[ .. مَطَر كأفواه ِ القرَب .. ]

[عبـق أجدادي]

.











حج ياحاج حج ياحاج : )










.

[عبـق أجدادي]

.














مَابـال الخِطَابَة انْسَلَختْ عَنْ ثَوْبهَا ..!















نَقْدُم لخُطَب الجُمَع
فَيُصيبُنا التّمَلْمُل والنُعَاسْ والسِنَة
مِن فَرط رَتَابَة الخَطِيب وحَديثِهِ وأُسْلُوبِهِ
ونَبْرَة ِ صَوْتِه المُصَعّرة خَدّهَا لنَا ..!






المَنَابر صَهْواتْ لايَمْتطيهَا
إلا مَنْ حَاز القَدْح المُعَلّى بِالأبْجَديّة وَالضّادْ
ومَنْ يَئنُ خَشَبُ المِحْرَاب ِشَوقاً لِجهُوريّته
وصَدعِه للحَق وتلَمُسَهُ لَعِلَل ِالنّاسْ






خُطَبَاء اليَوْم كبّلَتهُمْ القَوَانينْ
فَلا يجْرؤوُنَ بالخُروج ِ عَنْ النّصْ والمَطْوِيّة
حَتّى بالحَديث ِ عَنْ ظَاهِرة [ التّفْحيطْ ]












.

[عبـق أجدادي]

.














وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ [ مَسْئُولُونَ ] ..!













بَاتَ [ الإنْتَرنتْ ] الكنَفَ الدّافِئ لأكْبادِنا

إنّهُمْ لَعَاريَة مُسْتَرَدّة .. وإنّا تَالله ِ [ لَمَدينُونْ ] ..!












.

[šıłeит šσυł]

,.

الدين لله ..

هي كلمة ٍ رَسُخت في ذهني جيدا مُنذ الصغر

وأحزن والله لحال مساجدنا التي بدت عليه هذه الآونه

مسآجد ُبلآ اصواتـ !

شتان بين زماناً كان به صوت الخطيب يصدح بنداء الحق و التقوى

وزماناً بُت اتشوق فيه لصوت ذالك الخطيب وانا بقعر داري
وهو بالكاد يصل للمصلين من حوله

ويحدثني أخ لي حفظه الله

باتت الخطابة والخطباء في هذا الوقت يتجنبون امور عدة

حذراً من مقص الرقابة !

ويبالغون في ذالك التجنب حتى ينحون منحى آخر بعيداً عن (الخطبة وماكانت عليه) في زمن ليس هذا


مجتمعاتنا وبكل اسى اقولها:

تفتقر لخطباء تعطي المنبر حقه بلا غلو وبلا مبالاه

فمن يتق الله حق تقاته لايخشى بالحق لومة لائم

مساجدنا تكتض بأولئك المستمعين حتى يغلبهم النعاس وينسحب واحد تلو الاخر

لاخطبة مؤثره يقشعر لها البدن و تدمع لها الأعين ,

ولا خطيب يعتلي المنبر وكل مابوسعه ترديد مادُون على تلك الأوراق .


لآشك اننا نحتاج الى , [ دورات تدريبيه لإتقان الخطابة وفن القائها ] ..


دُمت َ عِبقاً يا هذا .

[عبـق أجدادي]

.












الحمدلله لستُ وحيدا ً
هناك من تلمّس الجُرحَ معي ..!





عيدَان المنَابر مُنعَت القراءة بأنْ تضُجُ من عليائها
وأردفوا مَنعَهم بإكراهِنا عَلى [ الإنْصات ِ ] لمَشائخ
إسْتمرؤوا تسميع الخُطب ٍ المُعلّبة سلفا ً ..!






للخُطياء دورٌ محوَري في قيادَة [ الأمَم ]
هُمشوا وباتوا يرتضونْ ويكتفون بـ لعب ِ
أدوار ِ[ الكومبارس ] ..!







مُداخلة أشرَقت لَها قيعان متصفحنا

شكرا ً šıłeит šσυł











.

[شعاع]

^
^

وتستهويني ايضا مع كتابة الوقت والمكان


اعتبرها عاده جميله



لازلت متابعه عبق


واهنئكم بحلول العشر الأخيرة من شهر رمضان المبارك، سائلين المولى سبحانه أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .




تحياتي

[عبـق أجدادي]

.












عَلَى هَذهِ الصّفحَة
أنكَأ ُ جَرحا ً أوْ أتْرُك ُ رَسمَا أوْ أُريق ُ حِبْرا
وأدَوّنْ مَا خَطَر علَى البَال ِ تَدْوينُه ..!




ومِنّا ومِنْ ( شُعَاع ) صَالحُ الأعْمَال

تَقَبّلَ اللهُ طَاعَتَكُم وطَاعتُنا










لَكُم الشّكْر

[عبـق أجدادي]

.




















للّه ِ سَاكنِ الدّار كَم إصطَلت الأفئدَة
شَوقا ً للقائه وحَسبي مَاعراني مِن البُرَحاء ِ
وَالضّنكْ أنّي مولَعٌ بتَقبيل ِ بُطونَ أكُفه ِالمُبارَكة

فَإذا نَطَقْــتُ فَأنْـتَ أوّلَ مَنـْطِـقي=وإذا سَكَـتُ فَأنْـتَ فِي إضْمَـارِي

أُخْفـِي مِنَ البُرَحَـاءِ نَاراً مِثـْل مَا=يُخْفِي مِنَ النّـارِ ِالزّنَـادِ الـَواري

وأخْفُضُ الزّفَـرَاتِ وهيَ صـَوَاعدٌ=وأكَفْـكِفُ العَـبَـراتِ وهيَ جِوَارِ

.

[عبـق أجدادي]

.






















حَدّثَني أَبي عَن أبيه ِ عَن جدّه عَن أسْلافهْ

حديثا ً لا منْ باب ِالتسلية ِ والنّدْرة بلْ للتّبصرة والذكرَى
حَديثا ً يُروَى لمَن كانَ لهُ قَلب أوْ ألقَى السّمعَ وهوَ شَهيد






أفْضَى إلَيّ فقَال ..



* أيْ بُني كلُ زاد ٍ يتسنّه إلا زادَ التقَوى ، وكل ُحسْنٍ ٍ مرَدُهُ للفنَاء
إلا حسنُ الخلُق واجعَل حياؤُك ثَوبَك المُستَدام

* أيْ بُني عَليكَ بالنّجائبِ الخَمس وإيّاك بانْفلاتِ عقالُها من أكُفك
فإنَ تضييعَها قترَة ونَدامَة وإمسَاكها فوزُ ُ وسلامَة

* أيْ بُني إنّ أضيقَ الفتْيان ِصُدوراً أقلُهم عندَ الرجَال ِ حُضورا ً
* أيْ بُني لاتنتظَر مَن يُرمّم جدارَ نَفسكَ المُتَصدّع إنْ أنتَ أهَنتَها
* لاتَنظُر لصُور الرّجال بقدْر ماتَحويه أجسَادهم من قيَمْ
* إنْ عمّ الصّخب في المَجالسْ فَاجْعَل منَ الصّمت مَغنَماً ومَهْربا
* لا عِزّ للمرءِ بَعدَ الله إلا بِأهلِهِ وبفَصيلتِه التي تأويه

ويَنْشَئ ناشءُ الفتْيَانُ منّا=عَلى مَـا كَانَ عـوّدهُ أبـُوهُ

.

[عبـق أجدادي]

.













أمْطري غَيماتُنا شِعرا فَقَد جفّتْ مآقي الذّائقة
زمَنا ًليسَ بالقصيرْ تَوّاقة لِجَميل ِ سحْر ِ البيَان



نِزار

لَولا كَثْرَةِ إرتيَادِهِ حَانَاتِ فاحِش الحَديثْ
لـَ غَدى اليَوْم حَامِلَ لِواء الشّعر بِقضَايانا الإسلاميّة

هُنا إحدَى رَوائعه وحَديثْ حَولَ الكَنزِ المَفقود
وحَديثْ عَن أطْلال ِ [ غرْنَاطَة ] ..!

في مَدْخَلِ ِالحَمْراء كَانَ لِقاؤنا=مَا أطْـَيب اللُقـيَا بِلا ميعَاد

عَيْنان ِسَوداوان ِفي حجْرَيهما=تتَوالَـد الأبْعَاد مـِن أبْعَـاد

هَل أنْتِ إسْبانـيّة؟ سَاءلْـتُها=قَالَت: وفي غَـرْناطَة ميلادي

غَرناطة؟ وَصَحتْ قُرونٌ سَبْعَة=فِي تَينـِك ِالعَينين ِ بَعدَ رُقَاد

وأمَـية ٌراياتُـها مَرفوعَـة ٌ=وَجِيـادُها مَوصُـولَةٌ بِجيَـاد

ما أغْرَبَ التّاريخُ كَيفَ أعادني=لِحَفيـدةٍ سَـمْراء من أحْفَادي

وَجْهٌ دِمشْـقيٌ رأيتُ خـِلالَهُ=أجْفَانَ بلقيسَ وجيـدُ سُعـاد

ورأيْتُ مَنـزلَنا القَديمَ وحُجْرَة=كَانَـت بها أمّي تَمُدُ وسَـادي

ودمَشْقُ أيْنَ تَكون؟ قلتُ تَرينَها=في شَعـرُك ِالمُنسَاب ِنَهرُ سَواد

في وَجْهك العرَبي في الثّغر الذي=مَا زَال مُخْتَـزناً شُمـوسُ بلادي

في طيّب ِ"جنّات ِالعَريفِ" ومَائها=في الفُلّ في الرّيحَـان ِفي الأكبَاد

سَارتْ مَعي والشَعرُ يَلهَثُ خَلفَها=كَسَنابـل ٍتَركـَتْ بغَيـر ِحَصَاد

يتألـّقُ القِـرطُ الطّـويلُ بجِيدهَا=مِثـلُ الشّمُوع ِبلَيلـَة الميـلاد

ومَشيتُ مثلَ الطفل ِخَلفَ دليلتَي=وَورائي التّاريـخُ كـَومَ رَمَـاد

الزّخْـرَفاتُ أكادُ أسْمَعُ نَبْـضُها=والزّركَشَاتُ عَلَى السّقوف ِتُنادي

قالَتْ: هُنا "الحَمراء" زَهوَ جُدودنا=فَاقـرَأ عَلى جُـدرانِها أمْجـَادي

أمْجَادُها؟ وَمسَحتُ جُرْحاً نـازفاً=وَمَسحتُ جُرْحاً ثانيـاً بفُـؤادي

يا لَيتَ وارثَتي الجَميلةُ أدْركَـت=أنّ الّذينَ عنتْهُمُ أجْدَادي

عانَقْتُ فيهَا عنْـدَما وَدّعتُها=رَجُلاً يُسَمَـى "طـَارقَ بنَ زيَاد"

.