أدخل و أكتب اسم من اسمــــــاء الله الحسنى

[راكان الظفيري]

بسم الله الرحمن الرحيم
=( هو الله الذي لااله الاهو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم @ هو الله الذي لااله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عمايشركون @ هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم )=


يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

[cool]

السلاااام عليكم ورحمة الله وبركاااته



الرافع





كـووول

[الحجاج]

[move=left]البارئ[/move]

[cool]

السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته


المعز




كـووول

[هند]

مالك الملك

[cool]

السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته


المذل




كـووول

[أبو مصعب]

بسم الله الرحمن الرحيم

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن أسماء الله وهل هي محصورة بعدد معين ؟
فأجاب رحمه الله ما نصه :" أسماء الله ليست محصورة بعدد معين ، والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ( اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك . . إلى أن قال : أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ) .
وما استأثر الله به في علم الغيب لا يمكن أن يُعلم به، وما ليس معلوماً ليس محصوراً .
وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) .
فليس معناه أنه ليس له إلا هذه الأسماء ، لكن معناه أن من أحصى من أسمائه هذه التسعة والتسعين فإنه يدخل الجنة ، فقوله (مَنْ أَحْصَاهَا) تكميل للجملة الأولى وليست استئنافية منفصلة ، ونظير هذا قول العرب : عندي مائة فرس أعددتها للجهاد في سبيل الله . فليس معناه أنه ليس عنده إلا هذه المائة ؛ بل هذه المائة معدة لهذا الشيء" اهـ .

وقال الشيخ محمد المنجد معلقاُ على قوله : (مَنْ أَحْصَاهَا)
الإحصاء المذكور في الحديث يتضمّن ما يلي :
1- حفظها
2- معرفة معناها
3- العمل بمقتضاها : فإذا علم أنّه الأحد فلا يُشرك معه غيره ، وإذا علم أنّه الرزّاق فلا يطلب الرّزق من غيره ، وإذا علم أنّه الرحيم فلا ييأس من رحمته وهكذا .
4- دعاؤه بها كما قال عزّ وجلّ : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) . وذلك كأن يقول يا رحمن ارحمني ، يا غفور اغفر لي ، يا توّاب تُبْ عليّ ونحو ذلك . انتهى كلامه .

أما هذه الطريقة بهذه الكيفيه فهي بلا شك خلاف السنة . فلنحذر أيها الأخوة والأخوات من نقل موضوع إلا بعد التأكد من أنه موافق للسنة ، ولاشك أنّ صاحب الموضوع غفر الله له ما أراد إلا الخير ولكن وكما قال ابن مسعود رضي الله عنه : وكم من مريد للخير لن يصيبه .

[cool]

السلااام عليكم ورحمة الله وبركااته

الله يجزااااك خير ابو مصعب على المعلومااات وكتبهاا الله في ميزاان أعمالك .

اعتقد المشااركه بكتاابة اسم من أساامي الله الحسنى ان الشخص يكتبه وله

في كتاابته الاجر والثوااب من عند الله وفيه ناااس تمر تقراء هذا الاسم وان شاء

الله لهم اجر وثوااب .



كـووول

[اطياف الماضي]

الكريم

[cool]

السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته



الحكم



كـووول