[ .. مَطَر كأفواه ِ القرَب .. ]

[شعاع]

^
^

وتستهويني ايضا مع كتابة الوقت والمكان


اعتبرها عاده جميله



لازلت متابعه عبق


واهنئكم بحلول العشر الأخيرة من شهر رمضان المبارك، سائلين المولى سبحانه أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .




تحياتي

[عبـق أجدادي]

.












عَلَى هَذهِ الصّفحَة
أنكَأ ُ جَرحا ً أوْ أتْرُك ُ رَسمَا أوْ أُريق ُ حِبْرا
وأدَوّنْ مَا خَطَر علَى البَال ِ تَدْوينُه ..!




ومِنّا ومِنْ ( شُعَاع ) صَالحُ الأعْمَال

تَقَبّلَ اللهُ طَاعَتَكُم وطَاعتُنا










لَكُم الشّكْر

[عبـق أجدادي]

.




















للّه ِ سَاكنِ الدّار كَم إصطَلت الأفئدَة
شَوقا ً للقائه وحَسبي مَاعراني مِن البُرَحاء ِ
وَالضّنكْ أنّي مولَعٌ بتَقبيل ِ بُطونَ أكُفه ِالمُبارَكة

فَإذا نَطَقْــتُ فَأنْـتَ أوّلَ مَنـْطِـقي=وإذا سَكَـتُ فَأنْـتَ فِي إضْمَـارِي

أُخْفـِي مِنَ البُرَحَـاءِ نَاراً مِثـْل مَا=يُخْفِي مِنَ النّـارِ ِالزّنَـادِ الـَواري

وأخْفُضُ الزّفَـرَاتِ وهيَ صـَوَاعدٌ=وأكَفْـكِفُ العَـبَـراتِ وهيَ جِوَارِ

.

[عبـق أجدادي]

.






















حَدّثَني أَبي عَن أبيه ِ عَن جدّه عَن أسْلافهْ

حديثا ً لا منْ باب ِالتسلية ِ والنّدْرة بلْ للتّبصرة والذكرَى
حَديثا ً يُروَى لمَن كانَ لهُ قَلب أوْ ألقَى السّمعَ وهوَ شَهيد






أفْضَى إلَيّ فقَال ..



* أيْ بُني كلُ زاد ٍ يتسنّه إلا زادَ التقَوى ، وكل ُحسْنٍ ٍ مرَدُهُ للفنَاء
إلا حسنُ الخلُق واجعَل حياؤُك ثَوبَك المُستَدام

* أيْ بُني عَليكَ بالنّجائبِ الخَمس وإيّاك بانْفلاتِ عقالُها من أكُفك
فإنَ تضييعَها قترَة ونَدامَة وإمسَاكها فوزُ ُ وسلامَة

* أيْ بُني إنّ أضيقَ الفتْيان ِصُدوراً أقلُهم عندَ الرجَال ِ حُضورا ً
* أيْ بُني لاتنتظَر مَن يُرمّم جدارَ نَفسكَ المُتَصدّع إنْ أنتَ أهَنتَها
* لاتَنظُر لصُور الرّجال بقدْر ماتَحويه أجسَادهم من قيَمْ
* إنْ عمّ الصّخب في المَجالسْ فَاجْعَل منَ الصّمت مَغنَماً ومَهْربا
* لا عِزّ للمرءِ بَعدَ الله إلا بِأهلِهِ وبفَصيلتِه التي تأويه

ويَنْشَئ ناشءُ الفتْيَانُ منّا=عَلى مَـا كَانَ عـوّدهُ أبـُوهُ

.

[عبـق أجدادي]

.













أمْطري غَيماتُنا شِعرا فَقَد جفّتْ مآقي الذّائقة
زمَنا ًليسَ بالقصيرْ تَوّاقة لِجَميل ِ سحْر ِ البيَان



نِزار

لَولا كَثْرَةِ إرتيَادِهِ حَانَاتِ فاحِش الحَديثْ
لـَ غَدى اليَوْم حَامِلَ لِواء الشّعر بِقضَايانا الإسلاميّة

هُنا إحدَى رَوائعه وحَديثْ حَولَ الكَنزِ المَفقود
وحَديثْ عَن أطْلال ِ [ غرْنَاطَة ] ..!

في مَدْخَلِ ِالحَمْراء كَانَ لِقاؤنا=مَا أطْـَيب اللُقـيَا بِلا ميعَاد

عَيْنان ِسَوداوان ِفي حجْرَيهما=تتَوالَـد الأبْعَاد مـِن أبْعَـاد

هَل أنْتِ إسْبانـيّة؟ سَاءلْـتُها=قَالَت: وفي غَـرْناطَة ميلادي

غَرناطة؟ وَصَحتْ قُرونٌ سَبْعَة=فِي تَينـِك ِالعَينين ِ بَعدَ رُقَاد

وأمَـية ٌراياتُـها مَرفوعَـة ٌ=وَجِيـادُها مَوصُـولَةٌ بِجيَـاد

ما أغْرَبَ التّاريخُ كَيفَ أعادني=لِحَفيـدةٍ سَـمْراء من أحْفَادي

وَجْهٌ دِمشْـقيٌ رأيتُ خـِلالَهُ=أجْفَانَ بلقيسَ وجيـدُ سُعـاد

ورأيْتُ مَنـزلَنا القَديمَ وحُجْرَة=كَانَـت بها أمّي تَمُدُ وسَـادي

ودمَشْقُ أيْنَ تَكون؟ قلتُ تَرينَها=في شَعـرُك ِالمُنسَاب ِنَهرُ سَواد

في وَجْهك العرَبي في الثّغر الذي=مَا زَال مُخْتَـزناً شُمـوسُ بلادي

في طيّب ِ"جنّات ِالعَريفِ" ومَائها=في الفُلّ في الرّيحَـان ِفي الأكبَاد

سَارتْ مَعي والشَعرُ يَلهَثُ خَلفَها=كَسَنابـل ٍتَركـَتْ بغَيـر ِحَصَاد

يتألـّقُ القِـرطُ الطّـويلُ بجِيدهَا=مِثـلُ الشّمُوع ِبلَيلـَة الميـلاد

ومَشيتُ مثلَ الطفل ِخَلفَ دليلتَي=وَورائي التّاريـخُ كـَومَ رَمَـاد

الزّخْـرَفاتُ أكادُ أسْمَعُ نَبْـضُها=والزّركَشَاتُ عَلَى السّقوف ِتُنادي

قالَتْ: هُنا "الحَمراء" زَهوَ جُدودنا=فَاقـرَأ عَلى جُـدرانِها أمْجـَادي

أمْجَادُها؟ وَمسَحتُ جُرْحاً نـازفاً=وَمَسحتُ جُرْحاً ثانيـاً بفُـؤادي

يا لَيتَ وارثَتي الجَميلةُ أدْركَـت=أنّ الّذينَ عنتْهُمُ أجْدَادي

عانَقْتُ فيهَا عنْـدَما وَدّعتُها=رَجُلاً يُسَمَـى "طـَارقَ بنَ زيَاد"

.

[عبـق أجدادي]

.

أَعْطِني حُرّيَتي اَطْلِقْ يَدَيَّا=إِنَّني أَعْطَيْتُ مَا اسْتَبْقَيْتُ شَيَّ

بَيتْ لـ إبراهيم ناجي

خَرَجَ بِه ِ شَبَابْ مَصر بالسّاحَاتْ مُرَدّدينهْ
وَبالمُطَالَبَة بِوقْف الحُروبْ الّتي لَمْ تُخَلّف بَيْتا ً مِصْرِياً
وَاحِداً إلاّ وأوْدَعَتْ بِهِ شَهيِداً وجَريحاً ومَسْلوباً لِحُرّيَته



مُنذُ العُدوانِ الثُلاثي مُروراً بالنّكسَة وحُروبِ الإسْتِنْزَاف
حَتىّ وَضعَت الحَرْبُ أَوْزَارَهَا فِي حَرْب أُكْتوبَر ..!












.

[عبـق أجدادي]

.













حُوش العيّل عن المصرييّن يامُبارك ..!













أن تعطي ابنك " موبايل "، فأنت " لطيف "

أن تعطي ابنك " سيارة " ، فأنت " كريم "

أن تعطي ابنك " بلداً " و " شعباً " لكي يلعب
بهم هو وأصحابه ، فأنت " مُبارك " ..!
















.

[عبـق أجدادي]

.












[ تُرْجُمانٌ ] منَ القَلب ..!

















كُلُ عام ٍ وأمة [ طَهَ ] بخَير ٍ وسُؤددْ





أرْجُو أنْ لانَنْجَرفْ خَلْفَ السّراب ِ
ونَكُون تَحتَ غطَاء ِ [ فَرحَةِ العيدْ ] كَاللتي نَقَضتْ
غزْلَها مِنْ بَعْد ِ قُوّة ٍ أنْكاثا بلْ نَرتَقي بالبِنَيان
ولنبْني طَوِيّة ولا نَهْدِم بنَاء ..!







لانَدَعْ سَبيلاً لـ طُوفَان المِلِذّات
أنْ يَنْفذْ لجِبَال [ حسَناتنا ] وَيغمِرَها ..!












.

[شعاع]

وتقبل الله طاعتكم

[šıłeит šσυł]

تقاسيم وجهه وتلك التجاعيد
كانت تزرع بداخلي الف غرس ٍ واكثرمن الخير
ابتسم براحة لحديثه ,لنصحه

وأكاد أٌقسم ان ماخلى مجلس ٍ قد حضر به
من نُصح ٍ مُحببّ و وعظٍ مجـرّبُ

رغم فارق السن الكبير الا إنني أجده اقربهم تفكيراً وروحانياً إلي

سبحانك ربي ,
استشعر عظمة الله بتآلف ارواحنا حد الإنتساخ ,

هو أب ل ِ أبي وأنا ربما من صغار أحفاده,لكنني كُنت إبنته وأكثر

أًجدُ بِقربه حديثاً يَطيبُ لي عن حديث ُ كافة الخلق ِ أجمع
وَنُصح ُ ُ أكاد ُ أجزم انني سأنصح بمثله من آخر
وكلماته التي تردد على مسمعي دائماً

}إبنتي ولتتفكر ي بما نحنُ عليه ,ولتعملي لما هو آت ,وانشغلي بالطاعات
عن دنيا الملذات .

بركة هذه الدنيا هم ,رحمهم الله وغفرلهم وجمعنا وإياهم بجنات النعيم,آمييين

و ستبقى شذى سيرتهم .,}تفوح عطراً طيبا وإ ن فنّو
وستستمر ألسنة المُحبين لهم تردد بدعوات الرحمة ِ والغُفران
كل ماذكرو اسم احدهم في مكان ما .

حتى ابسط الأشياء منّا تُخلدهم بِنا
اسماء أبنائنا و ابناء ابنائنا المسماة ِ بهم .

اما نزار شاعر الحب والحرية ,

فلقد أغواه سحر الحرف ,

و نون النسوة خاصة

حتى اُسدل الستار على جميله من
الوجه الآخر لحرفه كنص غرناطة , والمهرولون , ومواطنون بلاوطن
ذالك النص الذي كتبه عام الـ 1985
وكأنه ُ تنبؤ للحال التي تبدو عليه العراق اليوم .





,.


اي شجن قد أثرته ِ ايتها الحروف العبقية بي ؟

أدام الله حرفك تقيا نقيا زاهدا و منحازا للحق في كل ميدان أخي / عبق