حكم زيارة من لا يصلي ولا يصوم<<

[عريب الجد]

حكم صلة الصديق الذي لا يؤدي الصلاة ولا يصوم رمضان
لي صديق عزيز علي وأحبه حباً شديداً ولكن هذا الصديق لا يؤدي الصلاة المفروضة عليه ولا يصوم رمضان ونصحته ولم يقبل مني، هل أصله أم لا؟


هذا الرجل وأمثاله يجب بغضه في الله ومعاداته فيه، ويشرع هجره حتى يتوب؛ لأن ترك الصلاة وإن لم يجحد وجوبها كفر أكبر في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) خرجه مسلم في صحيحه، وقوله عليه الصلاة والسلام: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. أما من جحد وجوبها فهو كافر بالإجماع؛ لأنه بذلك يكون مكذباً لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، نسأل الله العافية من ذلك. أما ترك الزكاة وترك صيام رمضان من غير عذر شرعي فمن أعظم الجرائم والكبائر، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من ترك الزكاة أو ترك صيام رمضان من غير عذر شرعي كالمرض والسفر، ولكن الصحيح عدم كفرهما الكفر الأكبر إذا لم يجحدوا وجوب الزكاة والصيام. أما من جحد وجوبهما أو أحدهما أو جحد وجوب الحج مع الاستطاعة فهو كافر بالإجماع؛ لأنه مكذب لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم بهذا الجحد.

فالواجب عليك أن تبغضه في الله، ويشرع لك أن تهجره حتى يتوب إلى الله سبحانه، وإن اقتضت المصلحة عدم هجره لدعوته إلى الله وإرشاده لعل الله يمن عليه بالهداية فلا بأس. والواجب على ولاة أمر المسلمين استتابة من عرف بترك الصلاة فإن تاب وإلا قتل؛ لقول الله عز وجل: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ[1] فدل ذلك على أن من لم يصل لا يخلى سبيله. وقال صلى الله عليه وسلم: ((إني نهيت عن قتل المصلين)) فدل ذلك على أن من لم يصل لم ينه عن قتله. وقد دلت الأدلة الشرعية من الآيات والأحاديث على أنه يجب على ولي الأمر قتل من لا يصلي إذا لم يتب، ونسأل الله أن يرد صاحبك إلى التوبة، وأن يهديه سواء السبيل.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة التوبة الآية 5.

نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1313) بتاريخ 17/4/1412 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.

[الاعرابي]

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع والفتوى والنصيحه

ولكن لم تقل لنا من الشيخ الذي الفتى بها _حتى يطمن قلبي

وانا لا اشكك في الفتوى او فيك ولكن في عالم الانترنت _اخاف كثيراً اذا لم يذكر صاحب الفتوى _فقد وقعت انا في خطاء كبير من قبل في نقل موضوع اتضح انه خطاء

واستغفر الله العظيم

[الاعرابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل \عريب الجد جزاك الله خيراً

واعتذر عن كلامي السابق وبعد البحث حصلت الفتوى في الموقع الرسمي لسماحة الشيخ \عبدالعزيز بن عبدالله بن باز _رحمة الله تعالى
على الرابط التالي :
http://www.binbaz.org.sa/mat/2032

اخي عريب الجد\شاكرلك على هذا الموضوع القيم والمفيد في طرحه __جعلة الله في ميزان اعمالك الصالحة يوم لاينفع مالآ ولا بنون

[عريب الجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعرابي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل \عريب الجد جزاك الله خيراً

واعتذر عن كلامي السابق وبعد البحث حصلت الفتوى في الموقع الرسمي لسماحة الشيخ \عبدالعزيز بن عبدالله بن باز _رحمة الله تعالى
على الرابط التالي :
http://www.binbaz.org.sa/mat/2032

اخي عريب الجد\شاكرلك على هذا الموضوع القيم والمفيد في طرحه __جعلة الله في ميزان اعمالك الصالحة يوم لاينفع مالآ ولا بنون

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاخ / الاعرابي

جزاك الله خير على السؤال أؤلا و على البحث ثانيا

المفتى هو سماحة العلامه الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

أسكنه الله وإيانا الفردوس الاعلى

وشكرا لك على المرور

[وكيل آدم]

يعني مازور اصدقاي

[لبى خوالش]

عريب الجد

الله يجزالك الف خير

تقبل تحياااااااااااااااااااااااااتي

[عريب الجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وكيل آدم

يعني مازور اصدقاي

الاخ / وكيل آدم

الفتوى و نقلناه لك والشيخ ذكر فيها الادله

والدين قال الله جل جلاله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم

وإلي يبي الجنه مايلتفة للناس عليه من نفسه

والله يوفق الجميع

[عريب الجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبى خوالش

عريب الجد

الله يجزالك الف خير

تقبل تحياااااااااااااااااااااااااتي

وياك

ولاهنت على المرور

[الوفاء]

بارك الله فيكم

و رحم الله الشيخ بن باز رحمة واسعة

اللهم آمين

[محب الدين]

الشيخ رحمه الله قال يشرع هجره ولم يقل يجب هجره وفرق بين المعنيين

فيشرع يعني يجوز ولم يقل يجب