اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > المنتديات الـعامــه > :: منتدى القلم الحر ::

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-06-2009, 11:18 PM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14
[ بانوراما العجمان ]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين

.

استكمالاً لما بدأناه .. هنـــــا

.




أخواني وأخواتي مرتادي منتدى قبيلة العجمان ..
حللتهم أهلاً ووطئتم سهلاً .. ضيوفا كنتم أم متابعين


البانوراما ليس إلا متصفح .. نود من خلاله للأخذ بآرائكم بطريقة مختلفة
عما عهدناها .. بمواضيع شتى



هنا ستكون رسائلي لكم .. وردودكم عليها
فقط


كونوا بالقرب

.

  #2  
قديم 10-06-2009, 11:20 PM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14

قضية بانوراما [1]


.

" الاختلاف في الرأي .. يفسد للود قضية "
اعلاه مقولة مكتوبة بتصرف .. ليس مني بل من واقع حياتنا

فدائما ما تكون هذه العبارة شعارنا بالقول وبعيده كل البعد عن الفعل
فهي مجرد جملة في قوانين الحوار والنقاشات
التي غالباً ما تنتهي بالضرب بها في عرض الحائط


فمجرد أن يدخل أثنان في خضم حوار .. وتتصادم قناعاتهم وأفكارهم
تجد أن كلا الطرفين يحاول جاهداً أن يدفن رأي الآخر
متجاهلين بذلك اختلاف الثقافة والتعليم وطبيعة البيئة التي نشأ فيها كل منهما


لذلك غاليا ما نجد أن النقاشات ينتج عنها مشاكل لا حصر لها

الوصول إلى الحقيقة من خلال الاختلاف يكون شيء مميز يعود على جميع المشاركين فيه والمستمعين إليه بالنفع


لذا .. متى يكون اختلاف وجهات النظر فيما بيننا من صالحنا لا ضدنا ..؟!
أي هل يوجد هناك أساسيات يجب اتباعها لكي نخرج من نقاشاتنا بفائدة تذكر ..؟!



.

[/font][/size]


التعديل الأخير تم بواسطة وردة العجمـان ; 18-08-2009 الساعة 06:21 PM
  #3  
قديم 10-06-2009, 11:23 PM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14



" واسعد الله اوقاتكم بكل خير "


في البداية او أن اشكر بانوراما على استضافتنا في الأسبوع الأول منها .. وما يعجبني في فكرتها على الاستفادة والمتعة من خلال تبادل الآراء بين الإخوة الأعضاء.



((( الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية )))


كنا نسمعها ولا زلنا في المحاورات كانت تلفزيونية أو مكتوبة أو في أي مجتمع كان تكون هناك قضية بيتم النقاش حولها وهي تدل على الديموقراطيه وتنادي للرأي و الرأي الآخر .

لكن نجد الآن ان القضايا المثارة أو الآراء التي لا تتناسب مه أفكارنا ووجهاتنا كانت (عقائدية ،فكريه او سياسية ) هي مثار لانتقادنا ولا نرضى أن احد يناقشنا بعكس ما نرى ، حيث لا نرضى ولا نقبل على أنفسنا أن نكون على خطأ في مسألةٍ ما ، وباعتبارنا أُناس كاملين من وجهة نظرنا ولا يوجد بنا قصور أو نقص نرى الموضوع من ناحية مغالطة .

وبعض الأحيان تأتي الإشكالات بسبب إبداء البعض للرأي وهم غير ملمين في الموضوع او لا تكون لديهم معلومات تامة وكاملة عنه ، فعند اذ تأتي مرحلة التشدد بحة آرائنا فتبدأ مرحلة المشاحنات والصراعات والاستخفاف في آراء بعضنا البعض.


في ماسبق عرضت وجهت نظري عن الموضوع .. وارى ان هناك بعض الحلول للقضاء على هذه الظاهرة :

أولا :
أن نتعلم فن الإنصات ونحاول أن نقتدي بسنه نبينا فقد كان صلى الله عليه وسلم ((( قليل الكلام و كثير الإنصات))) وان نتحلى بالحلم في الحوار وعدم العصبية أثناء النقاش .
ثانياً :
الإكثار من القراءة التي هي مصدر لثقافتنا ومحاولة الإلمام بالعلوم المختلفة ، فقد أصبحت عنصر مفقود في الوقت الراهن .
ثالثاً :
محاولة التعلم وطلب العلم فهي كفيلة لتوسيع المدارك وكذلك الأخذ بالنصيحة والرأي .

في النهاية أود ان أشكركم مرة أخرى على الاستضافة وكلي أمل ان أكون وفقت في طرحي


..





باقة ملؤها الشكر والعرفان
على إلباسي جلباب شرف المشاركات الأولى
وإلحاقي بركب الموقعين على صفحة الـ بانوراما




" الإختلاف في الرأي .. يفسد في الود قضية "




واقعية وحتمية هذه العبارة تملك زمام الحق بأن تكون على ناصية
ومقدمة مواضيع " بانوراما العجمان " وفعلا ً ضربة معلم ممن هم وراء
هذه الفكرة الألمعية




من يركب الفُـلك ويتبحر في يم الواقع ومايدور في خضم لجلجته
سيجد بأن هذه العبارة باتت حواراتنا لاتسلم منها ومن سطوة تأثيرها
والذي لايبرح منها المتناقشان إلا وقد تحولا إلى متقاتلان




قد يتحول الحوار بسبب مايحمله البعض من العقلية القراقوشية إلى
حبل مطاطي يجره كل طرف من ناحيته فما يلبث أن تتقطع أوصاله
بسبب طرفي القوتين المتعاكستين وكلاهما يدعي أحقيته بالحق
ووصله بليلى وليلى تأبى أن تقر لهما بذلك




حين يدخل المتحاوران المتنافسان إلى ساحة الحوار والذي تحول
بجريرة الخطأ إلى ساحة ٍ للمعركة لنيل ذاك القدح المعلى الهلامي
والذي لايراه غيرهما ويستخدمان مازاد خطره وقل وزنه من أسلحة ٍ
بيضاء بعيدا ً عن بيت القصيد ومربط الفرس ألا وهو الحجة الدامغة
والعقل والمنطق
حينها سيكون إختلافنا بوجهات النظر مدعاة
للحزازيات فلا ينفك الحوار إلا بترسبات وشحناء بالصدور




على المتحاور شرح رؤيته وخلق الجسر الملائم لكي تعبر بسلام
إلى عقليات من يجلس معهم على الطاولة وأن يرسم بمخيلته أن
الناس مختلفي المشارب والأفكار تبعا ً للبيئة والمجتمع وأن يبتعد
عن الكلمة التي لاتزيد الخرق إلا فتقا ً فرب كلمة قالت لصاحبها دعني
فلا نتكلم عن شخص المحاور ولا نسبه وأصله بل نحدد أصل القضية
ونتباحث منهجيتها بالحكمة والموعظة ِ الحسنة حتى لا تتحول إلى
خصومة ويتبعها الفجور في الخصومة بل التقريب والسداد إمتثالا ً
للقول الرحيم " فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا ً غليظ
القلب لانفضوا من حولك
"




ماكتب أعلاه
يقودنا إلى ماسيكتب أدناه




خلاصة الرأي أن الحوار يجب أن يكون داخل إطار أخلاقي وذو هدف
سامي يخرج منه المتحاوران بفائدة جمة ومحصلة يعم خيرها على
جميع من يجالسهم تحت خيمة الحوار بعيدا ً عن كل ملوثات
النقاش العقيم
حينها ستكون إختلاف آراؤنا لايفسد
ودا ً لأي ٍ من قضايانا




جعلنا الله ممن يستمع القول
فيتبع أحسنه


وشكرا ً على هذه المساحة
الشيقة من التعبير

دمتم بود



..




موضوع رائع بلا شك ..

.. الاختلاف موجود وهو طبيعة بشرية ولا يمكن جمع الناس على كلمة واحدة أو رأي واحد....ومفسدة الود هي التمسك بالراي حتي لو كان خطأ هناك بعض الاشخاص يتمسكون برايهم ويدركون في دواخلهم انهم علي خطأ لكن روح المكابره والعناد والهزيمة تجلعلهم يتمسكون ويصرون علي رأيهم.
في بعض الاحيان يكون الاختلاف طريق لوصول الطرفين الي نقطة التقاء عندما يكون الهدف واحد واحيانا ًيكون نقطة بداية لنهاية طريق ..

- متى يكون اختلاف وجهات النظر فيما بيننا من صالحنا لا ضدنا ..؟!

عندما يكون أختلاف بلا خلاف .. ويكون النقاش يصب في مصلحة الصالح العام

ويجب ان يكون النقاش مبني على قواعد علميه وأدبيه ..



أي هل يوجد هناك أساسيات يجب اتباعها لكي نخرج من نقاشاتنا بفائدة تذكر ..؟

هناك قواعد عمليه وأصول ينبغي اتباعها أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه.



الكلمة الطيبة صدقه والنقاش الناجح كان .. وما زال شارة كل فرد متميز واسع الأفق .. محب للرأي الآخر ..
ففي النقاش تلتقي الآراء وتتفاعل في جو صحي تحوطه محاولة الوصول إلى الأصوب والأنفع ومن ثم لم تعد
القضية رأي من نقف عنده بقدر ما أصبحت أي رأي أمثل تهتدي إليه .



..




لا ترون إلا ما أرى
منهج فرعون
, , ,
يقع الخلاف وفساد الود
عندما أريد أن ترى ما أرى من خلال علمي وفهمي للأمور
والعدول عن رأيك مهما كان يحمل من أدله وسند واضح جلي
لان الأمر يتعلق بي أنا وليس بطرف أخر
إذا هو حب الذات
ونصرة النفس
, , ,
ولهذا
لا صحة للمقوله المتعارف عليها
كون الأمر هنا مختلف
فأنا معي الحق وأنت تحمل الباطل
لهذا يجب أن تتفق معي أو تكون مخالفاً بقصد الخلاف
وليس الوصول إلى الحقيقه التي نبحث عنها
ولكن ماذا لو أنني كذلك أحمل ما تحمل برؤيا مختلفه
ومن زاوية مختلفه , ورأيي مبني على بعد نظر
ومن خلال تجربه وتستند لتجارب الآخر
ومنهم ما أنت مؤمن به
, , ,
مشكلتنا أننا لا نرى ( الآنا )
وهي المسيطرة على الكثير متى كان هناك خلاف
ولهذا يتحول النقاش إلا ماء عكر
ويجب أن يبقى هكذا حتى تأتيني الفرصة
وأنقض على خصمي بعد أن كان
طرف في الحوار
.
.
القلم

  #4  
قديم 14-06-2009, 06:42 PM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14





اولا// تحيه معطره بالورد والياسمين للقائمين على البانوراما والموضوع الفريد من نوعه...

ثانيا// يشرفني ان اكون متواجد هنا كاول المشاركين بالموضوع ويشرفني وجود اخواني واخواتي الاعضاء ....

[ الاختلاف في الرأي .... لايفسد للود قضيه]

~قد تكون هذه الجمله نسبه تطبيقها لاتتعدى 1% ....
~عندما يكون الحوار بين شخصين يفتقد لابسط اساليب الحوار وابجديات النقاش الصحيحه فهذا يؤدي الى طريق واحد ومسدود وهو النقاش العقيم فقط...

~ اغلب الاوقات يوجد طرفان جميعهم يدعون انهم على حق ويقومون بفرض رأيهم حتى ولو باستخدام القوه الجبريه وهي تكون على اشكال منها مثلا::::
* التناقش بصوت عالي جدا.
*عدم اعطاء الطرف الاخر فرصه للكلام والتعبير عن رأيه.



~كذلك مايعكر صفو هذه المقوله عندما يكون احد الطرفين جاهلا فيقوم بادلاء رأيه دون ان يكون مبينا على اسس حقيقيه وواقعيه ..
~ ومايعكر جو المقوله ايضا وجود اشخاص تكون اراهم عشوائيه فيقوم بذكر رأيه كاثبات وجوده فقط لا اكثر اي بمعنى اخر [ انا هنا متواجد معكم بالحوار].
~ عندما يشتد الحوار وتزيد حده الصوت والكلام يسقط الحوار ويخرج عن صورته الاخلاقيه المتواجده بالمقوله فتجد الطرفان ينفض بينهما النقاش وقد يكون هذا النقاش سببا في قطع العلاقات بينهم وتوترها...

~عندما يكون الحوار والنقاش بالطرق والاساليب التي ذكرتها فوق وطرحتها مسبقا....

~يؤدي هذا الى استنتاج مقوله جديده وفريده ومناقضه للمقوله المعروفه وهي:::

[ الاختلاف في الرأي .... يفسد في الود قضيه]...
~ طرق وحلول من وجهه نظري قد تنفع وتكون اساسا للحوار والمناقشه::

1_ يجب ان يكون النقاش وفق اطار اخلاقي وعدم ادخال الامور الشخصيه بالحوار والنقاشات.

2_ يجب على الاشخاص توصيل اراهم ووجهاتهم وفق قواعد وادله تثبت وجهاتهم دون قذف الاراء عشوائيا دون وجود دليل مادي ..

3_ يجب اعطاء كل طرف حقه في الوقت للتعبير عن رأيه ووجهه نظره .

4_ عدم سفه واحتقار اراء الاخرين حتى لو خالفت اراءنا ووجهات نظرنا.

5_ يجب ان يسود الحوار والمناقشه نوعا من التالف والابتسامه والود والا يكون الحوار وطرح الاراء بعصبيه وبغضب.

اخيرا :::

استمتعت وتشرفت بطرح وجهه نظري وعسى ان اكون قد ارسلتها لكم بكل شفافيه وبكل وضوح...

وكذلك اتمنى ان لا اكون ممن تنطبق عليهم هذه الايه الكريمه ::

{وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ} سوره الشعراء ايه رقم 226



~~ سررت لانني هنا~~

  #5  
قديم 24-06-2009, 09:21 PM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14

قضية بانوراما [2]



.

إن الغاية من علم النقد .. التنوير من أجل التطوير
بمعنى إبراز محاسن الشيء الذي تمارس عليه "عملية النقد" وتوضيح ما توافر فيه من عوامل الإيجاب .. أو العكس ..!

وما من شك في الدور الكبير الذي تلعبه عملية النقد في تحسين الأداء وتقويم الاعوجاج .. إن وجد
وتعتبر كذلك من أهم عوامل التنمية .. إلا انها الحلقة الضائعة في حلقاتها

فيلاحظ هذه الأيام طغيان العملية النقدية التي تصب في "الجانب السلبي" لا الايجابي
في مختلف قنوات الاتصال من .. صحف ومجلات وإعلام مرئي وإنترنت وغير ذلك


ونلاحظ كذلك أن الكثير يقومون بممارسة النقد الذي لا يجدي ولا يفيد
لأنه لا يقوم على أسس مدروسة وصحيحة ولا يؤدي إلى الخروج بلب الثمرة


وهذا يعود لكون الكثير ممن يمارس النقد غير مؤهل منطقيا وواقعيا لأن يقوم بذلك
حيث ان النقد أصبح مهنة لمن لا مهنة له





ضيفنا

- برأيك ما السبب وراء توجهه الكثير للنقد في كتاباتهم في وقتنا الحالي
هل هو أعلاء لكلمة الحق .. أم استغلال علم النقد لتصفية حسابات شخصية .. أم لأسباب أخرى تراها أنت تفسيرا لما يحدث ؟

- الى أي مدى ترى صحة هذه المقولة " أمة بلا نقد ، أمه عمياء "






.

[/font][/size]


التعديل الأخير تم بواسطة وردة العجمـان ; 18-08-2009 الساعة 06:24 PM
  #6  
قديم 24-06-2009, 09:22 PM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14



..أتوجه بالشكر الكريم..لبانوراما العجمان..وكذلك الشكر الكريم
..للأختيار لشخصي بهذا الموضوع...كل الشكر..

..مع تطور التعليم..وثورة الأتصالات..وانفتاح الشعوب علي بعضها..
..وأحتكاكها بثقافات بعضها..وتماشيا مع هذا التطور..تغيرت المفاهيم
..والأعراف المجتمعيه..فأنتقلت كثير من المجتمعات..من النظره
..الأحاديه..التي يفرضها النظام..الي حرية الرأي..ومن حرية الرأي
..الي ممارسة النقد..وبخصوص هذه الممارسه..فأولي معاييرها
..هو الموضوعيه بالنقد..وصدق بالكلمه..لأثراء الموضوع..ورفع مستوي
..الأدراك..تكون غايتها الأصلاح..والبناء الفكري..بما يحقق النتيجه
..المرجوه..فالنقد متي ما توافرت معاييره الصحيحه..كان عاملا مهما
..بالأرتقاء الثقافي..في اطار من التزامات اخلاقيه..فالنقد مهاره
..وتمكن..وثقافه عاليه...ومن ضمن سلوك رصين..وبحدود المنطق
..والواقع الأجتماعي..وبعيدا عن التعصب..ويظهر المحاسن..ويبنيها
..ويبرز المساوئ ويعلاجها..

..لكن مايحصل لنا في جل الأمر هو انتقاد..وليس نقد..فالأنتقاد
..تختلف معاييره تماما..عن النقد..ضعف اخلاقي..ضعف قدرات معينه
..هوي شخصي..خضوع لمصلحه شخصيه..تعالي لنفس..قلة أحترام
..تسفيه..للأراء..وأزدراء لأفكار وأجتهادات..للأخرين..دون وجود حلول..
..وللأسف..نجد ذلك في بعض من موروثاتنا الأجتماعيه..وبالتساوي
..بين الطرفين..علي حد سواء بغالب الأمر..فالانتقاد..يفتقد لرزانة
..الطرح..وحسن السلوك..بأسلوب فج..أن لم يكن بصوره تبعث
..بالأستياء..ويرتكز علي المساوئ..

..لذلك أجد بكثير من الأمر هو انتقاد وليس نقد..وليس لأعلاء كلمة
..الحق..الذي كثيرا مايكون القناع للباطل..وزيف النوايا...فنحن يغلب
..علينا ثقافة الأنتقاد..وقليل من علم النقد..وكثيرنا منتقد وليس بناقد
..لعدة اعتبارات..فأسبابها كثيره..فأمة يكثر بها الجدل..والتنظير..وقلة
..العمل..لاغرابة بأن يكون بها الأنتقاد..وجها بارزا بحياتها الثقافيه..

..اما مقولة الكاتب المكسيكي الحائز على جائزة نوبل ( كتافيو باث )
..أمة بلا نقد أمة عمياء..فانني اتفق تماما معه..فالنقد واجب
..كلغه للبناء..والرقي..واظهار..كوامن الأبداع البشري..فاستمرارهذه
..الممارسه..تخلق ثقافه مبدعه..وعطاء انساني..وحتي تكون
..تلك النتيجه..يجب ان تمارس بجو من الحريه..والألتزام الأخلاقي..

..شكرا لكم...لتشريفي بهذا الاختيار..واتمني ان يكون اجتهادي
..يليق بحضوركم..وتواجدكم.........سلامي اليكم



.





بسم الله الرحمن الرحيم

اولا يسعدني ويشرفني بان اكون ضيف لموضوع بانوراما العجمان

والشي الثاني اشكر كل من قام على نجاح هذا الموضوع القيم

والله يعينا وياكم على طاعته وعلى فعل كل ماهو طيب وجميل ..


بمنا ان موضوعنا يتكلم عن النقد قبل كل شي وقبل ان نبدا
لابد لنا ان نضع بعين الاعتبار بان المقصد من النقد هو بحث اي
عله او عيب في اي مساله او قضيه والبحث عن حلول لها .......


النقد اليوم اصبح اداه للمصادمه مع اي شخصسواء كان
شيخ او وزير او حزب او عامل او كاتب او شاعر دورها
فقط لاثارة الفتنه والفرقه خاصه لاصحاب الفكر و القلم الذين
لهم دور بارز في الصحافه المرئيه والورقيه ومن خلالها تجد قوة
بلاغه وطول النفس لديهم في عمليه النقد الهدام و سوء الظن
في الاخرين وتشويه صورة النقد ....

فنجد اليوم اصبح النقد مجرد اداه للمحاربه وتصفية حسابات
وهذا بحد ذاته سيجلب المشاكل للمجتمع ويكثر سوء الظن
وعدم الثقه بين الجميع .....


" أمة بلا نقد ، أمه عمياء "


نعم وبكل امانه وصدق ... امه بلا نقد فهي عمياء لماذا لان النقد
هو الوحيد المسؤول عن كل نقص حتى يتم ويكتمل
وعن كل خلل حتى نجد له علل ففي النقد وتبادل وجهات النظر
وتقريبها تصل الى الهدف الاساسي الا وهو دفع عجلة التطور
والبناء الى الامام دون مشاكل او خلافات .....


اكتفي بهذا القدر من التفسير ....
اتمنى ان اكون قد وفقت في هذه المشاركه....




تقبلوا منى ازكى تحيه
اخيكم العود الازرق




.





يسعدني ويشرفني أن أكون من ضمن ضيوفكم لهذه الجوله

وبالنسبه لموضوعنا فأقول :

بسم الله وبه نستعين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجميعن
أما بعد :

فاعتقد أن السبب وراء جري الكثير من الناس خلف النقد والعمل به بعيداً عن استثمار القلم والفكر
بالكتابه الهادف .. هو العولمه .

وبما أن العولمه في نظري هي السبب الرئيسي لتوجه الكثير نحو النقد
فأعتقد ان النقد اتُخذ استغلال لتصفية حسابات شخصيه .

واما جملة (( أمة بلا نقد .. أمة عمياء ))
أنا من مؤيدي هذه الجمله إذا كانت بهذا الشكل (( أمة بلا نقد بناء .. أمة عمياء ))
والنقد البناء لابد منه فعلى سبيل المثال نجد أن هناك صنف من أصناف العلوم الشرعيه يسمى

(( الجرح والتعديل )) .. وهذا نقد بناءٌ لاذع وفي الصميم ولكن يخرج بنتيجه
وليس له الحق في أن يجرح ويعدل إلا اصحاب الفضيله العلماء الاجلاء ممن شهد لهم سائر الناس .



هذا ما وفقني الله إليه فإن كان صواب فمن الله وإن كان خطأ فمن نفسي والشيطان




.





شــكرا على الاستــضافه .. وشــكرا عالجهود المبذوله ..
انــه لــمن دواعي سرورى وتشريفى مشــاركة اخواني في هذا المنبر والتعرف على وجهات نظر ...


برأيك ما السبب وراء توجهه الكثير للنقد في كتاباتهم في وقتنا الحاليه
هل هو أعلاء لكلمة الحق .. أم استغلال علم النقد لتصفية حسابات شخصية .. أم لأسباب أخرى تراها أنت تفسيرا لما يحدث ؟


لاشــك فــى ان كــثرة النــقد في وقتــنا الحالي يعــود الــى تــطور والتأثر بالتكنولوجيا ... حيث اصبح الاتصال والتواصل بالمجتمعات الاخرى من الامر السهل ,, اتاح امكانية التعرف والتأثر على عادات وتقاليد ووجهات نظر اخرى مغايره لمجتمعاتناا ....

ينقسم الناقدون ...

هنــاك شخــوص تنتقد من اجــل اعلأ لــكــلمة الحق ....
حيث تقوم بتعرف على المشكله او القصور الذي يجب معالجته من اجل الاصلاح تبحث عن الاسباب والاخفاقات وتوضحها للمتلقي بعيداً عن التجريح من اجل تفاديهاا وايضا لايكتفي بتلك السلبيات بل يبرز ويوضح نقاط القوه والايجابيات في العمل بحيث يتخذ خط التوازن ... هؤلاء الشخوص قليلون للاسف في وقتنا الحالي .. ومن وجهة نظري هذا هو النقد البنأ..

هناك اشخاص ينتقدون لاسباب شخصيه فقط لاغير من اجــل الهدم وليس للبنأ ... حيث يوجه سلاح النقد لكل من يختلف معه ولايتفق وهذا اصبح بكثره في وقتنا الحالي .. الاختلاف في الفكر او المذهب او الطائفيه او غير ذلك ،، حيث يكون النقد لتجريح وفرد العضلات ... يسلط الضوء على مواطن الضعف والسلبيات والابتعاد كل البعد عن الايجابيات ....

هناك من ينتقد لمجرد النقد فقط يرى من خلال النقد فرصه لإبراز نفسه وهو لا يفقه لنقد ....


إلى أي مدى ترى صحة هذه المقولة
" أمة بلا نقد ، أمه عمياء "


نحــن في الاخيــر بشــر مكــونين من المزايا والعيوب ...
" أمة بلا نقد ، أمه عمياء " مقــوله صحيحه مئه في المئه لانـنا لســنا ملائكه ...



تحــيآآآتي لـــكــم ...

  #7  
قديم 24-06-2009, 09:24 PM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14



في البدايه شكراً لكم على اختياري كضيف لـ بانوراما العجمان ,,

واتمنى من الله التوفيق و طرح ما ينال استحسان متابعتكم ..


بالنسب لموضوع علم النقد موضوع جميل و ثقيل أيضاً

من حيث تعاريفه و اسسه و انواعه و اساليبه ,,,

ولسنا بصدد ذالك كله ...

اما المطلوب منا هو :

- برأيك ما السبب وراء توجهه الكثير للنقد في كتاباتهم في وقتنا الحالي
هل هو أعلاء لكلمة الحق .. أم استغلال علم النقد لتصفية حسابات شخصية .. أم لأسباب أخرى تراها أنت تفسيرا لما يحدث ؟

النقد شي فطري في البشر وليس له مكان وزمان ولا يتعلق بتقافات

وحضارات فالكل ينتقد في حياته اليوميه اي شي يراه غير مناسب

لكن بالنسبه لتوجه الكثير للنقد في كتاباتهم مؤخراً ربما يعود لتعدد

الوسائل الاعلاميه والنشر و اهمها الوسائل التقنيه وذالك لسعة نطاقها

وسرعة تنقلها وحرية الطرح من خلالها !
.
.

لا استطيع ان اقول استخدامها لاعلاء كلمة الحق معدومه لكن شبه معدومه !

واقصد بذالك الحق الشرعي على البشر

اما حقوق الانسان للأنسان فلابأس في تواجدها من خلال تلك الكتابات النقديه !
.
.

وتصفية حسابات هذا شي وارد بالطبع
.
.

أيضاً لدواعي شخصيه كلن على حسب فكره وتوجهه و نظره

وكذالك تطفلاً وحباً لفرض الرأي و الظهور و اثبات الوجود وغيرها ..!
.
.

اما مقولة كتفيو بث ( أمة بلا نقد أمة عمياء)

قمة الصواب اذا كان نقداً إيجابي بناء !
.
.


ارجوا من الله ان اكون وفقت ولو لنقطه في هذا
واتمنى ان تسمحوا لي على اختصار كلمتي ..

ودمتم بود !!



.





بداية ـأجدد شكري لـ / بنوراما العجمان على هذه الفكرة الرائعة
و على ـإستضافتهم لي بالإسبوع الثاني منذ ـإنطلاقتها

\
/
\
/


يٌقال ـإن كنت تريد ـأن تنشر فكراً ً ً جديداً ً ً ع.ــرضــه للنقد ..!!

ـلا يخفى على الكثير دور ـالنقد في تهميش بعض الـأشخاص ، الـأفكار ، و التوجهات المختلفة
حتى لو كانت تستحق التواجد ، أو انها قد تكون خالطت جانب من الصحة ،
لكن حين سلط عليها النقد السلبي إن صح التعبير هوجمت و حوربت .



برأيك ما السبب وراء توجهه الكثير للنقد في كتاباتهم في وقتنا الحالي
هل هو أعلاء لكلمة الحق .. أم استغلال علم النقد لتصفية حسابات شخصية .. أم لأسباب أخرى تراها أنت تفسيرا لما يحدث ؟

ـالآن ـأصبح النقد معنى ـلإبراز ـالجوانب السلبية فقط ..!!

و تناسى البعض ـان من ـأهم أساسيات النقد أولاً ً ً ـإبراز الجوانب الإيجابية بكل ـإنصاف .


برأيي غالبية من يتوجه للنقد ـالآن يسعون وراء تصفية حساباتهم الشخصية ،
حتى لو أنهم ليسوا ـأهلاً ً ً للنقد ..!

أو

قد يكون توجهه للنقد ، لـ / مجرد ـأن الرأي ـالآخر مخالف له ،
و ـان الحق كل الحق معه ،
و لا يحاول ـأن يترك فسحة للإستماع للرأي ـالآخر حتى يفهمه ..!!




الى أي مدى ترى صحة هذه المقولة " أمة بلا نقد ، أمه عمياء "


من خلال فهمي لهذه العبارة ـأرى ـانه ::.

ـأمة بلا نقدٍ ٍ ٍ صحيح ، يعتمد على الإيجابية و السلبية ،

ـأمة لن تتقبل الرأي الآخر و مصيرها توقف عجلة ـالتطور و التنمية فيها ..!!


\
/
\
/


ـأسعدني تواجدي هنا
وهذا ما جادت به قريحتي و ـأملته عليّ قناعتي =)
ـأتمنى حقاً ً ـأن ـأكون قد وفقت
فيما طرحت .



.





اودّ ان اشكر القائمين على (بانوراما العجمان) واتمنى ان تكون اضافة طيـّبه
وان ننعم بالفائدة من خلال قراءة آراء الأخوه الاعضاء واثرائهم بما تجود به افكارهم النيـّره في شتى المواضيع المطروحه

بالنسبة لموضوع هذا الأسبوع ...
فـ أنا اعتقد بأن الاسباب الشخصية وتضارب المصالح او الاهداف غير المعلنه في شتـّى جوانبها السياسيه والاجتماعيه والفكريه والادبية والى ماهنالك هي احد الاسباب
التي جعلت الكثير من الكتـّاب يسلك طريق النقد بالرغم من أنـّه مسلك خاطئ
فمابني على باطل فهو باطل
اضافة الى أنّ الكثير من هؤلاء يفـتـقـد أهم مميـّزات النقد وهي العلم والمعرفة بالشيء محـلّ النقد
وهذا ما يجعل النقد ينحرف عن مساره لتنكشف وتسقط الأقنعه والاسباب التي اشرنا اليها اعلاه (الاهداف غير المعلنه - تصفية الحسابات - تضارب المصالح )
وبالتالي سوف نتحصـّل على نتيجة هذه المعادلة = استخدام الشيء في غير محلـّه
ومن المعلوم ان ما تحصـّلنا وتوصلنا اليه هو تعريف علمي لـ ( الظلم ) .

ايضا .. يجب على كل من أستلّ قلما ً أو أبدى رأيا ً - قال شعرا - ان يتـّسع صدره للنقد والتطوير وتقويم الذات

ومع الاسف اصبحنا نلاحظ في الآونه الاخيره دخول الكثير على خطّ مرمى النقد كلّ ٍ حسب موقعه امـّا سياسيـا او ادبيـّا او فكريـّا او الخ الخ
ولا يقبل النقد بأي حال من الأحوال ..
وفي المقابل تجد البعض ايضا يصوّب سهام نقده امـّا للأسباب التي أوردناها أعلاه .. بغضّ النظر عمّـا اذا كان مؤهلاّ لهذه المكانة التي تبيح له النقد من عدمه
أو لمجرّد النقد ومحاولة الصعود على اكتاف الاخرين لأثبات الذات وعدم تقديم حلول في موضوع نقده ..
و المشكلة العظمى والتي أصبحت تتفشــّى بشكل مرعب وسريع في المجتمع الحالي هي انتقاد الاشخاص ومحاولة ربط السلوك الشخصي بالفكره !!

انا اعتقد ان الهدف الحقيقي من النقد قد انحرف عن مساره في مجتمعاتنا الحاليه واصبح الجميع مؤهلا للنقد (بتنصيب نفسه لذلك) بالرغم من فقدانه لتلك المؤهلات
وللأسف ان نرى احد صور الانحراف في النقد قد طالت حتى علماء الديـّن ولنا في حادثة ( الشريف والفوزان ) وما جرى من ردود لبعض مؤيـّديهم في الصحف خير دليل على ما ذهبنا اليه
من ان النقد اصبح يطال الاشخاص !

اخيرا أرى ان مقولة الكاتب المكسيكي التي أستدللتم عليها ( " أمة بلا نقد ، أمه عمياء " ) قول صحيح اذا ما تم استخدام النقد بمفهومه العلمي الصحيح على ان يكون الهدف منه التطوير والبناء والتقويم
وبلا شك ّ فأن الحديث في مثل هذا الأمر يتطلـّب تناول أمور عديده من جوانب الحياه ولكن لتجنـّب التشعـّب في الأمر .. هذا رأي مقتضب وقصير لعلـّه يغطي جانب بسيط ممـّا تصبون إليـه .


وكل الشــّكر لفريق ( بانوراما العجمان ) على هذه الجهود الحثيثه والأفكار الطيـّبه
ونتمنى الاّ ينضب هذا العطاء

  #8  
قديم 03-07-2009, 01:52 AM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14

قضية بانوراما [3]


.



أسْلوب الكاتِب ومَنهجِيته في الكِتابة مُرتبطة بالخَلفية الثَقافية والاخْلاقية السائِدة في عَصره
وجُرأة الطرح .. أحَد الأساليب التي يَلجأ لها العَديد مِن الكّتاب
أما لضُغوطات اجتماعية وسياسية أو لمُجرد جَذب ما يُمكِن جذبه مِن قُراء ومُتابِعين


وقَد تَأتي الجُرأة بعِدة صُور ..
أما بصورة مُباشرة .. أي التّصْريح حَيث أنّ الكاتِب هنا يُأتي الأشْياء بمُسّمياتِها الصَريحة
ويَكون فيها كاشفاً عَن كُنهِ المراد .. و حاصراَ المراد دون إبْعاد
وأما تَأتي بِصورة رَمزيّة .. وهُنا يَستَخدِم التّلميح لِما يوّد الوصولَ له حيث أنهُ في هَذه الحالة
يُلوِّحُ بعدةِ معانٍ يحتملها اللّفظُ أو الجُملة .. فيَكون فِهم القاريءِ عائماً هائماً حَول المَقصد



الجُرأة .. قَد يعتُبرها البَعض مَطلبٌ لابد مِنه كَي يُعالِج بها علّةً ما .. حيْث أن الكاتِب يجب أن يكون لِسانَ عصره
و قد يعتَبِرها البَعض الآخر وقاحةً .. لِمجرد تَطرقه لموضوع حَسّاس لا يَجرُئ الكثير على مُناقشته
حيث انهُ بأسْلوبه هذا تَعارض مَع أخلاقِيات النَفس والمُجتمَع وانتَهك حُرمة القارئ



المَواضيع الجَريئة تَختلِف في مَضامينْها .. منها ما يُحّتم علينا تَداول أمرها لِكي نتَفادى خَطر قَد يُحيط بِنا إن لم نَتدارك أمره بمُناقشة وايِجاد اسْبابه و حلوله
و مِنها ماهو جَريء لمُجرد الجُرأة فقط فلا نَخرج مِنه بِناقةٍ و لاجَمل
فكما قال - صلى الله عليه و سلم-
[سَلوا الله عِلماً نافعاً وتعوذوا بالله مِن عِلمٍ لا يَنفع]



هلْ أنْت مُؤيد لِجرأة الطّرح ..؟
هل تَرى أن الجُرأة عامِل أساسي يَجب تَوافره في كُتّابنا ..؟
برأيك هل يَجِب أن يَكون لِجرأة الطّرح حُدود يَقِف عِندها الكّتاب ..؟



.


التعديل الأخير تم بواسطة وردة العجمـان ; 18-08-2009 الساعة 06:20 PM
  #9  
قديم 03-07-2009, 01:57 AM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14





يسعدني اختياركم لي ومن دواعي سروري

قال - صلى الله عليه و سلم-
[سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع]

كلام سليم يا بونوراما .. وصلى الله وسلم على رسولناا صفوة الخلق
فهو كماا قال تعالى ( وما ينطق عن الهوى أن هو الإ وحي يوحى ) ..



هلْ أنْت مُؤيد لِجرأة الطّرح ..؟

نعم وبقوّه .. ولكن ،
الإ تتعدى الحدود من نااحية خدش الحيااء والبذائه في الألفااظ



هل تَرى أن الجُرأة عامِل أساسي يَجب تَوافره في كُتّابنا ..؟
فالبدايه ..

شكرا ً على هذا السؤال الجوهري ، وسأجيبه بوجهة نظري
.. أنا أرى انها عاامل أســاسي لوجود كااتب نااجح ، ومع أحتراماتي
لجميع الكتـّااب ، الكااتب الذي لا توجد في كتاابااته جرأه فـ الطرح
لا يعتبر كاااتبا ً ناجحا ً ، لأن من أساسيات الكــاتب الناجح الجرأه ،
وإذا لم يكــّن الكاااتب جريأ ً في طرحه لن يصل إ‘لى أكبر قدر من
المتلقين ، وتكون مقالااته ضعيفه ، والمشاكل التي يطرحــها لــن
يجــد أنسجاما ً معها من عامية النــاس ولا أصدااء يتنااقلونهــاا
فـ كيف تصــل لمن ينتقــدهم ؟؟



برأيك هل يَجِب أن يَكون لِجرأة الطّرح حُدود يَقِف عِندها الكّتاب ..؟

نعم ،
يجب الإ يتعــدى على الديــن وهو لا يفقه به شيئا ً ، كماا هو الحال
فـ الجرائد اليوميه فـ نجد من يتخبـطون في أمور الدين ، وهم لا
يفقهون بـ الدين شيئ ، ويجب كـ ذلك على الكـــاتب إن يراعــي
القيــّم والأخلاف التي تقوم عليها جميع المجتمعـات ، ويبتعــد عن
البذااائه والوقااحـه في الطرح





أتمنــى إني وفقــــت في ردودي
طويـــــق



.




شكرا لكم على اختياري كضيف في هذا الموضوع المميز ... واتمنى ان افيد واستفيد معكم ...

1 _ أسْلوب الكاتِب ومَنهجِيته في الكِتابة مُرتبطة بالخَلفية الثَقافية والاخْلاقية السائِدة في عَصره
وجُرأة الطرح .. أحَد الأساليب التي يَلجأ لها العَديد مِن الكّتاب
أما لضُغوطات اجتماعية وسياسية أو لمُجرد جَذب ما يُمكِن جذبه مِن قُراء ومُتابِعين


هذه وجهه نظري ...
الاسلوب الجميل والمهذب والمنسق يكون عاكس لاخلاق الكاتب وتربيته ومدى احترامه للاخرين ...
يحق له الانتقاد ولكن بصورة محترمه ان دلت تدل على حسن اخلاقه الرفيعه ...

الثقافه هي منبع الكاتب ومركز قوته التي يستمد منها المعلومات الخاصه في شأن محور موضوع الكاتب
عندما تقرأ احد مواضيع أ.فؤاد الهاشم ... تشعر بمدى ثقافته العاليه ولكن بإسلوب غير مرغوب به

الجرأة بالنسبه لي فهي ( الثقه بالنفس والقلم ) ان كنت واثق من نفسك ومن قلمك فأنت جريئ ( للغايه )
وان كان الكاتب لا يبالي في موضوعه ان كان لقي استحسان الاخرين او لم يلاقي الاستحان فهذا كاتب ( جويهل )...


2 _ وقَد تَأتي الجُرأة بعِدة صُور ..
أما بصورة مُباشرة .. أي التّصْريح حَيث أنّ الكاتِب هنا يُأتي الأشْياء بمُسّمياتِها الصَريحة
ويَكون فيها كاشفاً عَن كُنهِ المراد .. و حاصراَ المراد دون إبْعاد
وأما تَأتي بِصورة رَمزيّة .. وهُنا يَستَخدِم التّلميح لِما يوّد الوصولَ له حيث أنهُ في هَذه الحالة
يُلوِّحُ بعدةِ معانٍ يحتملها اللّفظُ أو الجُملة .. فيَكون فِهم القاريءِ عائماً هائماً حَول المَقصد


الجرأة هي الجرأة ليس لها صور او مفاهيم اخرى <<< بالنسبه لوجهه نظري طبعا
عندما تتكلم عن شخص وتقول اسمه وتكشف امورة ان كانت تستحق الكشف فهذه الجرأه

اما ان تلوح و ( تلف وتدور ) فلا اعتقد انها جرأة ... وان كانت هناك شريحه كبيرة من الذين يفهمون ( اللمحه )
فهناك ناس ايضا لا يفهمون ماذا يقصد الكاتب ومن يقصد بكلامه ...


3 _ الجُرأة .. قَد يعتُبرها البَعض مَطلبٌ لابد مِنه كَي يُعالِج بها علّةً ما .. حيْث أن الكاتِب يجب أن يكون لِسانَ عصره
و قد يعتَبِرها البَعض الآخر وقاحةً .. لِمجرد تَطرقه لموضوع حَسّاس لا يَجرُئ الكثير على مُناقشته
حيث انهُ بأسْلوبه هذا تَعارض مَع أخلاقِيات النَفس والمُجتمَع وانتَهك حُرمة القارئ


يجب على الكاتب ( المتمكن ) ان يجذب جميع فئات المجتمع ... من دون ان يجبر القارئ على استحقار الكاتب وهذا ذكاء من الطرف الاخير ...
ان كان الكاتب قد كتب او تطرق لموضوع حساس مع ( الحلول ) فهذه شجاعه و ( جرأة ) اما ان يكتب الموضوع الحساس من دون الحل ... فهذه حركه من الكاتب ليزيد بها عدد مقالاته !!!!!


4 _ المَواضيع الجَريئة تَختلِف في مَضامينْها .. منها ما يُحّتم علينا تَداول أمرها لِكي نتَفادى خَطر قَد يُحيط بِنا إن لم نَتدارك أمره بمُناقشة وايِجاد اسْبابه و حلوله
و مِنها ماهو جَريئ لمُجرد الجرأة فقط فلا نَخرج منه بناقة و لاجمل


ردي هو حديث النبي عليه الصلاة والسلام ...
[سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع]



5 _ هلْ أنْت مُؤيد لِجرأة الطّرح ..؟
هل تَرى أن الجُرأة عامِل أساسي يَجب تَوافره في كُتّابنا ..؟
برأيك هل يَجِب أن يَكون لِجرأة الطّرح حُدود يَقِف عِندها الكّتاب ..
؟


*نعم انا مؤيد لجرأة الطرح وحتى لو تلقيت انتقادات واسعه ... وهذه بحد ذاتها شجاعه و (( جرأة ))

* نعم ارى ان الجرأة عامل اساسي لتلقيح المقالة وسرعه انتشارها ان كانت تدعوا بالمنفعه والمصلحه العامه

* الجرأة لها مواقف تستدعي وجود الجرأه ... ونعم لها حدود (( اخلاقيه )) !



شكرا


اخوكم : الــــمــــبـــــهـــــم



.





أولاً اشكر لكم هذا الـمــــــوضـــــــوع الممـــــيز جــــــــــداً

وعلــــــــــى استـــضـــــــــافتي علــــــى الرغــــــــم مــــــن تواضــــــع ردودي
الـــــــموضـــــــوع يتــــــطرق إلــــــى أكـــــثر مــــــن جــــــــزء للــــجرأة
جرأة في طرح المواضيع الــــــدينية دون خـــــدش للحــــــياء
كما هـــــــــي المـــقــــولة ((لا حــــياء فــــــي الديــــــــــن ))
لـــــــكــــــــن ليس معنى ذلك أن يتـــــطرق لأمور لاتخـــــــــدم القـــضــــــــية
الأســــــاســـــــية بــحــجــة هـــذه الــمــقـــولة

لان من يقراء المـــــــوضوع فـــــــــئات هـــــــــناك الكـــــــبير الواعي وهناك المراهق الجــــــــــاهــــــل
وهنـــاك الطـــفــــــل الذي لايعـــرف مصـــــــلحته

إذاً لاحـــــــــياء فــــــــي الـــــــــدين فــــيـــما يـــــــــخـــــدم هـــذا الديـــــــن وأنا مــــــــن وجـــــــــة نــــــــظـــــــــري أن مـــــــــن
لـــه الأحــــقية بــــــمــــــــثل هــــــــــذه المـــواضيــــع هـــــــــــم مـــــــن لـــهم الدراية الـــــــكـــــــــامـــــــــلــــــــــة بــــــها مــــــثـــل
المشـــايخ الثـــقات

الــــــــجزء الثــــــــــاني هــــــــــي جــــــــــــرأة فـــــــــي طــــــــــــرح المــــــــــــواضيع الــــــــــتي لا أرى لهـــــــــا داعـــــــــــي
للــــــــطــــــــــرح لـــــــــــكن أن اضـــــــطر لـــه يتــــــــطرق وأن يــــــــراعي حــــــــــدود الله ســــــــــــــبحان وتـــــــــــــــعالى
وأن يـــــــــضع قـــــــــــــــول الله سبـــحان وتعـــالى ((مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) نــــــــــصــــــــــب عـــــــــــينه



هلْ أنْت مُؤيد لِجرأة الطّرح ..؟
عـــــند الإضــطــرار إليه نــعــم أرى الجرأة في طــرح بعض المواضيع
والمبهمة في حــياتـــنا التي تهمنا
لــــــكــــــن جرأة وبحــــدود وأدب لا يخـــدش حــــــــــياء القارئ

هل تَرى أن الجُرأة عامِل أساسي يَجب تَوافره في كُتّابنا ..؟
هو عــــــــــــامل لــــكن ليس أساسي
وهـــــــــــناك كـــــــــــــتاب هـــــــــــــداهم الله يــتــســابــقــون للــمــواضــيــع الــحــســاســة الــتــي قــلــما يــتــطــرقــون لـــــها بـــــــــــعض الــــــــــــكتاب وهـــــــــــدفهم
كـــــــــــسب أكـــــــــــبر قـــــــــــدر مـــــمكن مــــــــــن الــــــقراء هـــــــــــدفهم الإنتــــــــــشار ســـــــــــريعاً وعـــلـــــى حـــــــساب هذا النوع من الطرح

برأيك هل يَجِب أن يَكون لِجرأة الطّرح حُدود يَقِف عِندها الكّتاب ..؟
كما قلت سابقاً عند الإضطرار للـــــــــطرح وبـــــــــحدود تـــتحكم بالكاتب


وشكراً لكم على الاستضافة

  #10  
قديم 03-07-2009, 02:00 AM
بانوراما العجمان بانوراما العجمان غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14



كل الشكر لمن منحنا هذا الوهج البانورامي الجميل
وقدم لنا هذه المساحه للتعبير عن آرائنا بحريه



هلْ أنْت مُؤيد لِجرأة الطّرح ..؟



لا ننكر ان هذا الزمن بحاجه للجرأة في الطرح ليكون لنا صوتا
مسموعا نواجه به المشكلات من حولنا
فالقناعات لم تعد بالوراثه او بتاثير المحيط كما في السابق
القناعات اصبحت تتشكل عن طريق البحث الذاتي, فلم لاتكون
هناك جرأه ونقاش موضوعي بالتصريح عن الرأي
ولم تُغَلف النوايا بالأقنعه

فكري المتواضع لايرى بكبت الاصوات منفعه ولا بلجم العقول
ان لم تفحش في رؤياها ,فالفضاءات العقليه تقتل بالتقييد
وتتوق للمتنفس ومن لا يتفهم ذلك اما ان يكون مكابرا
او متصنع للمثاليه

من يتخذ من القلم رفيقا ويتجه للكتابه وجب عليه ان يتسلح
بالشجاعه الادبيه شريطة ان لا يتجاوز الحدود الشرعيه
او الاخلاقيه , فلا يأتي بما يتعارض مع مسلمات دينيه نُزّهَت
عن النقاش العبثي , او ان يستبيح حياء المجتمع بنقاش
لايختص بنقاط علميه بحته

النقطه الاهم ان يدرك كل صاحب رؤيه ان الجرأه لاتعني الوقاحه
في التداول العقلي واللفظي وان بين الأثنتان شعره فاصله
تُحفظ من خلال اسلوب تكسوه العبارات اللائقه

ومن لا يستوعبون هذا الأمر بحاجه لاعادة تاهيل لعقولهم
حتى يدركوا التفسير الواقعي لمفردة الحريه في التعبير والجرأه في ابداء ماهو غير متداول بشجاعه




ツ】ઇ需 اعذب التحايا للجميع需ઇ【ツ



.






بداية .. أجزل الشكر والتقدير.. لاختياري بهذا الموضوع القيم .. ذو الفكرة الرائـدة .. ويسعدني ان اكون بين هذه الكوكبة من الاعضاء المميزين بطرح الأفكار والآراء الجميلة ..


قضية جرأة الطرح .. قضية مهمة وحساسة نو عاما وذلك بكونها تؤثر شكل كبير على الافراد داخل المجتمع الواحد..

مهمة .. لأنها برأيي المتواضع يجب أن تصب في مصلحة المجتمع و في خدمة افراده والسعي الى توضيح الحقائق وتبصير الناس بما حولهم .. ويكون من اهدافها البناء وليس الهدم ..!

حساسة .. لأنها باعتقادي ليس الكل يجيدها ..! وليس الجميع يتقبلها..!

فـ جرأة الطرح يجب ان تبنى على اساس من الشفافية والمنهجية الصحيحة بعيداً عن المصالح الشخصية ، الاجتماعية ، السياسية أو ايٌ كانت هذا المصالح الدنيوية..


فالكاتب .. الصحفي .. المؤلف .. الاعلامي .. أو اي شخص يمتهن الكتابة يجب أن يراعي قول الكريم عز وجل:
(ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد )
ق : 18


أؤيد جرأة الطرح عندما تطبّق بنزاهة ومنطقية.. وليس من أجل الجرأة نفسها التي قد تتحول إلى وقاحه..! عندما تبتعد عن مسارها الذي وضعت لأجله ..! وتكون هذه الجرأة في حدود الشرع .. والدين .. و تتوافق مع الطبيعة البشرية .. وبنفس الوقت تبتعد عن الاسفاف .. وزعزعة الأخلاق والفضائل التي تربى عليها الانسان في بيئته ومجتمعه ..!


,,

,,

اذن.. على الكاتب .. أن ..

يكون معيناً على درء الفساد .. مصيباً في قول الحق .. مبتعداً عن المصالح الآنيـة ..!


’’

’’
بالنهاية أتمنى أن وفقت فيما ادليت به .. وان حصل تقصير فاعتذاري لكم مصحوباً بالشكر والامتنان ..

شكراً جزيلاً..

أطيب تحيـة وتقديـر ..

موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com