هل كانوا أهل القبائل يذهبون للغوص!!!!!!!!

[عجمي 100%]

في احدى المنتديات قرأت موضوع عن الغوص في الكويت وتطرقوا لكذا شخصية من أهل البادية كانوا اما نواخذ أو غواصة

لكن ما شدني في الموضوع هو ردود الاعضاء
*(معقولة أهل البادية كانوا يعرفون البحر!!!!)
*(توني اعرف هالمعلومات عن البدو!!!)

لذلك نزلت موضوع يتكلم عن الغوص ودور اهل القبايل في البحر

من أشهر حوادث غرق التي حصلت في تاريخ الكويت كان من أشهرها "طبعة المضف وطبعة بن سفيح" وغيرها
1.غرق(طبعة) سفينة عبد اللطيف ابراهيم المضف سنة 1910م رحمه الله .
2.غرق(طبعة) سفينة خالد بن سفيح الدوسري سنة 1915 م


* طبعة النوخذة خالد بن سفيح الدوسري رحمه الله من أشهر حوادث الغرق المعروفة والمشهور قديما في تاريخ الغوص بالكويت والتي راح ضحيتها خمسة وعشرون بحار
ونجا منهم عشر منهم
المرحوم خالد محمد الجابر القحطاني
والمرحوم حمد المشوط العجمي
رحمهما الله جميعا حيث سبحا لمدة يوم وليلة وتدور إحداثها كما رواها أحد الناجين من الغرق
وهو المرحوم النوخذة خالد محمد الجابر القحطاني من سكان قرية أبوحليفة وهو احد نواخذة القصور المعرفين وتمت مقابلته من قبل العم سيف مرزوق الشملان في سنة 1966 على خلفية طبعة بن سفيح في برنامج "صفحات من تاريخ الكويت" ولا تزال المقابلة موجودة في أرشيف تلفزيون الكويت تعرض من الحين إلي الأخر وهي من المقابلات الرائعة التي فيها الكثير من العبر وتدور إحداثها كتالي :

*الأحداث: قال المرحوم خالد الجابر القحطاني رحمه الله أنه في عام 1915 وفي أواخر حكم الشيخ مبارك الصباح رحمه الله أبحر المرحوم النوخذة خالد بن سفيح الدوسري رحمة الله من قرية الفحيحيل متجها إلي أهيرات الكويت على متن سفينة من نوع "شوعي" وفي الفجر من هذا اليوم ضربتهم السادسة وهي عاصفة تحدث في البحر" وارتفع الموج في عارض يوسف " بحري المشعاب" أي مقابل المشعاب و في حالة الضربات (تنتر) جميع السفن أي تبحر في اتجاه البندر السفن لكي تتجنب العاصفة وتأخر المرحوم النوخذة خالد بن سفيح رحمه الله الذي عرف عنه الشهامة والنخوة وكان يراقب السفن التي قد تطبع لكي "يقلص" ويقدم المساعدة لم يطبع منهم و ينقذه ولكن أمر الله ومشيئته سبحانه غرقت سفينة النوخذة خالد ورفع النوخذة راية تبين للسفن القريبة أنهم طبعوا لكي يأتوا لنجدتهم وقد مر عليهم النوخذة عثمان النجدي رحمة الله متجها إلي البندر ولم يقدر على مساعدتهم ولكن عتبوا علية أنة لم يبلغ السفن "الخشب" الكبيرة في البندر لكي يأتوا لإنقاذهم وذكر المرحوم خالد الجابر أنة بعد أن غرقت السفينة قام ومن معه بربط قطع من حطام السفينة يسمي "شواش"وسبحا عشر بحرية ومنهم من ذكرهم المرحوم خالد الجابر كالتالي :
1. خالد بن محمد الجابر القحطاني .
2. سعد المشوط العجمي .
3. عوض بن جلال.
4. فهد المهدرس المطيري.
5. مفرح الشمالي.
بينما ظل باقي البحرية في السفينة من ضمنهم النواخذة خالد بن سفيح في السفينة حيث أن "الدقل" وهو سارية السفينة انكسر وتم فصلة فيما بعد لكي يعيد توازن السفينة ومن ثم رموا المرساة في البحر , وكان البحارة الذين قصدوا الشاطئ تركب "الشاوش" الحطام الذي تم ربطة وتتناوب على دفعة باتجاه الشاطئ بعد فترة من السباحة خارت قواهم وتوفي مفرح الشمالي رحمة الله في بادئ الأمر ثم انفصل عنهم اثنين من البحار ولكنهم وجدوا غرقي بعد فترة وبقي سبعة على "الشاوش" وكانت حالتهم يرثي لها من السباحه والعطش والجوع و حرارة الشمس وملوحة البحر وكان القوي يغرق الضعيف منهم وبعد ذلك أشار المرحوم خالد على صاحبة المرحوم سعد المشوط العجمي رحمه الله أنة إذا ظلوا معهم غرقوا وقرر الاثنان الانفصال عنهم لأنهم في بحر وفي البحر الضعيف لا يستطيع أن يعين الضعيف , وقال خالد رحمة الله " إذا قعدنا معهم فسوف نموت معهم " وانفصلوا عن من معهم وهم خمسة وجدوا لاحقا غرقي رحمهم الله جميعا وأصبح المرحوم خالد الجابر والمرحوم حمد المشوط لوحدهم يواجهان مصيرهما وكانا في حالي يرثي لها متشبثين بقطعة من الخشب تسمي "البلولة" وهي من مخلفات السفينة فمرة خالد يصعد عليها وحمد يدفع باتجاه الشاطئ ومرة حمد يصعد عليها و خالد يدفع تناوبا عليها و كان هذا حالهما طول اليوم ودخل عليهم الليل وكان السمك الصغير"نوعير" يأكل من إطراف إقدامهم ولم يقل أي منهما للأخر خوفا علي بعضهم حتى ظهر عليهم أول الصباح من اليوم التالي وكانوا يسمعون أصوات البحارة اللي علي المراكب في بندر المشعاب , وفي الظهر من اليوم التالي كان اقرب مكان إليهم حالة المشعاب وسبحوا يوم وليلة بدون طعام و لا ماء حتى خارت قواهما ووصلا العصر من اليوم التالي الساحل من الجهة الجنوبية من المشعاب قرب بندر الظلوف وهو بندر من بنادر الغوص المعروفة قديما ووصلا لمكان يقال له "القحة" ويقع بين "الظروف" وبين "غار هدباء" وكانت الأخطار تحيط بهما وهما يسبحان رغم حداثة سنهما ووصلا إلي الساحل وأغمي عليهما لمدة حثي أفاق حمد المشوط رحمة الله وقاما يمشيان علي أرجلهما بالقرب من السيف إلي أن وصلا الظلوف حتى رأيا مجموعة من مراكب العوازم أهل الكويت وأقتربا منهم وإذا هم بحرية "خمايس" ومعهم المرحوم بطي بن عقيل العجمي رحمه الله والمرحوم على بن عجران العازمي رحمة الله وقاموا بإسعافهما وإعطائهما "مريس التمر" قرر المرحوم على العجران والمرحوم بطي بن عقيل "القفال" وأبو رحمهم الله إلا أن يوصلوهما إلي أهلهما و بعد ذلك من اليوم الثالث وجد المحمل بعد قام البحارة بتعديله بفصل "الدقل" عن السفينة و فيه سبعة بحارة حيث ذكروا أن بقية البحرية سبحت مع النوخذة خالد بن سفيح رحمه الله لطلب النجدة وغرقوا ووجدوا احدهم وهو المرحوم تني العنزي رحمه الله حيا ولكنة رحمة الله توفي بعد فترة ولم يكتب له النجاة منهم إلا المرحوم فهد بن هتيل الدوسري بالإضافة إلي السبعة اللي في المحمل خالد الجابر وسعد المشوط وعلى الزبيري رحمهم الله جميعاُ والي تاريخ المقابلة سنة 1966 لم يكن احد منهم وموجود إلا المرحوم خالد والمرحوم على الزبيري رحمهم الله جميعا وتوفي النوخذة خالد محمد الجابر القحطاني رحمه سنة 1991 بعد الغزو العراقي الغاشم عن عمر يناهز المائة المائة عام


المرحوم خالد بن محمد الجابر القحطاني احد الناجين من طبعة ابن
معاني المفردات:
•الشواش: قطع من خشب السفينة .
•البلولة: قطعة من السفينة.
•نتر: أبحر باتجاة الشاطئ أو بالقرب منة .
•القفال : نهاية موسم الغوص .
•الدقل: سارية السفينة .

المراجع بالتصرف:
1. مقابلة المرحوم خالد بن محمد الجابر في برنامج صفحات من تاريخ الكويت للعم سيف مرزوق الشملان حفظة الله سنة 1966 ميلادي .
2.كتاب تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الخليج العربي "الجزء الثاني" للعم سيف مرزوق الشملان حفظة الله.

حقوق النسخ محفوطة للكاتب pac3 ولمنتدى (تاريخ الكويت)، أرجوا عند النقل ذكر المصدر (للكاتب pac3 من منتدي تاريخ الكويت

[شيخ الشيوخ]

طبعة ابن اسفيح




طبعة النوخذة الكويتي المعروف خالد بن اسفيح الدوسري طبعة مشهورة، وحدثت في موسم الغوص الكبير في عام 1916م، وتوفي أغلب بحارته فيها، ولم ينج منها سوى عشرة أنفار، منهم سعد بن مشوط العجمي وخالد بن محمد الجابر القحطاني رحمهما الله اللذان أنقذهما النوخذة علي بن عجران العازمي.

ولهذه الحادثة تفاصيل مثيرة يرويها العم علي سعد المشوط. ويقول «والدي كان أحد الناجين الذين نجوا من الغرق عندما طبع خشب ابن اسفيح سنة 1916، وهم في عارض يوسف احد هيرات الكويت كان عددهم 42 مع النوخذة وكلهم دواسر ليس معهم خلط الا والدي وخالد الجابر واثنان من المطران شباب صغار، والطبعة حدثت قبل القفال بخمسة عشر يوما، حيث جاءت ضربة موج قوية وكل خشب «سفن» اهل الكويت ذهبت الى السفانية والمشعاب، فهم يحتمون بها في هذه الحالات فهي خورات ترسي بها سفن الغوص في هذه الاحوال، جاء وقت المغرب ولم يتحرك النوخذة ابن اسفيح والابواب وسنابيك والبتيل كلها ذهبت الا محمل ابن سفيح ابو قلمين.. ومع وقت اذان الفجر الاول اشعل البحر نارا من جهة الشمال واخذت الاصوات ترتفع يا نشامى قصوا السن والجمة وأخذ الماء يتصاعد الى الخشب.. يقول الوالد رحمه الله لم نلبث مليا الا بموجتين قادمتين نحونا، الواحدة منهما كأنها جبل سنام ضربتنا الاولى منهما فغمرت المحمل والثانية اكملت على ما فعلت الاولى.. انقلب المحمل «خربت الدعوى» فشانت وجوه الرجال وتغيرت فالذي اخذ المجاديف والذي امسك البالولة وانجبر الجميع على السباحة.. الوالد أمسك البالولة واخذ يسبح ولحق به خالد الجابر وهو اصغر منه سنا ناداه بقوله: يا سعد انا معك على الحياة والموت.. فرد عليه الوالد «تعال وسوف نريح انفسنا على هذه البالولة».. اخذا يسبحان ولا يعلمان الجهة. فالبحر اختلف عليهما فلا يعلمان الشرق من الغرب.. أمضيا يومهما سباحة حتى اقبل عليهما الليل وغابت شمس النهار فرأى الوالد نجم الجدي فعرف به الجهة ووضعه على حجاجه الأيمن وواصل السباحة مع خالد الجابر.. ازعجهما جرجور صغير وهما يسبحان الى جهة اليابسة فالجرجور اخذ ينهش رجليهما وكلما نهش واحدا منهما اخذ يصرخ بعلو صوته وهما لا يشاهدانه، سمك وفي عرض البحر فكيف يرونه طلعت شمس النهار لليوم الثاني عليهما فانقطعت مهاجمة الجرجور ومضايقته لهما وعند وقت الضحى رأى الوالد وخالد الجابر رأس العمود ومع وقت الظهيرة وصلا الى السيف بين هدباء والسفاين.
لم يأت الوالد السفانية فخشب اهل الكويت جميعه فيها.. كتب الله للوالد وصاحبه خالد الجابر الحياة.. وضع الوالد وصاحبه صدورهما على السيف وما تبقى من جسدهما في البحر خوفا من الذئاب كانت كثرتها كثرة الغنم في الماضي.. غفا الوالد غفوه ثم صحا واخذ ينظر الى خالد الجابر فإذا هو يحاول يمشي ناداه الوالد فرد عليه يا سعد انظر الى مسلي «مروى ابو حليفة» ناد من عنده يسقنا من الماء.. أثر التعب عليه والسباحة المتواصلة فقام الوالد واخذ يضربه على عضديه «متنين» ثم سحبه الى السيف ووضع رجلا بالسيف والاخرى بالبحر خوفا من الذئاب.. وبينما هما كذلك اقبل عليهما محمل صغير لابن عجرة العازمي يغوص بالنهار وبالليل يبندر «يرسو» على السيف. كان من ضمن الغاصة معه بطي بن عقيل من آل ناجعة من العجمان عرف والدي سعد المشوط.. والنوخذة ابن عجرة العازمي (ابن عجران العازمي) لم يكن موجودا وقت العثور على والدي وخالد الجابر كان ذاهبا لاصطياد الظباء فهي في ذلك الوقت كثيرة متوافرة في البراري.. قام الغاصة ابن عجرة ووضعوا الشراع على والدي وصاحبه ومع وقت الغروب جاء نوخذاهم ومعه ظبي. اعطى الوالد وخالد الجابر شوربة وطريقة اخذهما لها بالتنقيط في فميهما وكلما ربا خرجت تلك الشوربة من اثر الحرارة وذابت.. وفي الصباح استعادا الحياة من جديد وكتب لهم الله النجاة.. خاطب النوخذة ابن عجرة من معه من البحارة.. «يا عوازم هذا ابن المشوط وابن الجابر ابتلينا بهما وترانا الصبح قفالا لاننا سوف نقوم بايصالهما الى اهليهما فليس عندهم خبر عن نجاتهما».




الباحث طلال الرميضي
المصدر: جريدة القبس الكويتية
تاريخ النشر: 06/01/2010

[تقريبا شايب]

جدي من امي
غواص وراعي ابل بنفس الوقت

الحياة كانت صعبة واينما وجد الرزق ذهبو ورائة

[اسكيت]

الله يرحمهم جميع وطبعة ابن اسفيح ونجاة العمين ابن مشوط المحفوظي العجمي وابن جابر العاصمي القحطاني مشهوره عند اهل القصور بجنوب الكويت وتحديدآ فى ابوحليفه وكان العم خالد الجابر القحطاني رحمه الله كثيرآ ما يقص على الشيبان قصة الطبعه والمدح فى العم حمد المشوط العجمي رحمه الله وكان يقول له الفضل بعد الله بانقاذي وانا صغير السن

\ اسكيت

[عجمي 100%]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسكيت

الله يرحمهم جميع وطبعة ابن اسفيح ونجاة العمين ابن مشوط المحفوظي العجمي وابن جابر العاصمي القحطاني مشهوره عند اهل القصور بجنوب الكويت وتحديدآ فى ابوحليفه وكان العم خالد الجابر القحطاني رحمه الله كثيرآ ما يقص على الشيبان قصة الطبعه والمدح فى العم حمد المشوط العجمي رحمه الله وكان يقول له الفضل بعد الله بانقاذي وانا صغير السن

\ اسكيت

وهذا اللي كنت أسمعة من أجدادي
المشوط والجابر معروفين من زمان ومحد ينكر دورهم في منطقة ابوحليفة من أوائل الي اسكنوا ابوحليفة لدرجة ان الناس يحسبونهم حضر 000رحمة الله عليهم

[عـزوز]

الله يعطيكـ العآفيهـ ع الموضوع الجميل
وانا اتفق مع كلامـ ( تقريبآ شآيب )
قبل كلن يدور رزقهـ بالبر او البحر
ولاهنت




.
.

[رايه العز]

اشكرك على هذه المعلومات القيمه

[ذهب بين تراب]

اول مرة أسمع بهالسالفة أذكر عجايزنا يقولون أن جدي دش البحر وبس ومنها عرفت ان العجمان قد مر عليهم زمان وهم بحاره إلى جانب حياة البداوة بس ما طول جدي بسالفة البحر مشكورين على السوالف الطيبة والله يرحمهم جميع

[الاصيله]

يسلموو على المعلوماات القيمه


لاهنت

[ابو بطاح]

نواخذة العجمان...ابن بطين من ال هتلان
الهملان من ال محفوظ
والغاصه واجد