالم النت. وسواء سبيت عنزة أو سبيت ملحان ابا الروس فلن تغير شيئ , فعنزة غنية عن مدحك فضلا عن ذمك . أما من يقول اننا عنزة ؟؟؟ فلماذا نرد على تزويركم الذي أصبح مسلمات ومعجزات .

تقول ..

يمكنكم ناس تحاولون جر غيركم لسب عنزة باسلوب او بآخر ،، اشباح في نت

كل اللي قلته ان القصة فيها مبالغة في الوصف,,

المبالغات ... كلمة لها شجون , لقد أخذت ما اخذت هذه الكلمة منكم , سأتركها وأغض البصر عنها .

تقول ..

اما ابن سعود فهو من حنيفة وليس عنزي وللامير سلمان قالها بنفسه في المئوية

واما ابن صباح والخليفة فهم من تغلب ، وليسوا من عنزة

وعنزة ما تحتاج اضافة حكام غصب لها,, جب لي نصف بيت شعر من دعوة الشيخ محمد بن

عبدالوهاب الى دخول ابن سعود الرياض قال حاكم واحد سعودي انه عنزي!!

وجب لي نص واحد قديم ان الصباح عنزة!! الصباح تغلبيين دواسر وعزوتهم التغلبي

؟؟؟ عجيب أمرك يالمنصف , أنت مثل اللي يقول ليام ترى راكان بن حثلين عجمي ولا يرجع ليام أو لبن هذال عماري ولا يرجع عنزة أو بن شعلان رويلي ولا يرجع عنزة ؟؟

لكن اللي يرد عليك مهو أنا اللي يرد عليك المعنيين بالموضوع هم من السعود والخليفة أبناء عم الصباح . يقول دايم السيف خالد الفيصل :

يالسعودي والصباحي ليا عتزيت ** عزوتك عناز راعي الطايلات

يقول بن رشيد يخاطب بن سعود

انتم بني وايل صحيح بلاظن ** وحنا الضياغم وأصلنا بقحطاني

يقول الشيخ خالد بن محمد بن عيسى آل خليفة بالشيخ زبن محروت الهذال عندما زاره منها :

يامرحبا ياشيخنا يابن هذال=يازبن يازبن الغريب المجنا

ياشيخ عناز بلا شك وأشكال =روس الشيوخ اقبال راسك تحنا

ولد محروت اهديب شيال الأثقال =أبو زبن شوق الغزال المكنا

والجد الاخر محسن حسن الأفعال =زيزوم عيرات النضا وان سرنا

والا الحميدي راقي رأس ماطال= حسن الذكر في يوم باس تونا

وعبدالله المسطور كساب الأنفال= حاش المراجل كلها ماتونا

ومن قبلهم هذال ونعمن بهذال= هو ستر من هن للغطا يذهلنا

ومشعان من مثله فلا صار خيال=هو فخرنا ان قيل منا وعنا

ونعم بهم جونا خفيفين وأعجال= ونعمن بزيد وان فزع ماتونا

أنتم عمود البيت وان حل زلزال= بيوم يهول قرب الضد منا

أهل أشداد اليا ارتحل شد نزال =ياواسط دب الدهر ماتثنا

عيد الهجاف اليا ونت عقب زرفال= وليا نزل كل العرب نزلنا

وان حل يوم من ضرب المزاريق جفال= وروس البلنزا بالنحر شرعنا

عاداتكم ترسون به مثل الجبال=وفرسانها من فوقها جدعنا

هذي تحيتنا لكم يابن هذال = لو زحزح الجبال مازحزحنا

وبقصيده أخرى له :

أنـا عـزوتـي قـبـلـي صـنـاديـد وايــل **كـرام المساعي وأصدق القول صايبـه

هـل الجـود إلى قـل الموجود وأن لجأ **بـهـم خـايـف مـا يـدرك الـثـأر طـالبـه

أجـاروا عـلى كسـرى وفـلـوا اجموعـه **وغطوا صحاصيح الوطا من كتـايـبه

يريـد أبنـة النعمان والمـوت دونـهـا **وهـو مـا دري أن الـبـلا فـي زغـايـبـه

بـغـى ضمت الصدر الرحيب ولا حصل **وأقـفـا عـلى الكربوس تـدمي لبايـبـه

وهـم مربع الهلكى وهم شعلة الـوغى **إذا أحمـر مـن عـود الـرديني ذوايبـه

تـقـول الـبـوادي كـل قـوم ولا عـنـزه **ويكفيـك مـن تشهـد لـه الناس قاطبـه

تـرى فـرعـهـم قـومي سلالـة خليفـه **هـل الطـول وأسطـار التـواريخ كـاتبـه

أقـول ذا وأطـول واحـذاي غـلــمـــه **خـلـيـفـيـة تـشـفـيـك لا جــات حـاضـبـه

منـاعيـر إذا صـاح الصيـاح تـواثـبـوا **كمـا الأسـد الـلي يفرون للضـد غـاربـه

سادوا قطـر بالسيف وأحيـوا رسـوم **وشادوا قصر صبحا على ركن جانبـه

تـعـدوا لأبـن مذكـور وافنـوا جـمـوعـه ** وأمست شرايدهم عـلى البحـر هـاربـه

وسـاروا عـلى خضـر أوال وأرج** حـتى تـثـار الحـرب مـن كـف غاضبـه

اولاد وايــــل بـالـعــصــور الأوايــــــل **أشبـال مـا يـبعـد عـن الغـاب غـايبـه

وموضوع اصول عنزة وحكام الخليج معروف وهم من ربيعة القبيلة العدنانية وعنزة قبيلة ربعية ربعية نقية ليس بها أحلاف مضرية فضلا عن قحطانية والمصادر التي تحدثت عنها كثيرة وليس هذا موضع ذكرها . وإذا اردنا أن نقيس بمقياسك لم يكن هناك شيخ أو فارس إلا قليل من مطير و رجعنا كل لأصله كما هو مستفيض عن الناس والكتاب وانت تعرف ذلك جيدا .

تقول..

ثم تقول عن عبدالعزيز الدويش( وراح يجر اذيال الهزيمه) هل تشعر بالانتشاء والوناسة اذا

سبيت الشيوخ والاجاويد؟؟!!!! نسال الله العافية,, هل تظن اسفافك في الكلام ينزل من قدر

الدويش؟؟!!! العتب ما هو عليك العتب على اصحاب المنتدى

اقدر اسوي سواتك،، بس ماهو انا اللي أألف واسب ,, اجيب كلام المؤرخين والعلماء بمثل

كلمتك واحطه ولا علي لوم لانه ما هو كلامي ولا كلام مطيري

السب ؟؟ أحيلك على منتدى مجالس حقران النواظر الذين يسمونه التاريخي ؟؟ فحمران النواظر الأجواد بريئين منهم , أنظر الطوام بحق أي شيوخ قيلت وبحق اي قبائل قيلت ؟؟ ولعل العجمان لهم تجربة في ذلك عندما سب المطران الشيوخ هنا في هذا المنتدى وهم رأوا ذلك .

تقول ..

واذا فتحتك هالباب ترى ما هو بصالحكم،، وشرايك ابي اجيب كلام بس عن الصقور هالحين:

يقول نقاد بن زبدان من الصقور من عنزة (وفي أثناء مناخنا مع الدويش يوم الرضيمة ، يوم

قتل حباب بن قحيصان هربنا وتركنا المهرة في المراح) ، كتاب أصول الخيل الحديثة للجاسر

صفحة 306
ويقول أبن بشر في أحداث عام 1244 هجري في غزوة الامام تركي على الصقور - ما يهمنا

هنا عن هروب الصقور أنه أغارعلى عربان الصقور من عنزة وهم على ماء قرب الدهناء

فأنذروا وهربوا ، فرجع قافلا .

هاه تبينا نكمل,, ترى مثل هالكلام نقراه من مؤلفين قدماء ومحايدين وعلى لسان نقاد وغيره

وما جبناه لانا ما عندنا ( فلوبيا عنزة) مثل ما عند البعض( فلوبيا مطير)

هذا الذي تريد ان تصل إليه.. السب؟؟ .. فأنتم بارعون في ذلك, الأخ الكاتب( ماتنحني هامتي ) لم يفتح الباب بل انت من فتحه وأولت المواضيع برؤيتك التي تربيت عليها , ففهمت انه ينتقص من الدويش , فذهب لمنتدى حقران النواظر وفتحته وجبت لنا هالغنيمة اللي تنومس فيها , وتعتقد انك نلت من اهل البويضا الصقور حربة بن هذال , من الباحث عن الرذيلة نقال وزر مطير. باحثكم النابغة !!! الذي لسانه ينقط حقد وكراهية وبغض . اللهم لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا .

والهروب الذي تدعي على أهل البويضا وأن صح ذلك لم يكن مثل هروبكم من حرب أمام عتيبة بالليل وانتم من أستنجد بهم , فتركتم نيرانكم مشبوبة بالليل حتى يظن الحروب انكم موجودون وعند الصباح لم يكن إلا مكانكم ؟؟؟؟ هذه هي النقيصة إذا أردت أن تنتقص وليست تلك, وغيرها ولكن إحتراما للأجواد لانذكرها .

وننتهي من حيث أبتدئنا , لايوجد عندنا فوبيا ولا غيرها , الويلان يعرفون مقدار انفسهم وانتم كذلك وكل القبائل ونعم بهم, حتى العنزي في المجالس لايتفاخر على غيره بل تجده إنسان بسيط ولايحب المباهاة أمام الناس , لأنه يعرف مقدار نفسه ويكفيه قول العنزي فهي تعني الكثير والكثير . واتمنى أن تكون تجربتي معك ليست كسابقيك .

ماتنحني هامتي · #17 15-09-2005, 08:59 AM

تحياتي ياخوالي وارفعلك القبعه اجلالا واكباراّ لك (يالنجدي)
ولافض فوك،،،نقاش جميل ورائع وانما يدل على طهر معدنك

يامطير والله انكم قبيله عزيزه على قلبي وناس طيبين المعشر وكلامي تره هذا نقطه ببحر ولا يزود بحركم شي انا من صرت وجيرانا مطران ورجاال لهم قدرهم بين جماعتهم
وسالتهم عن هالسالفه وردو وروولي هالسالفه حرفيا ومثل ماقاله اخونا الكاتب

انا مع اخووي النجدي بكلامي انتم يضيع اللي يناقشكم

مثل ماقال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه (ان جادلني مئه عالم لغلبتهم وان جادلني جاهل غلبني)
انت عقلك متسمم وللاسف مثل ماقلت والصراحه في مثال ضحكت شلون فسرته

قاعد اقوولك (انتو اجليتو عنزه ،،، واسقطتو دولة ابن عريعر ،،، وفتحتو حايل...الخ)
وكانك مصدق مثل هالتخرصات هذي والاكاذيب وابي افندلك هالمواضيع الثلاثه كمثال على الادعاءات الباطله

اولاّّ

تعال ابي اسالك انتم تدعون اجليتوا عنزه بعد مناخ كير العظيم ؟
اول شي لا هو مناخ ولاقاله الله،،،هو معركه كر وفر ومنصور ومهزوم يا اخي العزيز اطراف المعركه كان بن هذال والجبل والسلقا والطرف الثاني الدهامشه وفزعو معاه مطير

لاسباب ماراح اذكرها لانها تخص قبيلتي ومايهم احد منها شي
وصارت بين هالاطراف كذا معركه اللي حدت الدهامشه من العمارات انهم طلبو مساعدة مطير يعني مطير (طرف مساعد) ولا لهم لا ناقه بهالحرب ولاجمل الا انهم يتخلصون من جديع وهذي بعيده ومعروف منهو جديع وثانيا الغنايم وثالثا ان الدهامشه طلبو حليف يكون ضد عنزه

يعني ببساطه (عدو عدوي صديقي) وانتصرو الدهامشه ومعاهم مطير
يعني الحين انت تبي تقنعني وبالمنطق والرجال تاخذ بالمنطق اجليتو الجبل والسلقا بعد هالمعركه
؟ يالله ابي اسايرك بهالنقطه ،،،زين الدهامشه وباقي الفخوذ من عنزه متى اجليتوهم وباي معركه؟
وانتتو تقولون بعد هالمعركه اجليتو عنزه عن بكرة ابيها اللي توفى فيها الشيخ جديع بن هذال
شلون وهجرت عنزه ماصارت الا بعهد مشعان والحميدي الهذال ؟
والمعروف ورد للتاريخ ان معركة كير اختلفو فيها المؤرخين مابين (1193-1195) وهجرة العمارات كانت سنة( 1235هـ)

ثانياّ
:
ابن عريعر اول ماتضعضع حكمه بمعركة الرضيمه وهذي المعركه كانت بين ابن عريعر وحلفاؤه اللي هم سبيع وقله من عنزه والطرف الثاني العجمان وحلفاؤهم(الدواسر ومطير والسهول)
ودارت هالمعركه مابين شهرين الى اربعة شهور ومارجحت كفة المعركه لحد وكثر القتل بين الطرفين واهني تاكدوا العجمان مايربحون المعركه الا يفزعون ابناء عمهم اللي هم قبيلة يام وفعلا انتصرو بهالمعركه

انتو بهالمعركه حطيتو انفسكم انتو الطرف الرئيسي وحطيتو راسكم براس ابن عريعر ونسفتو دور كل هالقبايل وجيرتو النصر لانفسكم وظلمتو غيركم لا وكبرتو هالفزعه هذي انكم اسقطتو دولة ابن عريعر نعم ابن عريعر واحد من اسباب سقوط دولته معركة الرضيمه اللي تنسب بالاساس للعجمان لانهم سبب المعركه وثاانيا لمطير والدواسر والسهول وليام على حد سواء وتعال الدويش هل فزعو لابن عريعر لسواد عيونه قبل انه يدخل هالمعركه على شروط وانت عارفه والكل عارفه ماله داعي نكرر
وكذالك الدواسر

وثالثاّ:

اسقاط حايل،،،والله يالمطيري من وانا صغير وشيبانا واللي انعرفه ابن رشيد ماطاحت دولته الا بسبب الحقد والحسد بين عيال العمومه والاخو يذبح اخوه والعم يذبح ولد اخوه،،،يالمطيري انتم اللي اسقطتو حايل وشمر اللي اجتمعت عليها كل القبايل وهزمتهم بالصريف،،،حايل سلمت تسليم

ولا صار من اللي تقولونه

ويالنجدي تره نشره عليك وانا من اشد المعجبين بكتاباتك ولا تحرمنا من كيبوردك الكريم

ودمتـــم ســـــالميـن،،،

النجدي · #18 15-09-2005, 10:56 PM

أشكر لك مشاعرك أخي الكريم وتأكد أن المشاعر متبادلة , وتأكد أيضا ً أن نقاشنا مع أخواننا من القبائل الأخرى ليس لشيء إنما لتصحيح بعض المعلومات التي أصبحت معتقدات مع مرور الوقت لا سيما ما تخللها بعض الشد, لكن القلوب صافية.

وكير لقد فصلنا بها وقتلناها نقاشا , وهي كانت بين الحبلان وبعض الأفراد من شمر ضد الدهامشة و مطير , باقي العمارات ( الصقور والسلقا لم تكن بها ) كما ان باقي عنزة لم تكن بها أيضا ً( هذا لقطع الشك ), وكانت في يوم واحد وأنتهت .

وسبب إشتراك مطير في هذا الكون هي غارات جديع بن هذال الكثيرة عليهم وكان يأخذ بالغزوة سبعة شهور حتى أن زوجته كانت تقصد به وتتغزل حتى يعكف من كثر الغزو المسرف, ولقد وصفتها زوجته مويضي الدهلاوية وصورتها بأبيات شعرية, وإحدى غاراته كانت مع الجربا وتسمى الغزال المنكسر . والتاريخ معروف .

فكانت مطير توغل لجديع الشر لما فعل بهم من غزوات , ودليلها بيت لمويضي الدهلاوية:

مودع على المطران كدر عجاجه ** هجيجهم مابين أبانات وأسواج
خلا المريخي طايحٍ في مداجه ** والخيل بالجبلان راحت مراج

فأصبح المطران ينتظرون الفرصة المواتية لقتل جديع كما أسرف بهم من القتل , فجاء أمر الله فحدث الخلاف بين العمارات انفسهم الذي أستمر فيما بعد قرنين أو يزيدون , بين الحبلان والدهامشة , فأنضم المطران إلى الدهامشة, وكما هو شائع ومعروف أن أصل البراعصة والصعران والحمادين من الدهامشة أما في المربى مطران.. فأنضموا إليهم في ذلك الكون. والذي اسقط جديع من حصانه هو العقيد ظاهر الشليخي الدهمشي وأجهز عليه مسعود البريعصي . وانتهت في يوم واحد. اما الذي زاد هذا الكون أهمية هو قتل فارس وأي فارس... جديع بن هذال راعي الحصان الذي يضرب المثل بفروسيته . هذه لمحة موجزة عن كير .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

المنصف · #19 16-09-2005, 01:53 AM

(وإنزال طائرة بريطانية ببندق مغامرات منهو؟ وأثنين يهزمون جيش أبن رشيد مغامرات منهو؟؟

تقول آل سعود وآل صباح ماهم من عنزة ، أردك لكتاب أول أبتدائي بالسعودية أقراه وبعده أقدر أرد عليك)

اما الطائرة فحطامها موجود الى وقت قريب ،، واقرا كتب دكسن الانجليزي وهو يخبرك الخبر

مع انه يتكلم عن اسقاط طائرة لبلده

واما اثنين0000 الخ فلم اسمع بها الا منك ،، وقصة اهل العشر معروفة عند اهل نجد

واما ابن سعود والصباح فانا اردك الى سلمان بن عبدالعزيز وهو يقول في المئوية : نحن

من بني حنيفة

والدكتورة اللي من الصباح كتبت في الجرايد قبل كم سنة وقالت نحن من تغلب ولسنا عنزة

وعلى كل حال فهذا امر لا يمثل شئ كثير وانما اردت تصحيح معلومة تاريخية

(أنت ماتقرا ولا أيش ؟ مطير ماأنذكرت بنجد ألا قبل 50 سنه ، عنزة قبل لا يخلق أسم مطير بنجد ولا زالت تسرح وتمرح ،وحالياً مطير مالها ألا الصمان صوب الحسا يعني محسوبين عالكويت والشرقيه موعلى نجد.

نجد الوشم وسدير مافيها مطيري واحد. )

50 سنة؟؟؟؟!!!! بعض الكلام مضيعة للوقت والحقيقة كلامك - عفوا - يدل على ضحالة

حصيلتك التاريخية والجغرافية,, الله يوفقنا واياك

واما اللي مسمي نفسه(النجدي) فانا ما اشوف شئ يستحق الرد ,, انما كالعادة 00كرر00كرر

واستهزأ وأهمممممم شئ تكون انت آخر من يتكلم حتى يبقى كلامك في آذان الناس

ولكنه نقل اكذوبة يرددها البعض (والهروب الذي تدعي على أهل البويضا وأن صح ذلك لم يكن مثل هروبكم من حرب أمام عتيبة بالليل وانتم من أستنجد بهم , فتركتم نيرانكم مشبوبة بالليل حتى يظن الحروب انكم موجودون وعند الصباح لم يكن إلا مكانكم ؟؟؟؟ هذه هي النقيصة إذا أردت أن تنتقص وليست تلك, وغيرها ).

لن افصل في الرد عليك لاني ادري تبي تجيب اشعار من عتيبة تؤيد كلامك في ظنك مع انه لو

فكرت قليلا لعلمت ان عتيبة خصم في المعركة ولا يؤخذ قول الخصم اذا لم يكن عليه بينة

واضحة ,, ولكني ارد عليك بسؤال بسيط جدا : لو ان مطير مسوين هالسواة في حرب صحيح

كما قال صاحب البيتين الكاذبين فلماذا حرب ترجع وتكون حليفا لمطير في معارك كثيرة

بعد ذلك؟؟ لو فهمت هالسؤال لعلمت كذب البيتين المزعومين ،، لكن احلى شئ قولك في النهاية

( ولكن إحتراما للأجواد لانذكرها . ) حلوة احتراما هذي ,, هو انت خليت شئ

والاخ ما تنحني كمل بقية شتائم من سمى نفسه ( نجدي) وهذا ان دل فانما يدل00!!

وفتح لي مواضيع لا علاقة لها بالسالفة اصل المشاركة يريد النقاش فيها ,, وهذه مواضيع

( قتلت ) نقاشا ولا معنى لتكرير الكلام

وانا هنا اتوقف لاني لا استطيع مجاراة الاخوان المذكورين في كثرة تكرار الكلام بلا فائدة

همسة اخيرة : مجرد اعتراض بسيييييييييييييييييط في البداية على ( مباااااااااااااااالغة ) في

قصة عادية تحدث شبه يوميا في حياة البادية قديما ثار الجماعة وسبوا و شتموا وفتحوا

مواضيع اخرى وووو000 يا ساتر وش هالنفسية العجيبة 0

كرر 00كرر00كرر00كرر00كرر00 سوف تنجح بعد 99 سنة

النجدي · #20 16-09-2005, 04:40 AM

موضوع الجدل اللي انت متملل منه انت الذي فتحته وكتبت ( مبالغات ) وقلناك أن هالمبالغة هي سبب لقب خيال الأربعين , يعني ماجت من فرااغ . وردينا عليك ووضحنالك وش هي المبالغة ووش هو الواقع .

وضربنا لك أمثال عن معجزاتكم, لنوضح لك أنها بسيطات وجعلها الإعلام المطيري معجزات, والمعجزة معناها شي خارج عن طاقة البشر .. كإحياء الموتى , وضرب الحجر لينفجر منه ماء , وخروج ناقة من الجبال , هذه هي المعجزات وهي خاصة بالأنبياء فقط.

وآل سعود والصباح والخليفة من اليوم مطران , ومحمد الفاتح مطيري , وذو القرنين مطيري وش تبي بعد بسيطة ترى . ولا يهمك

تقول ...

ولكنه نقل اكذوبة يرددها البعض (والهروب الذي تدعي على أهل البويضا وأن صح ذلك لم يكن مثل هروبكم من حرب أمام عتيبة بالليل وانتم من أستنجد بهم , فتركتم نيرانكم مشبوبة بالليل حتى يظن الحروب انكم موجودون وعند الصباح لم يكن إلا مكانكم ؟؟؟؟ هذه هي النقيصة إذا أردت أن تنتقص وليست تلك, وغيرها ).

إذا كانت هذي أكذوبة .. ماذا تقول عن ذي؟

يقول ابن بشر في تاريخه في سنة 1245هـ :

وهو يستعرض مناخ السبية , وجميع القبائل حشدت للقتال .. إلى أخر النص يقول ...ولا سلم الا الشريد على ظهر فرسه ، الا بعض فرقان من مطير هربوا باءبلهم ، هذا وهم في أعظم عدد وعدة وقوة هائلة وشدة وقد أقبلوا لحرب المسلمين في أعظم عدة ولو فهموا لقالوا إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده )..

وهذا وهم بأعظم عدد وعدة وقوة ؟؟؟ وغيرها , ولكن إحتراما للأجواد لانود بذكرها , فلا تجبرنا . وأنا ذكرت هذي لأنك حاولت تكذيبي في السابقة مع أن القصص معروفة .