شمر قبيلة عربية عريقة الاصالة وتمتد جذورها الى بطن من بطون قبيلة طي , ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي .
وهي من أشهر واقوى القبائل في الجزيرة العربية ومن ابرزها في النخوة والشجاعة والكرم والنجدة والمواقف النبيلة تجاه الدين والعلم والثقافة والمواقف الصعبة ..
ومعروف انتشار قبائل شمر في الجزيرة العربية وخارجها وتسكن شمر منذ قديم الزمان في الجبلين
أجا وسلمي وعاصمتها حائل
وطي هو بن أد ابن يشجب ابن كهلان ابن سبأ الذي تنتسب اليه العرب العاربة .
وقبيلة شمر لها تاريخ عريق حافل بالاحداث والبطولات والامجاد , وقد قال فيهم امرؤ القيس احد ملوك كنده وصاحب المعلقة المشهورة حينما لجأ اليهم واجاروه .
ابت اجاء ان تسلم اليوم جارها= فمن شاء فلينهض لها من مقاتل
تبيـت لبـوني بالقريـة أمناً = واسرحها غبـا بأكناف حائل
بنو ثعـل جيرانها وحماتـها = وتمنــع من رجال سعد ونائل
------
شمر تنقسم الى ثلاث عشاير رئيسية هي
زوبــــع ؛ عبــــده ؛ الأسلـــم
ومنهم الأمراء المشهورون آل علي وآل رشيد الذين تعاقبوا على الحكم فترات من الزمن وقد انتقلت الرئاسة من آل( علي) إلى آل( رشيد)
واتسعت دولة شمر في عهد الامير محمد العبد الله آل رشيد حتى وصل إلى حدود اليمن ، ومن جهة الإمارات وصل إلى البريمي ، وشمالاً حتى حدود حوران
ويقول الشيخ الفارس راكان بن حثلين هذا البيت من ضمن قصيدة له وهو يقول:
من باب عمان الى باب نجران = مهي لنا يالضيغمي انت أميره
يقول امين سعيد " كانت نجد قبل قيام الدولة السعودية الاولى موزعة الى عدّة امارات من تلك الامارات امارة ال سعود على الدرعية , وامارة بن دواس على الرياض وامارة بن معمر بالعيينة وامارة ا ل علي بالشمال واما رة ال حجيلان بالقصيم
أولاً : عشيرة عبــــده
وعبده تنقسم الى اربعة بطون رئيسية هي :
الجعفر ، الربيعية ، اليحيى ، الدغيرات .
1. البطن الأول : الجعفر :
ومنهم ابن علي اقدم شيوخ عبده واكبرهم , ومن العلي ابن رشيد الذي حكم حائل وتوسعـت دولة شمر في عهد محمد العبدالله الرشيد حتى شملت نجد كلها .
ومن الجعفـر آل قشعم وشيخهم ابن قشعم .
آل ( رشيد ) وهم آل ( عبدالله ) وهو ( عبدالله بن علي بن رشيد ) المؤسس الاول لتلك الامارة بمساعدة الامام ( فيصل بن تركي بن عبدالله آل سعود العنزيين ) وعبدالله هذا توفى عام 1265 هـ .
آل ( عبيد ) وهو ( عبيد العلي الرشيد ) وهو من فحول الشعراء , وفارس نزاع الى الجهاد في سبيل الله ومحبة الدعوة الاسلامية توفى سنة 1289 هـ .
آل ( جبر ) وقد انتقلت الرئاسة من آل ( على ) الى آل ( رشيد ) .
ومن آل ( رشيد ) محمد بن عبدالله .
الذي يدعى ( الكبير ) توفى عام 1315 هـ .
وطلال بن عبدالله انتحر عام 1283 هـ وقيل عام 1285 هـ .
-----------
2. البطن الثاني : الربيعية
العفاريت : واقدم شيوخهم الوبير واشهر شيوخهم ابن سوقي ومن رؤسائهم المحجيم وظفيري وهؤلاء تابعين للجرباء بالعراق . وفي نجد يقال لهم الويبار وشيوخهم ابن هباس وابن نهير .
الجدي : ورئيسهم ابن جدي .
المحيسن : والمروان.
الزقاريط : وشيوخهم ابن طلاع وعراك بن مغامس .
------
3. البطن الثالث : اليحيى :
واكبر شيوخهم ابن شريم واقدم شيوخهم ابا الميخ , ومن شيوخهم ابن عجل الذي نزح الى العراق وانضم الى جربا واصبح اكبر شيوخ عبده في العراق ومنهم الطليعة وكلهم يقال لهم السنان وبطون اليحيى هي :
( الفضيل ) ومنهم السنان .
( الفضل ) ومنهم العائلات الاتية : السرحان غير السرحان في كلب .
------
4. البطن الرابع الدغيرات وهما..
1.الحسين ومنهم الهثمي
2. الغيثة
3. التريبان
4. الشريهة
5. الغازي
6. السعيد
7 . العلوي
8. المسمار
9. الصران
------
ثانياً : عشيرة الأسلـــم
آل اسلم نسبة لموطنهم جبل ( سلمى ) احد جبال شمر .
وهم : ابناء عيسى :
منيع ، وهب ، وكذلك قبائل الصلته التابعة للكتفاء .
1. منيع : أبنائه خمسة وهم
( طواله ) و ( مسعود ) و ( فايد ) و ( كامل ) و ( صالح ) .
آل طواله ومنهم الفخوذ الاتية
( الحوادلة ومنهم النعيس ) ( المدلول ومنهم آل كاتب )
( الداني ) ( الكليب ) ( الزياد ) ( الشاكر ) (الرشيد )
( الشبيل ) ( الرفيق ) ( المهران ) ( القيقة ) ( الجحران ) ( العواويم ) ( العيادي ) ( اللهيميد ) ( العنيزان ) ( الدرويش ) ( الشبالا ) ( القودة ) ( الخضرة ) (المغاصاء )
( الخشيرم ) ( النعاجا ) ( الجلاجله ) الغضيان ) .
آل مسعود ابناء مسعود ومنهم الفخوذ الاتية : ( اللغيصم ) ( القاسم ) ( النافع ) ( الفضاله ) ( المذعر ) ( المنبه ) ( المشرف ) ( الربعان ) ( الجمع ) .
الفايد ابناء فائد ومنهم الفخوذ الاتية : ( الوجاعاء ) ( النفشه ) ( آل وزره ) ( الجرطام ) ( المطرف ) ( العمير ) .
الكامل ابناء كامل ومنهم : ( الغشام ) ( الطريف ) ( الضبان ) ( النباطاء ) ( الفزران ) ( آل سليم) ( المناكدة ) ( آل جمهور) .
ابناء صالح ،انضموا الى ابناء عمومتهم من الاسلم .
اما أبناء وهب بن عيسى فهم : ( محمد ) و ( قدير ) و ( جذيل ) .
آل وهب ابناء وهب بن محمد بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية :
( آل بدر ) ( آل ابي دغيم ) ( آل فريال ) ( الهبيرات ) ( البززه ) ( السكوت ) (الدحيل ) ( العطاعطة ) .
آل جحيش ابناء قدير بن وهب بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية :
( الطريف ) ( الوريك ) ( الشودح ) ( الزبلان ) ( الجنفاء ) ( العيادة ) ( الشراطين ) ( الهياهية ) ( المعيبي ) .
آل همزان هم ابناء جذيل بن وهب بن عيسى وهم فخذان : الفنيخ و الجعيلان .
الفنيخ ومنهم : ( المبارك ) ( البركان ) ( الخلف ) ( الزهو ) ( المقبل ) ( الدباس ) .
الجعيلان ومنهم : ( العبدالله )
( السعيد ) ( المساعد ) ( السعدي ) .
اما الصلتة من الا سلم فهم خمسة قبائل وجميعهم تابعين للكتفاء وهم :
الغرير ، المناصير ، النفقان ، المعاضيد ، الهيرار
الغرير ابناء عدي بن حاتم الطائي ومنهم البطون التالية :
( الجراح ) ( المقبل ) ومن ثم صار من سلالتهم الغانم والعويض .
وتسلسل منهم الافخاذ الاتية :
( آل صقر ) ومنهم الكتفاء والبحير والقداها والوقاد .
( الوقاد ) منهم الفندولة والظلاماء والعميره والسلبود والهرشان .
( الشياشاء ) وهم العواد والزوران والجبارات .
( النخيلان ) ومنهم النخيلان والقطبان والزوران والجبارات .
( الغريس ) ومنهم الزبن والعجاج والمعاويد والاذان .
( القفيل ) ومنهم الجردان والفالح والبليد .
(العويض ) ومنهم الغربان والعيد والرمثان والرحيان .
المناصير من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية :
( البكير ) ومنهم البشر والوقيت والشلهوب والسلحوب والصبري والالغراقاء .
( الملوح ) ومنهم القناص والشريان واللعوس والقرين .
ومن عشائر القناص ، الشبطان والبلهد والبنتنان والمكمي .
ومن عشائر الشريان ، الشكر واللاحم والركاد .
المعاضيد من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية :
( المشيط ) ( آل عرجاء ) ( اللحصة ) .
الهيرار من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية :
( الدهمي ) ( المفرج ) ( المعيلي ) ( السوادي ) ( الهلال ) .
بنو نائل ( النفقان ) من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية :
( الغانم ) ( الغنينم ) ( العركي ) .
وعشائرهم الاتية من الفخوذ اعلاه :
الرقبان ، الخربوش ، الهبعة ، المنصور ، المطاوع ، الحسيان ، الشهيب ، الطبول ، الحامد ، السويعد ، الدوشان .
وهم ابناء مقدم وقديم وجعفر من عبيده قحطان ويلتقون مع زوبع والاسلم في جد واحد من وراء طى . وطى وعبده بنو عم يلتقون في جد من معن بن قحطان بن يعرب الذي تنتسب اليه العرب العاربة .
--------
ثالثاً: عشيرة زوبــــع
وهم ابناء زوبع بن محمد الحارث الشريف وهو شريف طى في اواخر العباسي ويقول بعض الرواه ان زوبع لقب وليس جد .
وتنقسم زوبع الى قسمين وهما :
أ . سنجارة : ومنها خمسة بطون هي
1. الثابت
2. الزامل
3. الزميل
4. الغفلية
5. زوبع
1. البطن الأول : الثابت : وهم ابناء ثابت بن محمد بن الحارث الشريف ويتفرعون الى عدة فروع رئيسية وكل فرع عدة افخاذ وهي :
1. التومان وشيخهــم التميــاط وهو من اكبر واشهر زعماء شمر وزعيم الصايح في نجد وافخاذهم
( الوضاح ) ( الربعة ) ( الصخيل ) ( الهدبة ) .
2. العمار وهم فرع رئيسي من الثابت ويلتقون هم والتومان بجدهم قرضام بن ثابت , ومن العمار ابن محيثل وهو اقدم شيوخ الثابت . النجم وهم فرع رئيسي من الثابت وشيخهم ابن راضي ومن شيوخهم ابن عزام .
3. الزرعتين وهم فرعتين رئيسين من الثابت يطلق عليهم هذا الاسم واكبر شيوخهم الحدب ومن شيوخهم الحدب ومن شيوخهم الرويس وقد برز الحدب اكثر من غيره .
------
2. البطن الثاني : الزميل : وهم ابناء زميل بن محمد الحارث الشريف وشيخهم ابن ثنيان وهم عدة بطون وافخاذ ولهم عدذ رؤساء وهم : ( الثنيان ) ( الرمحان ) ( الشيحة ) (الذرفان ) ( النمصان ) الشلقان ) ( النبهان ) ( الشمروخ ) ( السلمان ) .
------
3. البطن الثالث : الزامل : وهم ابناء زامل بن محمد الحارث الشريف فرع رئيسي من سنجارة وينقسمون الى قسمين رئيسيين هما الفداغة والسويد .
الفداغة وهم ( الغريب ) ( المطاعات ) ( السيد ) ( الرثعة ) ( الشمالات ) ( الموقد ) ومنهم ابن رمانالذي اسس رياسة بتيما .
السويد وهم ( الهرايدة ) ( السند ) ( الطوعان ) ( القلابي ) ( الخلوي ) ( الجعاري ) ( العممة ) ( القدور ) ( الخمرة ) ( الذنيبات ) .
------
4. البطن الرابع : الغفلية : وهم ابناء علي بن محمد الحارث الشريف واكبر شيوخهم ابن رمال واكبر شيوخ حاضرتهم في موقق ابن بشير وينقسمون الى ثلاثة بطون رئيسية هي :
1. الرمال : وهم ( ابناء عميرة ) ( آل خنشر ) ( المسلم ) ( الصلوخ ) ( العمور ) ( الرخام ) ( المحمد ) ( العلي ) ( آل خشرم ) ( الكودة) .
2. القني : ورئيسهم ابن زويمل وهم ( الذياب ) ( الجسار ) ( المسطح ) ( آل ابي علي ) .
3. البيطن واكبر شيوخهم المايق وهم ( الجرذان ) ومنهم ( المايق ) ( المزيريب ) ( المعكلي ) و ( المحتار) ورئيسهم ابن دهيثم و ( اللواحق ) .
------
5. البطن الخامس : 1. زوبع : فرع رئيسي من زوبع وهـــم (الحمام ) ( الرموث ) ( النمور ) ( الكدادة ) ( الحرصة )
2 . زايدة : فرع رئيسي من زوبع وهم ابناء منبه ابن ياس بن زايدة وتتفرع الى ثلاثة بطون رئيسية وهي :
1.الخرصة 2. العمود 3. الصبحي .
1. البطن الأول : الخرصة : وهم ابناء سيف بن منبه بن يامس بن زايد , وفروعهم الرئيسية هي :
1. البريك ومنهم القعيط وهو اكبر شيوخ الخرصة ومنهم ايضا ابن سعدي من كبار عوارف شمر وهو القضاء العرفي عند البادية .
2. الهضبة ومنهم الجربا وهو اكبر شيوخ شمر وقد نزح من نجد الى العراق واستولى على ما سميت بجزيرة شمر وهي من افضل اراضي العراق الزراعية وقد نزح معه او انضم اليه علاوة على الخرصة قسم من عبده وقسم من سنجارة .
3. الغشم ورؤسائهم البراك .
4. العليان ورؤسائهم ابن دايس وابن سبية .
2. البطن الثاني : العمود : وهم ابناء خمسِ بن منبه بن ياس بن زايدة وشيخهم ابن عمود وهم ثلاثة بطون :
1.التجاغفة
2.الخلف
3.الغضي
3. البطن الثالث : الصبحي : وهم ابناء صبحي بن منبه بن ياس بن زايدة وشيوخهم الصديد وهو من اشهر زعماء شمر وقد انشق على الجربا وانضم الى حلف الصايح ويعد زعيم الصايح بالعراق , ومنهم
ابن عجيل من كبار الصبحي , والصبحي اربعة بطون هي :
( الميامين ) ( الخماس ) ( الشواريق ) ( الحريرة ) ومن كبار رؤسائهم ( ابن شريعيب زابن موعد ) .
------
قال فرحان احمد سعيد عن هجرة قبايل شمر: لقد هاجرت أعداد كبيرة من قبائل شمر في اوخر القرن الحادي عشرالميلادي (السابع الهجري)
ففي سنة ( 1050هـ/1640م) وردت الى العراق أعداد كبيرة من شمر وكان من السهل عليهم في اثناء هجرتهم ان يهددو الحمايات في البلدان الفراتية وقد وصلت شمر الى تدمر وخربتها. ونازعت قبائل الموالى وعنزة
قال الشريف البركاتي في كتابه ( الرحلة اليمنية)
اغلب شمر اهل بيوت شعر, معيشتهم من الغنم والابل وعندهم الخيل النجدية الأصايل التي لايوجد لها نظير وهي اجمل انواع الخليل بالكورة الارضية .
وقالت الرحالة الانجليزية الليدي آن بلنت في كتابها ( قبائل بدو الفرات ) عام 1878م تصف خيل شمر.
انني لم اشاهد أي دم خليط في خيول شمر . فالخيول هنا تبدو اصيلة تمامأ واذا ما اخذنا الراس كدليل على الاصالة فانني أرى على خيل شمر الشكل والجمال الا انه بشكل عام نقول ان افضل السلالات نجدها بين ايدي شمر..
وقالت في كتابها (رحلة الى نجد) :
وقبيلة شمرهي الاقوى في شمال نجد وقد وضعت مدن حايل وقفار, وبقعاء وبقية المدن الاخرى نفسها تحت حماية الامير ( عبدالله بن رشيد ) الذي نجح في ان يكسب لنفسه مشيخة شمر ولا شك انه كان ذا مقدرة عظيمة ..
وقد وصف شمر جمس فيلكس جونز سنة ( 1853م ) بقوله :
هذه القبيلة عظيمة وهم يمثلون الرعب بالنسبة الى السلطات التركية للأهلين و يعيشون في البرية والغفار , ولما عجزت السلطات التركية عن صدهم فقد رضيت في الا خير ان تدفع الى زعيمهم راتبا شهريأ لكي يضمون ولاءه...
وقالت الرحالة البريطانية موْلفة كتاب ( قبائل بدو الفرات) لخص لنا القنصل الوضع الراهن في هذا الوادي المجاور للفرات عن شكل التالي :
يستوطن بوادي الضفة اليسرى من نهر الفرات قبيلة شمر وهي قبيلة كثيرة العدد بدوية خالصة( يقودها الجربا شيخ شمر بالعراق )
وقالت ايضا:
باستطاعة قبيلة شمر ان تنزل الى ارض المعركة 20الف رمح وهذا العدد لايشمل قبايل الصايح ولا شمرالموجدين في نجد.. وايضاً لايشمل شمرالموجودة في جنوب العراق ..
وقالت ايضا
شمر قبيلة كبيرة وقوية وتعتبر شمر القبيلة المقاتلة الوحيدة في شرق الفرات كما تعتبر المنافس والعدو التقليدي لعنزة منذ ان قدمو الى القطر..
وقال الحديري
ومن اجل عشاير العراق شمر وهم عدة قبائل وتبلغ قبايل شمر مائة الف نفس اواكثر حمائلهم من (طيء قحطان )
..
وقال الشريف البركاتي في كتابه(الرحله اليمانيه)
"قبائل شمر واقعه في منتصف المسافه بين مكة والبصرة وبهذه الجهة جبل يسمى ( جبل شمر) ثم جبل( سلمى ) وحوالي جبل شمر ستون قرية كبيرة تحيط بها غابات النخيل وقبائل شمر يبلغ تعدادهم بأقل تقدير نحو (ثلاثمائة ألف نسمة) تحت أمرة الأمير سعود بن عبدالعزيز بن متعب الرشيد
-------
شمر الجرباء : هي قبائل ( طائية ) الاصل و ( الجرباء ) لقب … لزعماء القبائل الشمرية الذين يسمون بآل ( محمد ) وفي سوريا فرعان هما ( سنجارة ) التي تسمى العميشات نسبة لرؤسائها آل عمشة .
وشمر ( الخرصة ) تسمى شمر ( العواصي ) نسبة لرؤسائها ( آل عاصي ) ومنازل ( الخرصة ) هي على حدود ( العراق ) وقبائل الصايح مشهورة في العراق .
------
وقد أسست شمر عدة حضارات في عصور مختلفة وعاصمة حاضرة شمر هي حائل ومن اشهر حضر شمر في حائل اهل البده حي من احياء حائل وجمع اجتمعوا من مختلف بطون شمر بهذا الحي وعرفوا بأهل لبدة ويقال لهم اهل المحجان .
ومن حاضرة شمر مدينة موقق وهي من اقدم المدن واهلها من شمر وغالبيتهم من الغفلية واميرها ابن غالب , ومن حاضرتهم تيماء وهي اقدم المدن ايضا وأسس فيها ابن رمان من سنجارة امارة عقدا من الزمن .
أرجو أن أكون وفقت
وإن كانت هناك أخطاء أرجو تصويبها
هذا والله أعلم
السؤدد
05-07-2005, 12:53 PM
العرض العادي
