للبــــيــــان والبرهان على المزيف الخوان ومن لهم ألباب لا يفقهون بها
لم تكن حجة الصيرمي في كلمة العقيد وحدها ولكن اذكر من تزويركم فانظروا مالكم كيف تحكمون:
1- يقول كاتبكم " ومعه جيش " لم يصفهم بالجيش ابراهيم اليوسف وصححها لكم الصيرمي وايدته وانتم تضخمون وتقولون جيش . وتقولون عقيد من عقداء مطير (تعنون الجيش) وهم ركب مكون من حوالي خمسة عشر فلله العجب.
2- هل "ابن فدغم ابن لامي من شيوخ الجبلان من مطير ومعه جماعته "( قالها كاتبكم) = (تســـــــــــــاوي) "ولد الشيخ ابن لامي" (ذكرها اليوسف في المصدر)؟.
ولد الشيخ ابن لامي يعني صغير سن ولم يكن الشيخ كما تتوهمون .
3- .......... قصيد الصقور لم تذكر اعيد انا واكرر صوت مستقل عن الصيرمي لما تنسبون هذا المقال بالقصيدة للصهيبي واليوسف وهي غير موجوووووووووووووووووودة
اذكر مصدر القصيدة ان كان لها مصدر
4- هل ذكر اليوسف للصقور ذكر في هذه القصة الكتاب موجود اذهب واحضر النص ؟
لم يكن لهم اي اشارة في القصة يا سبحان الله قل هذي بعد ما شفتها
5- هل كان للخيل ذكر ان كانوا المطران على خيل لماذا ابن لامي يذبح الفارس وياخذ فرسه ويهرب بها ان كان ناوي على الهرب يهرب على فرسه او حصانه اللي معه ؟
ايراد الصيرمي كان لمصدرين احدهما بالنص من منتدى مطير والاخر بالنص من كتاب ابراهيم اليوسف واجدها بالنص ايضاً
وارفق لكم صورة من المصدر
وان احتجتم كامل القصة بالصورة لافتقاركم المراجع لا مانع من ارفاقها.
فهل انتم كالصيرمي حاشى لله فما الثرى يم الثريا
والله لو تخافون الله ما تقولون على الناس الكذب والإفتراء
الا يمكنك تمييز ما اشار اليه الصيرمي انا لله وانا اليه راجعون
[img]
[/img]
01-09-2007, 01:16 AM
العرض الشجري