غيفارا
إذا لم تفهمي مقصدي فلا تلوميني في تجاوزكِ
كالد100
هل نسيت العبارة الشهيرة !!!!!!!!
العجمان
سلام ياصاحب السعادة أنا لم أخرج عن مناقشة المتلقم في ذات الموضوع المتشعب وإذا كان الموضوع أعجبك فليس بالضرورة أن يعجبني وإن كان إني خرجت عن الموضوع فياليت تبينونه لي مع أني عند كل وقفة أذكر للمتلقم نص قوله المؤيد لفكرتي فما المشكلة ؟
غواوي
أفضل الشجر ثمراً هو الحنظل ولا يتأثر بعوامل الجو
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية المتلقم
عزيزي وعيل بن هشام ,,,
على الرغم إن هذا الموضوع بعيد كل البعد عن تقييم الفكر الذي أحمله ولكن بما إنك تطرقت لفكري ولطريقة دفاعي عن هذا الفكر ولا أعلم هل أنت غاضب لأني أدافع عن فكري أو العكس . .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياهلا ويامرحبا
نعم بالعكس من يدافع عن فكره فهذا دليل أنه يحمل فكراً وليس من الربع اللي مع الخيل يا.......
وصدقني لو لم أكن أحترمك وأحترم رأيك لما كان لي معك أي مداخلة....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كاتب الرسالة الأصلية المتلقم
وتوقيع العضو يا عزيزي هو إنعكاس لفكر العضو ويجب أن يتماشى فكر العضو مع توقيعه حتى لايكون هناك تناقض ,,, وإما تغيير الأعضاء لتواقيعهم فلهم مطلق الحريه في ذلك وليس لدي إعتراض على ذلك بل هو تنوع محمود طالما كان التغيير يتمحور حول فكر العضو الذي يحمله ,,, لا أن يكون التوقيع شامي والفكر مغربي
ـــــــــــــــــــــــــــ
ليس بالضرورة أن يتوافق توقيع العضو مع تفكيره لأنه لو قلنا بالوجوب كما تقول به أنت لقلنا لعضو صاحب فكر منحرف يضع صور الرذيلة عندما يتكلم بأمر صحيح ويحث على الفضيلة قف أنت تخالف توقيعك !!!! يجب عليك أن تتفق معك توقيعك وفكرك حتى لا يحصل تناقض !!!! وهذا الكلام لو تقوله لصبي في الشارع قعد يطالع فيك ويقول هذا وش يقول ؟؟!!!! تعجباً
لو قلنا يستحسن كان ماعليه تمشي لكن واجب !!!!!
مع تحفظي على كلمة تناقض عندك لكن لحساسيتك من تحفظاتي لن أتكلم فيها....
ــــــــــــــــــــــــــــ
كاتب الرسالة الأصلية المتلقم
عندما قلت إن القصه إفتراضيه لايعني ذلك الإفتراض عدم حدوثها ونفي مثل هذه القصه بل هي تحدث في كل لحظه وهذا ينفي مني تهمة الكذب التي إتهمتني بها .
وأستطيع أن أجزم إن هذه القصه هي إنعكاس لواقع المنتديات ولكن مواضيعي في القسم السياسي وإعتراضك عليها هي ماجعلتك تتهمني بالكذب وسيظل هذا الإعتراض هو المسيطر عليك عندما تود أن تكتب ردودك على مواضيعي لذا أنصحك أن لاتخلط بين المواضيع وتصبه معترضاً على كل مايكتبه المتلقم .
وعسى أن يتوب عليك الله لإتهامك لي بالكذب لكي ترضي مايختلج في صدرك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
مادامها تحدث كل لحظة فلماذا تقول افتراضية ؟؟
بس عاد كل لحظة قوية والله لو إنها في غرفة المواليد !!!!!!
وأنت ما وقفت على القصة إنما تتخيلها والخيال غير الحقيقة وياليت الحقائق تجي مثل الخيال على قولتك !!!!!
وترى الكذب كلمة واسعة يدخل فيها الخطأ وقد قالها عمر رضي الله عنه لأحد الصحابة لما قرأ قراءة أخرى تختلف عما عهده وعرفه ولم يغضب منها
وأنا ماتهمتك بالكذب أنت قلت قصة إفتراضية وإلا بعد ذي بتنكرها وما أدري وش قصتك أنت مع العربية هل هي عقدة لك أم أنك تعلمتها على كبر
يامتلقم الإفتراض شي والواقع شي آخر !!!!!
وإذا كنت تجزم أنها إنعكاس لماذا ماذكرت أنها قصة حقيقية وواقعة وقفت عليها أنت أو ذكرت لك وأنت كل ما ناقشك عضو في جزئية رحت تفسرها بشيء آخر فإذا جا واحد ثاني قلت لا أنا أقصد شي ثاني يعني كلامك الأول فصارت الدعوى قصعة جربوع !!!!!
والله يتوب على الجميع كلنا نخطئ وخير الخطائين التوابون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كاتب الرسالة الأصلية المتلقم
هل أفهم إنك تحاول إخراج من يقوم بذلك من ملة الإسلام ؟؟؟
وهل المسلمين الذين يقومون بذلك لايعتبرون في نظرك مسلمين ؟؟؟
وأنت هنا عندما إفترضت إن المتلقم هو من يقوم بذلك ألا تعتبر تلك الفرضيه هي طعن بحقي ؟
ألم تتهمني بالكذب عندما ذكرت إن قصتي فرضيه ولكنك هنا تملك من الفرضيات لكي تطعن بإسمي!!!!!
سأكمل الرد على باقي النقاط في وقت لاحق مع تشابه الكثير من النقاط
تحياتي
|
والله إذا كنت تفهم ذلك فهذا عقلك وشأنك لكني لم أقله ولم أشر إليه وكلامي لا يحتمله لا من قريب ولا من بعيد
وكنت أرى فيك شيئاً فوق ذلك ولكن .... !!!!!!!
وإذا كان الإسم مشكلة عندك فحط بدال : المتلقم... وعيل بن هشام والدعوى سهلة والأصل على الفكرة وليس على الإسم !!!
لا تغير في الألفاظ فعبارتك الأولى هي ( إفتراضية ) والآن تقول : ( فرضية ) ترى تشابه الحروف ليس معناه استواء المعاني
ومسألة الفرضيات بعيدة كل البعد عن موضوعنا فمجالها الحقائق التي لاتقبل جدلاً وأما الإفتراضية فهي في مجال التصورات وهي لاتعدو أن تكون قضية جزئية أو كلية لا ترتقِ أن تكون تصديقاً !!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كاتب الرسالة الأصلية المتلقم
شاكر لك تصحيح أخطائي الإملائيه ودمت مصححاً لهذه الأخطاء , كما لا أعتقد إنك تستمتع بقراءة مواضيعي وذلك لأسباب خاصه بك ولا تهمني هذه الأسباب ولكن مسئلة إنك تستمع بما تقرأه من مواضيعي فأنت هنا تغالط نفسك بصوره تدل على إن إستمتاعك بمواضيعي هو بقدر ألمك من نفس هذه المواضيع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه ليست أخطاء إملائية بل لغوية !!!!
وهذا يعني فقر لغتك فضلاً عن شطحاتك النحوية والتي تكفل بها ابن زابن !!!!
مافيه عيب لو قال الواحد أنا يالربع بتكلم بالعمي ولا تشرهون على اللغة ساعتها نلتمس له العذر ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها لكن التباهي بالفقر من أعجب مامر علي في استكبار العائل !!!!!!
لايهمني ما تعتقده تجاه استمتاعي لكن الألم لا يكون إلا من شيء له حقيقة وجوهر أما الخيالات فآلامها لدى متخيليها لأنها لاتتحقق على أرض الواقع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كاتب الرسالة الأصلية المتلقم
لدي أدله قطعيه على تناقض بعض الأعضاء فهو يكتب في القسم ما لا يؤمن به خارج القسم كما أنه يدعي التدين ولكن وصلتني بعض الرسائل من المستحيل أن يكون كاتبها يعرف معنى التدين ,,,, ولو كنت أود أن يكون موضوعي يحمل الطابع الشخصي لأحضرت مالدي من أدله هنا في القسم لكي تدعم موضوعي....
09-12-2004, 10:26 PM
العرض المتطور
