اخي الثبيتي الشيخ العم عبدالله الدامر الله يغفرلة تحدث عن كون المجمعة وعذرا سوف اذكرالمصادر المذكور ة ايبين الكذب من الصدق
أولا :
وقعة رضيمة المستوي :
حدثت وقعة رضيمة المستوي عام 1324 بين الدويش وبين ابن ربيعان وقد سحق ابن ربيعان وأخذ فيها واليك هذه النصوص التاريخية .
1- يقول أبن بليهد عن هذا الكون :
(( وهذا الكون الذي ذكره حنيف بن سعيدان هو كون فيصل بن سلطان الدويش على قوم من الروقة وهو يوم الرضيمة المعروف عند جميع أهل نجد والذين أخذوا هم أعز أصدقائي ولا يسمح المقام بذكرهم) ) ، أنتهى ما قاله أبن بليهد.
وتعليقا على قوله :-
* ذكر أبن بليهد أن الكون معروف عند جميع أهل نجد لشهرته.
* لم يذكر (الرباعين) لآنهم أصدقائه وقد أخذوا ذلك اليوم.
2- قال الاستاذ محمد بن دخيل العصيمي في كتابة (شعراء عتيبة) ج 1 ، ص 375 - 376.
عن هذا الكون :
(( جرت وقعة بين عتيبة بقيادة عمر بن ربيعان وبين مطير بقيادة فيصل بن سلطان الدويش وتناولها كل من حنيف بن سعيدان وسلطان المريبض حوالي 1324 هجري)) .
3- قال الشيخ أبي عبدالرحمن الظاهري عن هذا الكون :
(( وذكر لي راوي القصيدة أن الوقعة على الشيخ أبي عمر عبدالرحمن بن ربيعان (وذلك اليوم) يعرف بيوم الحمادة ويوم الرضيمة ))
4- وبسبب كون رضيمة المستوي قال حنيف ابن سعيدان قصيدته الشهيرة في الأمير فيصل ابن سلطان الدويش :
اليا قيل وين مطير واخفن الارماس
بالصلب بين محقبة واللهابه
كزولهم من غب الامطار عساس
وتباشروا بالصلب كثرة شرابه
وتقودوا فرسانهم قحص الافراس
وحطوا جنيح شدتن من حرابه
يتلون أبن سلطان قطاع الارماس
دينن على ولد الدويش و وفابه
يقدا جموعن كنها ناب الاطعاس
وصم الحوافر ما عرفنا حسابه
أسمن على جسمن وجدن على ساس
وفعلن قديمن من عصور الصحابه
يا شيخنا ما لك حلين مع الناس
كونك صباح وكون غيرك نهابه
كونك كبير ومنه الاجناب تقتاس
اليا واجه الطرقيّ الاخر حكابه
مثل نهارن يوم الارياق يباس
من ذاق ضرب أيمانهم ما سعابه
خلي على ضيانهم حمر الاكياس
بنن يحرق ما هتنوا في شرابه
ولايزاعم الدوشان كود انقر الراس
الله يمّن خوف من لاسعى به
ما هو ردى في مقحمة كل عرماس
لا شك جوهم خارقين المهابه
ومهارهم في غبة الكون غطاس
وايمانهم ترمي العشا للذيابه
لباسة الماهود والدرع والطاس
ومصقل تدني المنايا ذبابه
يجلي عن الكبد الصداء سله الماس
يوم تقطع بالرضيمة ضبابه
من ضرب علوى خيلهم تمرس امراس
امراس صيدن مقتفيته ذيابه
ماعفتوهن عند زينات الاجناس
وعند البكار اللي لهن أنحطابه
عدونا يصبر على كسرت الباس
وصديقنا يفتق زرار الحرابه
5- والأحداث عديدة عام 1324 بين مطير وعتيبه منها كون رضيمة المستوي وكسر ابن ربيعان كسيرة كبيرة وأخذ ابله وهزيمته ومنها أخذ ابل الحمده في نفود السر وهي الغزوة التي ذكرتها في أول الموضوع وقتل هوصان ابن حميد ومنها أخذ ابن ربيعان لابل الدويش وقتل بندر ابن وطبان .
والواضح أن شرارة الأحداث بدأت باعتداء ابن ربيعان على بأبل الدويش وقتل احد شباب الدوشان ومنها بدأت أحداث الثأر في الرضيمة على ابنت ربيعان وهي الأشهر أو في السر على ابن حميد وقتل هوصان ابن حميد .
ثانيا :
وقعة المجمعة :
1- معركة المجمعة كانت لاسباب مغازي الدويش على الحمده والرباعين شيوخ عتيبه واخذ ابلهم وكذلك وقوف بعض مطير مع ابن رشيد ( ابن بصيص والحميداني وابو هليبه ) , وقد كان الملك أصلا غازيا على ابن رشيد ومعه جيوشه من الحاضره وقبائل الجزيره كلها وساندهم العتبان الذين لم يكونوا موالين لابن سعود في ذلك الوقت لكن اتفقت المصلحة ان يتحدوا لأن العدو واحد ( مطير ) .
2- قال المؤرخ ابراهيم القاضي : (( كان فيصل الدويش عند اغارة ابن سعود على شمر( باين شينه) ويضهر عليه التضجر من عبد العزيز بن سعود
وهمّ ابن سعود بقتل فيصل الدويش وإذا قومه الذي معه من البادية مطير وعتيبة ؟؟ ثم أحضر كبار العرب وقال وش ترون؟ وهو مدخل العلم مع محمد بن حميد وكبار عتيبة. وقالوا ما لك إلا تنكف. ابن رشيد دخل ديرته، وشمر هجوا، وأنت لاحق عليهم، قال انكفنا. ثم انكف القوم. والمقصد نكوفة مطير لا ينذرون. وواعد عتيبة يلتوون من قفا القصيم
ووعدهم الأسياح.. ثم ركب ابن سعود وسار مجنب يزعم أنه منكف لديرته ثم عارضوه عتيبة وعدا في فيصل الدويش وأغلب علوى معه هاك الوقت. انتذر الدويش، وزبن المجمعة وهي في هاك الوقت قوم لابن سعود، ونزل تحت الجدار ، وظهروا أهل المجمعة مساعدين الدويش .؟ ابن سعود زتّها عليهم، وتهيا ملحمة وكون جيد، وكسرهم ابن سعود، وحجرهم داخل الجدار: البدو والحضر والطالعي أخذه كله. صوب فيصل الدويش صواب شين، والذي صوبه فاجر ولد شليويح. ثم انكف ابن سعود ودخل ديرته في ربيع آخر سنة 1325هـ.)) اهـ .
3- ويقول عبدالله الدامر من شيوخ العجمان الله يرحمة وقد حضر معركة المجمعة فيقوا مبيننا اشتراك العجمان وعتيبه واهل الدرعيه في تلك المعركة :
(( معركة المجمعة من عبد العزيز ومعه ناسا من عتيبه والعجمان وكونه على مطير نازلين في المجمعه وصوب مانع بن جمعه ذاك النهار وصار لاهل الدرعية وذبح حسين الجبعاء الخيال الطيب ))
4 - وذكر رئس مركز عبلاء الشيخ خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي بجريدة الرياض أن ماذكرة العصيمي بروايته أن جدي فاجر بن شليويح العطاوي ضرب فيصل الدويش بشلفاء في ظهره مخالف للحقيقة وقصته بالبندقية وليس بالشلفاء المصدر جريدة الرياض عدد 10148 الصادرة يوم السبت 18/ 11/ 1416
ويبين حفيد فاجر ابن شليويح ان جده صوب الدويش بالبندق وليس بالشلفا وهذا موثق بذكر العدد والتاريخ .
5- ويقول نامي ابن ثعلي مبيننا ان العتبان ورغم انهم كانوا في جيوش الملك الا أن اشتراكهم كان بقصد الثأر لوقيعة الدويش بهم وهذا يسند ماقلت آنفا من اشتراك عتيبه لم يكن ولاء بل طلبا للثار واستغلال لجيوش ابن سعود الثانية من كافة القبائل ويقول ابن ثعلي في تلك المعركة :
كلـه لعـام كونكـم بـا لملحـا
هـذا خـلاص الديـن للديانـي
6- ويقول فيصل الدويش حاديا في كون المجمعة ومبيننا خصمه وقائد المعركة ( الجذوعي ) من حاضرة الرياض :
جانا الجذوعي شايف له شوف= مروعه ولد الامام
جانا بقومان الوف = وحنا اربعين بالتمام
مانضرب إلا بالسيوف = اللي يقصن العظام
لعيون شقح يرتعن الخوف= وسود يشادن الظلام
وبابيات الامير الفارس البطل الدويش يتضح قلة من معه وانهم اخذوا غرة وهو يتفق مع ماذكره المؤرخ القاضي .
7- وقال ابوعبدالرحمن الظاهري في ترجمه محمد بن هندي وبعض احدياته
اورد هذه الاحديه للشيخ بن هندي :
ياربعنــا شــدوا علــى الزلبات = جـتــنـا منـاديــب الامام
ليت الحصان اللي عطي مافات= ماسر بالباير عطاه العام
وقال الظاهري عن تفسير هذه الاحديه مايلي :
(( ذكر الامير محمد السديري رحمه الله ان الملك عبدالعزيز ارسل إلى بن هندي يطلب منه حضور معركة المجمعه فإستجاب لذلك وتحسف على حصان قد اعطاه لفيصل الدويش )) .اهـ
وهذا الحصان يسمى العاني وقد اعطاه محمد ابن هندي للدويش حتى يربع في ارضه ويتقي خطر مهاجمة مطير له .
--------------------------------------------------------------------------------
16-10-2007, 06:35 AM
العرض العادي
