قصة الاعرابي الذي ابكى الرسول صلى الله علية وسلم

[مانع بن شنيخ]

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم



في الطواف إذا سمع اعرابياً



يقول: يا كريم




فقال النبي خلفه: يا كريم




فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم





فقال النبي خلفه : يا كريم







فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ


بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله
عليه واله وسلم





فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟





قال الاعرابي : لا





قال النبي : فما ايمانك به؟

قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه





قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة





فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم







فقال النبي:
يا اخا العرب

لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى
بعثني
لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا


محمد: إن الله يقرئك
السلام ويخصك
بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي,

لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير,
والفتيل
والقطمير





فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟





قال : نعم يحاسبك إن شاء





فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه





فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا
العرب ؟





قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن
حاسبني
على معصيتي


حاسبته على
عفوه,

وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته





فهبط جبريل على النبي





وقال : يا محمد, إن الله يقرئك السلام , ويقول
لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم





وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

[الـعـابـر]

جزاك الله خير

[*ابوخالد*]

جزاك الله خير

[راحت الروح]

جزاك الله الجنه وماتتمنى

[روح مغليها]

"


مؤثره ..!


جزآك الله خير على نقلهآ ..

[أتعبني غلآك]

اخي العزيز الموضوع غير صحيح




والسبب


هذه الفتوى:



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.
والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.
قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.
وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا.هـ
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[فمان الله يا صاحبي]

جزاك الله خير أخي العابر

[مطلق الخالدي]

جزاك الله خير

[علي الرطام]

الله يجزاك خير