أسد : هو اشد السباع قوة واكثرها جراءة واعظمها هيبة واهولها صورة لانه لا يهاب شيئا من الحيوان ولا يوجد حيوان له شدة بطشه ،
وقالوا : ليس بالسباع اشد تجرأ من الاسد .
زعموا انه لا ياكل من صيد غير البته ، واذا صاد شيئا اكل قلبه وترك الباقي لغيره ولا يرجع اليه .
ويحب الغناء وصوت الدف والشبابة .
واذا راى ضوءاً بالليل ذهب اليه ووقف بالبعد منه حينئذ يسكن غضبه .
زعموا انه من ذل له وتواضع ينجو منه .
ولا يتعرض للمرأة الطامث .
واذا اكل فريسة يقص السلخ وياكل منه .
واذا مرض اكل قردا يزول مرضه ، وقل ما تفارقه الحمى ، ولذلك يقال للحمى داء الاسد .
وان اصابه نصل وبقي في بدنه ياكل السعد يخرج النصل من بدنه ، وهذه خاصية في الاسد .
وان اصابه خدش او جراحة تجتمع عليه الذئاب ولا تنتقل عنه حتى تقتله .
ويهرب من الديك الابيض ومن ضرب الطاس .
وجميع الحيوانات تهرب من زئيره الا الحمار فانه لا يقف عن السعي ولا يزأر حالة جوعه حتى لا يهرب الصيد .
والنمل يفعل بالاسد ما يفعله البق بالفيل فانه في عذاب من النمل .
والاسد اسم لجدود ولشعراء جاهليين من مصر وعدنان وقريش وقُضاعة ، وأسد بن الفرات من القادة الفاتحين وقاضٍ في القيروان احتل صِقلِّية .
فمن اسماء وكُنى الاسد :
- أرسلان : كلمة تركية معناها الأسد .
- أسامةُ ، قال الشاعر : وكأني في فَحْمة ابن جَميرٍ في نِقابِ الأُسامةِ السِّرْاح .
- أشهب ، والأشهب : اي البياض يخالطه السواد .
- جِرْو : صغير كل شيء وغلب على ولد الكلب والاسد ، وجَرْوان : ابن الاسد وابن الكلب ، وجَرْوة : أنثى الجرو .
- حارث : كنية الاسد .
- حَفْص : ولد الاسد ، قال ابن منظور : قال ابن بري : قال صاحب العين : الاسدُ يُكنى ابا حفصٍ وُيسمى شِبله حَفصاً ، وقال ابو زيد : الاسد سيد السباع ولم تُعرف له كنية غير ابي الحارث واللبوة ام الحارث .
فائدة : الدجاجة تُكنى بام حفصة .
- حمزة : اي شديد ، حمزت الكلمة فؤاده تحمزه قبضته واوجعته ، قال الشاعر : فلما شراها فاضت العين عبرة وفي الصدر حُرازٌ من الوجد حامزُ .
- حيدر وحيدرة .
- دِرباس : اي شجاع ماهر .
- رئبال .
- زُفَر .
- سبع : كل مفترس من الحيوان والعامة تخصه بالاسد .
- سِرحان .
- شِبل : ولد الاسد اذا ادرك الصيد .
- صعب .
- ضاري .
- ضغم وضَرغَم وضَيغم وضِرغام .
- عباس والعباس .
- عزام .
- عَنبس وعنبسة .
- عوف .
- غيّاض .
- فارس وفِراس وفِرناس .
- قسور والجمع قسورة ، وفي التنزيل العزيز : (فرت من قسورة) قال ابن سيده : هذا قول اهل اللغة وتحريره ان القسور والقسورة اسمان للاسد ، انثوه كما قالوا (اسامة) الا ان اسامة : معرفة .
- لبوة : انثى الاسد .
- ليث : والليث ابو الحارث إمام اهل مصر في عصره حديثا وفقها .
- مَرثد .
- ميّاس ، لانه يتبختر .
- ناهض .
- هزّاع : اي اسد مُكسِّر يدق العنق .
- همّام وهوّام .
- هوّاس .
- هيصم : اي اسد كسّار .
حكاية : قال القيرواني في كتابه (عجائب المخلوقات والحيوانات وغرائب الموجودات ، ص 408) :
"وحكى القاضي محمد بن سهل الواسطي انه خرج صناع لقطع القصب من قرية على نهر جعفر فرأوا شبلاً كالسنور فقتله احدهم فقال البقون : الساعة ياتي ابواه يطلبانه ونحن نبيت في الصحراء فلا نأمن !
فما كان باسرع من ان سمعنا زئير الاسد فهربنا ولجأنا الى بيت خارج الاجمة فصعدنا الغرفة ولها باب .
فلما رأى الاسد شبله قتيلاً جاء على اثرنا فوجدنا مجتمعين في الغرفة فجل يثب نحو الغرفة حتى يصعد فلم يقدر ، فصعد اكمة هناك وصاح صيحة شديدة !
فأتى بضعة عشر سبعاً فلما جاؤوا الغرفة فلم يقدروا ونحن كالموتى فاجتمعت السباع كالحلقة وصاح صيحة هائلة فما كان الا ساعة حتى جاء سبع اسود هزيل متجرد الشعر طويل ، فتلقته السباع ووقفت بين يديه .
فجاء نحو الغرفة والسباع حوله ، فوثب حتى صعب الى باب الغرفة ونحن قد اغلقناه وقعدنا خلفه ، فلم يزل يدفع الباب بمؤخره حتى كسر منه لوحين فدخل عجزه الينا ، فعمد احدنا الى ذنبه وجذبناه الى داخل وقطعناه بمنخل ، فصاح صيحة عظيمة منكرة ورمى نفسه الى الارض !
فلم يزل يخدش السباع وينهشها حتى قتل غير واحد منها وهربت السباع من بين يديه وهام هو في الصحراء يتبعها .
فنزلنا ولحقنا بالقرية ، واخبرنا اهلها بما رأيناه ، فقال شيخ كبير : انه كالجراد العتيق اذا قطع ذنبه اكله الفأر" انتهى .
المصادر :
- حياة الحيوان الكبرى للدميري .
- عجائب المخلوقات والحيوانات للقيرواني .
- قاموس الاسماء العربية للاناؤوط .
- لسان العرب لابن منظور .
- مختار الصحاح للرازي .
جمعه وكتبه : ماهر1398 .
09-10-1426هـ .
18-11-2005, 02:55 AM
العرض الشجري