خيال الأربعين العنزي وأسره لأربعين فارس مطيري لوحده

الفجر البعيد · #1 13-06-2004, 08:58 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وعيال عمي تحية طيبة ،،

من هو خيال الاربعين ؟

وهو الفارس ملحان بن ناصر بن فهاد بن عيد أباالروس العنزي من المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ،ويلقب بخيال الاربعين

وسبب لقب خيال الاربعين :
قصته مع الشيخ صاهود بن لامي ..

وقد ذكرها منديل الفهيد في كتبه وهو مانصه :

هذه من قصص الشيخ صاهود بن لامي من شيوخ الجبلان من مطير ومعه 40 فارس من مطير كان له غزوات من الجنوب بالقيض الى حدود الرطبة وأطراف الشمالي يجلس بالغزوة أحيانا ثلاثة أشهر وإذا حفيت جيشه يقيم على المارد وكان مع صاهود الشيخ مسيمير الفرواي وجماعته من بريه فقرر صاهود أن يغزوا على الدهامشه ويأ خذ ابل منهم ومن ضمن الابل كانت ابل ملحان أباالروس وهم لايعلمون انهم اخذوا من ابل ابا الروس ولو علموا انها لملحان لما تعرضوا لها ...

وملحان هنا لحق بهم و لم يهزمهم فقط بل منعهم أي اسرهم وعلى ارقابهم اي اخذ منهم سلاحهم وجيشهم لوحده. والابل التي أخذوها انما كانت صدفه بدليل انهم عندما سمعوا ملحان يعتزي خلفهم
لم يبدوا اي مقاومه , بل هربوا الى ذلولهم و الأبل التي اخذوها تركوها وهربوا .

بدليل قول الشاعر المطيري :

ويروى عند منديل الفهيد :

تذكرون بجيشكم غلو الشرواي = تحسبون الخيل تقنع بالرديه

فهم لم يقاتلوا ابدا ً , ولم يبدوا أي مقاومه .

والبيتين وكلاهما بنفس المعنى ويدلان على ان الفارس صاهود ابن لامي شيخ الجبلان من مطير والاربعين الذين معه لم يقاوموا ابدا ً والدليل قول المطيري الذي اعطاه ملحان ذلوله واكرمه وبعث به الى اهله

ليت محسنٍ حاض ٍ ولا الرهاوي = يعتذر من دونهن قبل المنيه

حيث يتمنى وجود هؤلاء الشجعان معهم لكي يبدوا شيئا ً من المقاومه قبل ان يقتلهم ملحان...

ولكن لم تحدث معركه بين صاهود وبين ملحان اطلاقا ً , هم هربوا فقط وهو قام بمطاردتهم حتى لحق بهم واعترضهم بفرسه وقام بأسرهم .

طبعا معروف ان الشاعر المطيري يتمنى انه لم يذهب مع الغزو وأنه لم يذهب مع صاهود وخويه ويتمني انه لو ذهب مع قوم الفرواي وهذا الكلام صحيح نسبيا ً , فقد تفرق صاهود ومسيمير بالطريق وكانوا غزو واحد لأختلافهم في الآراء .

فأما صاهود والاربعين الذين تبعوه, توجهوا الى ديار الدهامشه وقابلوا فارس واحد من عنزة ومنعهم على رقابهم .

واما مسيمير ومعه غالبية الغزو وهم كثير , فقد تبع طريق صاهود ثاني يوم وتوجه للدهامشه
والمعركه التي حصلت هي حصلت مع الشيخ مسيمير الفراوي ومن معه من بريه..

وهي حصلت ثاني يوم بالضبط , وقتل ملحان ولد مسيمير الفراوي , ولم يستطع الدهامشه ان يمنعوا احداً أويكسبوا ذلوله او سلاحه فكلما وجدوا مطيري قال : عند ابا الروس وبالتالي جمعوهم على راس قاره
ومنعوهم على بكرة ابيهم .

وفيها حصل القتل , وأيضاً ما حصل بين صاهود بن لامي ومسيمير الفراوي من عدواة ببيت ملحان ابا الروس (خيال الاربعين)..

وهناك أحدية لشاعر مطيري :

الابيض حامت طيـــــوره = يوم حولت خيل عنــازي
حولوا لعيون تفكـــوره = ضرب ربعي فرد واجوازي
دون جيشنا مالنا نجوره = ودعتنا اياهن الجـازي

وعليها رد من احد الدهامشه, ومنها بيت طريف يقول :

حنا عندنا نـــــــوره = ماتسوى ربعها الجـازي

وهي معشوقة ملحان ابا الروس التي كان يعتزي بأسمها في المعركه

وأما الشاعر المطيري قال هذه القصيدة التي يتمنى أنه لم يذهب مع صاهود بن لامي وأنه يتمنى لو ذهب مع مسيمير الفرواي وأخذ برأيه وأيضا يتحسر على ذلوله :

بكرتي ليته تلت قوم الفــراوي = ماتلت صاهود هو ويـّـا خويــه
يوم جبنا الذود نحدي بالغناوي = والموازر كنها جلد ابرديـــه
نهضوا عصيانهم هل الشــــراوي = يحسبون الخيل تقنع بالرديــه
لحقت بملحان تردف به خــــلاوي = اربعين وردنا رد الرعيـــــه
ردنا ملحان ماهي بالهقــــاوي = ولولا منعه مابقت منـّـا بقيـه
المحيني ياعريبين العــــزاوي = يعتزي لعيون مجلي الثنيــــه
ليت محسن حاضرٍ ولا الرهــــاوي = يعتذر من دونهن قبل المنيــه

ويروى عند منديل الفهيد الشطر الثاني من البيت الرابع : اربعين ضفهم ضف الرعيـــــه

والشاعر المطيري كان من ضمن الأربعين الذين ذهبوا مع صاهود بن لامي وقالها وهو يتمشي على رجليه بعد ان نزل من ذلوله هو ومن معه ...

أنظر كيف سطوة وقوة عنزة وكيف تهابها أعدائها من فرط خوفهم منها ، ففارس وحيد من عنزة يحجز ويستسلم له 40 فارس من مطير لأنهم أيقنوا أنه أبن وايل لايستطيعون ألا أن يخنعوا ويخضعوا له صاغرين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفجر البعيد

أبو الوليد · #2 13-06-2004, 09:44 AM

اخوي الفجر البعيد تسلم على سرد هذه القصة

وعنزة غني عن التعريف

تحياتي لك يالقرم

الفجر البعيد · #3 13-06-2004, 10:04 AM

نعم ياأبالوليد كثر الله من أمثالك

فهم مهما تأتي لهم بالأدله والحجج القاصمه يتعامون عنها لأن الله خلقهم هكذا ولانتسطيع تغيير خلق الله تعالى .

والحمد لله أننا كشفنا هزائمهم وألا سيستمرون في الكذب ألى مالا نهايه

سلمت ياأبالوليد

لك مني كل التحايا

الفجر البعيد

الصقري · #4 13-06-2004, 10:17 AM

السلام عليكم

اعرف ان هذه الضحكة ليست خارجة من افواهكم

ولكن ماذا عسانا ان نقول هذا هو الحق

فكما أن هناك مراهقة تاريخية كما تحدث من العراقي ومن هم على شاكلته
من سخفاء قومه الا أننا نجد في القوم عقلاء فهذا هنا الشاعر المطيري يعترف بقصيدة عصماء مافعله ملحان ابا الروس ، أعدائنا يثنون على فعلنا ..

وليس الكذب الذي يرفعنا ..

وكما هو جميل ماقاله عبدالله بن عبار

وكذلك عايش أبو ثميل الدهمشي قال :

وقوم الفراوي حشروا على راس قـــــاره = ردوا على المنع مثل العصافيـــــــــر
وصاهود بن لامي قبل دمــــــــــــــــــاره = ارخص ركابن من دون تاخيــــــــــر
ردهم ملحان بفعل وجبـــــــــــــــــــــــاره = تقنعك الأمثال , والا اسأل مطيــــــر

أنا أعذركم لانكم تتضحكون على أنفسكم وعلى الكذب الذي تسردونه هنا وهناك ولكن ماذا عسانا أن نفعل حقايق لاتحمتل الكذب وشواهدنا من بين أظهركم ...

abo fahad · #5 08-03-2006, 07:48 PM

انا اقول ياعراقي والله انك كل ماجابوا الرجال سالفه رديت ردك المعروف قصه من نسج الخيال كل شي عندك خيال

فارس شمر · #6 17-03-2006, 11:22 AM

والله وستين نعم بالقبيلتين وشجاعتهم معروفه بالجزيره ومحد ينكرها ويعطيك العافيه على المقال الزين هذا واشكرك على مجهودك الرائع ( اخوك فارس شمر )

فريد زمانه · #7 21-03-2006, 12:26 AM

سلام الله ثم سلام مطير عليكم جميعا

أخوي الفجر البعيد.....بعد التحيه والتقدير

بما أنك من وضعت هذي القصة التي نراهى في نسج الخيال

لعلي انفرد بك في المناقشة يا عزيزي

ولدي بعض التسأولات

أولا: ذكرك وقد ذكرها منديل الفهيد في كتبه وهو مانصه
يبدو من قراءتي للقصة أو الحكايه فهي نابعه من شخص جاهل وعنصريه
ولا يبدو لي انها كاتبها رجل فاهم او رجل كاتب تاريخي محايد.؟؟؟؟؟؟؟ ليتك تركز على النقطه الولا

ثانيا:
وشلون اربعين خيال من مطير يهربون ثم يتعرضه شخص ويقعد سأسرهم وهم يتفرجون فيه؟
هل يعقل هذا الله كرم الانسان عن بهيمت الانعام بلعقل وشلون تمشي هاذي طال عمرك

ولي رجعه

ابن مصيبيح · #8 25-03-2006, 01:59 PM

السلام عليكم جميع وبعد

عزيزي الأخ فريد زمانه .......
والله إن أبرز ما يميز الرجال عن غيرهم هو صدقهم وأني أحترم قبيلة مطير وأعزها ولا أعرف سبب لهذه المشاحنات بين قبيلتين من أعرق قبائل العرب بني وائل (الأوائل) ومطير (حمران النواظر) فكلاهما له باع كبير بالمجد والسؤدد والفروسية والكرم (والعلم الغانم) والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :

الفتنه نائمه (لعن) الله من أيقضها

فارس شمر · #9 31-03-2006, 03:31 PM

مشكوووور اخوي على هذا الموضوع الطيب وبالنسبه لمطير وعنزه مافي فرق بينهم ونعم والله بعيال وايل وحمران النواضر وشجاعتهم معروفه تحياتي

نجمه · #10 15-04-2006, 08:40 PM

مشكور اخوي الفجر البعيد على ما اوردت من علوم طيبه

ونعم وامية نعم بعيال وايل راعين الاوله

تقبل احترام وتقدير اختك نجمه