أشهر القصص في حماية الدخيل

[الشرس]

باختصار الدخيل : هو الطريد بسبب جرم ارتكبه .

وعلى المجير ( المدخل ) أن يحمي من هو في جوارة ( الدخيل) بنفسه وماله وولده وبأعز مايملك .فان رأى الدخيل أن مجيره لايستطيع الدفاع عنه يعني على بلاطه .. ماحولك أحد
هنا يتركه ويستجير بغيره ممن يقدرعلى حمايته... فيدخله في حماه .. فيصبح
دخيله.. .. وعليه حق حمايته..

ومن أشهر القصص في هذا الصدد : قصة محمد بن مهلهل الشعلان .

كان على ابن مهلهل دم بسبب قتله لأحد ابناء عشيرته .. فجلا عن قومه ( أي رحل عن قومه بعيدا ً ) مده طويله من الزمن عند احدى القبائل المجاورة , ثم أن اهل القتيل سامحوه
ورضوا بالديه .. فعاد فرحا ً مشتاقا ً الى أهله بعد طول غياب ....
ويوم وصل لمشارف قبيلته شاف ظول( الظول او الظلاله هم الجماعه من الناس ) عند مارد الما .
ويسمع اصواتهم عالية فتوجه لهم ..... يبي يشوف وش عندهم بدافع الفضول ؟
ويوم قرب لقى ناس متهاوشين ..وهم يجونه اثنين منهم يركضون واحد يطرد الثاني؟
ويوم وصله الاول قاله : بوجهك تراني بوجهك يارجل
وهو يصير ورى ابن مهلهل ويحتمي به
وجا الثاني معه سيف يبي يذبحه ..

قاله ابن مهلهل : دخيلي يارجل ... عين خير دخيلي؟
لكن هذاك جاي ذبــّــاح؟ وماطاع يبي يضرب دخيله من وراه
وهو يسل ابن مهلهل سيفه وهو يقتله ..دفاعا ً عن دخيله..؟

وقال هالقصيده الجميلة اللي اخذت اصداء واسعه في وقتها :

يــامـن لـقـلـب ٍ كـل هم ٍ يمسـه= مـس الـحبال مهاوزات الأظـــلــه

ولي عجوزٍ كل حين ٍ تعسـه = حـتـى سـفـيـه الـعـرب جـايـز ٍ لــه

طس السبيل من اصفر اللون طسه= الشاوري يجلي عن القلب عله

من كيـس قرمٍ دايم ٍ مايدســه= تـلـقـاه مـقـروط ٍ عـلـى جـال دلـه

لاشفت ظول الناس بالك تعسه= لاجنـبـك شـر المخاليـق خـلـه؟

لو عندنا من غيب الايام رسه= الآدمي مـصـلـوح نـفـسـه يدلـه

يالله ياللي كل صوتٍ تحسه =عقد الـبـلـش غير انـت محدٍ يحـله

تفرج لمن مثلي زمانه يرسه =علـيـه من بعض الـمعاني مـمـلـه

عليه من بعض المعاني محسه=ساعة خرج من عـلـة ٍ جـاه عله

البوم يفرس والفهد صار بسه =تـبـدلـت دنـيــــــــاك يافـطـن ٍ لـه

سبع الخلا كيف الضواين تنسه = والصلح من راع الغنم ماحصل له

الـقبس يورد والظوامي تلسه =والمـزن عطشان والوطـى مايـبله

لاصار عن حقك سلاحك تدسه =ماينقعد لك في حضون الـمـذلـه

ولم تتم الفرحة بالعودة
وابن مهلهل نفسه .. ذهب الى قوم بعيدين ليصبح دخيل عندهم


م ن ق و ل