يقول ابن هادي رحمه الله
وعدونا لو قطب الخيل بسروج
لزم يخلي منزلـه لا نصينـاه
نعم قالها للشريف وقد شهد على صدقما يقول بالافعال وليست بالكلام فقد ازاح عتيبه الى ماوراء كشب الى من دخل في طاعة الدولة السعوديه منها فقد بقيت في حمايتها كحال سائر القبائل التي دخلت في الطاعه مما يكفل لها الامن والامان والخفر من قبل امام الدولة فيصل بن تركي رحمه الله .
وهذا ما اشار اليه تركي بن حميد رحمه الله حينما قال
الشايب اللي ما تحلل عظامه
عيت تبيده الليالـي والايـام
لا شب له ضو براس العدامه
قمنا نربط غالي القش بحزام
لم يتثنه كبر سنه عن الحرب وهذا ما اشار اليه بيت تركي بن حميد.
بداية انشقاق عتيبه من تركي بن حميد وصلحها مع محمد بن هادي
ذكر منديل الفهيد في كتابه ( من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية ) الجزء الاول - الصفحة رقم 85. انه قيل ان الامير الهيضل امير الدعاجين من عتيبه قد قدم على سلطان نجد وطلب الصلح وقدم فرسين هدية لسلطان نجد.
اصلح جزء من عتيبه مع ابن هادي ومنهم الهيضل امير الدعاجين.
رحلت عتيبه ومطير الى الحجاز نظير حرب اين هادي لهم.
كما قلنا ونعيد ما قلناه
انزواء ابن هادي كان بسبب فرقة من قوات محمد علي وقد خرجت لتأديب قبيلة قحطان ( لرفضها تبيعتهم )والحصول منها على الجمال المفروضة عليها، وطاردوهم إلى هضب الدواسر ولم يتمكنوا من إدراكهم، لكن محمد بن هادي بن قرملة حاول حل المشكلة مع العساكر.
هذا هو سبب انزواء قحطان الى جنوب نجد وليس بسبب قبيلة معينه ابدا, التقارير الرسميه تاكد ذلك وكان مع تلك الفرقه قبائل و تلك الفرقه تمتلك من الاسلحه مالا يمتلكه البدو في حينه. اقرئوا التاريخ جيدا وتعلموا ما لم يكتبه بعض الباحثين بشكله الصحيح.
كتاب مسائل من تاريخ الجزيرة العربيه ص76 جاء ما نصه سابقا
يقول راكان بن حثلين يمتدح محمد ابن هادي شيخ قحطان
تلفي لابن هادي كبير العمامـه
شيخ ورمحه مع هل الخيل ملحام
والعمامة علامة سؤود لدي مشايخ البادية ويمتدح بها الحكام
............... دليل اخر
بعض مقتطفات من القصائد التي تدعم موضوعنا هذا
يا شيخ لا تسمع هروج الحفايف
خذ جابتي يا منقع الطيب والجود
وهو القائل
نجد خذيته بالسلـف والتفافيـق
وخيل تعاقب مثل طابور رومي
حاول البعض توتير علاقة ابن هادي مع الامام وتحريضه على محاربة قحطان وافساد العلاقه التي تجمع بين امام الدولة وشيخ قحطان الذي كان الساعد الايمن والثابت على ولائه
التاريخ يؤكد امرا لا مفر منه لا توجد قبيلة استطاعت ان تزيح قحطان من نجد في وقت محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله بل الاتراك هم من حاربت قحطان وشيخها ابن هادي بموالاة القبائل لها وازاحته الى جنوب نجد.
لا توجد اي قصيدة عارضت شيخ قحطان وحاكم نجد في حينه ولهم تجربه مريره عندما حاول تركي بن حميد بدعم من الاشراف ولكنه لم يستطع ان يوحد عتيبه الى فترة مؤقته من الزمن وبدا حلمه الاتراك بالتلاشي بعدما اصلح جزا من عتيبه مع ابن هادي رحمه الله وانشقت من تركي بن حميد رحمه الله. وتمعن في ما ذكرناه لامين الريحاني ( كان جيش ابراهيم باشا عندما وصل الدرعيه وباشر في حصارها في 92 جمادي الاولي سنة 1233 مؤلفا من اربعة الاف من المصريين والالبانيين وخمسمئة من المغاربة وبضعة الاف من عربان مطير وعتيبه وبني خالد ونحو الفين من العمال والخدم وعشرة الاف من الجمال حاملة المؤن والذخيره) .
حشود الجيوش والقبائل بوضع موالاتها للاتراك فرضت انتشارها في اوساط نجد.
هنا استنباط التنقل وليس لقبيلة اي حق بزعم ذلك الانتشار بسببها بل بسبب الاتراك.
القصيده التي لم يعارضها اي شاعر في ذلك الوقت
وقد قالها الامير محمد بن هادي في آخر حياته موجهه للامام فيصل بن تركي
شد العتيبي من ورا كشب خايـف
ولا يحدر كـود يبـرا لـه القـود
وشد المطيري من خشوم الردايـف
وإن سندوا وردوا حنيظل وابا الدود
ومن النصوص التي تاكد ايضا تحالف القبائل مع عسكر محمد علي باشا على قحطان ما يلي
عام 1235 هجري
يفيد تقرير تركي من قائد الحملة مرسل الى محمد علي باشا بخصوص رفض بن هادي الطاعة للاتراك وتحريض القبائل ضده وليست قبيلة عتيبة وحدها :
( ارسلت اوراقا ً الى ابن ربيعان شيخ عتيبة والشيخ الدويش وسائر المشايخ ليضيقوا على قحطان )
نكتفي بهذا النص حتى يعرف الاخوان ما خفي عن التاريخ وليصححوا معلوماتهم ولا يعتمدوا على رواة اخطئوا في كتابة التاريخ.
ولكي ناكد لهم ماكانت عليه قحطان من تهديد لمن هم بعيدون نسبيا عنها اليك ماقاله داوتي حيال هزيمة قحطان في معركة دخنه التي وصفها بانها قوة عظمى تهدد الى ما ابعد من حدودها ( لا ننسى ان معركة دخنه في اواخر القرن الثالث عشر وليست في بدايته.
(كانت هزيمة قحطان عظيمة الصدى في المنطقة فقد كانوا يخيفون الناس حتى في حائل وابن رشيد).ويضيف ايضا لعل القارئ يستوعب اكثر :
( حتى بريدة التي يفترض أنها على وفاق مع قحطان لا شك ستكون مرتاحة لهزيمة هؤلاء البدو)
يــــــــــــــتـــــــــــــــبــــــــــــــــــ ـــع .......