قبائل قطر في كتاب الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر

[أبوعمير]

الاخ العماني

لو تذكر لنا ما كتب البسام عن القبائل المتواجده في الكويت والبحرين والامارات


ولاهنت على الموضوع

وننتظر المزييييييييييييييد

أخوك
أبوعمير

[العماني]

ابشر ان شاء الله يا عميره وكل شي بوقته حلو بس خلنا نخلص من نقاش القبايل القطرية.

تقبل تحياتي،،

[فهدالعجمي]

لاهنت يالعماني

الخليفات يرجعون لمن ؟

والمالكي يرجع لمن ؟

[الخويطر2003]

الخليفات يرجعون الى عبيده من قحطان ، والموالك او بني مالك يرجعون الى جهينه.

الخويطر2003

[العماني]

الله لايهينك يالخويطري على الإجابه وانا وياك واحد.

تقبل تحياتي،،

[الخويطر2003]

لو كان فيه شكه ما جاوبت قدام تجاوب الرجال وانت يا طويل العمر هداج ناخذ منه كل طيبه

الخويطر2003

[العماني]

بيض الله وجهك يالخويطري وماعليك زود

[العماني]

وصفهم لوريمر في دليله بقوله "هي قبيلة صغيرة ليست بدوية وهي من عرب البحرين وجميعهم من صيادي اللؤلؤ، لهم 80 منزلا في الجو 20 منزلا في البسيتين و 15 منزلا في المحرق. ومن حيث الديانة فهم مسلمون سنة موالك"[1].

النسب:

تشير أغلب المصادر التاريخية إلى أن آل بو رميح بطن من سنبس طيّ [2]، وهذا ما يتناقله أفراد هذه القبيلة جيلاً بعد جيل وتأكده شجرة نسبهم [3].

وبنو سنبس بطن من طي من القحطانية، وهم بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طي[4].

فروع القبيلة[5]:

تنقسم قبيلة آل بو رميح المقيم أفرادها الآن في شرقي المملكة العربية السعودية وفي الكويت وقطر والبحرين إلى ستة فروع رئيسية:

1) آل مفضل.
2) آل محجم. 3) آل رشيد.
4) آل هاشل.
5) آل جاسم.
6) آل معلوم.


مواطن وهجرات آل بو رميح:

يذكر الأستاذ خميس بن حمد الرميحي في شجرته ما نصه " أن بطون سنبس طيّ دخلوا بعد تفرق طيّ وهجرتهم من حائل في أحلاف آل فضل (فضول بني لام طىّ) في القرن التاسع والعاشر الهجري ذلك الحلف الذي جمع قبائل قحطان من طىّ وعائذ وعبيدة بالإضافة إلى قبائل أخرى وشمل أجزاء واسعة من وسط الجزيرة العربية، ويعد بنو لام الوحيدون من بطون طىّ التي كانت هجرتهم نحو الجنوب والجنوب الشرقي عكس الهجرات الأخرى والتي كانت نحو الشمال والشمال الغربي. وبعد تفكك الحلف على أثر الاقتتال والتناحر بين القبائل وما أصاب المنطقة من قحط شديد كان ذلك في نهاية القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر الهجري وعلى أثر هذا التفكك دخلوا في حلف مع الصقور بعنزة ثم مع قبيلة آل جبر وقبيلة آل رمزان من قبائل آل نعيم والتي تجمعهم صلة القرابة والمصاهرة قبل دخولهم إلى قطر في الفترة من(1070هـ -1100 هـ) وقد استقروا جميعا في شمال غرب قطر في مناطق متقاربة مع القبيلتين المذكورتين ثم انتقالهم من الزبارة عام 1211هـ-1797م إلى البحرين واستقرارهم بقرية جوّ في جنوب شرق البحرين وظلوا على اتصال مستمر منذ تلك الفترة بقراهم على الساحل الشمالي الغربي لقطر (أم الماء – نقيعة –مليحة) يتنقلون إلى هذه المناطق خلال فصلي الشتاء والربيع من كل عام لحين عودة جزءاً كبيراً منهم إلى قطر والدول المجاورة المذكورة أعلاه في الأربعينات والخمسينات من هذا القرن

[فهدالعجمي]

[quote]كاتب الرسالة الأصلية الخويطر2003
الخليفات يرجعون الى عبيده من قحطان ، والموالك او بني مالك يرجعون الى جهينه.

الخويطر2003 [/QUOTE

لاهنت يالخويطري

وفعلا هذا مايذكره ابناء الخليفات في رجوعهم

الى عبيده من قحطان .

[تركي بن ماضي]

الأخ العماني والأخوان الحضور :ـ

نسب آل بوعينين :

تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلـه بن مـالك بن زيدمناة بن ( تميم ) القبيلة المضريه العدنانيه .

وقد عرف آل بوعينين بهذه التسميه نسبةً إلى ( عينين ) موطنهم التاريخي القديم الذي ارتحلوا عنه منذ قرون عديده إلى قطر ، ليصبح أسمهم مع حلهم وترحالهم ( آل عينين ) والآل تعني الأهل والجماعه ، أي ( أهل عينين ) .. وبمرور الزمن تحول ذلك الاسم عامياً إلى ( آل بوعينين ) .

وعينين هي تثنية عين ( ينبوع الماء ) وهي بلدة قديمه يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام ، وقد كانت لبعض ولد عبدالله بن دارم التميمي ، ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بأنـها: ماء من مياه العرب و في أرضهـا كان يوم من أيام العرب في الجاهلية بين قبيلة عبدالقيس وبعض بطون بني تميم ، عرف بيوم عينين ، وفي ذلك قـال البع