مقتل الشيخ فدغوش ابن شويه من الدواسر - الصفحة 2

النمر · #1 19-09-2005, 02:01 PM

الأخ /خطلان الأيدي

ياكبرها وياعبرها كل سبيع تعرف ان الشيخ/ فدغوش بن شويه رحمه الله مات في ديرته الحسي
التي طلبها من الملك عبدالعزيز ومازال قبره هناك و دور غيرها هذي سالفه من نسج الخيال
مدخل عليها اسم فدغوش

اما الاكوان معكم كون العريق وقصيد ه خذه كله وسوف احصي شيوخكم المقتولين فيه وزودك

يقول فدغوش بن شويه في حداة له في هذه الوقعه بعد قتله لأبن وقيان علي .

ياسابقـي جتكـم عــزوم **** والعلم عندالله عزيز الشـان
أشوف علي عقب نقل الزوم**** من ضربنا طـاح فالميـدان
عاداتنا نطرح عقيـد القـوم**** لا ثار عج الخيل والدخـان
خليت أبو عمشى يحرب النوم**** هذى فعايلنا علـى الجـدان

قصيدة دغيش الذي اوردت قصيدته في موضوع سابق

ويقول فيها

يالله يالمطلوب يا عجل النظر

ياللي علينا مظفٍ جمايله

حول على (السبعان )عجٍ له كدر

طاح (العماني) في نحا مخايله

(البسم) و(الذعذاع) (والحرق) انعثر

والكل منهم وسدوه أصايله

كل لعينا العرق حرقات الوبر

اللي على راس النسيم جت عايله

تباشرت بالري والجم الخضر

شربت غديرٍ كدرت حثايله

دوس الزنايج كنها حذف البجر

ولا نخيلٍ في بلادٍ عايله

نعمٍ (بسند)ٍ في محله يعتبر

يوم أشهب البارود كل هايله

لا (الحريجي) لابتي خزن الظفر

في الهوش كنهم جمالٍ صايله

لا (آل عمار) لابس الجوخ الحمر

هم درعنا الضافي وحنا بطاينه

قصيدة الطويل من الصمله ردآ على شاعركم =

قـــــم يانديبي فوق نابيت الظهـــر ============ ركابها هـــرج المجازي شايله

يادغيش مثلك غط علمـــه ماظهر =========== تطري العلوم اللي عليكم مايله

ربعي هل التومان والجوخ الحمر =========== كسابت الناموس في وهايله

عينت ربعي يوم ثارات القهـــــر ============ فعل تشوفه لاأوله والتاليه

وعينت علي في نحا ربعي عثر ============ عليه قبره دهمــــوا نثايله

مـــع بادي مرذي الركايب بالجمر=========== ركب ولاعود على حلايله

عيا وقيان يجوز من القشـــــــر =========== لينه كــوي كـــي شكا ملايله

ياالهيس يازنوان مقطــــوع الثفر========== ياسعد من مثلي عرف قبايله

مير والله يالولا جمع يام اللي حضر ======= الآأن نوريكــــــــم نجوم القايله

قصيدة الشيخ سعد بن مذكر العماني

يادارنا يوم زاروك الجنوبيه ++++++++++++++ خذنا عــوض مرتعك زلبات الافراسي

قمنا عليهم بمنحوف القريزيه+++++++++++++ وسيوف هند تعزل المتن والراسي

عصرية أمطرت عند الجلاليه+++++++++++++ سيله حقوق ونوه يرعب الناسي

منهم غدا بادي في مقدم الهيه ++++++++++++ ولد أبن عواد مرذي كل عرماسي

وجخير منهم يدق الحزم بلحيه+++++++++++++ عليه طير الهواء حومه تنكاسي

وابن دبلان دلبح بالجنوبيه++++++++++++++من عقب زود الطمع يقنع بالافلاسي

هاذي مراكيضنا بدع وجديه+++++++++++++ منهـــا ابن نصار يذكر زاده عماسي

وياذيب ياللي جنوب ناوين نيه ++++++++++++أطمن من الضلع والقط حد الاطعاسي
تلقا العشـــاء عند عرق الجلاليه++++++++++ من ضرب سيوف تعزل المتن والراسي
كم واحدآ في نحانا يفقده حيه +++++++++++++خلي عشاء للذيابه عوج الاضراسي

وهذه قصيدة أبن عزران في العريق0
جانا وقيان يقود الحرب وأسبابه **************************يبغي المغاتير والهيشان والحله
معه الدواسر على الطوعات وأصعابه**********************كلن يدني لطرش سبيع وجناله
ونعم بربعي هل العرفا هل الجابه ************************ خيالة اللي نهار الضيق منتله
ربعي كما سيل ضلع ضاق محنابه ************************ في وردهم تدهم الصالات بالسله
ألآدعامر شبات السيف بانصابه ************************ يويل منهم نهار الكون ضدن لـه
عينت شيخ الجنوب وربعي أسبابه ********************** وعينت بادي وابن بادي وربع له
لعيون من تدك الريحان بثيابه ************************ كم أطلقوا من طموحن شوقها عله

النمر · #2 19-09-2005, 05:54 PM

المشكله في الكذب والتزوير عندما يكون يخص أحد شيوخ قبيلة سبيع المعروفين لدى
سبيع والقبائلوخصوصا" الدوله .
وهولأ الأعلام سوا" في سبيع اوغيرهم مقتلهم ليس مخفي خصوصا" اذا في العهد القريب
بسيطه ممكن ازور وقول قتلت شيبان بن قويد بس القبائل رائحتضحك علي لأن

مثل هؤلا الشيوخ قتلتهم ليست مخفيه

ولكن انظروا مثل ما كتب الكاتب خطلان الايدي في موضوع في هذه الصفحه تحت عنوان

مقتل الشيخ/ فدغوش بن شويه رحمه الله يد الدواسر. (يمكن تحلم واصبح وكتب حلمه)

ياكبرها وياعبرها لقد ظلم نفسه حتى ولو كان يريد من ذلك نصر وهمي والحمد لله انه تكلم عن شيخ كل سبيع تعرف انه رحمه الله مات منذو وقت قريب ولحق عليه أغلب الشيبان وفي ديرته الحسي
التي طلبها من الملك عبدالعزيز ومازال قبره هناك و قد زين له الخيال بنسج هذه السالفه من

اما الاكوان مع قبيلة الدواسر هناك كون العريق وقصايده معروفه منها .

يقول فدغوش بن شويه في حداة له في هذه الوقعه بعد قتله لأبن وقيان علي .

قصيدة دغيش الدوسري الذي وردت قصيدته في موضوع سابق ويقول فيها

يالله يالمطلوب يا عجل النظر

ياللي علينا مظفٍ جمايله

حول على السبعان عجٍ له كدر

طاح العماني في نحا مخايله

البسم والذعذاع والحرق انعثر

والكل منهم وسدوه أصايله

كل لعينا العرق حرقات الوبر

اللي على راس النسيم جت عايله

تباشرت بالري والجم الخضر

شربت غديرٍ كدرت حثايله

دوس الزنايج كنها حذف البجر

ولا نخيلٍ في بلادٍ عايله

نعمٍ (بسند)ٍ في محله يعتبر

يوم أشهب البارود كل هايله

لا (الحريجي) لابتي خزن الظفر

في الهوش كنهم جمالٍ صايله

لا (آل عمار) لابس الجوخ الحمر

هم درعنا الضافي وحنا بطاينه

قصيدة الطويل السبيعي من الصمله ردآ على شاعركم

قـــــم يانديبي فوق نابيت الظهـــر
ركابها هـــرج المجازي شايله

يادغيش مثلك غط علمـــه ماظهر
تطري العلوم اللي عليكم مايله

ربعي هل التومان والجوخ الحمر
كسابت الناموس في وهايله

عينت ربعي يوم ثارات القهـــــر
فعل تشوفه لاأوله والتاليه

وعينت علي في نحا ربعي عثر
عليه قبره دهمــــوا نثايله

مـــع بادي مرذي الركايب بالجمر
ركب ولاعود على حلايله

عيا وقيان يجوز من القشـــــــر
لينه كــوي كـــي شكا ملايله

ياالهيس ياز.... مقطــــوع الثفر
ياسعد من مثلي عرف قبايله

مير والله يالولا جمع يام اللي حضر
الآأن نوريكــــــــم نجوم القايله

قصيدة الشيخ سعد بن مذكر العماني

يادارنا يوم زاروك الجنوبيه
خذنا عــوض مرتعك زلبات الافراسي

قمنا عليهم بمنحوف القريزيه
وسيوف هند تعزل المتن والراسي

عصرية أمطرت عند الجلاليه
سيله حقوق ونوه يرعب الناسي

منهم غدا بادي في مقدم الهيه
ولد أبن عواد مرذي كل عرماسي

وجخير منهم يدق الحزم بلحيه
عليه طير الهواء حومه تنكاسي

وابن دبلان دلبح بالجنوبيه
من عقب زود الطمع يقنع بالافلاسي

هاذي مراكيضنا بدع وجديه
منهـــا ابن نصار يذكر زاده عماسي

وياذيب ياللي جنوب ناوين نيه
أطمن من الضلع والقط حد الاطعاسي

تلقا العشـــاء عند عرق الجلاليه
من ضرب سيوف تعزل المتن والراسي

كم واحدآ في نحانا يفقده حيه
خلي عشاء للذيابه عوج الاضراسي

وهذه قصيدة أبن عزران في العريق0

ياك

جانا وقيان يقود الحرب وأسبابه
يبغي المغاتير والهيشان والحله

معه الدواسر على الطوعات وأصعابه
كلن يدني لطرش سبيع وجناله

ونعم بربعي هل العرفا هل الجابه
خيالة اللي نهار الضيق منتله

ربعي كما سيل ضلع ضاق محنابه
في وردهم تدهم الصالات بالسله

ألآدعامر شبات السيف بانصابه
يويل منهم نهار الكون ضدن لـه

عينت شيخ الجنوب وربعي أسبابه
وعينت بادي وابن بادي وربع له

لعيون من تدك الريحان بثيابه
كم أطلقوا من طموحن شوقها عله

هذا لتوضيح ومن اراد ان يناقش في كسرة سبيع لدواسر فأنا على أتم الأستعداد.

الباشا · #3 20-09-2005, 11:25 PM

الاخ الكريم

النمر

يعطيك العافيه على التوضيح

النمر · #4 22-09-2005, 01:29 AM

هلابك يالباشا وللأسماء من أهلها نصيب يسعدني مرورك.

محمد آل نصار · #5 01-10-2005, 12:58 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ

((ياالهيس يازنوان مقطــــوع الثفر========== ياسعد من مثلي عرف قبايله)).

ياليت تشرح كل كلمة في هذا البيت ومعانيها ومن الشاعر الذي قال هذه القصيدة وهل هو من قبيلة سبيع ؟.

ومن المقصود بالهيس وما معنى (زنوان) فهل هي اتهام لشخص معين ؟.

النمر · #6 08-10-2005, 04:58 AM

أ خو من طاع الله

قمت تخيل البروق وتخبط في السوالف سلمك الله

نحن في هذا المنتدي نكتب الحقائق كما هــــــــــي ليست مزوره مثل قولتكم (مقتل فدغوش بن شويه على ايدي الدواسر )

حبيبي اعلم أن التاريخ لايمكن ان يتجرى أحد على العبث به لأن ذلك لن يمر بسهوله كما تصورت انت وكاتب الموضوع لكون عواقبه وخيمه من الله اولا" ومن ثم من الناس مثل الكذبه الفاضحه مقتل فدغوش بن شويه على ايدي الدواسر )
والذي لم تعلق عليها لأن ابن عمك احرجك ولا قدرت اترقع لوسع الشق الا بقولك الكون الأول والثاني وتركت اصل الموضوع مقتل فدغوش !!!!!!!!!

حبيبي العريق معروف وقد أجتمعت فيها الدواسر الاماقل ومعهم ال شامر وفريق من العجمان بقيادة ابن دبلان ونصــــــــــر الله سبيع فيها عليهم 0000000
وفي هذه المعركه قتل احدى عشر رجل منهم ابن عواد شيخ الصخابره وابن وقيان شيخ الغييثات كلهم من شيوخ الدواسر على يد فدغوش بن شويه والشيخ/فراج العماني ذبح سبعه من شيوخ الدواسروقد سمي فدغوش باأبا الشيوخ000

وافترأك ان الحرق والعماني قتلا لم يقتلا أصيبوا والمعارك لاتخلوا من الأصابات ولنا في أمثال خالد بن الوليد وفرسان العرب دلائل

والخثرقه خلها عنك ماخلاك تعيف مرباع الدهناء والصمان وترجع يالدوسري من وراء الخرج الا ضرب سبيع الله يعز بن سعود اللي خلاك ترعى عرعر وطريف والقصيد ه اللي ذكرتها ردهاعلمناك به ونعيده عليك

قم يانديبي فـوق نابيـت الظهـر
ركابها هـرج المجـازي شايلـه

يادغيش مثلك غط علمـه ماظهـر
تطري العلوم اللـي عليكـم مايلـه

ربعي هل التومان والجوخ الحمـر
كسابـت النامـوس فـي وهايلـه

عينت ربعي يـوم ثـارات القهـر
فعـل تشوفـه لاأولـه والتالـيـه

وعينت علي في نحا ربعـي عثـر
عليـه قبـره دهـمـوا نثايـلـه

مع بادي مرذي الركايـب بالجمـر
ركـب ولاعـود علـى حلايـلـه

عيا وقيـان يجـوز مـن القشـر
لينـه كـوي كـي شكـا ملايلـه

ياالهيس يـاز.... مقطـوع الثفـر
ياسعد مـن مثلـي عـرف قبايلـه

مير والله يالولا جمع يام اللي حضر
الآأن نوريكـم نـجـوم القايـلـه

والدليل واضح انها عقب الكون الثاني على ماقلت من تعديد المصابين اللي حطيتوهم مقتولين واعلم ان العماني شيخ عرب وموته كل سبيع تعرفها موت فراش بعد ماقضى من العمر فوق مائه سنه والحرق معروفه موته كذلك من اثر مرض عضال وابنائه احياء ومعروفين بمبرتهم بوالدهم اثناء مرضه حتى وفاته والمهائط خفه شوي يادوسري

وتعليقك على البيت التالي بأنه أشاره بالكسيره

مير والله يالولا جمع يام اللي حضر
الآأن نوريكـم نـجـوم القايـلـه

نقولك لا يامسكين الكفه واضحه انها لسبيع وفزعة جمع يام كما ذكر الشاعر عادلتها والا كان بنوريكـم نـجـوم القايـلـه والأولين يذكرون اللي لهم واللي عليهم وناموس العجمان ماهو بناموسلك

يالحبيب

والقصائداللي توضح الفعل أسمعهــــــا زين وخل عنك حجايا عجز الدواسر

وهذه قصيدة أبن عزران في العريق0
جانا وقيان يقود الحــــرب وأســــــبابه ****** يبغي المغاتير والهيشان والحــــله
معه الدواسر على الطوعات وأصعابه****** كـلن يدني لطـرش سبيع وجنــــاله
ونعـم بربعي هــل الغلبــــا هل الجــابه ****** خيــــالة اللي نهار الضيق منتــــله
ربعي كما ســيل ضلع ضـاق محـــنابه ****** في وردهم تدهم الصالات بالســـله
ألآدعـامــر شـــبات الســـيف بانصابه ****** يويل منهم نهار الكون ضـــــدن لـه
عينت شـــــيخ الجنوب وربعي أسبابه ****** وعينت بادي وابن بادي وربــــع له
لعيـــــــون من تدك الريحـــان بثيــابه ****** كم أطلقوا من طموحن شوقها عله

والقصيده الاخــــــــرى للشاعــــــــــر الفارس /فراج الرفيس من بني عامـــــر

عند الضحى شرفت في راس مرقب **** ياليتني ماأشــــــــرفت في مرقابها
تهيض القلب المشقاء بالعنـــــــــــا **** ودنا أركـــــاب والــــم ركابهــــــــا
واللي مهيضني مثايل ديرتــــــــرتي **** شـــفت الطـعــوس البينه وأهضابها
الدار عقب ضـــــــــرب أيمـــــــــننآ **** قامــــت تلــــبس من جديـــد ثيابــها
حلفنا بالله مانخـــلي دارنـــــــــــــــا **** ينزل عليــها واحــــــــدن يضرابها
أكود عقب الســــيف مفتوق القراء **** وعقب البنادق في اللـقـاء يهوابها
وياحي مـــوت في جــــــوانب دارنا **** يـــذري علينـــــــا بالذواري ترابها
جونا الدواســــــر كلبوهم وخلطهم **** واللي تبـلـــم في الصــدوع كلابها
ســــبعة أجموع كلبــــــــوها ضدنا **** كــــن الدباـــء الكتفان في عقابها
وعـيــوا هـل البيـعــــات في كل نيه **** عوامــــــــر ترمي العدوبأسبابها
وبني عمر لاصاح صايح ريبه **** يجيلهـــم مثل المــها يعدابـــــــــها
يـامـا عـــثى في وردهم من فارس **** ومن سابقن طاحت على ركابهـا
وقمنا عليـــــهم ومنحونا ظهورهم **** لين البنادق عذبت كسابـــــــــــها

هذا الفعل وهذه شواهده الذي تسكتك يادوسري وغيرك والكذب خله عنك 0 أنتهى

اخو من طاع الله · #7 14-10-2005, 08:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر

أ خو من طاع الله

قمت تخيل البروق وتخبط في السوالف سلمك الله

نحن في هذا المنتدي نكتب الحقائق كما هــــــــــي ليست مزوره مثل قولتكم (مقتل فدغوش بن شويه على ايدي الدواسر )

حبيبي اعلم أن التاريخ لايمكن ان يتجرى أحد على العبث به لأن ذلك لن يمر بسهوله كما تصورت انت وكاتب الموضوع لكون عواقبه وخيمه من الله اولا" ومن ثم من الناس مثل الكذبه الفاضحه مقتل فدغوش بن شويه على ايدي الدواسر )
والذي لم تعلق عليها لأن ابن عمك احرجك ولا قدرت اترقع لوسع الشق الا بقولك الكون الأول والثاني وتركت اصل الموضوع مقتل فدغوش !!!!!!!!!

حبيبي العريق معروف وقد أجتمعت فيها الدواسر الاماقل ومعهم ال شامر وفريق من العجمان بقيادة ابن دبلان ونصــــــــــر الله سبيع فيها عليهم 0000000
وفي هذه المعركه قتل احدى عشر رجل منهم ابن عواد شيخ الصخابره وابن وقيان شيخ الغييثات كلهم من شيوخ الدواسر على يد فدغوش بن شويه والشيخ/فراج العماني ذبح سبعه من شيوخ الدواسروقد سمي فدغوش باأبا الشيوخ000

وافترأك ان الحرق والعماني قتلا لم يقتلا أصيبوا والمعارك لاتخلوا من الأصابات ولنا في أمثال خالد بن الوليد وفرسان العرب دلائل

والخثرقه خلها عنك ماخلاك تعيف مرباع الدهناء والصمان وترجع يالدوسري من وراء الخرج الا ضرب سبيع الله يعز بن سعود اللي خلاك ترعى عرعر وطريف والقصيد ه اللي ذكرتها ردهاعلمناك به ونعيده عليك

قم يانديبي فـوق نابيـت الظهـر
ركابها هـرج المجـازي شايلـه

يادغيش مثلك غط علمـه ماظهـر
تطري العلوم اللـي عليكـم مايلـه

ربعي هل التومان والجوخ الحمـر
كسابـت النامـوس فـي وهايلـه

عينت ربعي يـوم ثـارات القهـر
فعـل تشوفـه لاأولـه والتالـيـه

وعينت علي في نحا ربعـي عثـر
عليـه قبـره دهـمـوا نثايـلـه

مع بادي مرذي الركايـب بالجمـر
ركـب ولاعـود علـى حلايـلـه

عيا وقيـان يجـوز مـن القشـر
لينـه كـوي كـي شكـا ملايلـه

ياالهيس يـاز.... مقطـوع الثفـر
ياسعد مـن مثلـي عـرف قبايلـه

مير والله يالولا جمع يام اللي حضر
الآأن نوريكـم نـجـوم القايـلـه

والدليل واضح انها عقب الكون الثاني على ماقلت من تعديد المصابين اللي حطيتوهم مقتولين واعلم ان العماني شيخ عرب وموته كل سبيع تعرفها موت فراش بعد ماقضى من العمر فوق مائه سنه والحرق معروفه موته كذلك من اثر مرض عضال وابنائه احياء ومعروفين بمبرتهم بوالدهم اثناء مرضه حتى وفاته والمهائط خفه شوي يادوسري

وتعليقك على البيت التالي بأنه أشاره بالكسيره

مير والله يالولا جمع يام اللي حضر
الآأن نوريكـم نـجـوم القايـلـه

نقولك لا يامسكين الكفه واضحه انها لسبيع وفزعة جمع يام كما ذكر الشاعر عادلتها والا كان بنوريكـم نـجـوم القايـلـه والأولين يذكرون اللي لهم واللي عليهم وناموس العجمان ماهو بناموسلك

يالحبيب

والقصائداللي توضح الفعل أسمعهــــــا زين وخل عنك حجايا عجز الدواسر

وهذه قصيدة أبن عزران في العريق0
جانا وقيان يقود الحــــرب وأســــــبابه ****** يبغي المغاتير والهيشان والحــــله
معه الدواسر على الطوعات وأصعابه****** كـلن يدني لطـرش سبيع وجنــــاله
ونعـم بربعي هــل الغلبــــا هل الجــابه ****** خيــــالة اللي نهار الضيق منتــــله
ربعي كما ســيل ضلع ضـاق محـــنابه ****** في وردهم تدهم الصالات بالســـله
ألآدعـامــر شـــبات الســـيف بانصابه ****** يويل منهم نهار الكون ضـــــدن لـه
عينت شـــــيخ الجنوب وربعي أسبابه ****** وعينت بادي وابن بادي وربــــع له
لعيـــــــون من تدك الريحـــان بثيــابه ****** كم أطلقوا من طموحن شوقها عله

والقصيده الاخــــــــرى للشاعــــــــــر الفارس /فراج الرفيس من بني عامـــــر

عند الضحى شرفت في راس مرقب **** ياليتني ماأشــــــــرفت في مرقابها
تهيض القلب المشقاء بالعنـــــــــــا **** ودنا أركـــــاب والــــم ركابهــــــــا
واللي مهيضني مثايل ديرتــــــــرتي **** شـــفت الطـعــوس البينه وأهضابها
الدار عقب ضـــــــــرب أيمـــــــــننآ **** قامــــت تلــــبس من جديـــد ثيابــها
حلفنا بالله مانخـــلي دارنـــــــــــــــا **** ينزل عليــها واحــــــــدن يضرابها
أكود عقب الســــيف مفتوق القراء **** وعقب البنادق في اللـقـاء يهوابها
وياحي مـــوت في جــــــوانب دارنا **** يـــذري علينـــــــا بالذواري ترابها
جونا الدواســــــر كلبوهم وخلطهم **** واللي تبـلـــم في الصــدوع كلابها
ســــبعة أجموع كلبــــــــوها ضدنا **** كــــن الدباـــء الكتفان في عقابها
وعـيــوا هـل البيـعــــات في كل نيه **** عوامــــــــر ترمي العدوبأسبابها
وبني عمر لاصاح صايح ريبه **** يجيلهـــم مثل المــها يعدابـــــــــها
يـامـا عـــثى في وردهم من فارس **** ومن سابقن طاحت على ركابهـا
وقمنا عليـــــهم ومنحونا ظهورهم **** لين البنادق عذبت كسابـــــــــــها

هذا الفعل وهذه شواهده الذي تسكتك يادوسري وغيرك والكذب خله عنك 0 أنتهى

يالسبيعي ماني مهايطي

تركت المهايط لكم

وانت تستشهد بابيات ربعك وانا

بكتب القصيده الثانيه لربعي

والقراء يقارنون منهم اللي انكسروا ومن اللي طقوا

هذي من قصيده طويله

للشاعر هجاج ابن عيد :

يقول :
حنا طولناهم بضرب الهنمي
لين الصعب جا منهم طوع
حنا خذينـا حقنـا بايدينـا
يوم التقينا( بالعريق) جموع
يانعم والله يا صلايب جدي
يوم الموازر صوتهن يروع

وهذي قصيده قالها احد العجمان :

جونـا بنـي عـمـر متطلقـيـن
مثل وردا(ن)لاهب الجوزاء حـداه
دبورونـا ليـن عدونـا البيـوت
لين نـادى المنـادي مـن سمـاه
عـانــا الله والمسـتـحـيـن
ستر منهو في الهوش يبهي غطاه
ليتكـم ياربعنـا شفتـوا سبـيـع
ليـت تاليـهـم سـنـع تــلاه
يوم جاء ابن جلعود متغانمن الطراد
يوم تبين شـاف يوما(ن)ماهـواه
يوم تبين قال هذا يوما(ن) عروض
فنصفق كاسي عقب قعوده بالعبـاه
عقب ذا نحمـد الله طـاب نومـي
والمـاء علـى كبـدي مـاحـلاه
وياركبن من عندنـا فـوق سـت
ماشكن بيدينهـا ضـرب الحفـاه
كنهـا ورد القطـا فـي صـيـف
في ليالي حـذف الصمعـى سفـاه
الشريـق سرحـن فـي العريـق
والعصير تعور من خشـم السـراه
نصـاه بيـت مايبغـى وصـوف
لـه علامـات تـدل الـي نصـاه
ابـن حثليـن مقـدم وجـه يـام
شيخنـا وحنـا مـن العايـل ذراه
وليـا ليقيتوهـم هذبـوا العلـوم
وارفعوا بالصوت يسمع من بغـاه
ثم ثم قولوا حنا رحلنـا سانديـن
يوم الضلـه نبغـي شـرب مـاه
ثم خانونا واثر جـب القـوم قـوم
جعل من خان العهـد يفتـق ذراه
الجـرب لا غـط صيـوره يبيـن
والغشيش لمن امتلى بطنـه قـذاه

وهذه ابيات ابن خلف الغييثي يسندها على الشيخ فيحان ابن قويد :
ياركب اللي كن لادمي يحاليه=واسبق من اللي فالسماء وارداتي
يسرح من التنظم وسنع مماشيه=والعصر عند اهل الوحيد يباتي
فنهم ذلولك لين الشيخ تلفيه=فيحان الصعصاع شيخ البداتي
ثم بلغه بالعلم ربعي مشوفيه=راحت على غلباء سبيع سراتي
ياظفرهم والله مانيب كانيه=ظفران عل ديارهم مبعداتي
وحنا خدمناهم على كيف مابغيه=لين ادبحوومهارهم مقفياتي
وفدغوش ابن شويه قصرنا هقاويه=خلا الضعن وبيوته مبنياتي
ونظرب بحد السيف فالشيخ نرويه=لعيون وضحاء زرفلت فالصلاتي

واختم القول

اخو من طاع الله

ابوسعد السبيعي · #8 01-10-2005, 02:09 AM

النمر
ما قصرت في الرد الوافي اخي بن نصار تنشد الرجال كنه هواللي قائل القصيده رح أنشد اللي قالها في قبره.

محمد آل نصار · #9 10-11-2005, 01:25 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعد السبيعي

النمر
ما قصرت في الرد الوافي اخي بن نصار تنشد الرجال كنه هواللي قائل القصيده رح أنشد اللي قالها في قبره.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ

ياحليل ضباح مجنون وعرفناه ـــــــــــ (( آمل ان تستفيد من مما قال )) تدري وش قال في شهار عطوه دلو وأمروه ان يصب الماء في وعاء مفتوح من الأسفل ـ اعتزى ورد على من امره وقال اصب في برميل منشــــــــــــــــــــــــــــــــــق .
بقى مجنون واحد ( الله يشفيك).
اثر مالك طب .

(( ألأدله والبراهين عند رواة سبيع الثقاة والموثقه بالصوت والصوره ورواة بعض القبائل الأخرى)).

نقلت جزء من ردك يابو سعد السبيعي .

كما هو منقول ولا هي بين قوسين بل بين اربعت اقواس .

ولي سؤالي الله يحييك ويشفيك
وين الصوت والصوره ـ مهايطك زاد الله يعافيك والا يكنسك ).
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

اخو من طاع الله · #10 07-10-2005, 08:15 PM

النمر

ليه ترجع للعريق اصلا

السالفه غير

اما العريق بالخير كسرناكم ولا تنكر واكثر الشيوخ اللي انذبحو منكم مهب من الوحيد من الشيوخ الدواسر اللي انقتل بالعريق

هو على
اما ذعذاع والعماني وثلاثه من ال خيوط ذول سبعان

اما ابيات دغش ابن عريمان هي
يالله يالمطلـوب ياعـدل النـظـر=ياللـي علينـا مضفـيٍ جمايـلـه
كله لعنى العرب حسكـات الوبـر=اللي على راس الضَماء جات حايله
تباشـرت بالـريٍ يـوم الله ومـر=سجـت غديـرٍ ثـوَرت حثايـلـه
أنشى على السبعانِ نـوٍ لـه كـدر=وطاح العماني فـي بـرد مخايلـه
بسَام والذعـذاع والحـرق إنعثـر=والكـل منهـم وسَـدوه أصايلـه
وغرير وإبن غرير في سدر المخر=معهم العماني طاح مآأحـدٍ شايلـه
ذيب الجلالية دعى ذيـب الشجـر=ثم إدَعـى بالطيـر مـن فضايلـه
دوك الزنايج روسها مثـل البجـر=أو جذوع نخلٍ في القرايـا عايلـه
ولد الشلف يصيحِ مع برد السحـر=ويلعـن مشيـرٍ عرَفـه قبايـلـه
اللي غدى في الأوله خمسة عشـر=مـع ثلاثيـنٍ غـدوْ فـي التاليـه
دوك إبن شويه مع الربع النـير=وجنَب كبير البيـت مـع حلايلـه
فأنا أحمد الله لابتي خـزن الظفـر=سقم الحريب اللـي تغيـر القايلـه
آلآد الغييثي هم هل البوش العفـر =اللي على الموت الحمر متمـايلـه
ونعمٍ بسنـدٍ فـي محلَـه إعتـذر=يوم أشهب الملح والبـارود هايلـه
وآلآد الحريجي كلهم خزن الظفـر=ياسعـدِ قـومٍ هـم مـن قبايـلـه
وآلآدِ عمَارٍ أهل الجـوخ الحمـر=وجموعهم مثل الفحـول الصايلـه
ويانعم يالفرجان في يوم القـشـر=أهل المغازي والعـلـوم الطايلـه
فوالله يلولا الخوف من راعي المدر=عبدالعزيز اللـي مضـت فعايلـه
والله إنهم أمحق من بنى بيت الشعر=والله إن نوريهـم نجوم القـايلـه

وبيت السبيعي

يشهد على ان الدواسر اكسروكم

مير والله يالولا جمع يام اللي حضر
الآأن نوريكـم نـجـوم القايـلـه

مع ان الحجه ضعيفه بس نستشهد ابها والقصايد الليذكرتها انقالت بالجوله الثانيه

لان الاوله علي ابن وقيان ذبح ولد فدغوش ابها وكسركم