قحطان حسبا ونسبا

[شيخ الشيوخ]

أبشر ..

علي بن هشام بن ألغز بن مذكر بن - يام ابن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جنوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطـــــان .

1-الهمداني: ج10ص:68،78


كذلك جاء في كتاب عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب ـ للهمداني .. اليامي : منسوب إلى يام بن أصبى بن دافع ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان , ومنهم طلحة مصرف بن عمرو بن كعب بن حجدب ويقال جحد بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن تسلمة بن تدول بن جشم بن يام ويقال اليامي

كما جاء في كتاب " صحيح الأخبار عما في بلاد الغرب من آثار " , قال المؤلف : ( "يام" نعرف قبائل عظيمة يقال لهم " يام " وهم بطون كثيرة منهم العجمان , ,آل مرة وجميع قبائل نجران , جميع هذه البطون ينتمون إلى يام , فهذا الذي نعرفه مستفيضاً عند العرب

ابن بلهيد النجدي: صحيح الاخبار عما في بلاد العرب من آثار. ج4:ص38

وغيرها الكثير .. نعود لها ان رغبت ..

بالنسبة للجحافل وعجمانهم

يا ليت تورد لنا القول في قبيلة عجمان الجحافل المذحجية .. الذي ذكر بطونها ( أعتقد منهم أبو الفم وماشابه من أسماء) ذكرها ابن رسول ونسبها الى العجم .. بينما المعروف أن مذحج عرب أقحاح .. يسعدنا نقاشك .

بس طلب أخير اترك منك الروابط التي يكتبها كل من هب ودب .. أعطنا مصدر أو انسخ مصادره هنا.

وتحيتي

[البيروتي]

من انت منه من يام لا تعدلي نسب يام وارجوا منك عدم التدليس في موضوع القبيله المذحجيه الني ذكرت الجحافل ابيك تقسم بالله ان نقلك صحيح واذا اقسمت الله عليك شهيد ويحتملها حظك ليوم الدين

[البيروتي]

قسما بالله اني لولا حشمه اخوياي من العجمان وخصوصا ال سفران وال حبيش وال سليمان اللي انا وياهم اخوان دنيا وربع وعواني لكشفت اك الكثير من الامور واسمحولي ياوجيه محلف ان اخطيت ويا شيخ الشيوخ الله يستر علينا وعليك

[شيخ الشيوخ]

البيروتي , كبر عقلك , أنا ما طعنت في نسب أحد والعياذ بالله .. انا صححت بعض الأخطاء وناقشت بطريقة علمية مستندا .. للمصادر - للقبائل - للعرف ..

أما قبائل شريف .. فهم أكرم وأرقى ولا هم في حاجة أحد ينتسب اليهم ..

ونعم في عوانيينا و ربعي بني هاجر ..

والموضوع كله نقاش وتبادل معلومات , اضطرنا اليه الأخ ضاري الهاجري من البداية .. ونحن حاضرين

ولن أغضب أخواني .. فمكسبهم لي أهم من اي نقاش .. لذا سأترك هذا النقاش ولن أعود له الا اذا اضطرني لذلك سبب مقنع.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

[قاصد الخير]

شيخ الشيوخ كان من الممكن انك تتجنب هذا الكلام كله لولا تدخلك باشياء خارجه عن
الموضوع وهي امور من زمان تثيرك وشايلها بقلبك عن نسب بني هاجــر .........عسى الله يهديك ويصلحك

البيروتي شكرا لتجاوبك والله لايهينك ,,,

[البيروتي]

لا شكر علي واجب يا ابن عمي وشيخ الشيوخ يموت في بني هاجر

[مناحي الصميل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيروتي

لا شكر علي واجب يا ابن عمي وشيخ الشيوخ يموت في بني هاجر

كلامك ذا يدل على صغر سنك وعدم فهمك ..

بني هاجر ؟؟ ونعم وماقلنا شيء ..
ولا حنا بأنقص منكم يالبيروتي
وليه يموت من بني هاجر ؟؟
عنده من العز والتاريخ ما يعيشه مثل (( عيشة الملك )) واكثر لأن مرجعه (( يــااام ))

ونعم في ربعك ال حبيش وال سفران والسليمان وغيرهم .. بس وش اللي تقول (( لولا اخوياك كان كشفت )) وش تكشف ؟؟

حنا ياخوك ماعندنا شيء مستور .. كل شيء عندنا واضح

واتمنى انك تتجنب الألفاظ الخارجه عن صلب الموضوع ..

[البيروتي]

كاسب الطيب الله يزيدك من الطيب والله يعلم مافي القلوب والزود وانا اخوك بالطاعه وانا متا كد اني ماني بصغير وانت الله يطول بسنينك ويرحم والدينا والديك

[مناحي الصميل]

ارحب يالبيروتي ..

اسلوبك يجبرني على احترامك !!

الله يرحم شيبانك ويطول بعمرك والله انكم غالين عندنا ونسابتنا وعوانينا وربعنا واخواننا في الله ..

لكن بعض الكلام والله يالربع ماله داعي ...

وتحيه لك يالبيروتي ..

[شيخ الشيوخ]

حتى لا ينخدع أحد بزخرف قول ضاري الهاجري ..

أول من طرق هذا الموضوع الذي أخذته أنا من جانب علمي .. وأخذه هو واخوانه من جانب انفعالي وعصبي هو ضاري الهاجري ..

اقتباس لأول رد له جرنا للتوضيح رقم 6 :

نعم وهذا ينطبق عليك كونك عجمي يامي تقول انك همداني ولا استغرب هذا الانفعال منك

ثم رده رقم 18 :

تأخذ دوره بروتوكول كيفيه التعامل مع الناس والمثقفين شكرا على حسن اسلوبك الدال على طيب اصلك ياهمداني !

وأيضا رده :

انا احتراما لموضوع الرجل القضاعي احب ان ابعد نفسي عن بعض الملاحظات لشيخ الشيوخ
وخاصه في نسبه ياام

وأخيرا من دق الباب لقى الجواب ..وانا ولله الحمد مافيه كلمة وحده طعنت فيها بنسب احد ولو أبي أنزل مستوى غيري كان صارت علوم بعكس الآخرين!

وأشكر جميع عقلاء المنتدى