اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > الـمنتديات التاريخـية > :: الـمنتدى الـتاريخــي ::

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #41  
قديم 30-01-2008, 01:43 AM
ذباح عزيز ذباح عزيز غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 18

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الحسني العنزي
ونعم بقبيلة شمر


لكن لو شاركت عنزة كلها كان صار كلام اخر يكفي لو كانت هي بالحالها,


ثانيا: تظل هذه احداث تاريخية واكل عليها الزمان ومايبقى غير الواقع


ال الصباح من عنزة وال سعود من عنزة انتصروا بالنهاية


تحياتي لكم وخلاص مافيه الا دول عنزة وبس
ياشين السرج علي البقر؟؟؟

ياخي اي عنزة واي كلام فاضي كل القبايل شاركت ضد شمر وانهزموا بفضل الله ولكن انتم الشيخ الجربا بالشمال ماقدرتوا عليه وانتم والروله والشرارات والحويطات والبلوات كلكم ماقدرتوا تواجهون ابن رشيد بمعركتي الجوف والجميماء وثاني شي كفاكم تلصق بال سعود كل سالفة عيال عمنا وعيال عمنا ال سعود عنصر محايد يعامل كافة القبائل بمستوي واحد من التقدير والاحترام وتلحف زين ترا عرعر مابها غير البرد والجوع؟؟؟

  #42  
قديم 04-03-2008, 02:10 AM
الصـــــدى الصـــــدى غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 43

لاهنت على الموضوع ياطويل العمر
/
تقبل مروري

  #43  
قديم 04-03-2008, 11:24 AM
الجلمود الجلمود غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 7,491

كفوياسناعيس

  #44  
قديم 04-03-2008, 01:06 PM
الكاتب الكاتب غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 380

اللهم من اشغل المسلمين فاشغله في نفسه

وسلط عليه

  #45  
قديم 21-04-2008, 03:59 AM
Thamer Thamer غير متواجد حالياً
 عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: U.S.A BoX Office
المشاركات: 565

السلام عليكم

ونعم والله بالسناعيس

__________________
ضع يدك على صفيح ساخن لمدة دقيقة وستشعر أنها ساعة، اجلس مع محبوبتك لمدة ساعة وستشعر أنها دقيقة..!
ّألبرت أينشتاين"


  #46  
قديم 01-06-2008, 05:57 AM
kwt النادر kwt النادر غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 39

مشكور

  #47  
قديم 13-07-2008, 01:12 AM
@sara@ @sara@ غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3

حبيت اوضح لخوي الظاهري انا ابا الكلاب اسمه نايف




تقبلوا تحياتي أخيكم / مدباس الصالحي

  #48  
قديم 13-07-2008, 05:27 PM
نطاح نطاح غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 53

هاتين القصيدتين من روائع الشعر وقد كتبتا بمناسبة معركة الصريف بين الشيخ مبارك الصباح ( اسد الجزيرة ) وعبد العزيز المتعب الرشيد ( الجنازة )
رحم الله الجميع.

قال شاعر الكويت حمود الناصر البدر قصيدته قبل معركة الصريف قصيدته المشهوره والتي كانت ستخلد لولا هزيمة ابن صباح في تلك المعركة على يد الأمير عبد العزيز المتعب الرشيد الملقب بالجنازة رحمه الله

اترككم مع قصيدة شاعر الكويت

ياراكبين اكوار ست تبـــــــــــارا
فـج النـحـور افـحـاز مابـيــن الازوار
قطم الأفخوذ معلقمات الفقـــــارا
قومن على كيمن من القفر ضمّـــــار
قومن شرار من ضرايب شــرارا
عوص النظا عيرات ماجن بحــــوار
كثر العضود الاعظى لا تجـــــارا
قطع الريادي ليف حصات الاوبـــــار
زلفانه بين القرى والطيـــــــــارا
لولا اللواحي عانقن رقط الاطيــــــار
محلا مدناهن لهن استكـــــــــارا
الواقي الله يوم مدن لميثـــــــــــــــار
مثل النعام ذير ثم استــــــــــذارا
وجه على فج يبي فيه معبـــــــــــــار
اليا انتحيتوا والضلال استـــدارا
مقدار يا ذربين الايمان مقـــــــــــدار
توليم بُنْ حاحكمن به بهــــــــارا
جابوه من الشاذلي حين ينـــــــــــدار
سيرو معشاكم وسجو سهـــــارا
وغـب الســرا يلـفـابـكــم دار من دار
ريف الضيوف وستر دار العذارا
عبدالعزيز الشمري سر وجهــــــــار
تلقون زين زاهين بعتـبـــــــــارا
كار لأخو نوره وحنا لنا كـــــــــــار
من سئل عنّا في جنان تجــــــارا
ماهمنا كيل المشارع والأسعـــــــــار
في عشب خدن زايفن بالخضارا
في روضة التنهاة ناوين ميثـــــــــار
مسناد ما يطري علينا انحـــدارا
مع رادة المعبود عواد الامطـــــــــار
قولوا وصاة محمدً بالقـــــــــرارا
نسيتها سجيت ياعمس الابصـــــــار
ناهيك عن طامي غزير الأبحـارا
يومن هداء الطوفان طياش الأبحــار
وانذرك عن ثورك قوي المثــارا
اللي يامن ثار تهتز الاقطـــــــــــــــار
تيار فوار الخطاء لينتــــــــــدارا
مار انت ما انت بيم حسنات الأشوار
أغواك مقرودن شعب لك ونــارا
ما اظن أبو ماجد رضى منك ما صار
ندني لك القرناس وانته تــــوارا
حيثك خبير ودانين يدك والحـــــــــار
فوحت من لا باع معكم وســــارا
ما طعت من رويان راين وتدبـــــــار
من شيدو بــــرزان حايل قفـــارا
قبلك تراهم قطعوا دشن الاكــــــــوار
مرن حكى ومرن هدن واستثـارا
مهبلك يامن لا تميز بالأشـــــــــــــوار
العبد له بالشايتين أختيــــــــــارا
ولله فينا ما يريده ويختـــــــــــــــــــار
ومن لا يجير الله فلا هو مجـارا
مار السبب دالوب ديلات الافكـــــــــار
صفوة صباح التغلبي ما يمــــارا
لا ينتحارا لا هو علام ا لأســــــــــرار
مقدم ربوعن لبس أهلهن نمــارا
كم بدلت الحكام شكوات الأشــــــــرار
قولب قفول معضلات إعســـــارا
ضالوع في هامته زوم وصطــــــــــار
مسير القطبين بالله وســــــــــارا
جاله من القبله مواثيق وأخبــــــــــار
يطول هرجي واقصره باختصارا
تر جاك مثل السيل طمام الاوعـــــــار
معنا من المخلوق جندن ونــــارا
مودع صفى العاير حدى الدار وجـدار
مبارك اللي بناظره لون نـــــــارا
طير السعد في مقدمه وين ما ســـــار
ولا علينا يجهلون الامـــــــــــارا
منا ومنكم من واهيم الأعمـــــــــــــار
انتم كما ضلع قوي الاحجــــــارا
وحنا كما نجمً على الضلع حـــــــــدار
وانتم حرار من مواكر حـــــرارا
وحنا ترانا من صواريم سنجــــــــــار
وان كانكم شرهين وبكم نمــــارا
حنا بنار ضدنا الشر مسمـــــــــــــــار
عــلــوة يمين وكل يــام يســــارا
وان كنت شره اشرب قراطيع الأمرار
عــلــوة الا دك الكبوس استـدارا
أهل الشراء والبيع بالموسم الحـــــار
ويــام مثورة الجمل بالغبـــــــارا
افحاز الحليب كانزو والدخن ثــــــــار
بعدين والله مرخصين العمـــــارا
من دون عز الدار شاكوم الاشــــــرار
وربعي لهم بالموجبات اصطبارا
كان المحاجر طابقن بــطـــــن الازوار
فيه الشهر بين الحمر والصفـارا
يشدي زهر نوّار مرجوح الاقفــــــــار
حيذور ياغب السرايا حــــــــذارا
شوكة شباب الحرب حاله بها عـــــار
عده نصاك كمن ضامن اقصــارا
امهات نصف خشاب اطوال واقصـــار
مصيلنات الموذري صنــــع دارا
ولفات صنع اللندني دفـــع وقـــــــرار
حنسن يجينا من بلاد النصـــارى
ماهن وراء سهمهن لولب النـــــــــار
ودفع طيور وضربنا بالقــــــرارا
وخيرك تشوف افعال عطبين الاوكــار
وتم الجواب بزين ترث خيـــــارا
بزكى صلاة لنبي خير الاخيـــــــــــــار



ورد علية بعدها الشاعر سليمان بن جمهور العدواني .. وتهول من قصيدة حمود البدر وقال لماذا ياحمود تكتب الشعر قبل الفعل فبيّن الشاعر سليمان الجمهور دروس في الشعر فليس من الواجب ان يتغنى الشاعر قبل الفعل كما عابه برده بهذه القصيدة العصماء:


ينحد به جاشي به الفكر حـــــــــارا
محتار مدري كيف تندار الأقـــــــدار
واحترت انا ومضاجعي للعـــــــذارا
لكن ينعى كومة القلب مسمــــــــــار
قبل البشير محيسن مع نهــــــــارا
الربع قسمين بهم بادر وحـــــــــــار
احدن يقول الحكـم يا نـــــــاس دارا
لأبن صباح اللي ولى بر وبحـــــــار
واحدن نذر واحدن حلف بالجــوارا
ما صار مثله بالجزيرة والاقـطـــــار
واحدن صعد بالمدح راس المنـــارا
مبارك لولا الحيا يا ملا طـــــــــــــار
انذار خماله ومـدحـــه خســـــــــارا
أصبح وظنه ما بلغ عشر معشـــــار
الحمد للي دبر امره وصــــــــــــارا
المطلع عالم خفيات الأســــــــــــرار
ينصر ويجبر والكسر والجبـــــــارا
بيد المولى قهّار دمار الأعـمــــــــار
وخلاف ذا ياراكبين البكـــــــــــــارا
عيرات من ذروات حصات الأوبـــار
خمسن وخمس عيونهن كالســوارا
مافوقهن غير السفايف والاكـــــوار
سمحات الأدمي نابيات الفقــــــــارا
عوص النضا من نسل ذروات عتار
خوص الخواصل ما مشن بالحوارا
محونيات مثل الاقواس ضمّـــــــــار
من جاء لدار خيار ما بالديـــــــــارا
أهل الزبير اكرام واجواد واخيـــــار
ما ينوجد هتمان فيهم مصـــــــــارا
اخص الـعـدو الى هـو قــاري ازوار
أولاد نـجــد بالـفـخـر والمـمـــــــارا
بالـطـيـب والا بالـردا مالهـم كــــــار
يا راكبين سيرو نهار جهـــــــــــارا
على عـيــون لـولـو بالاكـــــــــــوار
من الحزم عقب الحزم سيرو يسارا
خلوا حسن بصري يمين عن الــدار
يا راكبين هـيا الـحــذر والحـــــذارا
اليوم يومن تقيمون خـطــــــــــــــار
ارخوا لهن الخطـم ليــل ونهــــــارا
حتى تجون حمود بالدار محـتــــــار
اطروه مني بالتحـيـة وقـــــــــــــارا
لا جاء ليل او سطع نور الانــــــوار
خوذوا له الخاطر وقولوا مجارا
ماجور يا مكسور من غير جـبـــــــــــار
من عقب ما قيلك عليك المــدارا
كيف انت مع ربعك على ظفة النــــــــار
يا حمود من قبلك يجي له أمـارا
يمدح ويقدح والفعل ما بعد صـــــــــــار
قولك ومكرك يابن ناصر كبــارا
أخطيت يا عمس البصيرة بالأفكــــــــار
الكيف تبني لك من الكـــذب دارا
وتشيّد المبنى على درب الأخطــــــــــار
يا عاد من الملتجي به قــــــرارا
ذبح ابو من دق بجداره احجــــــــــــــار
مبنى بنيته صار ساسه عيــــارا
ساس على الشاطي شفى جرف وانهار
الكذب له شومن ولومن وعــارا
تقول حنا من صواريم سنجـــــــــــــــار
عيال الحرار مثل أباها حــــرارا
بعض الطيور لا يغرك ولو طـــــــــــــار
وان كنت واعي فأنتبه لا تــوارا
هيهات من درهم يشابه لديـنـــــــــــــار
المدح ما يطول يدين قـصـــــارا
ايضا ولا يقصر طويلين الأشـبــــــــــار
تمدح مبارك يا عشير السكـارى
قبل الفعل لو كان محلا وتعـبـــــــــــــار
حنا لمدحه ما نقوله جهــــــــارا
الا بفعل يا ابن ناصر وتعبـــــــــــــــــار
ما صار مثل الضيغمي لا تــوارا
أقفى على عين المعادي بالأدبـــــــــــار
لا بد له من دورتن وافـتـــــرارا
مركيب تفتر وعيون واسبـــــــــــــــــار
وليا التقى معه السباياا وســـارا
تشبه لهذيك الهوادر والامصـــــــــــــار
حالوا ولا زالوا وجالوا حــــذارا
هدوا ولا ردوا لك الله عن الحـــــــــــار
هذا فعل سكان حــايـل قـفـــــارا
خذك بهم ما كملوا دشن الاكـــــــــــوار
من ضربهم دور قوي المثـــارا
خلوه يرضي عقب ما كان هــــــــــــدار
من قبل ما يدعى امير الأمــــارا
والناس بأمره البراري والأبحـــــــــــار
اليوم دخلوا والمناور نصـــــارا
اللي براسك طاح لزوم بسطــــــــــــــار
اللي خلا وجهك سواد وسمــارا
حيثك خبير وداري مير مـكـــــــــــــــار
الكيف لأسرار المغيب تمــــــارا
يا حمود ليه بناك ماهي مسخــــــــــــار
يا صار مالك بالعلوم انتظـــــارا
ولا خذت من مختار الاخوار تخيـــــــار
تخوض ببحور تلاطم غــــــزارا
بأمر الولي تندار با قبال وادبــــــــــــار
يضع ويرفع ثم يسمع ويـــــــارا
دبـر بدوليـبـن بالاقـدار تــنــــــــــــــدار
بنيت لك رجمن بليا انتظـــــــارا
حكمت ربعك بالحكايا و الأشعـــــــــــار
الحكم ماهو بالبنا والممــــــــــارا
ايضا ولا بـطـهـبـلــه تاخـذ الـثـــــــار
ياليت لو ماسك لسانك حجــــــارا
ما كان من الشعر مثل ما صــــــــــار
يا حمود سرتو من بلدكم بطـــارا
رميتوا بأنفسكم لحكم وتعبـــــــــــــار
سرتو وصرتو بالاماني امــــــارا
طابة لكم قطع الفيافي والاقـفـــــــــار
يقوم بها مغصوب ولا مكـــــــارا
ما بين بحري والحضر وأهل الأهوار
قومن بأهلها يا ابن ناصر حجارا
قبل الملاقى تحسب القوم لـــــــــــدار
غرتكم المدة ليالي ونهـــــــــــارا
حتى انتهت مدات وانفاس وأعمــــار
يومن بالتنهاة ترعى خضـــــــارا
ومربعن تقطف زماريد الأزهـــــــــار
الحر خطون نوب يخطي الحبـارا
والضأن ترتع دام سرحان ما ثـــــــار
يا حمود وين اجنانك اللي تجـارا
خلك بها تروي شجرها والأثمــــــــار
أصبح ماها غايرن ثم غـــــــــارا
قبل المسى غارت وشبة بها ثــــــــار
تقول ما يطري علينا انحــــــدارا
تبون حــايـــل مع قـــفـــار لكــــم دار
خاب الرجاء فيكم وصرتو اسـارا
احدن دفن واحدن معشى للأطيــــــار
ابرابها دار الفلك واستــــــــــدارا
هــب الـــولام وداركــــــــم دور زوار
بين الصريف وبين هاك الزبــارا
حقك ولا فــقدتـكـم عـيـن ديـــــــــــار
قومن ربو بالحرب ماهم بحجـارا
ملاحة دشن المعاني والاكـــــــــــوار
قومن لها عز ونصر وتبــــــــارا
يا عل عزه بالجزيرة و الامصـــــــار
قومن لها مني سلام وقــــــــــارا
جميعهم ما بين شــايـب وصـغـــــــار

  #49  
قديم 21-07-2008, 01:16 PM
البنــــــدر البنــــــدر غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 52

النسّاب

رغم ان عتيبه من اشد اعداء ابن رشيد فهم لم يرضخوا لحكمه ولم يدفعوا له الجزيه


أمل التأكــد من ذلك لان الحقيقه تقول أن " قبيلة عتيبة الكريمه " كانت تدفع الجزئه " لابن رشيد وهذا موجود وموثق .

أمل التحقق للتاريخ فقط .

تحياتي

__________________
((أنتظــــــــــــــــــــــــــــــار ))

  #50  
قديم 21-07-2008, 01:40 PM
صوت التاريخ صوت التاريخ غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 264

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البنــــــدر
النسّاب

رغم ان عتيبه من اشد اعداء ابن رشيد فهم لم يرضخوا لحكمه ولم يدفعوا له الجزيه


أمل التأكــد من ذلك لان الحقيقه تقول أن " قبيلة عتيبة الكريمه " كانت تدفع الجزئه " لابن رشيد وهذا موجود وموثق .

أمل التحقق للتاريخ فقط .

تحياتي


الجزية على عتيبة حتى يدخلوا الاسلام والا وشلون ؟؟؟؟

لازال البعض يردد الجزية ولايعرف معناها ؟؟؟

مايأخذه الحاكم من الناس يسمى الزكاة فاين سعود ماعمره اخذ جزية حتى يأخذها ابن رشيد

غير ان حكم ابن سعود ماهو مثل حكم ابن رشيد الذي استمر عشر سنوات فقط واذهبوه الناس

والقبايل برده مرات والتقرب اليه مرات وخسر غارات كثيرة على القبايل وانتصرت بغارات اخرى

اما الزكاة فكانت توخذ من قبيلة شمر حتى اللي في العراق وتذهب الى ابن رشيد حتى انهم امتنعوا

في بعض السنوات وذهب بندر الرشيد لكي يقنعهم بوجوب دفعها له حتىوافقوا عليها

وقبايل نجد مثلها مثل بقية اهل نجد الحاضرة يدفعونها لابن رشيد غير ان البدو يدفعونها سنة ويرفضونها

سنة وهو ماجعل المصادمات دائمة مع ابن رشيد حتى انهم كانوا يدفعونها لابن سعود قبله سنة

ويتهربون منها سنه او اكثر وهو ماجعل غزوات الحاكم تتوجه الى قبايل معينة لعدم طاعتها وولائها

واولها عتيبة ومطير في وسط نجد والعجمان في شرق نجد وهي من القبائل التي واجه الحكام صعوبة

معها اما بقية القبائل فبمجملها تطيع الحاكم ولاتسبب له الكثير من المتاعب في الغالب .

__________________
اللهم اني اعوذ بك ان اظلِم او اُظلم وكل رجال وكل قبيلة نبي نعطيها حقها

وكلن حسابه وعقابه على الله .

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:05 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com