||| المدينه الفاضله |||

[أفلاطون العجمي]

كانوا هنا ...

بكلماتهم وحروفهم نثروها بكتب الادب...

فلاسفه مروا هنا عابرين لهذا المتصفح...

قد لانجدهم امام اعيننا...

ولكن نجد ارواحهم لازالت متواجده بقوه ...


في رحاب هذا المتصفح...

وفي رحاب المدينه الفاضله ...


فستستقبل المدينه الفاضله ...

كل من اراد ان يكون من مواطنيها...

فقد كان هنا أفلاطون وكذلك سقراط وايضا ارسطو...

وكثير من الفلاسفه والمفكرين والشعراء...


فاتمنى ان مايكتب هنا ...

قبل ان يوقفك ويعجبك ...

ان يفيدك ويعلمك ...

وستكون هذه ...

ماركه أدبيه....

محفوظه ومسجله بالادب والفكر...

ستكون هنا من اجلكم انتم فقط...

وستبوح بما يحتويها من روح الكلمات...

ستكون خاصه وحصريه ...

لكاتبها ومؤلفها...

فتلامس اياديكم ومشاعركم واحاسيسكم...

فاطلق العنان لمخيلتي ومخي المختزل ...

فتنطلق منها عبق الكلمه واصالتها ...

وتمتزج بالادب والبوح الخاص ...

وتختلط ببريق الكلمه ولمعانه الادبي....

وتخرج اليكم بكل سلاسه ورقي...

لكم انتم وحدكم...

وتكون لها ماركتها الخاصه ...

لتكون حقوق الطبع محفوظه...

لدى فقط متذوقينها ...

وتأكدوا انها فقط ...

انها الماركه الادبيه....

وقبل ذلك اعلموا انكم ...

في رحاب وروائع ...

||| المـــــد ينه الفـــاضـــله |||

[أفلاطون العجمي]

قال أفلاطون ::

[نحن مجانين اذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون اذا لم نرد أن نفكر وعبيد اذا لم نجرؤ أن نفكر.]


قال سقراط::

[ستة لا تفارقهم الكآبة : الحقود ، والحسود ، وحديث عهد بغنى ، وغني يخاف الفقر، وطالب رتبة يقصر قدره عنها ، وجليس أهل الأدب والفضيلة وهو ليس منهم]


قال وليام شكسبير::

[يموت الجبناء مرات عديدة قبل أن يأتي أجلهم، أما الشجعان فيذوقون الموت مرة واحده]



//مـــقطع شـــعري//

.واللي تعدّى مرحلة الإبداع والنجم الخطير...
صبّها صبّ الذهب وإلا رسمها لك رسم...

وش فلسفة [سقراط] وإلا وش كتابة [شكسبير]
إليا تلاقت حنكة [الشايب] وطيش [المنفطم]

[أفلاطون العجمي]

http://up.arab-x.com/Feb10/Gp270117.jpg (http://up.arab-x.com/)[/


ياوجودي وجد من صفّق على ماضي شبابه ..
بان شيبه والسنين اللي يبيهن خالفنّه..

غرّته خضر السنين وراح عمره مادرى به ..
غرّرنّه وارفعنّه لين سجّ وحولنّه..

وياوجودي وجد عودٍ لا عيال ولا قرابه ..
ماجداه إلا يونّ ويردف الونّه بونّه..

مالقى فزعة رفيق ولا دعاةٍ مستجابه ..
كلّ ماامساله بظنّ خيّبت الايام ظنّه..

[أفلاطون العجمي]

http://up.arab-x.com/Feb10/Koc71302.jpg (http://up.arab-x.com/)






تأثري بشخصيه الفيلسوف أفلاطون ...

كانت هي السبب باختياري لهذا اللقب..

فقد كانت له فلسفه جميله وحكم قيمه...


وكان يحلم بانشاء المدينه الفاضله ..

وهي ان يوجد بها كل صالح ويختفي الطالح فيها...

ولكن كما عهدنا...

الاحلام لاتتحقق بسهوله ..

فانصدمت احلامهم بصخره الاوهام ..

فحكم عليها بالموت...


قليلا ساترككم لبعض حكمه ودرره الثمينه...




’’السعادة هي معرفة الخير و الشر.


’’الحياة أمل من فقد الأمل فقد الحياة.


’’كل انسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب.


’’غاية الأدب ..أن يستحي المرء من نفسه أولاً.


’’أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه



الى ذلك الحين...

لكم السعاده...

.

[أفلاطون العجمي]

يقولون للحياه وجوه متعدده...


وللروح اسرار غامضه..



وللموت حكمه من الخالق..


وعدم علمنا بموعد موتنا من حكمه الخالق في مخلوقاته...


على سبيل المثال...

لو كنا نعلم الغيب والعياذ بالله ....

وكنا نعلم موعد موتنا...


مثلا...

عندما يبلغ عمري 30 سنه وفي نهار يوم السبت ...

وفي الساعه الخامسه عصرا ..

ساموت وانا اقود السياره واثناء حادث شنيع...


فساعيش طول عمري الى ان اصل الى الثلاثين ...

وانا اعيش مكتئبا وحزينا ...

لاني اعلم موعد وفاتي...


حكمه ربانيه تجلت في عدم معرفتنا الغيب...


والا كنا سنعاني من امراض نفسيه وتجاريه رخيصه...

بسبب معرفتنا موعد وفاتنا...


شكرا جزيلا لخالق هذه السموات والارض...


ان اعطانا من هذه النعم التي لاتعد ولاتحصى....


ثرثره سريعه واستنتاجات بسيطه ...

تولدت من عقلي المستدير....


بسبب لذه زقاره من المارلبورو الابيض الرخيص ....


قد تكون هناك استنتاجات اخرى مستقبليه...

في حاله تدخيني للسيجار الكوبي الفاخر...

دمتوا بنقاء...


لكم السعاده....

[أفلاطون العجمي]

قمم أفلاطونيه ...

من قلم مواطن بالمدينه الفاضله ...

:::قمه الالم:::
طعنه صديق لك في وضح النهار ومساعده الغريب لك في جنح الظلام...

:::قمه اليأس:::
ان تفوز بجائزه ضخمه فلا تجد من هم حولك يقومون بالتصفيق لك ...

:::قمه الشجاعه:::
ان تنطق بقول الحق وتقف مع المطلوم ضد الظالم رغم ان الظالم قريب لك...

:::قمه الفخر:::
ان ترى والدك ووالدتك سعداء بما انجزته انت في حياتك العمليه ...

:::قمه القهر:::
ان يطلب منك العون صديق لك فلا تستطيع مساعدته بشيء....

:::قمه السخريه:::
ان يكون الجاهل والمتعلم لديهم نفس الشهاده الدراسيه رغم اختلاف طريقه الحصول عليها...

:::قمه العصاميه:::
ان تمسك السلم من النصف بدلا من ان تمسكه بالطول حتى لايصعد غيرك على السلم وهو بالطول وهو مستند على ظهرك حتى لاتكون اكتافك سلم للاخرين...

:::قمه التضحيه:::
ان تدوس على النار حتى يعبر اقرب الناس اليك هذه النار دون ان يصيبهم أذى...

:::قمه الندم:::
ان تضحي بشيء مصيري لك لشخص عزيز فلا يقدر هذه التضحيه فتندم على مافعلته لهم...

:::قمه القبح:::
ان تكون هناك امراه جميله ولكن مافي داخلها قبيح لدرجه لاتوصف...

:::قمه الانحطاط:::
انه يختلط الحابل بالنابل فيكذب الصادق ويؤتمن الخائن...


لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

قصيده لامير المؤمنين يزيد بن معاويه...





خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني== رأيتُ بعيني في أناملها دمي

أغار عليها من أبيها وأمها== ومن خطوة المسواك إن دار في الفم ِ

أغار على أعطافها من ثيابها== إذا ألبستها فوق جسم منعم ِ

وأحسد أقداحا تقبلُ ثغرها== إذا أوضعتها موضع المزج ِفي الفم ِ

خذوا بدمي منها فإني قتيلها== فلا مقصدي ألا تقوت وتنعمي

ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها== بلى , خبروها بعد موتي بمأتمي

وقولوا لها يا منية النفس== إنني قتيل الهوى والعشق لو كنت ِتعلمي

ولا تحسبوا أني قتلت بصارم== ولكن رمتني من رباها بأسهم ِ

لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف ==ونغـمـه داود وعـفـه مـريـم ِ

ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس== وآلام أيـــوب وحـســرة آدم ِ

ولو قبـل مبكاهـا بكيـت صبابـة== لكنت شفيت النفـس قبـل التنـدم ِ

ولكن بكت قبلي فهيج لـي البكـاء ==بكاهـا فكـان الفضـل للمتـقـدم ِ

بكيت على من زين الحسن وجههـا== وليس لها مثـل بعـرب وأعجمـي

مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى== هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم ِ

وممشوطة بالمسك قد فاح نشرهـا== بثغـر كـأن الـدر فيـه منـظـم ِ

أشارت بطرف العين خيفـة أهلهـا ==إشـارة محـزون ٍِ ولــم تتكـلـم ِ

فأيقنت أن الطرف قد قـال مرحبـا== وأهـلا وسهـلا بالحبيـب المتيـم ِ

فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا== لعانقتهـا بيـن الحطيـم ِ وزمـزم ِ

وقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبـلـة== ً براقـة ًبالكـف ِوالـخـدِ والـفـم ِ

ووسدتهـا زنـدي وقبلـت ثغرهـا== وكانت حلالا لي ولو كنـت محـرم ِ

ولمـا تلاقينـا وجــدت بنانـهـا== مخضبـه تحكـي عصـارة عنـدم ِ

فقلت خضبت الكف بعـدي ,هكـذا== يكـون جـزاء المستهـام ِ المتيـم ِ

فقالت وأبدت في الحشى حر الجوى== مقاله من فـي القـول لـم يتبـرم ِ

وعيشـك ما هـذا خضـاباً عرفتـهُ== فلا تكُ بالبهتان ِ والـزور متهمـي

ولكننـي لمـا رأيـتـك نائياً== وقد كنت كفي وزنـدي ومعصمـي

بكيت دما يـوم النـوى , فمسحتـهُ== بكفي , وهذا الأثرُ من ذلكَ الدم

[أفلاطون العجمي]

من معلقه امرؤ القيس...



قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ
بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها
لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْألِ
تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ فِي عَرَصَاتِهَـا
وَقِيْعَـانِهَا كَأنَّهُ حَبُّ فُلْفُــلِ
كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ
وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ
يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ
وإِنَّ شِفـَائِي عَبْـرَةٌ مُهْرَاقَـةٌ
فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ
كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـا
وَجَـارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَـلِ
إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَـا
نَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ
فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً
عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِي
ألاَ رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِـحٍ
وَلاَ سِيَّمَا يَوْمٍ بِدَارَةِ جُلْجُـلِ

[أفلاطون العجمي]

من اقوال وليام شكسبير








• أيها النوم أنك تقتل يقظتنا..

• هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً، وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة..

• إن الآثام التي يأتي بها الإنسان في حياته، غالباً ما تذكر بعد وفاته، ولكن أعماله الحميدة تدفن كما يدفن جسده وتنسى..

• إن المرء الذي يموت قبل عشرين عاماً من اجله، إنما يختصر مدة خوفه من الموت بنفس العدد من السنين..

• إن أي مركز مرموق كمقام ملك ليس إثماً بحد ذاته، إنما يغدو إثماً حين يقوم الشخص الذي يناط به ويحتله بسوء استعمال السلطة من غير مبالاة بحقوق وشعور الآخرين..

• الرجال الأخيار يجب ألا يصاحبوا ألا أمثالهم..

• هناك ثمة أوقات هامة في حياة سائر الرجال حيث يقرر أولئك مستقبلهم أما بالنجاح أو بالفشل.. وليس من حقنا أن نلوم نجومنا أو مقامنا الحقير، بل يجب أن نلوم أنفسنا بالذات ..

• نكران الجميل أشد وقعاً من سيف القادر..

• الدنيا مسرح كبير، وان كل الرجال والنساء ما هم إلا لاعبون على هذا المسرح..

• لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجاً.. فإذا جاء طلبت منهُ كل شيء..

• إن المرأة العظيمة تُلهم الرجل العظيم.. أما المرأة الذكية فتثير اهتمامه بينما نجد إن المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب.. ولكن المرأة العطوف.. المرأة الحنون.. وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية..

• إذا أحببتها فلن تستطيع أن تراها.. لماذا؟ لأن الحب أعمى..

• يمكننا عمل الكثير بالحق لكن بالحب أكثر..

• لكن الحب أعمى والمحبون لا يستطيعون أن يروا الحماقات الصارخة التي يرتكبونها هم أنفسهم..

• الرحمة جوهر القانون، ولا يستخدم القانون بقسوة إلا للطغاة..

• يموت الجبناء مرات عديدة قبل أن يأتي أجلهم، أما الشجعان فيذوقون الموت مرة واحدة..

• أن الحزن الصامت يهمس في القلب حتى يحطمه..

• أننا نعلّم الآخرين دروساً في سفك الدماء.. فإذا ما حفظوا الدرس قاموا بالتجربة علينا...........

• على المرء أن ينتظر حلول المساء ليعرف كم كان نهاره عظيماً..

• إن الغيرة وحش ذو عيون خضراء..

• الذئب ما كان ليكون ذئباً لو لم تكن الخرافُ خرافا..

• لا يكفي إن تساعد الضعيف بل ينبغي إن تدعمه..

• قسوة الأيام تجعلنا خائفين من غير أن ندري تماماً ما يخيفنا.. إذ أن الأشياء التي تخيفنا ليست إلا مجرد أوهام..

• مداد قلم الكاتب مقدس مثل دم الشهيد!..

• ليس من الشجاعة إن تنتقم، بل إن تتحمل وتصبر..

• من خلال أشواك الخطر، نحصل على زهور السلام..

• لا يتأوه عاشق مجاناً..

• عندما تأتي البلايا لا تأتي كالجواسيس فرادى.. بل كتائب كتائب..

• لا ترى كل ما تراه عينك ولا تسمع كل ما تسمعه إذنك ..


يرووقني ماا يكتبه هذاا الرجل ..ِ

ارق التحايا واطيب المنى ..}

[أفلاطون العجمي]

حكم أرسطو و ما يقابلها من اشعار المتنبي




قال أرسطو: إذا كانت الشهوة فوق القدرة، كان هلاك النفس دون بلوغها.

قال المتنبي: وإذا كانت النفوس كبارا *** تعبت في مرادها الأجسامُ

– — ——————————-


قال أرسطو: النفوس أغراض لحوادث الزمان.

قال المتنبي: إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ***فأهون ما يمرُّ به الوحولُ

———————————–


قال أرسطو: الألفاظ المنطقية مضرَّة بذوي الجهل لنبوّ إحساسهم عن إدراكها.

قال المتنبي: بذي الغباوة من إنشادها ضررٌ ***كما تضرُّ رياح الوردِ بالجُعَلِ

———————————–


قال أرسطو: الزمان ينشئ ويلاشي، فغنى كل قوم سبب لكون قوم آخرين.

قال المتنبي: بذا قضتِ الأيامُ ما بينَ أهلها ***مصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائدُ


———————————–


قال أرسطو: باعتدال الأمزجة وتساوي الإحساس يفرق بين الأشياء وأضدادها.

قال المتنبي: وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظره ***إذا استوت عنده الأنوار والظَلمُ

———————————–


قال أرسطو: من لم يردك لنفسه فهو النائي عنك وإن تباعدتَ أنت عنه.

قال المتنبي: إذا ترحلت عن قومٍ وقد قدروا ***إن لا تفارقهم فالراحلون همُ

———————————–


قال أرسطو: من علم أن الفناء مستولٍ على كونه هانت عليه المصائب.

قال المتنبي: والهجرُ أقتلُ لي مما راقبهُ ***أنا الغريقُ فما خوفي من البللِ

———————————–


قال أرسطو: العيان شاهد لنفسه، والاختبار يدخل عليها الزيادة والنقصان.

قال المتنبي: وخذ ما تراه ودعْ شيئًا سمعت بهِ ***في طلعةِ البدر ما يغنيكَ عن زحلِ

———————————–


قال أرسطو: قد يفسد العضو لمصلحة الأعضاء.

قال المتنبي: لعلَّ عتبَك محمودٌ عواقبهُ ***وربما صحَّت الأجسام بالعللِ

———————————–


قال أرسطو: مباينة المتكلف المطبوع كمباينة الحق الباطل.

قال المتنبي: لأن حلمك حلمٌ لا تكلَّفهُ ***ليس التكحل بالعينين كالكحلِ

———————————–

قال أرسطو: علل الأفهام أشدُّ من علل الأجسام.

قال المتنبي: يهون علينا أن تُصاب جسومنا ***وتسلم أعراضٌ لنا وعقولُ

———————————–

قال أرسطو: مَن تخلَّى عن الظلم بظاهر أمره وعنت جوارحه وكان مساكنًا بحواسه فهو ظالم.

قال المتنبي: وإطراقُ طرف العين ليس بنافعٍ ***إذا كان طرف القلب ليس بمطرقِ

———————————–


قال أرسطو: من يجعل الفكر في موضع البديهة فقد أضرَّ بخاطره وكذلك مَن جعل البديهة موضع الفكر.

قال المتنبي: ووضع الندى في موضع السيف بالعلى ***مضرّ كوضع السيف في موضع الندى


———————————–

قال أرسطو: إذا لم تنصرف عن النفس شهواتها ومرادها، فحياتها موت ووجودها عدم .

قال المتنبي: ذلَّ مَن يغبطُ الذليل بعيشٍ ***ربَّ عيشٍ أخفّ منه الحمامُ

———————————–

قال أرسطو: الفرق بين الحلم والعجز أن الحلم لا يكون إلا عن قدرةٍ والعجز لا يكون إلا عن ضعفٍ فلا يسمى العاجز حليمًا وهو عاجز.

قال المتنبي: كل حلمٍ أتى بغير اقتدارٍ ***حجة تلتجئ إليها اللئامُ

———————————–


قال أرسطو: النفس الذليلة لا تجد ألم الهوان، والنفس الكريمة ترى الأشياء بطبعها.

قال المتنبي: مَن يهنَ يسهل الهوان عليه ***ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ

———————————–

قال أرسطو: الجاهل لا يحلو عنده طعم العلم بل يجد له ثقلاً كما تنقل على المريض الأدوية النافعة ويخلو له في فمه غير طعمها.

قال المتنبي: ومن يكُ ذا فمٍ مرٍّ مريض ***يجد مرًّا به الماء الزُلالا

———————————–


قال أرسطو: ليس جمال ظاهر الإنسان مما يستدلُ به على حسن فعله وفضله.

قال المتنبي: لا يعجبنَّ مصونًا حسن بزَّته ***وهل يروق دفينًا جودة الكفنِ

———————————–


قال أرسطو: مَن نظر بعين العقل ورأى عواقب الأمور قبل مواردها لم يجزع لحلولها.

قال المتنبي: عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا ***فلما دهتني لم تزدني بها علمًا

———————————–

قال أرسطو، لا برح الفضل بترك الذمّ ثم التناهي في المدح.

قال المتنبي: ومني استعاد الناس كل غريبةٍ ***فجازوا بترك الذم إن لم يكن حمدُ

———————————–


قال أرسطو، مَن لم يرفع قدره عن قدر الجاهل، رفع الجاهل قدره عليه.

قال المتنبي: إذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقصٍ ***على هبةٍ في مَن له الشكرُ

———————————–


قال أرسطو، مَن أفنى مدته في جمع المال خوف العدم فقد أسلم نفسه إلى العدم.

قال المتنبي: ومن ينفق الساعات في جمع مالهِ ***مخافة فقرٍ فالذي فعل الفقرُ

———————————–

قال أرسطو، الذي لا يعلم بعلّتهِ لا يصل إلى برئهِ.

قال المتنبي: ومن جاهل بي وهو يجهل جهلهُ ***ويجهل علمي أنه بيَ جاهلُ

———————————–

قال أرسطو، حلول الفناء في عظيم الأمور كحلوله في صغيرها.

قال المتنبي: فطعم الموت في أمرٍ حقيرٍ***كطعم الموت في أمرٍ عظيمِ

———————————–

قال أرسطو، العاقل لا يساكن شهوة الطبع لعلمهِ بزوالها، والجاهل يظنّ أنها باقية وهو باقٍ، فذاك يشقى بعقله وهذا ينعم بجهله.

قال المتنبي: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ***وأخو الجهالة بالشقاوة ينعمُ

———————————–

قال أرسطو، وقد رأى غلامًا حسن الوجه فاستنطقه فلم يجد عنده علمًا فقال، نعم البيت لو كان فيه ساكن

قال المتنبي: وما الحسن في وجه الفتى شرفًا له ***إذا لم يكن في فعله والخلائقِ

———————————–

قال أرسطو، الكلال والملال يتعاقبان الأجسام لضعف الجسم لا لضعف الحسّ.

قال المتنبي: وإذا الشيخ قال أفٍ فما ملَّ ***حياةً وإنما الضعف ملاَّ

———————————–

قال أرسطو، الجبن ذلة كامنة في نفس الجبان فإذا خلا بنفسه أَظهر شجاعة.

قال المتنبي: وإذا ما خلا الجبان بأرضٍ ***طلب الطعن وحدهُ والنزالا

———————————–


قال أرسطو، الغلبة بطبع الحياة، والمسالمة بطبع الموت، والنفس لا تحبّ أن تموت فلذلك تحبّ أخذ الأشياء بالغلبة.

قال المتنبي: من أطاق التماس شيء غلابا***واغتصابًا لم يلتمسه سؤالا

———————————–

قال أرسطو، الإنسان شبح روحاني ذو عقل غريزي لا ما تراه العيون من ظاهر الصورة.

قال المتنبي: لولا العقول لكان أدنى ضيغمٍ ***أدنى إلى شرفٍ من الإنسانِ

———————————–

قال أرسطو، الظلم من طبع النفس إنما يصدُّها عن ذلك خلتان، خلة دينية وخلة دنيوية سياسية، خوف الانتقام.

قال المتنبي: الظلم من شيم النفوس فإن تجد ***ذا عفةٍ فلعلةٍ لا يظلمُ

———————————–

قال أرسطو، ثلثة إن لم تظلمهم ظلموك، ولدكَ وعبدكَ وزوجتك، فسبب صلاحهم التعدَّي عليهم

قال المتنبي: من الحلم أن تستعمل الجهل دونهُ ***إذا اتسعت في الحلم طرق المظالمِ

———————————–

قال أرسطو، النفوس المجوهرة تشرك الشهوات البهيمية طبعًا لا خوفًا.

قال المتنبي: وترى المروَّة والفتوة والأبو ***ة فيَّ كلُّ مليحةٍ ضراتها

———————————–

قال أرسطو، من أثرى من العدم افتقر من الكرم.

قال المتنبي: وربَّ مثرٍ فقيرًا من مروَّته ***لم يثرِ منها كما أثرى من العدمِ

———————————–

قال أرسطو، أتعب الناس من قصرت مقدرته واتسعت مروءَته.

قال المتنبي: وأتعب خلق الله من زاد همه ***وقصر عمَّا تشتهي النفس وجده

———————————–

قال أرسطو، أَعظم الناس محنةً من قلَّ ماله وعظم مجده، ولا مال لمن كثر ماله وقلَّ مجده.

قال المتنبي: فلا مجد في الدنيا لمن قلَّ مالهُ ***ولا مال في الدنيا لمنْ قلَّ مجدُ

———————————–


قال أرسطو، أعجز العجز من قدر على أن يزيل العجز عن نفسهِ فلم يفعل.

قال المتنبي: ولم أر في عيوب الناس شيئًا ***كنقص القادرين على التمام

———————————–

قال أرسطو، إذا كان سقم النفس بالجهل كان الموت شفاءَها.

قال المتنبي: إذا استشفيت من داءٍ بداء ***فأَقتل ما أعلَّك ما شفاكا

———————————–


قال أرسطو، اللطايف سماوية والكتايف أرضية، وكل عنصر هو عائد إلى عنصره الأول.

قال المتنبي: فهذه الأرواح من جوّه ***وهذه الأجساد من تربهِ

———————————–

قال أرسطو، أعظم ما على النفوس إعظام ذوي الدناءَة.

قال المتنبي: فإني رأيت الضر أحسن منظرًا ***وأهون من مرءٍ صغير به كبرُ

———————————–

قال أرسطو، آخر إفراط المتوقي أول موارد الحزن.

قال المتنبي: وغاية المفرط في سلمهِ***كغاية المفرط في حربهِ




لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ....


شخص بليغ الكلام... فصيح اللسان ...

وكانت كلماته وحروفه حكم لازالت خالده الى الان ...


قليلا نتمعن بجميل حكمه ودرره الثمينه...



- القناعة مال لا ينفد .

- العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.

- أحسنوا في عقب غيركم تحفظوا في عقبكم .

- الكرم أعطف من الرحم.

- كفى بالقناعة ملكا ً وبحسن الخلق نعيما ً.

- من كسا الحياء ثوبه لم ير النّاس عيبه .

- لا يكمل الشرف الاّ بالسخاء والتواضع .

- من شيم الأبرار حمل النفوس على الايثار .

- كمال الفضائل شرف الأخلاق .

- لا يستغني العاقل عن المشاورة .

- من حسُن عمله بلغ من الله آماله .

- كُن حلو الصّبر عند مرّ الأمر .

- من غضّ طرفه أراح قلبه .

- لا سبيل أنجح من الايمان .

- لا مسلك أسلم من الأستقامه .

- من شرف الهمة بذل الأحسان .

- من علامات الكرام تعجيل المثوبة .

- من السعادة التوفيق لصالح الأعمال .

- مفتاح الخير التبرّي من الشّر .

- كُن لهواك غالبا ً وللنّجاة طالبا ً .

- من حسنت نيته أمدّه التوفيق .

- كن جوادا ً بالحق بخيلا ً بالباطل .

- من جاهد على اقامة الحق وفّق .

- من بذل ماله استرقّ الرقاب .

- من كثُر أحسانه أحبّه أخوانه .

- من انفرد عن النّاس أنس بالله سبحانه .

- من اقتنع بالكفاف أداه الى العفاف .

- من تحلّى بالأنصاف بلغ مراتب الأشراف .

- مجاهدة النّفس أفضل جهاد .

- لا زهد كالكفّ عن الحرام .

- لا عبادة كأداء الفرائض .

- ما ندم من استخار .

- من لم يُخف أحدا ً لم يَخف أبدا ً.

- من كفّارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف .

- من صدقت لهجته صحّت حجّته .

- من سالم النّاس ربح السلا مة .

- من عزّ النّفس لزوم القناعة .

- من شاور الرجال شاركها في عقولها .

- من خاف العقاب انصرف عن السّيئات .

- من كرم عليه عرضه هان عليه المال .

- كم من وضيع رفعه حسن خلقه .

- من كثُر أحسانه كثُر خدمه وأعوانه .

- من استعمل الرّفق استدرّ الرّزق .

- في رضا الله غاية المطلوب .

- في الطّاعة كنوز الأرباح .

- من وقف عند قدره أكرمه الناس .

- مع الشكر تدوم النعمة .

- ما أحسن الجود مع الاعسار.

- ليكن سجيّتك السخاء والأحسان .

- ما أحسن العفو مع الأقتدار .

- من نصح نفسه كان جديرا ً بنصح غيره .

- من أطاع اٍمامه فقد أطاع ربّه .

- في مجاهدة النّفس كمال الصّلاح .

- مع الأخلاص ترفع الأعمال .

- ما استُرقّت الأعناق بمثل الاٍحسان .

- من انتصر بالله عزّ نصره
لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

[ومن الحب ماقتل]





يقول الأصمعي :بينما كنت أسير في الباديه ,مررت بحجر مكتوب



عليه هذا البيت :









أيا معشر العشاق بالله خبروا
اذا حل عشق بالفتى كيف يصنعُ






فكتبت تحته هذا البيت :












يُداري هواه ثم يكتم سرهُ
ويخشع في كل الامور ويخضعُ






يقول ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوباً تحته هذا البيت :







وكيف يداري والهوى قاتل الفتى؟
وفي كل يوم قلبه مُتقطعُ









فكتبت تحته هذا البيت :








اذا لم يجد صبراً لكتمان سره
فليس شيءُ سوى الموت ينفعُ





يقول الاصمعي : فعدت في اليوم الثالث , فوجدت شاباً مُلقى تحت ذلك الحجر ميتاً , ومكتوب

تحته هذان البيتان :







سمعنا أطعنا ثم متنا فبّلغوا
سلامي الى من كان بالوصل يمنعُ
هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهم
وللعاشق المسكين ما يتجرعُ

|| لكم السعاده ||

[أفلاطون العجمي]

نصيحة عالم *




عندما تولى ( هتلر ) الحكم في المانيا أوائل الثلاثينيات من
القرن العشرين ، غادر العالم ( انيشتاين ) المانيا الا الأبد ،
وذهب الى امريكا وأصبح مدرس في جامعة ( برينستون ) .
وقد وصلته رساله من صديق له في ( ميونخ ) ، هذا الصديق
يصف لــ انيشتاين حالة الاكتئاب التي يعاني منها ، وطلب
من انيشتاين ان ينصحه ،


فبعث له انيشتاين يقول :


1- عليك ان تقلل من سماع الاخبار بقدر ماتستطيع .
2- حاول ان تجد الاصدقاء الذين يفكرون مثلما تفكر .
3- اقرأ الروايات ( الكلاسيكيه ) ، واستمع الى ( السيمفونيات) الموسيقيه .
4- استـــمتع بروائع جمال الطبيعه من حــولك .
5- واعقد أواصر الألفه مع بعض الحيونات.
6- أما اذا استطعت أن تزيد فوق ذلك ، وأن تعشق امرأه
تبادلك نفس العشق ، فانني أعدك عندئذ بأنك ستعود
انسانا بشوشا ولن يستطيع اي شي أن يعكر صوفك .

.
.
.
.

|| لكم السعاده ||

[أفلاطون العجمي]

قصه وداخلها حكم...

هل نتعلم؟
هل نستفيد؟




في يوم من الأيام في مكان ما كان يعيش ملك من الملوك في مملكته …

وكان يجب أن يكون هذا الملك ممتنا لما عنده في هذه المملكة من خيرات كثيرة…

ولكنه كان غير راضي عن نفسه وعما هو فيه…

وفي يوم استيقظ هذا الملك ذات صباح على صوت جميل يغني بهدوء ونعومة وسعادة…

فتطلع هذا الملك لمكان هذا الصوت…ونظر إلى مصدر الصوت فوجده خادما يعمل لديه في الحديقة …

وكان وجه هذا الخادم ينم على الطيبة والقناعة والسعادة…

فاستدعاه الملك إليه وسأله:

لما هو سعيد هكذا مع أنه خادم ودخله قليل ويدل على أنه يكاد يملك ما يكفيه …

فرد عليه هذا الخادم:

بأنه يعمل لدى الملك ويحصل على ما يكفيه هو وعائلته وأنه يوجد سقف ينامون تحته…

وعائلته سعيدة وهو سعيد لسعادة عائلته…

فلا يهمه أي شئ آخر…مادام هناك خبز يوضع للأكل على طاولته يوميا…

فتعجب الملك لأمر هذا الخادم الذي يصل إلى حد الكفاف في حياته ومع ذلك فهو قانع وأيضا سعيد بما هو فيه!!!

فنادى الملك على وزيره وأخبره من حكاية هذا الرجل…

فاستمع له وزيره بإنصات شديد ثم أخبره أن يقوم بعمل ما…

فسأله المكل عن ذلك فقال له نادي 99

فتعجب الملك من هذا وسأل وزيره ماذا يعني بذلك؟

فقال له الوزير:

عليك بوضع 99 عملة ذهبية في كيس ووضعها أمام بيت هذا العامل الفقير

وفي الليل بدون أن يراك أحد اختبأ ولنرى ماذا سيحدث؟
فقام الملك من توه وعمل بكلام وزيره وانتظر حتى حان الليل ثم فعل ذلك واختبأ وانتظر لما سوف يحدث…
بعدها وجد الرجل الفقير وقد وجد الكيس فطار من الفرح ونادى أهل بيته وأخبرهم بما في الكيس…

بعدها قفل باب بيته ثم جعل أهله ينامون…ثم جلس إلى طاولته يعد القطع الذهبية…فوجدها 99 قطعة…

فأخبر نفسه ربما تكون وقعت القطعة المائة في مكان ما…فظل يبحث ولكن دون جدوى وحتى أنهكه التعب…

فقال لنفسه لا بأس سوف أعمل وأستطيع أن أشتري القطعة المائة الناقصة فيصبح عندي 100 قطعة ذهبية…

وذهب لينام…ولكنه في اليوم التالي تأخر في الاستيقاظ …

فأخذ يسب ويلعن في أسرته التي كان يراعيها بمنتهى الحب والحنان وصرخ في أبنائه

بعد أن كان يقوم ليقبلهم كل صباح ويلاعبهم قبل رحيله للعمل ونهر زوجته…

وبعدها ذهب إلى العمل وهو منهك تماما …

فلقد سهر معظم الليل ليبحث عن القطعة الناقصة…ولم ينم جيدا …وغير ذلك ما فعله في أسرته جعله غير صافي البال…

وعندما وصل إلى عمله …لم يكن يعمل بالصورة المعتاد عليها منه…

ولم يقم بالغناء كما كان يفعل بصوته الجميل الهادئ …بل كان يعمل بهستيريا شديدة…

ويريد أكبر قدر من العمل …لأنه يريد شراء تلك القطعة الناقصة…

فأخبر الملك وزيره عما رآه بعينيه…وكان في غاية التعجب…

فقد ظن الملك أن هذا الرجل سوف يسعد بتلك القطع وسوف يقوم بشراء

ما ينقصه هو وأسرته مما يريدون ويشتهون ولكن هذا لم يحدث أبدا!!!

فاستمع الوزير للملك جيدا ثم أخبره بالتالي:

إن العامل قد كان على هذا الحال وشب على ذلك وكان يقنع بقليله….وعائلته أيضا …

وكان سعيدا لا شئ ينغص عليه حياته فهو يأكل هو وعائلته ما تعودوه

وكان لهم بيت يؤويهم غير سعادته بأسرته وسعادة أسرته به…

ولكن اصبح عنده فجأة 99 قطعة ذهبية …وأراد المزيد…!!!

هل تعرف لما لأن الإنسان إذا رزق نعمة فجأة فهو لا يقنع بما لديه حتى ولو كان ما لديه يكفيه فيقول هل من مزيد….!!!

فاقتنع الملك بما أخبره وقرر من يومه أن يقدر كل شئ لديه وحتى الأشياء الصغيرة جدا ويحمد الله على ما هو فيه…




العبرة هنا:

أنه لا بأس من طلب المزيد ولكن ليس بالضرورة التعرض للضغط والعناء الشديد والجري بهستريا

تجعلنا نفقد الأشياء الجميلة التي من الله بها علينا

أو حتى نعمى عنها…فكم من نعم أنعم الله بها على الناس…

وهم لا يرونها ويتطلعون إلى ما عند الآخرين …

ظانين بأنه ليس من العدل أن يحصلوا على هذه الأشياء وهم لا….!!!

فالله قسم الأرزاق كما أراد وكل مخلوق له رزقه الذي قدر له…وأمرنا بالسعي …

ولكن السعي الذي يرضى به الله علينا فيبارك لنا في أرزاقنا ويكرمنا بها …فنرضى فتكون هذه هي القناعة
الكنز الذي لا يفنى ولا يعد ولا يحصى………

لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

قصه //
حمار الذي اصبح خليفه للمسلمين ...

بالاصرار والعزيمه...
وبالطموح والامل وتحقيق الاهداف نصل الى مبتغانا...

قصه توزن بذهب ...
قصه به كثير من الحكم والاصرار والمثابره...

جميل ان نتعلم من الاخرين دروسهم ...
فقد نحقق مانريد من خلالهم ...
او نرضي ذواتنا...

هذه القصة حدثت تفاصيلها في الأندلس في الدولة الأموية يرويها لنا التاريخ . وهي تحكي ثلاثة من الشباب كانوا يعملون حمّارين – يحملون البضائع للناس من الأسواق إلى البيوت على الحمير – وفي ليلة من الليالي وبعد يوم من العمل الشاق , تناولوا طعام العشاء وجلس الثلاثة يتسامرون فقال أحدهم واسمه محمد
افترضا أني خليفة .. ماذا تتمنيا ؟ فقالا يا محمد إن هذا غير ممكن . فقال : افترضا جدلاً أني خليفة .. فقال أحدهم هذا محال وقال الآخر يا محمد أنت تصلح حمّار أما الخليفة فيختلف عنك كثيراً .. قال محمد قلت لكما افترضا جدلاً أني خليفة , وهام محمد في أحلام اليقظة . وتخيل نفسه على عرش الخلافة وقال لأحدهما : ماذا تتمنى أيها الرجل ؟
فقال : أريد حدائق غنّاء , وماذا بعد قال الرجل : إسطبلاً من الخيل , وماذا بعد , قال الرجل : أريد مائة جارية .. وماذا بعد أيها الرجل , قال مائة ألف دينار ذهب . ثم ماذا بعد , يكفي ذلك يا أمير المؤمنين . كل ذلك و محمد ابن أبي عامر يسبح في خياله الطموح ويرى نفسه على عرش الخلافة , ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءات الكبيرة ويشعر بمشاعر السعادة وهو يعطي بعد أن كان يأخذ , وهو ينفق بعد أن كان يطلب , وهو يأمر بعد أن كان ينفذ وبينما هو كذلك التفت إلى صاحبه الآخر وقال : ماذا تريد أيها الرجل . فقال : يا محمد إنما أنت حمّار , والحمار لا يصلح أن يكون خليفة …..
فقال محمد : يا أخي افترض جدلاً أنني الخليفة ماذا تتمنى ؟ فقال الرجل أن تقع السماء على الأرض أيسر من وصولك إلى الخلافة , فقال محمد دعني من هذا كله ماذا تتمنى أيها الرجل , فقال الرجل : إسمع يا محمد إذا أصبحت خليفة فاجعلني على حمار ووجه وجهي إلى الوراء وأمر منادي يمشي معي في أزقة المدينة وينادي أيها النااااااا س ! أيها الناااااا س ! هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن …
وانتهى الحوار ونام الجميع ومع بزوغ الفجر استيقظ محمد وصلى صلاة الفجر وجلس يفكر .. صحيح الذي يعمل حمارا لن يصل إلى الخلافة , الشخص الذي يستمر دون تطوير لمهاراته بلا تحديد لأهدافه وطموحاته لن يتقدم بل يتقادم . فكر محمد كثيرا ما هي الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف المنشود . توصل محمد إلى قناعة رائعة جداً وهي تحديد الخطوة الأولى حيث قرر أنه يجب بيع الحمار .
وفعلاً باع الحمار :- أخي الكريم .. أختي الكريمة ..
(( هل تعلم ما هو الحمار الذي يجب أن نبيعه جميعاً , هي تلك القناعات التي يحملها الكثير مثل – لا أستطيع – لا أصلح – لست أهلاً . كأن يقول لنفسه أنا سيء . أنا لا أنفع في شيء , وأن تستبدلها بقولنا أنا أستطيع بإذن الله , يمكن أن أقدم خيراً , يمكنني أن أساهم في بناء المجتمع ..

وانطلق ابن أبي عامر بكل إصرار وجد . يبحث عن الطريق الموصل إلى الهدف . وقرر أن يعمل في الشرطة بكل جد ونشاط – تخيلوا .. أخواني … أخواتي الجهد الذي كان يبذله محمد وهو حمار يبذله في عمله الجديد .. أعجب به الرؤساء والزملاء والناس وترقى في عمله حتى أصبح رئيساً لقسم الشرطة في الدولة الأموية في الأندلس .
ثم يموت الخليفة الأموي ويتولى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيد بالله وعمره في ذلك الوقت عشر سنوات , وهل يمكن لهذا الطفل الصغير من إدارة شئون الدولة .
وأجمعوا على أن يجعلوا عليه وصياً ولكن خافوا أن يجعلوا عليه وصياً من بني أمية فيأخذ الملك منه .. فقرروا أن يكون مجموعة من الأوصياء من غير بني أمية , وتم الاختيار على محمد ابن أبي عامر وابن أبي غالب والمصحفي . وكان محمد ابن أبي عامر مقرب إلى صبح أم الخليفة واستطاع أن يمتلك ثقتها ووشى بالمصحفي عندها وأزيل المصحفي من الوصاية وزوج محمد ابنه بابنة ابن أبي غالب ثم أصبح بعد ذلك هو الوصي الوحيد ثم اتخذ مجموعة من القرارات ؛ فقرر أن الخليفة لا يخرج إلا بإذنه , وقرر انتقال شئون الحكم إلى قصره , وجيش الجيوش وفتح الأمصار واتسعت دولة بني أمية في عهده وحقق من الانتصارات ما لم يحققه خلفاء بني أمية في الأندلس . حتى اعتبر بعض المؤرخين أن تلك الفترة فترة انقطاع في الدولة الأموية , وسميت بالدولة العامرية . هكذا صنع الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر , واستطاع بتوكله على الله واستغلاله القدرات الكامنة التي منحه الله إياها أن يحقق أهدافه .

أخواني … أخواتي .. القصة لم تنتهي بعد ففي يوم من الأيام وبعد ثلاثين سنة من بيع الحمار والحاجب المنصور يعتلي عرش الخلافة وحوله الفقهاء والأمراء والعلماء .. تذكر صاحبيه الحمارين فأرسل أحد الجند وقال له : اذهب إلى مكان كذا فإذا وجدت رجلين صفتهما كذا وكذا فأتي بهما . أمرك سيدي ووصل الجندي ووجد الرجلين بنفس الصفة وفي نفس المكان … العمل هو هو .. المقر هو هو .. المهارات هي هي .. بنفس العقلية حمار منذ ثلاثين سنة .. قال الجندي : إن أمير المؤمنين يطلبكما , أمير المؤمنين إننا لم نذنب . لم نفعل شيئاً .. ما جرمنا .. قال الجندي : أمرني أن آتي بكما . ووصلوا إلى القصر , دخلوا القصر نظرا إلى الخليفة .. قالا باستغراب إنه صاحبنا محمد …

قال الحاجب المنصور : اعرفتماني ؟ قالا نعم يا أمير المؤمنين , ولكن نخشى أنك لم تعرفنا , قال : بل عرفتكما ثم نظر إلى الحاشية وقال : كنت أنا وهذين الرجلين سويا قبل ثلاثين سنة وكنا نعمل حمارين وفي ليلة من الليالي جلسنا نتسامر فقلت لهما إذا كنت خليفة فماذا تتمنيا ؟ فتمنيا ثم التفت إلى أحدهما وقال : ماذا تمنيت يا فلان ؟ قال الرجل حدائق غنّاء ,فقال الخليفة لك حديقة كذا وكذا . وماذا بعد قال الرجل : اسطبل من الخيل قال الخليفة لك ذلك وماذا بعد ؟ قال مائة جارية , قال الخليفة لك مائة من الجواري ثم ماذا ؟ قال الرجل مائة ألف دينار ذهب , قال : هو لك وماذا بعد ؟ قال الرجل كفى يا أمير المؤمنين .
قال الحاجب المنصور ولك راتب مقطوع - يعني بدون عمل – وتدخل عليّ بغير حجاب . ثم التفت إلى الآخر وقال له ماذا تمنيت ؟ قال الرجل اعفني يا أمير المؤمنين , قال : لا و الله حتى تخبرهم قال الرجل : الصحبة يا أمير المؤمنين , قال حتى تخبرهم . فقال الرجل :- قلت إن أصبحت خليفة فاجعلني على حمار واجعل وجهي إلى الوراء وأمر منادي ينادي في الناس أيها الناس هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .
قال الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر افعلوا به ما تمنى حتى يعلم
( أن الله على كل شيء قدير .. )




لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

يـغـنـيـك عـــن كـثــر الـحـكـي مـجـمـل ابـيــات
ومــن يـاخـــذ الـمـضـمــون يـلـــقــى الادلـــــه

تـــدري وش الـلـي يــقـتـل الـح ـــب بسـكـــات
لاصــرت فــي بـــوحــك تـــحـــس بـمــــذلـــــه

وتـــدري وش الـلـي يـكـسـر الـظـــهـر حـزات
لامـن عـطـيت احــســـاس مــاهـــو مـــحــلــه

وتـــدري مـتـى تـستــاهـل الـطــعـن مـــــرات
لا مــن خــطـيـت الــدرب وانــتـه تــدلــــــــــه

لا تـتـبـــع المـقـــفـي عـلـــى كــل حــــــــالات
بــعــض الـوجــيـه اللـي تـقـابـلـك عـلـــــــــه

ولا تـسـال الـغـالـي عــن الــــجـرح لا فـــات
نــبــش الــحـكـي يـــزود الـطــيــــــن بــلـــــه

طــالــع فـمــن حولــك وتاخـــــذ شــهــــادات
مـــانــلـتــها لــو تـــدرس الـدهــــــر كـــلــــه

ناس(ن) تجر من اســـــــود الضيق ونـــــات
ونـــاس(ن) تـقــضــيها ونـــــاســــه وفـلــــه

هـــذاك شــال هـــــمــــوم غــيــره ولا بـــات
وهـــذاك مــايــدري عــن احســـــــاس خلــه

احــدن يهيــن اصــلـــــه عــــــلى كـــل زلات
واحـــــدن تـــرومه شـيـمــتـه مـــــــاتـــزلــه

لا تـــقــول حـــظي من عـنا الـوقـت قـد مـات
قــل مـــات حــــظ اللـي عــــنـاه اســتــــحلــه

ولا ضـــاقــــت الدنيـا وعلى الكيف ما جــات
اطـلـق احـجاجـك ثــــــم تـــــوكـل عـلى الـله

[أفلاطون العجمي]

لوْ السَاعَه لهَا قَلْب وتِحِسْ بِلٌوعَه الانْسَان
حَرآم لتاقَفْ السَاعَهْ ولا تَمْشِي عَقاَرِبْها

[أفلاطون العجمي]

الي بقى لي مع الأيام/ وفٌيته
....................والضيق لو ينهمر تشربه ودياني
ماهي كبيرهـ علي والحزن غنيته
......................ولاهي غريبه اذا وقتي تحداني
كم جرح خذته من الاحباب / ضميته
......................وجروح قلبي زكاهـ لحب خلاني
مطعون / عادي جفا الاقارب داويته
...................تعبان / حدي ردي هالحظ خاواني

[أفلاطون العجمي]

أصابـعي } مـلت من الحزن فـ أقلامي
............واقــلام حـزني اصابع / ذلّت ايـــديّه..!!


آصد عــنهم.. واقــلّب ماضي ايـامـي
..........و تبكي جروحـي شوي..وابكي شويّه!!

[أفلاطون العجمي]

للشاعر المبدع..

صديقي الغالي عايض الوقدان...





في عيون (العاشقين البائسين)
اصعب امن البعد لحظات الوداع

وفي عيون اللي قضى عمره سجين
السنين اللي يمرنه ضياع

ما سئلت القلب عن حزن(ن) دفين
وما جهلت الدرب وفجوجي وساع

البكى لو يرجع الغايب سنين
بنثر امن (الدمع) قدر المستطاع

المشاعر تختلط (شوق وحنين)
يا حبيبي لا تجافيني وراع

يا خدين الروح وينك يا خدين؟
مركبي وسط البحر ماله شراع

كيف تنسا يوم كنا عاشقين؟
لا خيانه / لا فراق / ولا خداع

والله أن القلب لك حصن(ن) حصين
ولك خفوقي بالخفا لبى وطاع

ماقويت البعد والخافي يبين
لو يضيع (الحلم) كل (العمر) ضاع

يا معين العاشقين الصابرين
لا تطول ظلمتي وين الشعاع؟

[أفلاطون العجمي]

///تجربه شخصيه///

اذا رأيت امراه تحقد على اخرى..فلا تحاول الاصلاح بينهما ..
لان حتى ابليس يطلع من الموضوع...:)


سؤال يتبادر بالذهن؟

هل ماذكر اعلاه صحيحا ام لا؟

[أفلاطون العجمي]

قد يكون متصفحي يغلب عليه طابع الحكم والقصص..

ولكن اجدها بالنسبه لي دواء للعقل...

فنتعلم قليلا منها...

قد نستفيد !!




يقول فلوتير :
السر في كونك شخصا مثيرا للملل ، هو أنك تقول كل شي

يقول فيثاغورث :
كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك

[أفلاطون العجمي]

يقول غاندي :
الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء

يقول شكسبير :
إذا كنت صادقا فلماذا الحلف

يقول جلاسو :
التصفيق هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضبه


يقول غوتت :
من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي


لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

شاعر مخضرم وفارس مغوار ضرب اروع الامثله بالحب والشجاعه والاقدام ..
وأكاد أزعم بأن الخلاصة هي :
الشعر موهبة لا علاقة له بالعبودية أو بالحرية
الشعر موهبة يؤججها الحب
الشعر موهبة تصقلها الملاحظة والتجربة



من معلقه عنتره بن شداد ...

أنا العبد الذي يلقى المنايا .... غداة الروع لا يخشى المحاقا

أنا العبد الذي سعدي وجدِّي .... فُوِّقَ على السها في الارتفاع

أنا العبد الذي خبرت عنه .... يلاقي في الكريهة ألفَ حرِّ

أنا العبد الذي خبرت عنه .... وقد عاينتني فدع السماعا

أنا العبد الذي خبرت عنه .... رعيت جمال قومي من فطامي

أنا العبد الذي بديار عبس .... ربيت بعزة النفس الأبية

وأنا الأسود والعبد الذي .... يقصد الخيل إذا النقع ارتفع


لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

شعر الحارث بن عباد البكري ( فارس النعامة) يرثي ابنه بجير الذي قتله المهلهل

قل لأم الأغر تبكي بجيراً * حيل بين الرجال والأموال
ولعمري لأبكين بجبراً * ما أتى الماء من رؤوس الجبال
لهف نفسي على بحير إذا ما * جالت الخيل يوم حرب عضال
وتساقى الكماة سما نقيعاً * وبدا البيض من قباب الحجال
وسعت كل حرة الوجه تدعو * يالبكر غراء كالتمثال
يابجير الخيرات لا صلح حتى * نملأ البيد من رؤوس الرجال
وتقر العيون بعد بكاها *حين تسقي الدما صدور العوالي
أصبحت وائل تعج من الحر * ب عجيج الجمال بالأثقال
لم أكن من جناتها علم الله *وإني بحرها اليوم صال
قد تجنبت وائلاً كي يفيقوا * فأبت تغلب علي اعتزالي
واشابوا ذؤابي ببحير * قتلوه ظلماً بغير قتال
قتلوه بشسع نعل كليب * إن قتل الكريم بالشسع غال
يابني تغلب خذوا الحذر * إنا قد شربنا بكأس موت زلال
يابني تغلب قتلهم قتيلاً * ما سمعنا بمثله في الخوالي
قربا مربط النعامة مني * لقحت حرب وائل عن حيال
قربا مربط النعامة مني* ليس قولي يراد لكن فعالي
قربا مربط النعامة مني* جد نوح النساء بالإعوال
قربا مربط النعامة مني * شاب رأسي وأنكرتني الفوالي
قربا مربط النعامة مني * للشرى والغدو والآصال
قربا مربط النعامة مني * طال ليلي على الليالي الطوال
قربا مربط النعامة مني * لاعتناق الأبطال بالأبطال
قربا مربط النعامة مني * واعدلا عن مقالة الجهال
قربا مربط النعامة مني * ليس قلبي عن القتال بسال
قربا مربط النعامة مني * كلما هب ريح ذيل الشمال
قربا مربط النعامة مني* لبجير مفكك الأغلال
قربا مربط النعامة مني * لكريم متوج بالجمال
قربا مربط النعامة مني * لا نبيع الرجال بيع النعال
قربا مربط النعامة مني * لبجير فداه عمي وخالي
قرباها لحي تغلب شوساً * لاعتناق الكماة يوم القتال
قرباها وقربا لأمتي در عاً * دلاصاً ترد حد النبال
قرباها بمزهفات حداد * لقراع الأبطال يوم النزال
رب جيش لقيته يمطر الموت* على هيكل خفيف الجلال
سائلوا كندة الكرام وبكرا * واسألوا مذحجاً وحي هلال
إذ أتونا بعسكر ذي زهاء * مكفهر الأذى شديد المصال
فقريناه حين رام قرانا* كل ماضي الذباب عضب الصقال




قربا مربط القلم مني...:)

[أفلاطون العجمي]

،،
،،
هذه الأبيات كتبها ( كليب .وائل بن ربيعه )عندما قتله جساس أبن مره وهي وصيه إلى أخيه "الزير" لكي يأخذ بثأره من جساس وهي عشرة أبيات
،،
،،
،،
وأول بيت أقول أستغفر الله
آله العرش لا يعبد سواه
وثاني بيت أقول الملك لله
بسط الأرض ورفع السماء
وثالث بيت وصى باليتامى
وقاضي العدل لا تذكر سواه
ورابع بيت أقول الله أكبر
على الغدار لا تنسى أذاه
وخامس بيت جساس غدرني
شوف الجرح يعطيك النبأه
وسادس بيت قلت الزير أخي
شديد الباس قهار العداه
وسابع بيت سالم كون رجال
لأخذ الثأر لا تعطي وناه
وثامن بيت بالك لا تخلي
لا شيخ ولا بكر ولا فتاه
وتاسع بيت بالك لا تصالح
وأن صالحت شكوتك للا له
وعاشر بيت أن خالفت قولي
فأنا وياك لقاضي القضاه


وهاذه القصيده قالها : المهلهل التغلبي يرثي أخاه كليب.
أهاج قذاء عيني الأذكار ؟
هدوءا فدموع لها أنهمار
وصار الليل مشتملا علينا
كأن الليل ليس له نهار
وبت أراقب الجوزاء حتى
تقارب من أوائلها أنحدار
أصرف مقتلي في أثر قوم
تباينت البلاد بهم فغاروا
وأبكي والنجوم مطلعات
كأن لم تحوها عني البحار
على من نعيت وكان حيا
لقاد الخيل يحجبها الغبار
******
******
دعوتك يا كليب فلم تجبني
وكيف يجيبني البلد القفار
أجبني يا كليب خلاك ذم
ضنينات النفوس لها مزار
أجبني يا كليب خلاك ذم
لقد فجعت بفارسها نزار
سقاك الغيث أنك كنت غيثا
ويسرا حين يلتمس اليسار
أبت عيناي بعدك أن تكفى
كأن غضا القتاد لها شفار
وإنك كنت تحلم عن رجال
وتعفوا عنهم ولك أقتدار
وتمنع أن يمسهم لسان
مخافة من يجير ولا يجار
وكنت أعد قربي منك ربحا
إذا ما عدت الربح التجار
فلا تبعد فكل سوف يلقى
شعوبا يستدير بها المدار
يعيش المرء عند بني أبيه
ويوشك بحيث يصير حيث صاروا
أرى طول الحياة وقد تولى
كما قد يسلب الشيء المعار
كأني أذا نعا الناعي كليبا
تطاير بين جنبي الشرار
فدرت وقد غشى بصري عليه
كما دارت بشاربها العقار
سألت الحي أين دفنتموه
فقالوا لي بأقصى الحي دار
فسرت إليه من بلدي حثيثا
وطار النوم وامتنع القرار
وحادت ناقتي عن ظل قبر
ثوى فيه المكارم والفخار
لدى أوطان أروع لم يشنه
ولم يحدث له في الناس عار
(أتغدو يا كليب معي أذا ما
( جبان القوم أنجاه الفرار
(أتغدو يا كليب معي أذا ما
حلوق القوم يشحذها الشفار
أقول لتغلب والعز فيها
أثيرها لذالكم أنتصار
تتابع أخوتي ومضوا لأمر
عليه تتابع القوم الحسار
خذ العهد الأكيد علي عمري
بتركي كل ما حوت الديار
ولست بخالع درعي وسيفي
إلى أن يخلع الليل النهار...


الليله ليله حرب..

الله يستر منها...:)

[أفلاطون العجمي]

قصيدة {{ الحارث بن عباده}} من أشهر قصائد حروب الجاهليه تلك الحروب التي أستمرت سنين طوال قتل فيها البشر وأهلك الزرع
لأسباب قد تكون تافهه ولا تستحق تضحيه مهما كانت
،،
،،
قالها أثناء (حرب البسوس)عندما قتل (الزير سالم المهلهل)،( بجيرا بن الحارث) وقال أنه قتله (بشسع نعل كليب)
فأجبرذالك( الحارث) على أن يخوض تلك الحرب رغم محاولاته المستميته لأبتعاد عن أوراها..
دخل الحرب طالبا لثأر،،إذ شمر عن ساعديه وارتجل قصيدته الشهيره
التي كرر فيها قول (قربا مربط النعامه مني ،،والنعامه فرسه ، فجاؤوا بها أليه ،فجز ناصيتها وقطع ذنبها ،،فسن بذالك سنة الجاهليه لمن أراد أخذ الثأر..

قربا مربط النعامه مني،،،لقحت حرب وائل عن حيال

قربا مربط النعامه مني،،،ليس قولي يراد ولكن فعالي

قربا مربط النعامه مني،،،جد نوح النساء بالاعوال

قربا مربط النعامه مني،،،شاب رأسي وأنكرتني أقوالي

قربا مربط النعامه مني،،،للسرى والغدو والآصال

قربا مربط النعامه مني،،،طال ليلي على الليالي الطوال

قربا مربط النعامه مني،،، لا عتتاق الأبطال بالابطال

قربا مربط النعامه مني،،،واعدلا عن مقالة الجهال

قربا مربط النعامه مني،،،ليس قلبي عن القتال بسال

قربا مربط النعامه مني،،،كلما هب ريح ذيل الشمال


قربا مربط النعامه مني،،، لبجير مفك الأغلال

قربا مربط النعامه مني،،،لكريم متوج الجمال

قربا مربط النعامه مني،،،لا نبيع الرجال بيع الجمال

قربا مربط النعامه مني،،،لبجير فداه عمي وخالي


.....،،،،،....

فجاوبه الزير سالم

قربا مربط المشهر مني،،،لكليب الذي أشاب قذالي

قربا مربط المشهر مني،،،واسألاني ولا تطيلا سؤالي

قربا مربط المشهر مني،،،سوف تبدو لنا ذوات الحجال

قربا مربط المشهر مني،،،إن قولي مطابق لفعالي

قربا مربط المشهر مني،،،لكليب فداه عمي وخالي

قربا مربط المشهر مني،،،
لأعتتاق الكماة والأبطال

قربا مربط المشهر مني،،،سوف أصلي نيران آل بلال

قربا مربط المشهر مني،،،إن تلاقت رجالهم مع رجالي

قربا مربط المشهر مني،،، طالي ليلي وأقصرت عذالي

قربا مربط المشهر مني،،،لبكر وأين منكم وصالي

قربا مربط المشهر مني،،،
لنضال أذا أرادو نضالي

قربا مربط المشهر مني،،،لقتيل سفته رياح الشمال

قربا مربط المشهر مني،،،مع رمح مثقف عسال

قربا مربط المشهر مني،،،قرباه وقربا سربالي

قربا مربط المشهر مني،،،



انا اقول خلوها.. خلوها...

محاوره ناريه ...:)

[أفلاطون العجمي]

من حكم لقمان لابنه أشكم..

حكم لاتوزن الا بالذهب والدر الثمين ...

دار يوماً هذا الحوار بين أشكم وأباه لقمان :

- يا أبت أي الخصال من الإنسان خير؟
- الدين

- فإذا كانت اثنتين ؟
- الدين والمال

- فإذا كانت ثلاثاً ؟
- الدين والمال والحياء

- فإذا كانت أربعاً ؟
- الدين والمال والحياء وحسن الخلق

- فإذا كانت خمساً ؟
- الدين والمال والحياء وحسن الخلق والسخاء

- فإذا كانت ستاً؟
- يابنى إذا اجتمعت فيه الخمس خصال فهو نقى تقى ولله ولى ومن الشيطان برى


قد صدق لقمان !!!


لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

من اقوال عملاق الادب الانكليزي...

قال وليام شكسبير عن المرأه:::



ثلاثة انتبه منها :
الماء و النار و المرأة .. فالماء يغرق و النار تحرق و المرأة تجنن .

ثلاثة أشياء لا تتفق مع المرأة :
الاعتراف - والسر - والصمت .

ثلاثة أمور تزيد المرأة إجلالاً :
الأدب _ والعلم _ والخلق الحسن .

ثلاثة لا تحبها المرأة :
امرأة أجمل منها - ومن يسألها عن عمرها - ومن يسألها عن ماضيها
,
,
,
,
لكم السعاده..

.

[أفلاطون العجمي]

تناقضات في حياتنا المعاصره !!!!!


نملك هذه الأيام منازل أكبر، وأُسر أصغر

ونملك وسائل راحة أكثر، ووقتا أقل

لدينا شهادات أكثر، ومنطقٌ أقل

ولدينا معرفة أكثر، وحكمة أقل

لدينا خبراء أكثر، ومشاكل أكثر

ولدينا أدوية أكثر، وعافية أقل

إننا ننفق بتهور ، ونضحك قليلاً، ونقود سياراتنا بسرعة

ونغضب بسرعة ، ونسهر كثيرا، ونستيقظ منهكين

ونقرأ قليلا ، ونشاهد التلفزيون كثيرا، و نصلي قليلا

لقد ضاعفنا ممتلكاتنا، وقلّلنا قيمنا





إننا نتكلم كثيرا، ونحب قليلا و نكذب كثيرا

لقد تعلمنا كيف نكسب رزقنا، ولم نتعلم كيف نحيا

لقد أضفنا سنوات إلى حياتنا ، ولم نضف حياة إلى سنوات عمرنا

لدينا مبانٍ أعلى ، وطباعاً حادة،

ولدينا طرقا سريعة أوسع و وجهات نظر أضيق

إننا ننفق أكثر، ونملك أقل

إننا نشتري أكثر، ونستمتع أقل





لقد وصلنا للقمر وعُدنا ، ولكننا ننزعج من عبور الشارع لزيارة جار جديد

لقد انتصرنا على الفضاء الخارجي، ولم ننتصر على أنفسنا

ولقد شطرنا الذرة، ولم نتغلب على أهوائنا

إننا نكتب كثيرا، ونتعلم قليلا؛ ونخطط كثيرا، وننجز القليل

لقد تعلمنا العجلة، ولم نتعلم الانتظار

ولدينا دخل أعلى، وأخلاق أدنى

إننا نصنع المزيد من أجهزة الكمبيوتر لتحفظ معلومات أكثر

ولتعطي نسخا أكثر، ولكن الاتصال في ما بيننا أقل

لدينا فائض في الكمية، ونقص في النوعية





هذه هي أيام الوجبات السريعة والهضم البطيء

أرباح كبيرة، وعلاقات ضحلة

لدينا الكثير من وقت الفراغ، والقليل من المتعة

لدينا الكثير من أنواع الطعام، والقليل من التغذية

لدينا دخل عال، وطلاق أعلى

لدينا منازل فاخرة، وبيوت محطّمة





لذا فإنني أقترح اعتبارا من اليوم أن لا نحتفظ بشيء لمناسبة خاصة

لأن كل يوم سنعيشه هو مناسبة خاصة

نبحث عن المعرفة ، ونقرأ كثيرا، ونجلس في شرفة المنزل الأمامية

ونستمتع بالمنظر بدون أن نلتفت إلى حاجاتنا

نقضي مزيدا من الوقت مع أسرنا وأصدقائنا، ونتناول الأطعمة التي نفضلها ،

و نزورالأماكن التي تحبها


الحياة سلسلة من اللحظات الممتعة وليس مجرد البقاء على قيد الحياة

استخدم كؤوس الكريستال التي لديك.. ولا توفر عطرك المفضل

واستخدمه في كل وقت تشعر بالرغبة في استخدامه

احذف من مفرداتك عبارات مثل: في يوم من هذه الأيام..، يوما ما

ولنكتب تلك الرسالة التي فكرنا في كتابتها: في يوم من هذه الأيام

لِنخبر أسرنا وأصدقاءنا عن مقدار حبنا لهم .

ولا تؤجل أي شيء يبعث الضحك والسرور في حياتك ...

إن كل يوم وكل ساعة وكل دقيقة هي شيء مميـــز ،

ولكننا لا ندري إن كانت أي منها ستكون هي الأخيرة في حياتنا..

[أفلاطون العجمي]

كل ضيقه تنفرج مهما تطـول
لا يموت الصبر من زود القهر


نام 00باكر خير و همومك تزول
ما يفيد الدمع و أتعاب السهر


دنيتك هذي و لأيامك فصـول
الحزن ساعه و أفراحك شهر


من كثر ما حبتك عيني بقـول
لا تخاف إن ضامك بيوم الدهر

[أفلاطون العجمي]

يالضيق " تكفى " وخرّ اليـوم أبرتـآح
يكفي الجروح اللي ارتكت فوق متني

حتى الطموح اللي ذخرتـه لـي سـلآح
سكرّ علي أبوآب " حلم " و .. صدمني !

[أفلاطون العجمي]

حكيم شعراء الجاهليه ...

زهير بن أبي سلمى..
قيل انه صاحب ...

أمدح بيت.... واصدق بيت ..وابين بيت...


فالأمدح قوله:
تراهُ إذا ما جئْتَه مُتَهَلِّلا كأنَّك تُعطيه الذي أنتَ سائلُهْ



والأصدق قوله:
ومهما تكنْ عند امرئٍ من خليقةٍ وإنْ تَخْفي على الناس تُعْلَمِ



وأما ما هو أبين فقوله يرسم حدود الحق:
فإنّ الحقّ مقطعُه ثلاثٌ يمينٌ أو نفارُ أو جلاءُ



لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

http://up.arab-x.com/Feb10/t3W47194.jpg (http://up.arab-x.com/)


حين يتم ذكر اسم النازي هتلر...

فاول مانعرفه عنه ...

انه كان شخص دموي...
وسبب ازمه ادت الى اندلاع حرب عالميه ....

اهلكت المئات والمئات ....


ولكن من الجانب الاخر...

فافضل مافعله هتلر في حياته ويحسب لحسابه....

هو قتله لليهود واحراقهم في محرقه كادت بل اصبحت ناريه ....


ماخرج من فم هتلر من اقوال عن اليهود...


قال هتلر عن اليهود::
لقد اكتشفت مع الأيام أنه ما من فعلٍ مغايرٍ للأخلاق, وما من جريمة بحق المجتمع إلا ولليهود يداً فيها ..


وكذلك قال هتلر::
كلُّ طهارةٍ يدّعيها اليهود , هي ذات طابعٍ خاص , فبُعدُهم عن النظافة البعد كله أمرٌ يصدم النظر منذ أن تقع العين على يهودي , وقد اضطررت لسدِّ أنفي في كلِّ مرّةٍ ألتقي أحد لابسي القفطان , لأنَّ الرائحة التي تنبعث من أردانهم تنمُّ عن العداء المستحكم بينهم وبين الماء والصابون , ولكن قذارتهم المادية ليست شيئاً مذكوراً بالنسبة إلى قذارة نفوسهم .



ووقال هتلر ايضا::
لقد قتلت نصف يهود العالم وتركت النصف لتعرفو لما قتلت النصف الاول ...



صدقت ياهتلر:)...

[أفلاطون العجمي]

من ابيات الحكمه ...

للامام الشافعي رحمه الله...


يخاطبني السفيه بكل قبح . . . . . فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما . . . . . كعود زاده الإحراق طيبا


تموت الأسد في الغابات جوعا . . . . . ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبد قد ينام على حرير . . . . . وذو نسب مفارشه التراب



العلم صيد والكتابة قيده .. قيد صيودك بالحبال الموثقة
فمن الحماقة أن تصيد غزالة .. وتفكها بين الخلائق مطْلقة


تعمدني بنصحِك في انفرادي .. وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوعٌ .. من التوبيخ لا أرضى استماعه



قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهم . . . . . إن الجواب لِباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف . . . . . وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة . . . . . والكلب يخسى لعَمري وهو نباح



علي ثياب لو يباع جميعها . . . . . بفلس لكان الفلس منهن أكثرا
وفيهن نفس لو تقاس ببعضها . . . . . نفوس الورى كانت أجل وأكبرا
وما ضر السيف إخلاق غمده . . . . . إذا كان عضبا أين وجهته فرى




الدهر يومان ذا أمن وذا خطر . . . . . والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف . . . . . وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها . . . . . وليس يكسف إلا الشمس والقمر



شكوت إلى وكيع سوء حفظي . . . . . فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور . . . . . ونور الله لا يهدى لعاصٍ




لو كان بالحِيَل الغنى لوجدتنـي .. بنجوم أقطـار السمـاء تعلّقـي
لكنَّ من رُزِق الحِجَى حرم الغِنَى .. ضـدان مفتـرقـان أي تفـرقِ
ومن الدليل على القضاء وحكمه .. بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمقِ

نعيب زماننا والعيب فينا . . . . . ومال زماننا عيب سوانا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب . . . . . ولو نطق الزمان لهجانا
وليس الذئب يأكل لحم بعض . . . . . ويأكل بعضنا بعضا عيانا



حكم من العيار الثقيل

[أفلاطون العجمي]

ابيات من مجنون ليلي...

قيس بن الملوح...

أَمُـرُّ عَلَـى الدِّيَـارِ دِيَـارِ لَيْلَــى

أُقَبِّــلُ ذَا الجـِدَارَا وَذَا الجــِدَارَا

وَمَـا حُـبُّ الدِّيَـارِ شَغَفْـنَ قَلْبِـي

ولَكِـنْ حُـبُّ مَنْ سَكَـنَ الدِّيَـارَا

,
,
,
,
,
واعزتيلك :)

[أفلاطون العجمي]

من ابيات ابو تمام ....

نَقِّلْ فُـؤَادَكَ حَيْثُ شِئْـتَ مِنَ الهَـوَى

مَـا الحُـبُّ إِلاَّ لِلْـحَبِيــبِ الأَوَلِ

كَـمْ مَنْـزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الفَتَـى

وحَـنِينُــهُ أَبَــداً لأَوَّلِ مَنْــزِلِ

.
.
.
.

[أفلاطون العجمي]

قالوا عن الام ...

ادباء وشعراء ..
نطقوا بكلمات تدل على مكانه الام العظيمه ...

فهل نتمعن قليلا....



قال الشافعي::
وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وَارْضِـهَـا

فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ




قال الشاعر حافظ ابراهيم::

الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا

أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ

الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا

بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ

الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى

شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ




قال ابو العلاء المعري::
العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ

والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ

وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ

أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ




قال ماري هوبكنز::
الأُمُومَه أعظمُ هِبَةٍ خَصَّ الله بها النساء


قال وليام شكسبير::
ليس في العالم وِسَادَةٌ أنعم من حضن الأم

.
,
,
,
,

ماقيل فوق ولازال يقال الى الان...

لايساوي منزله الام الحقيقيه ....

[أفلاطون العجمي]

عنتره بن شداد وعلاقته بالحب...


ولَقَـدْ ذَكَرْتُكِ والرِّمَاحُ نَوَاهِلٌ مِنِّـي

وَبِيْـضُ الهِنْـدِ تَقْطُـرُ مِـنْ دَمِـي

فَـوَدَدْتُ تَقْبِيـلَ السُّـيُوفِ لأَنَّـهَا

لَمَعَـتْ كَبَـارِقِ ثَغْـرِكِ المُتَبَسِّـمِ.
.
.
.
.
.

كبارق ثغرك المبتسم ..
كبارق ثغرك المبتسم ...
كبارق ثغرك المبتسم ...

[أفلاطون العجمي]

يقول الصادق اليوسف...

عن الصداقه ...

فَمَا أَكْثَر الأَصْحَـابَ حِينَ تَعُـدُّهُمْ

ولَكِنَّهُـمْ فِـي النَّـائِبَـاتِ قَلِيـلُ,
,
,
,
قليل
قليل
قليل

[أفلاطون العجمي]

ومازلت مع قيس بن الملوح....

وابياته عن ليلى...

إِذا الحُبُّ أَضناني دَعوا لي طَبيبَهُم *** فَيا عَجَباً هَذا الطَبيبَ المُداوِيا
وَقالوا بِهِ داءٌ قَدَ اَعيا دَواؤُهُ *** وَقَد عَلِمَت نَفسي مَكانَ شِفائِيا
وَلا سُمِّيَت عِندي لَها مِن سَميَّةٍ *** مِنَ الناسِ إِلّا بَلَّ دَمعي رِدائِيا
خَليلَيَّ أَمّا حُبَّ لَيلى فَقاتِلٌ *** فَمَن لي بِلَيلى قَبلَ مَوتِ عَلانِيا
وَمِن أَجلِها سُمّيتُ مَجنونَ عامِرٍ *** فِداها مِنَ المَكروهِ نَفسي وَمالِيا
وَمَن قَد عَصَيتُ الناسَ فيهِ جَماعَةً *** وَصَرَّمتُ خِلّاني بِهِ وَجَفانِيا
وَمَن لَو رَأى الأَعداءَ يَكتَنِفونَني *** لَهُم غَرَضاً يَرمونَني لَرَمانِيا
وَلَم يُنسِني لَيلى اِفتِقارٌ وَلا غِنى *** وَلا تَوبَةٌ حَتّى اِحتَضَنتُ السَوارِيا
شَكَرتُ لِرَبّي إِذ رَأَيتُكِ نَظرَةً *** نَظَرتُ بِها لا شَكَّ تَشفي هُيامِيا
أَلا أَيُّها الواشي بِلَيلى أَلا تَرى *** إِلى مَن تَشيها أَو بِمَن جِئتُ واشِيا
عَلى مِثلِ لَيلى يَقتُلُ المَرءُ نَفسَهُ *** وَإِن كُنتُ مِن لَيلى عَلى اليَأسِ طاوِيا,
,
,
,
,
مسكين ياقيس...

[أفلاطون العجمي]

كوب قهوه تركيه...
وعلى الحان وصوت المطربه فيروز...
لازلت استمتع بهذه القصيده...


بـري حالـي كـل ماجرجـر الليـل المبـات
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. وأقبلت لي حزّة النـوم .. واليـوم إنصـرم !



نادت طيوف السهـر سيـرة عيونـك وجـات
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. وإعرضت لي صورتك في شريط .. من الوهم !



ينتحـي قلبـي لـ بيروت ، لـ أغصـان النبـات
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. لـ بياض الثلج يرسم علـى جبالـه .. قمـم



وأنت يامودع حياتـي طريـق مـن الشتـات
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. إيه أحبـك لـو نتايـج غرامـي لـك .. نـدم



تحسدك لبنان ، والشمـس ، وعيـون البنـات
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. يا أمبراطـور المعاليـق والباقـي .. خـدم !



لك حبيـب ٍ تعتصـف بـه ريـاح الذكريـات
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. كل ماجرّت على الصـوت فيـروز .. بـنغـم !.
.
.
.



عودك رنان يافيروز..:)

[أفلاطون العجمي]

من علمـك تسـرق مـن آلعيـن آلكـرى
علقـتـنـي بـيــن إشتـيـآقـي و إسـهــدي
فآضت محآجر و إنحدر دمع و جرى
لين إنكسر دمعي على كـل إجسـدي
يـآ صآحبـي إن كـآن لـك عيـنٍ تــرى
آلـدرب طـآل و سآقـي آلدمعـه مـدي
جيت أشتكي لك يوم قلبك مآ درى
مـن علـةٍ هــدت عـزومـي و إجـهـدي

[أفلاطون العجمي]

على ركني الهادي .. حبيبي ليا مريت
تـذكــر بـآنــك عـلّــة الـقـلــب وعــلاجــه
وتذّكـر بآنـك جـارح القلـب مـاداويـت
خفـوقٍ عـلـى شــان الـغـلا زاد بخـلاجـه
وتذّكر بآن الصد لا طال بـك وابطيـت
تــرا الـنـار مابـيـن المحـاديـب وهـاجــه
وتذّكر كلامي يا هوى البال لا حسيت
بآن القلوب لـ/ صـادق الحـب محتاجـه
أنـــا بتـحـلـى بالـصـبـر وأنـــت لاقـفـيـت
عسى الله يقرب لي معك ساعة مواجـه

[أفلاطون العجمي]

http://up.arab-x.com/Feb10/xDM40941.jpg (http://up.arab-x.com/)



احـــــذف الــكـــورة عـــلـــى بــيــتــه تــعــمّــد

لجل اجي واقول: «ما حد شاف كوره»؟؟؟!

واســتـــلـــذ بــشــوفــتــه تـــــــــوي واكــــمّـــــد

بـالــوصــال جـــــروح فــالــصــدر مــحــكــوره

وقــــت واحــراقـــه الــزمـــان الـلــيــن رمّـــــد

مــــــا يـــعـــود لـــــــو يـــــــدور الــفــيـــن دوره

راح مـــــن عــمـــري وقـــدنـــي ذا مــحــمّــد

صـعــب حـتــى شـوفـتـه فـــي وســـط صـــوره
...
.
.

:)

[أفلاطون العجمي]

عدد من مروا هنا...

وشاهدوا هذا الموضوع...

230 عضو او زائر تقريبا ....


ابيات موجهه لهم...


يـاركـن يالـلـي فـيـك خـصـصـت وقـفــات
الــعــود الأزرق عــطـــر مـــــن شـرفــونــي
أنثر لهم ورد ( ن) ندي واخفض أصوات
خـــل الـهــدوء يـضـفـي علـيـهـم مــزونــي
هـتّــان وســـم ولـــه مـــع الـعـصـر زخّـــات
يسـقـي النـبـات وكــل مــن جـــا يـمـونـي
يـعـل بـــك ضـامــي .. وتـرتــاح نـظــرات
ويـسـج بــك فـكـر ( ن) مـلـيّ الشـجـونـي
.
.
.
.
.
لكم السعاده...

[أفلاطون العجمي]

لآجيت أطقطق بين المواقع ... / آدوخ . ~
ذا جريح .. وذاك من ( حبه ) تعب .
مليت أنــا من قول يـآ هيه يآ .. / دلوو .. ~
الحب عبر (النت ) ترا كله لعب

[أفلاطون العجمي]

تدري .. ( صباح الخير ) .. من ( شفّتك ) .. غير..!!
آحـسّــهــا .. ل( الـصــبــح ) .. (ســكّـــر ) زيــــــاده..!!
تـفــتــح لـــــي ( الـشــبّــاك ) .. بـشــويــش .. وآطـــيـــر
مــــا كــنّــي .. الا ( طــفــل ) .. فــكّــو ( مــهــاده)..!!

[أفلاطون العجمي]

يا اغلى من اغلى غلا فالصدر منزالك
ادخـلــه تـلـقـاه فـالـحــاره الشـمـالـيـه!!

[أفلاطون العجمي]

ماكان قصدي إني .. بهمي اشغلْك
بس حولنا اشياء .. في قمممة السُخف ..!!




المجتمع .. والظلم .. واني ماأ وصلْك
تجبرني اخنق مُعظم .. انفاسي بـ :



أُفّ !!
أُفّ !! أُفّ !!
أُفّ !! أُفّ !! أُفّ !!

[أفلاطون العجمي]

[ .. كلـ(ن) يذوق آلمر و آلحآلي ..,

وآنآ آذوق آلمر .. [ ولـ/ حآلي ] .. !

[أفلاطون العجمي]

brb

[أفلاطون العجمي]

اعلان للي مابعد جرب الحــــــــــــب *_*_* يسلك طريق الحب بس بشجاعه

فيه الوفا والغدر والصدق والكذب *_*_* وفيه الفراق وفيه شوق اجتماعه

حظك على حظك تشجّع وجــــرب *** ان صبت والا غير تاخذ مناعـــــه

[أفلاطون العجمي]

قبل أبتدي عندي طلب ركِّز طلب ماهو " رجاء " !
ما أبي تجاوبني .. ولا تستغرب إني أسألك

لا تنصدم من عزلتي حالي مثل : أبو العلاء
عندي سبب : ما تستحق إنِّي أجيك و أوصلك

لا تعتبر جمر الحكي من شاعرك يعني " هجاء "
لو كنت بهجي حضرتك ما خفت منِّك .. قلت لك !


هذي القصيده مصنِّفه في دفتري قصة " رثاء "
حبٍ يموت وتنولد .. وحبٍ يعيش ويقتلك !


ناديت لك ياما .. ولا لبِّيت لي , وضاع النداء !
مبحوح صوتي والصدى من كثر ما ناديت لك !

أقرب من ثيابي علي وأبعد من نجوم السماء
ورغم إبتعادك والتعب ..أرسم طموح وأمهلك ..


ما كنت لي الداء وأنا ما كنت لـ جروحك " دواء " ..
ما عشت في دنياي لي !!عايش ولكن عشت " لك " !


علمتك القلب الوفي .., ما يخذلك فيه " إنتماء " !
وعلمتني كيف العشم في من تحبه .. يخذلك !!


علمتك إن أصل الهوى يرجع لـ كلمة " إحتواء " !
وعلمتني إن الهوى , ما عاش يوم بـ داخلك !


علمتك إنِّي لك بحر [ مدَّه وجزره ] لك وفاء !
وعلمتني كيف أنصدم وأغرق أنا في ..ساحلك !


ما تستحي ,, ودامك كذا ؟ - إفعل حبيبي ما تشاء !
توِّي عرفت إنِّي كثر ما أعْرِفِك .. كنت أجهلك !


ما كان قلبي بس لك وقلبك لعب دور الدهاء !
وما كنت لك أقرب من أنفاسك وأقرب من هلك ؟!

ما عاد تفرق غيبتك أو رجعتك .. عندي سواء !
كنت إهتمامي ورغبتي .., والحين دوري أهملك !


لا صار قلبي لك وطن .. أبسألك وين الولاء ..؟
وشلون حال المملكه ؟ - دام الخيانه من ( ملك ) !

إن كنت جاهل ..! " لعبتك قلبي " وما فيها ذكاء
حتى الطفل إن جبت له [ لعبه ].. - ولاءه صار لك !


قبل أنتهي عندي - أمر ما هو طلب وإلا - رجاء ..
لا يشغلك ماضي إنتهى .. ركِّز علـى " مستقبلك " !
.
.
.
.
:)

[أفلاطون العجمي]

مـا قلـت اخـذ مـا بدالـك .. واتــرك البـاقـي
قلـت اخذنـي .. واخـذ منّـي .. مـا تهيّـالـك
الله عـطــاك الـطـهـر .. والمـسـتـوى الـراقــي
والله سـخـر كـــل مافـيـنـي لـــك .. لـحـالـك
حوّلـت لـك غيـمـي .. ورعــدي .. وبـراقـي
كـم قطـرةٍ مـن غــلا .. مــا طـاحـت الا لــك
ما عاد باقـي سـوى انـي .. اكشـف اوراقـي
واجيك من بين ابوك .. وعمـك .. وخالـك
(ف) ان كان ما همّك احساسي .. وخفّاقي
قلـهـا .. وهــات الـكـلام الـلـي عـلــى بـالــك
ولا تنشـد النـاس .. عـن مـا جـمّـد اشـواقـي
ان جـابـك الـشـوق والا جـيـت فــي فـالــك
تلـقـى بعيـنـي .. سـبـب صمـتـي .. ودنّـاقـي
وشـمـوخـي المنـكـسـر .. ومـــا إلــــى ذلــــك
ومـــن الطبـيـعـي .. اعــلّــق ســاعــة فــراقــي
علـى جـدار العتـب .. مــن قـسـوة اعمـالـك
ولــو ينحـنـي راســي .. ولــو ينـثـنـي سـاقــي
مـصـيـر الايـــام .. تـخـفــي لـيـلــي الـحـالــك
حسـبـي عـلـى طـيـبـي .. ودمـاثــة اخـلاقــي
مـنـهــا تـمــاديــت بـاقــوالــك .. وبـافـعـالــك
مــا كـنّــك مسـيـطـر .. ومسـتـوطـن اعـمـاقـي
ومـا كـن لـي قلـب .. لا ضمّـك ولا شـالـك!

[أفلاطون العجمي]

إذا أردت ان تعيش سعيدا
فلا تحلل كل شيء فإن الذين حللوا الألماس وجدوه فحما ..!

[أفلاطون العجمي]

يمر يوم وكل يوم يمر احس اني حزين
امسي على ضيقه صدر..واصبح على ضيقه صدر


قالو الفرج..عقب الصبر..قلت الصبر هم(ن) دفين
قالو الوفي طبعه وفي..قلت الزمن كله غدر


قالو الصدف..قلت الصدف..ماعشمت طول السنين
قالو القدر..قلت القدر..من الي يردك ياقدر


قالو الامل ..قلت الامل..مثل السراب الي يبين
اتلى العهد وانا على المطلاع وسط المنحدر


قالو تشوفه..قلت اشوفه..في حلوم النايمين
اصحى على شوفه وانا خدران واصحى واخدر


قالو وش الي تذكره اذا تناولك الحنين..؟
قلت التنهاته اذا طروه الدمع يحدر..
.
.
.
.
في رحاب المطلاع

[أفلاطون العجمي]

ابـسـألــك يـالـلــي مــــن الـقـلــب مــاكــن
يـالـلـي تـقــول إن الـغــلا فـيــه تـشـكـيـك
.,.
لامن سمعت " أيوّووه " ولاّ " الأماكن "
بالله مـاتـشــتــاق لأيــامــنــا ذيـــــــك .؟!
.
.
.
.
هذا المتصفح يستمع للاماكن

[أفلاطون العجمي]

يموت الشوق بضلوعي وأنا أرجع من وفا وأحييه ..
و أعدّ , بـ / كل تنهيده [ يجي بكره , يجي بكره ] ..

أمانه , قبل لا ترحل : ( تفضل ) .. خافقي ما بيه ,
و اذا انك ماتبي ( تعشق ) دخيل الله " لا تكره " ..

[أفلاطون العجمي]

ولازال قيس الملوح حاضرا هنا...

وَدِدْتُ على طيبِ الحياةِ لو انّهُ
------------يُزادُ لليلى عُمْرُها مِن حَياتِيا
ألا يا حَماماتِ العِراقِ أَعِنَّني
----------على شَجَني، وابْكِينَ مِثْلَ بُكائِيا
يقولونَ ليلى بالعِراقِ مَريضَةٌ
-----------فيا ليتني كنتُ الطَّبيبَ المُداوِيا
تَمُرُّ الليالي والشّهورُ، ولا أرى
--------------غَرامي لها يَزدادُ إلاّ تَمادِيا.
.
.
.
.

[أفلاطون العجمي]

من حكم الامام الشافعي...
ويتكلم عن الهدف الاساسي للحياه وهو وجود الصديق الصدوق...

فالصديق هو من يساعدك وقت الضيق والشده...

فما اكثرهم وقت الرخاء...
اما في وقت الشده فلاتجد الا صديقا واحدا او لاتجد ابدا...

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا0000 فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ0000 وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه0000 ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةٌ0000 فلا خيـر فـي ودٍ يجـيء تكلفا
ولا خير في خلّ يخون خليله0000 ويلقاه من بعد المـودة بالجـفا
وينكر عيشاً قد تقادم عهده0000 ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا
سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها0000 صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعد منصفا
..
.
.
سلام على الدنيا..

[أفلاطون العجمي]

يقال والعهده على هذا الفيلسوف...

سئل احد الفلاسفه كيف تختار امراتك فاجاب : ....

لا أريدها جميلة، فيطمع فيها غيري.. ولا قبيحة، فتشمئز منها نفسي..

ولا طويلة، فأرفع لها هامتي..ولا قصيرة، فأطأطئ له رأسي..

ولا سمينة، فتسد على منافذ النسيم.. ولا هزيلة، فأحسبها خيالي..

ولا بيضاء مثل الشمع.. ولا سوداء مثل الشبح..

ولا جاهلة فلا تفهمني.. ولا متعلمة فتجادلني..

ولا غنية فتقول هذا مالي.. ولا فقيرة فيشقى من بعدها ولدي .
.
.
.
.
شروط تعجيزيه ...
ولكنها حقيقيه وواقعيه...

[أفلاطون العجمي]

من هي اجمل النساء...

سؤال بسيط ..
ولكن اجابته صعبه ...

سئل أعرابي عن أحسن النساء فقال:

أطولهـــــــن إذا قــــــامت
وأعظمهــــن إذا قعــــدت
وأصدقهـــــن إذا قـــــالت
التي إذا غضبـت.. حلمت
وإذا ضحكــت.. تبسمــت
وإذا صنعـت شيئاً جودته
التـي تـلـــــــــزم بيتـــــها
ولا تعصـي زوجــــــــها
العــزيــزة فــي قومــــها
الذليلـــــــــة في نفســــها
الـــودود الــــــولــــــــود
وكــــل أمرها محمـــــود
..
.
.
.
.
حقا !!!
هذه اجمل النساء وافضلهم ...

[أفلاطون العجمي]

ماهو وجه الشبه بين المرأه والزقاره ...

المرأة والسيجارة تتفقان في أن كلتاهما ’’’’ يُتعب صدر الرجل ’’’’’’


والاختلاف بينهما يمكن هنا ...

ويختلفان في أن الرجل يحرق السيحارة ؛؛؛؛؛

بينما الرجل تحرقه امراه...
.
.
.
.
.
فهل صدقت ...

[أفلاطون العجمي]

علاقه عكسيه بين الرجل والمرأه..

( أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل )
وأذكى امرأة تنخدع بسهولة من أهبل رجل !!
.
.
.
.
:)

[أفلاطون العجمي]

___________________$$$
____________________$$$$$$$$$$$
__________________$$$$$$$$$$$$$$
_________$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
_____$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
____$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
___$$$_$$_$$$$$$$$$$$$$$$$_$$$$$
__$$$$$_$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
__$$$_$$_$$$$$$$$$$$$$$$$$_$$$
__$$$_$$_$$$$$$$$___________$$$$
_$$$$$_$$$$$$$$$$$___________$$$
_$$$_$$_$$$$$$$$$$
_$$$_$$_$$$$$$$$$$
_$$$_$$_$$$$$$$$$$$
$_$$$$$$__$$$$$$$$$
$_$$$$$$___$$$$$$$$
_$$$$$$$$$__$$$$$$$
$_$$$$$$$$___$$$$$$
$$_$$$$$$$$___$$$$$
$$$_$$$$$$$$__$$$$$$
_$$$_$$$$$$$$$_$$$$$
$$$$$ __$$$$$$$$_$$$$
$$$$$$$ __$$$$$$$$$__$
$_$_$$$$$__$$$$$$$$$_$$$$
$$$__$$$$$__$$_$$$$$$$_$$$$
$$$$$$_$$__$$$$$$$$$$$$$$$
_$$$$$$$__$$$$$$$$$$$$$$$$
__$$$$$__$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$__$$$__$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$____$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$____$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$__________$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$____________$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$______________$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$_______________$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$_______________$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$____________$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
__________$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
_$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$_$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$__$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$$$__$$$$$$$$$$$____$$$$$$$$$$
$$$$__$$_$$________$$$$$$$$$$$
$$$$_$$_____________$$$$$$$$$$
$$$_$$______________$$$$$$$$$$
$___$$________________$$$$$$$$
$$$$$________________$$$$$$$$$
$_$$$_________________$$$$$$$$
$_____________________$$$$$$$$
$____________________$$$$$$$$$
$____________________$$$$$$$$$
$____________________$$$$$$$$$__$
$___________________$$$$$$$$$$$$$$$$$
$____________________$$$$$__$$$$$$$$$$


.
.
.
.
.
.

قمه الالم والاهانه::

انك تعيش مطاطى الراس..
ذليلا مكسورا...

فاي حياه تريد ...
واي حياه تعيشها...

اذن هي ..
قمه الاهانه والانكسار...

دعوا الصوره تتكلم بنفسها...

[أفلاطون العجمي]

حيــآآتي آلتي آعيشهآ آ كآلقهوهـ آلتي آشربهآ عآـى كــثر مآهي مرهـ فيهآ حلآوهـ ~

[أفلاطون العجمي]

{ الحكمه }

عشرة اجزاء ...

تسعه منها في الصمت ...

والعاشره ..

عزلة الناس ...

[أفلاطون العجمي]

لى من اخـطأت بحـقهـ هـذا العــام..!اصــــرـخ واقـوـول القــادم الــعـــن

:)

..!!

[أفلاطون العجمي]

الخيال عالم واسع يشكله الأنسان مثلما يريد وكيفما شاء

يستطيع أن ينصب نفسة ملكاً أو فارس شجاع أو ..........
.
.
.
.
:)

[أفلاطون العجمي]

حلفت لي انك معي .. ترشف الـم ــــــر .!
وإنك بـ تبقـــــــى لي سنـــــــــد لـ النهـــــايه .!!

وعدتنــــي ../ والوعـــد دين على الح ــــر .!
كيف إنتيهنـــــــــــــــا ..!!!!!!!!!



............ و تونــــــــــــا في البدايــــــــــه ؟؟
.
.
.
.
.

[أفلاطون العجمي]

حيْن يتعـمْد الآخرينْ فهمك بطريقهْ خآطئةْ !

, لآترهْق نفسكْ بالتبريرْ .. .. |
فقطْ ادر ظهركْ وْ استمتعْ بالحيآه .. =)
.
.
.
.

[أفلاطون العجمي]

راقِبْ أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً ..!
راقِبْ أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات ..!
راقِبْ عاداتَكَ لأنها ستُصبِحُ طِباعاً ..!
راقِبْ طِباعَكَ لأنها ستُحدِّدُ مصِيرَك ..!
.
.
.
.

[أفلاطون العجمي]

كُنْتْ أُرِيدْ أَنْ" أَعيشْ "حَيَاتِي كَمَا تُرِيدُ نَفْسِي~

وَلَكِــنْ " عَاشتْ"نَفْسِي كَمَا تُرِيِدُ الـ حَيَــــاة !!
.
.
,
,

[أفلاطون العجمي]

من لا ترك في حياته بصمة أفعاله ,‘
مثل الذي هلّل و كبّر و لا صلّـى!

[أفلاطون العجمي]

حبيبي ..
صباح الخير...


בـپيپيے صپاבـﮑ خير صپاבـﮑ ورد وفل ولوز
ياعمريے صپاح النور ياللـﮧ ٱصـבـى غنت فيروز
الشمس طلعت يازين وٱنتا مغمض العين
من تصـבـى تشرق ع الدنيا مو شمس وבـدھ شمسين
طول الليل ٱتأمل وچـﮩـﮑ ماتقپل هالعين تنام
نريد نشوف عيونـﮑ ٱصـבـى صرنا نغار من الأבـلام
.
.
.
.

[أفلاطون العجمي]

من روائع الشاعر طلال الرشيد رحمه الله...

يا صغيّر ما يكبرني لقب"=" وما يصغرني إذا انكرني صغير
ما خذينا الصيت من جمع الذهب"=" ولا نسابة شيخ او قربة وزير

كاسبينه من هل السيف الحدب"=" الجنايز كان ما جاك النذير

صيتهم نجم ٍ على رأسه لهب"=" سمعوا الصقهان به واجهر ضرير

بالوفا تاريخ أبيض ينتصب"=" لا حكوا بالحق حيين الضمير

ضيغمين للسناعيس انتسب"=" لابةٍ طلنا بها عرش كبير

عند حدك يا كثير الهرج تب"=" لا تمر النار وثيابك حرير

كان لك عز بذلي فتعقب"=" والله ألا تبطي وحبلك قصير

احسبنك من صناديد العرب"=" واثر ساترتك عباتك يا iiغرير

ما حسب للسوس زراع القصب"=" والقراده ما درى عنها البعير

ولو حسبنا للحسايف والتعب"=" ما بذرنا يا العصافير الشعير

عن هللك ابراي لله واحتسب"=" الرجال اللي مجاراهم عسير

من قريش المصطفى وابو لهب"=" والدغالب ما غشت عذب الغدير

للرجال من الرجاجيل العتب"=" والزكاة تحل في حال الفقير

لعنبو وقتٍ غدينابه حطب"=" تحرقه نار يثورها اجير

ما ألومك والزمن سوى العجب"=" هو بقى غير الكرامه بالجفير

ما أذل وراسي يشم المهب"=" لو بقى من شمر طفلٍ غرير

ما اهاب ولا يزلزلني غضب"=" الشجاعه ورث العاقل عزير

يا صغير ما يكبّر باللقلب"=" غير من هو كان من دونه صغير
..
.
.
سمعت ياصغير

[أفلاطون العجمي]

قصه وقصيده...

يقال انها لغلام اراد الزواج من امراه ...

ولكن والد هذه المرأه اشترط على وافقته للزواج ...

ان يقوم الولد بقتل امه لكي يتم الزواج...

فقام الولد بقتل امه ...

ويقال انها للشاعر الاخفش...

أغرى امرؤٌ يوماً غلاماً جاهلاً *** بنقوده حتى ينال به الضرر

قال ائتني بفؤاد أمك يا فتى *** ولك الدراهم والجواهر والدرر

فمضى وأغرز خنجراً في صدرها *** والقلب أخرجه وعاد على الأثر

لكنه من فرط سرعته هوى *** فتدحرج القلب المقطع إذ عثر

ناداه قلب الأم وهو معفر *** ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر؟!

فكأن هذا الصوت رغم حنوه *** غضب السماء على الغلام قد انهمر

فارتد نحو القلب يغسله بما *** فاضت به عيناه من دمع العبر

حزناً وأدرك سوء فعلته التي *** لم يأتها أحدٌ سواه من البشر

واستل خنجره ليطعن نفسه طعناً *** فيبقى عبرةً لمن اعتبر

ويقول يا قلب انتقم مني *** ولا تغفر فإن جريمتي لا تغتفر

ناده قلب الأم كف يداً *** ولا تذبح فؤادي مرتين على الأثر
..
.
.

ابيات يتناثر منها دموع من دم...

[أفلاطون العجمي]

لقب جديد اطلق على متصفحي...

من المدينه الفاضله ...

الى المدينه الكاتمه ...:)


وهذا اللقب اطلق من الاخ العزيز انتحار....


ماادري ليه حسيت وقتها ان الاخ انتحار كان جوعان وقت اطلاق التسميه ....

ذكرني بمندي الكاتم ...

او كان وقتها متعشي منه ومار عليه ومكثر من المندي...

واذا كان هالكلام صحيح ....

اشره عليك ياانتحار...

كان عزمتنا على الاقل....

وحنا ندفع الحساب....:)

وخفف من مقاطع الموسيقى وصور القوارير...

لان جاني تمزق بيدي وانا احذف واعدل:)

شكرا جزيلا ...

اوجهها لانتحار ...

بس لاتنتحر علي اهم شيء:)

[أفلاطون العجمي]

انصحكم بمتابعه الفيلم الهندي الجديد...

my name is khan
للمثل الهندي شاروخان

قصه الفيلم ..

تدور احداثه عن شخص مسلم يدعى خان مصاب باعاقه وانتقل للعمل من الهند الى اميركا...

واثناء انتقاله حدثت ضربه 11 سبتمبر واصبح تمييز واضطهاد للمسلمين في امريكا....

وكان يريد خان ان يقابل رئيس امريكا اكثر من مره ولم يستطع ..

لكي يوصل له رساله بانه ليس ارهابيا وان اغلب المسلمين كذلك...

لان اصبح النظره العامه للامرييكين عن المسلمين بانهم ارهابيين من الدرجه الاولى...
ولا اقولكم ماراح اكمل ..

اترككم اتابعون الفيلم احسن ...

وتشوفونه بانفسكم ....



حسيت على غفله ...

باني صاحب سينما سكيب بالكويت بالغلط....


بس امانه وبكل صراحه وقدام الناس وبدون غرور:)


الفيلم روعه ومتعوب عليه ...


شكرا جزيلا..

[أفلاطون العجمي]

انا افكر...

اذن انا موجود...


انت تفكر ...

اذن انت موجود...