للتوضيح بخصوص المباحيص
اولاً: اشكرك الاخ العماني على هذه المشاركة وعلى التوضيح والرد على ميار.
ثانياً: اشكر الاخ الذي ابلغني عما غالط به الاخ ميار حتى يجير هذا الكون لصالحه بإختلاق الاكاذيب , وقد طرح هذا الكون في بعض منتديات مطير , من بعض العتبان , وكانت ردود المطران على هذا الكون انه غير صحيح , وان الدويش لايستطيع احد غزوه في الصمان , والاخ ميار غير هذا المنوال , بالاعترف بالكون , وإختلاق بعض الجمل ليسوق بها كلامه , ولايهمنا في كلامه بشيئ , وسوف اوضح عن هذا الكون , وبعض مغالطاته.
التوضيح:
القصيدة التي اوردها الاخ المشرف العماني , هي قصيدة حمود بن عيد الدعجاني...
وهذا الكون ثأر لاحد العتبان غزو عليه الدوشان بغيابه , واخذو حلته , وارسلة احد النساء تنخى هذال , ويقول شاعر من الروقه , في هذه النخوه , وماتمخضت عنها:
وعلى درب المباحيـص التقينـا=وشيـوخ القـوم طفينـا بختهـا
لعيـن الـي تنـادي بالاسامـي=تثـاري للنخـاه الـى نختـهـا
وأخذنـا حلـت القـوم ودبشـهـم=جـزاءً لفعولهـا الـى فعلتـهـا
نجازيهـم بمـا مـدت يـداهـم=نكيل الصـاع والنـا راجحتهـا
والتي اخذت عطفتها , هي الدحملية وليس غيرها كما قال ميار (( وهذه غير سلبتها التي سلبوها القحاطين )) , وكان هناك احد المطران مرسل قصيدة لاحد العتبان , ويذكر فيها تحمسهم في القتال عندما تنخاهم صاحبة العطفه , وهي الدحملية , يقول المطيري في احد ابياته:
لعيون من يزهى ذراعه سواره=هيم البطون مزهيات الخواصير
فرد عليه شاعر العتبان , يذكره بسلبت العطفه في المباحيص, واين ذهب حماسهم:
تقـول مـن يزهـي ذراعـة ســواره=لعيونهـا دمـرتـو الـنـاس يامطـيـر
لكـن مـدري ويـن ذيك النـمـاره=عن ( الدحمليـة ) يـوم جينـا معاييـر
نجرهـا بـيـن الــذراء والـغـراره=من الهودج الـي كـن وسطـة نواويـر
عفـر وواشعهـا صـفـار بحـمـاره=وباقي الموضوع اريـش العيـن تفسيـر
وبعد رجوع الشيخ هذال وجماعته من هذا المغزاء , علم برجوع الشيخ الذي غزوه الدوشان بغيابه واخذو حلته , وعلم الشيخ هذال انه يرد الغزو للانتقام , فإرسل له الشيخ هذال العطفه , وابيات يقول فيها:
سلام ياشيخنا نزال الاطرافي=شيخنا اللي كل قاله يسويها
والله انا درعك اللي ضامنً وافي=عينً نضحكها وعينً نبكيها
احمد الله لابتي شربها الصافي=والحرايب حامياتً ظواميها
يقول ميار انهم ذبحو شيخ الشيابين مسلط بن هذال ابن فيهد وسلبو هملاء اخت هذال , وهذا غير صحيح لم يستلم أمارة الشيابين احد بهذا الاسم , فبعد الشيخ هذال استلم ابنه جهز الامارة , وبعد الشيخ جهز استلم الشيخ ماجد بن ضاوي ابن فهيد الامارة , واصبح احد الاخوان في عهد الامام الملك عبد العزيز , ولم يقتل المطران احد من الفهيدات امراء الشيابين , ولم يغزو المطران الشيابين لاقبل المباحيص ولابعده.
هذا كون المباحيص ومانتج عنه
01-03-2005, 05:50 AM
العرض العادي
