الله يلعن صالح عاشور

[جالس بن مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك اخى الكريم على غيرتك و صلاح عاشور عليه من الله ما يستحق
و اسمح لى بتغيير العنوان حتى لا نجمع الطيب بالردى و اهل الكويت فيهم الخير ان شاء الله
هم و كل المسلمين و راى النائب لا يمثل الا نفسه و من يرضى بقولة

[ناصر بن فالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي عكس التيار صلاح عاشور وغيره كثيرين ممن يحرفون بالدين

وينسجون الاكاذيب على النبي صلى الله عليه وسلم

لن نلعنهم بل نسأل الله ان يهديهم الا الهدى

وكل الشكر لك اخي عكس التيار

[عكس التيار]

الخالدية

نعم حسبي الله ونعم الوكيل و سنرى دور أعضاء مجلس الأمة

الذين يتفرجون على الكثير من الأمور

لقد جعل صلاح عاشور الحزن على الحسين عليه السلام

وشق الجيوب و فتح رؤوس الأطفال وإسالة دمائهم

تقرب إلى الله ، مع أنهم لم يحزنوا على من هو أغلى وأهم منه

ألا وهو الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم
وكذلك الإمام على بن أبي طالب
رضوان الله عليه وعلى الصحابة أجمعين

وجعل صيامنا لعاشوراء اقتداءا برسول الله فيه إيذاء لله و لرسولة

فوجه هذه الآية لنا فى الكويت و لكل مسلم :

(إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً) الاحزاب:57

لعنة الله عليك يا صالح عاشور

و على كل من خالف رسول الله

[العنــــــــــود العجمـــــي*]

لا حول ولا قوة الا بالله لاهنت اخوي على هذا النقل


والله ما قصرتوا وما قدر اضيف عليكم....

كل الشكر لك اخي عكس التيار...ولاهنت واشكرك على الطرح ..

[تريكي]

اذا كان هذا الكلام صحيح ولا يوجد نفي من النائب
يجب
محاسبتة قانونين في المجلس او المحكمه لا نتكلم
ونسب ونلعن يجب ان يحاسب
علي جميع الكلام اللي قاله ولكن اين الشخص
الذي يقف في وجهه ويرفع عليه قضيه !!!
نحن في دولة ديمقراطيه وكل شخص حر في
رايه دون التعرض لاحد

لاهنت اخي موضوع شيق وجميل
اخوك تريكي

[saprj]

النائب صالح عاشور هو رافضي متزمت

و هوأكثر من طالب ببناء الحسينيات ، و الوقف الجعفري

و يطالب بجعل عاشوراء إجازة رسمية و غيرها من المطالبات

الكثيرة التي ظهرت بعد إستشهاد الشيخ فهد الأحمد عليه رحمة الله .

و للأسف الشديد أن الحكومة كانت تلين لمثل هذه المطالب و تحقق أغلبها

في السنوات الآخيرة .

فرحم الله الشهيد فهد الأحمد صاحب المواقف الشهيرة ضد غلو هذه الطائفة.

و يعطيك العافية أخي عكس التيار على التنبيه لمثل هذا الأمر الخطير .

[المرشد]

جزاك الله خير وماقصرت وان الله يزيد المحسنين

[عكس التيار]

فاكس

وصلني بعض ردود الأفعال وهذا أولها للكاتب أحمد الفهد فى جريدة الوطن

عاشـور وعاشـورا

بغض النظر عن المكاسب التي حققها النائب صالح عاشور من وراء مقاله المنشور يوم الإثنين الماضي بالوطن تحت عنوان «تعالوا إلى كلمة سواء حول صيام محرم».. وهل هي مكاسب انتخابية أو طائفية؟! وبغض النظر ايضا عن تصنيف مقالته، وهل هي تندرج تحت اطار الحوار العلمي او حوار المذاهب؟! او (...)

فإن الاخ عاشور قد اصبح مفتياً في مسائل اهل السنة، الامر الذي اوقعه في اخطاء علمية لا يمكن السكوت عنها .
وقبل الرد على هذه الاخطاء التي اثارها الاخ عاشور لا بد وان اشير الى انه قد ادرج اموراً كثيرة في مقالته، ولا يمكن الرد عليها جميعاً في هذه المقالة، وبالتالي فانني ساتناول الامور المهمة والاخطاء الجسيمة التي وقع بها.. واترك بقية النقاط لغيري من الزملاء والمختصين في الفقه الاسلامي.. والآن ابدأ معكم المشوار .

اولى هذه الاخطاء: فهمه ان النبي صلى الله عليه وسلم الغى خصوصية صيام عاشورا، بقوله «فمن شاء صامه ومن شاء فليتركه» وهذا النص حسبما - يزعم - يلغي اي خصوصية لصيام عاشورا ويجعله كباقي ايام السنة!! دون ان يدري الاخ عاشور ان صيام عاشورا كان في بداية الاسلام واجبا ، ثم اصبح مستحبا ، وبالتالي فانه لا الغاء لخصوصية عاشورا بل التأكيد على وجود الصوم واستحبابه .
اما ثاني هذه الاخطاء: اعتقاده ان صوم عاشورا تشبه باليهود الذين يصومونه والنبي امرنا بمخالفتهم وعدم التشبه بهم.. وهذا الاعتقاد فيه حق وباطل، لاننا منهيون عن مشابهة اليهود والنصارى، اما الباطل فلان النبي صلى الله عليه وسلم قد اوضح لنا ان الصوم ليس فيه اي تشبه بهم، فنحن نؤمن بجميع الرسل ولا نفرق بين احد منهم.. وصيامنا في هذا اليوم شكر لله على نجاة موسى عليه السلام من الغرق، او كما قال صلى الله عليه وسلم «نحن احق بموسى منكم» وبالتالي لا تشبه باليهود في صوم هذا اليوم .
وثالث الاخطاء: خلط عاشور بين روايات صوم عاشورا.. فهو يقول لا يمكن الجمع بين رواية قدومه المدينة صلى الله عليه وسلم ورؤيته لليهود، وعدم صومه التاسع من محرم لان النبي عاش بها عشر سنين!! دون ان يدري الاخ عاشور - لو احسنا الظن - ان رواية رؤيته لليهود كانت في اول قدومه صلى الله عليه وسلم للمدينة، ورواية عزمه صيام التاسع في اخر حياته صلى الله عليه وسلم .
رابع الاخطاء الجسيمة التي انهي بها هذه المقاله: ظنه ان الامويين جعلوا المسلمين يصومون هذا اليوم، فرحا بقتلهم سيد شباب اهل الجنة!! وهو ظن بعيد كل البعد عن فهم الشريعة الاسلامية، واصغر طالب في المعهد الديني يعرف ان من معانى الصيام الشكر والتقرب الى الله.. وهذا الشكر ليس لقتل الامويين حفيد رسول الله - حاشا لله - بل لنجاة موسى من الغرق، ولو كان هناك من يقول ان من معاني الصوم الفرح، فليفرح بزواج ابنته او ابنه بصيام ذاك اليوم!! وليفرح بالعيد بصيامه ايضا!!.

وعلى كل حال يبقى موضوع صيام عاشورا موضوعا مثيرا للجدل، وكنت اتمنى ومن كل قلبي ان يكون النائب عاشور - بحكم موقعه في البرلمان - مغلاقا للشر وليس مفتاحا له، فالتشكيك في معتقدات اهل السنة يفتح الباب للتشكيك في معتقدات الاخوة الشيعة.. وهذا الطرح في هذا الجو لا ينفع البلاد ولا العباد !! اللهم هل بلغت.

aalfahad@alwatan.com.kw

[عكس التيار]

كلمة السواء بحسن الكلام»

كتب:محمد غريب حاتم

قرأت للاخ صالح عاشور رأيه حول صيام يوم عاشوراء ولعلمي ان الاخ ليس عالما او فقيها الا انني ارى ان اشرح للاخ صالح بعض الامور وهي ان عليه احتراما وتقديرا ان يضيف لام المؤمنين وهو كما يقول يقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها وكذلك لابي هريرة رضي الله عنه، فنحن، نقدر حبنا لرسول الله بحبنا لصحابته رضوان الله عليهم.
ثم نذكره أننا نحب رسول الله واهل بيته ونذكر في كل صلاة وحتى في صلاة الجنازة الصلاة عليه وعلى آل بيته الكرام، لكننا لا نعمل عملا لم يقم به من ضرب الصدور ولا ضرب الحيدر وتمزيق الجباه وإسالة الدماء، ولا نعلم انه صلى الله عليه وسلم امر بايذاء المسلمين واجسامهم.
وكلنا يحزن على ما عمله البعض من الجهلة، بحفيديه سيدي شهداء الجنة، صلى الله عليه ان اسماهما بذلك وسلم عليهما لانهما من بيته الكريم وامهما فاطمة وابوهما علي رضي الله عنهما وصلى الله عليهما لانهما من آل محمد صلى الله عليه وسلم.
ولا ارى ان هناك خلافا بين حب الرسول وآله الكرام وصيام يوم عاشوراء ولا نص قرأته او سمعته انه من بدع آل امية كما ذكر صاحب المقال الاخ صالح عاشور.
واحب ان اقول للاخ ان كان يحب ان يحيي شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فعليه بالتباحث مع اخوانه الاعضاء واحياء لجنة لتلك الشعيرة وهي خير للاسلام واهله وللكويت ولفضائل الاخلاق.
وقوله ان عاشوراء اسم اسلامي فنحن احق به وبصيامه اذن فلماذا لا تقر حديث الرسول بصيامه. وانت تنسب الاسم لال محمد عليهم السلام، وتقر ان يوم العاشر من محرم تصومه اليهود وبذلك فانك تقر الحديث الذي ورد عن رسولنا صلى الله عليه وسلم بصيامه بالسنة القادمة ولا اعرف لماذا التناقض؟!
ومن ثم تقر على لسان عائشة رضي الله عنها انهم صاموا يوم عاشوراء وهذا دليل واضح وتقر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من شاء فليصمه ومن شاء فليتركه» ولماذا اذا تقره ولا تريد المسلمين ان يصوموه.
اخي صالح من كل سردك وكتاباتك ارى انك لا تختلف مع من يصوم يوم عاشوراء بدليل الاحاديث التي اوردتها واخرها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه».
اخيرا اشكرك على طرحك الاعتماد على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بجواز صوم عاشوراء وانه صلى الله عليه وسلم يكفي انه قال من شاء صامه لحبنا لاتباع سنته صلى الله عليه وسلم فاننا نصومه تطوعا.

تاريخ النشر: الاربعاء 8/2/2006

[ليالي]

كل الشكر اخوي عكس التيار على الاضافات