آل غفران،،، وأبن فطيس،، والحمية الناقصة!!!

[سيف الهشامي]

((أبن فطيس)) أو كما لقبوه ((المحيط الهادئ)) شاعرٌ مميز أقل ما يوصف به بأنه شاعر فطحل بل ومن فحول الشعراء، شاعر رائع خرج في غير وقته وزمانه، قصائده كلها مخضبة بعبق الماضي التليد، عندما تستمع إلى قصائده فكأن كلماته التي تنساب منه قد قالها أحد شعراء القرن الثامن عشر أو التاسع عشر من جهابذة الشعراء وذلك بما تحتويه من مفردات ومصطلحات تعجز العقول والأفئدة من إستخدام مثيلاتها في العصر الحالي، ليختمها ((شاعر المليون )) بتبرعه السخي بجائزته كاملةً إلى أصحاب الإحتياجات الخاصة في بلده قطر وأطفال فلسطين مناصفةً، ليثبت للجميع سمو أخلاقه بعد سمو شعره وحسن تصرفه وليكون بالفعل خير سفيرٍ لنا في عالم الشعر والشعراء.
بعد هذه الديباجة القصيرة التي أعبر فيها عن رأيي الشخصي بهذا الشاعر الجميل، ولقد حاولت جاهداً بأن اكون منصفاً قبل ما سوف أسوقه من كلمات غير مرغوبة، سوف أجنح إلى ما أردته من وراء ما أخترته من عنوان ((آل غفران،،، وأبن فطيس،،، والحمية الناقصة)) والذي لربما قد يثير حفيظة البعض ولربما غضبهم، فلقد شدني كثيراً ولفت إنتباهي تلك التبريكات التي تبادلها أبناء قبائل ((يام)) فيما بينهم على النجاح الساحق الذي حققه شاعر المليون ((أبن فطيس))، وأحسست بالإعتزاز والفخر في عيون الكثير من أبنائها عجمان كانوا أو مرية أو وعلة لما حققه ((أبن فطيس)) من نتيجة لا أقول عنها إلا أنها بالفعل كانت مشرفة، حتى أن بعض الصبية الصغار قد بدأ يتسمى ((بأبن فطيس)) ويتغنى بأسمه من شدة إعجابهم بهذا الشاب اليامي الخلوق، وكذلك قيام العديد من أبناء قبائل ((يام)) بإرسال العشرات بل المئات من الرسائل القصيرة لبرنامج ((شعراء أكاديمي!!!)) دعماً وحميةً له، حتى أن بعضهم صرفوا أكثر من مائة دينار للتصويت له لكي يصل إلى ما وصل إليه من مكانة وأن كانت كلمات قصائده صاحبة الفضل الأول في إيصاله، كما أن إكاديمياً معروفاً في إحدى المناطق الخارجية قام بالدعوة لحفل عشاء كبير على شرف نجاح ((أبن فطيس)) بجائزته وأقام لها مخيماً كبيراً للإحتفال بهذه المناسبة، وهناك حملة أخرى يقودها أحد الشعراء من العجمان للتبرع بمبلغٍ مقطوع من المال ((لأبن فطيس)) تشجيعاً له وتقديراً للمكانة التي بلغها، ولرفعه لأسم قبائل ((يام)) عالياً ومن درجةٍ إلى درجةٍ أعلى وكما أعتقد البعض وآمن!!! وإن كانت درجتنا أعلى وأعز!!!
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا وبقوة،،، أين كانت تلك الحمية الرائعة والتسابق المحموم لدعم أحد أبناء ((يام)) في مسابقة شعرية عندما تم طرد أكثر من ((6000)) أب وأم وأخ وأخت وأبن وأبنة من فخذ ((الغفران)) من قبيلة ((آل مرة)) قبيل بضع سنين؟؟!! ماذا قدمنا لهؤلاء اللاجئون الذي تجمعنا معهم علاقة الدم وأواصر القربى بعد أن حطمت آمالهم وبعثرت أحلامهم على مرمى ومشهدٍ أمام الجميع؟؟!! وما هو الدور الحقيقي الذي قام به وجهاء قبائل ((يام)) لحل هذه القضية الإنسانية الكارثة؟؟!! وهل فكر أياً من المتنفذون أو المثقفون من أبناء قبائل ((يام)) في الدعوة لإقامة التجمعات والندوات والمخيمات لتفعيل قضية ((آل غفران)) والقيام بحملاتٍ واسعة لجمع التبرعات العينية والنقدية اللازمة لتوفير أدنى إحتياجاتهم البسيطة حفاظاً منا على كرامتهم خلال تلك الفترة الزمنية العصيبة التي ألمت بهم ومرت عليهم؟؟!! وهل ساهم أبناء قبائل ((يام)) حتى ولو بالقليل من الدعم المعنوي لشيخ مسن أثقلته الهموم أو مسح دمعة أمٍ عجوز فجعها الإجلاء أو شابٍ أبي كسرت عزة نفسه أو أختٍ لنا طواها الحزن وأخذ منها مأخذه أو طفل صغير ضاع مستقبله وبأسباب ماذا،، بضع قرارات سياسية جائرة وقذرة؟؟!! بل ماذا قدم ((آل فطيس)) أنفسهم في قطر لأبناء عمومتهم من ((آل غفران)) عندما حدث ما حدث، بإستثناء رد أحد شعرائهم على الشاعر الفذ محمد راشد بن الذيب والذي كلفته حميته تجاه ((آل غفران)) غالياً؟؟!! ولنعترف جميعنا صراحةً بأن كل ما قدمناه لهم لم يتجاوز بضع قصائد إستجداء ممجوجة تفتقر في معظمها إلى الأنفة، مدحنا في بعض بيوتها من يستحق ومن لا يستحق؟؟!! أي أننا مع الأسف الشديد لم نقدم لهم شيئاً إطلاقاً!!!
أنا لا أسعى لتقليب المواجع في ما أطرحه من موضوعٍ هنا، كما أنني لست ضد ما قمنا به من دعمٍ ((لأبن فطيس))، فلقد سعدت بمثل هذه الحملة كثيراً إذ إستطاع الشعر على الأقل أن يوحدنا عندما فرقتنا الإنتخابات، ولكنني في المقابل كم كنت أتمنى بأن أهلنا وقرابتنا وأحبتنا وعزوتنا من ((آل غفران)) قد حضوا بمثل هذا الحملة الضخمة من الدعم الكبير وبمثل هذه الحمية الجميلة، وقمنا بكل ما هو مطلوب منا لرفع ما نستطيع رفعه من ظلم وقع عليهم، وأعتبار ما حدث لهم بمثابة إهانة شخصية لكل ((يامي)) رجلاً رجلاً، وإمرأةً أمرأة، بل وطفلاً طفلاً!!! وأعتبار ما وقع من جلاء وطرد لفخذ ((آل غفران)) من قطر ليس له إلا معنى واحداً وتفسيراً متفرداً وهو إستصغاراً نتن لشأننا كقبائل عريقة في أعين بعض القيادات السياسية أو بعض الطخم الحاكمة في الخليج،، ولي قبل أن أختم أن أسأل هنا سؤالاً بسيطاً قد يصعب على البعض الإجابة عليه أو لربما لا يجرؤ البعض على طرحه أصلاً،،، لو أن ما جرى ((للغفران)) قد حدث مع أي فخذٍ آخر من أي قبيلةٍ أخرى،،، فماذا تتوقعون الرد؟؟!! بل لكي أسهل السؤال أكثر لو أن الذين طردوا من قطر كانوا عجماً ((أي فرساً)) فماذا ستكون ردة الفعل؟؟!!
نعم لحميتنا تجاه ((أبن فطيس))،، نعم لحميتنا تجاه شعرائنا،،، نعم لحميتنا تجاه الشعر،،، ولكنها حتماً كانت وستبقى ما لم تتغير دائماً وأبداً حميةً ناقصة،،، في الختام لا أقول إلا ألف مبروك يا ((أبن فطيس))!!!

[سيف الهشامي]

للأمانة لم أرغب في أن أرد على نفسي حتى لا يظن البعض بأنني أسعى لرفع الموضوع وتثبيته، ولكنني كلما دخلت المنتدى ورأيت أن فلاشات أبن فطيس لا تزال تعتلي قمة الصفحة من إحتفال قبائل يام بذلك النصر المؤزر، وقصيدة خاصة من أبن الذيب لأبن فطيس وتغطيات خاصة له، حيينها وجدت نفسي مرغماً بأن أرد على ردي!!! لقد كان الأمل يحدوني بأن أرى بعضاً من التفاعل حيال ما كتبته من موضوع ليقيني المطلق بأن قضية (آل غفران) لم تأخذ منا أي إهتمام على مستوى كافة قبائل يام حتى وإن كان هذا الإهتمام المنشود جزئياً وضئيلاً، وبأن هذه القضية بما تحويه من أبعاد إنسانية ستكون وبلا أدنى شك سبباً قوياً وكافياً لتوحيدنا تجاه ما قد يقع على أيٍ منا من ظلم، ولكنني بدأت أتساءل وبعد مرور أكثر من 70 شخص على الموضوع دون أي تعليق، هل كان من المفترض أن يكون هذا الموضوع في المنتدى السياسي بسبب ورود كلمة (قرارات سياسية جائرة وقذرة) بين ثناياه؟؟!! أو ربما كان من الأجدر أن تكون المشاركة في المنتدى الشعري لوجود أسم (أبن فطيس)!! أو ربما كانت الأسئلة المطروحة في هذا الموضوع من الصعوبة بمكان بحيث كانت تحتاج إلى أجوبة أكثر صعوبة!! أو لربما بالفعل كانت حميتنا وستبقى ناقصة ولن تتجاوز أبداً سقف فوزنا بمسابقة شعرية، أو مزاين أبل على أبعد تقدير!!! لا حول ولا قوة إلا بالله!!!

[الباشا]

الأخ القدير
سيف الهشامي

لا بد من التواجد في جميع المحافل والمسابقات التي تطرح وخاصة التي تخص
القبيلة ولابد من أبرازها والتفاعل معها


اما بخصوص قبيلة آل غفران
نحن في شبكة قبيلة العجمان تفاعلنا مع هذه القضية ووضعنا بنر لأشهر كثيرة وفي الصفحة
الرئيسية وموضوع مثبت في القسم السياسي تفاعل جميع الأعضاء مع هذه القضية وما زال
الموضوع موجود واسأل الله أن ينتهي هذا الموضوع بأكلمه في دولة قطر .

ولك الشكر والتقدير على هذه الغيره الغير المستغربه

[العجميه المتلثمه]

اخوي الهشامي صدقت في كل كلمه قلتها بس للاسف حنا العرب دايما وابدا ننظر للجانب الايجابي المفرح ولانهتم في الاشياء اللي تسئ لنا ولاقربانا من القبايل الثانيه عشان كذا تشوف الناس سوو مظاهرات كبيره عشان ابن فطيس لانه شاعر واهتم بالشعر بس قضية ال غفران سوت ضجه في بدايتها بس بعدين نسوها لا نه في رايهم خلاص ماعد تهم احد ونسوا ان اهلها للحين متضررين هذا رايي واتمنى انكم تتفاعلون مع الموضوع لانه في غاية الاهميه,,,,,,,, ومبروك الفوز لابن فطيس لانه يستاهل وكفو,,,,,,,,,
اخيتكم\ العجــــــــــــــ المتلثـــــــــــــــــــــمه ـــــــــميه,,,,,

[سيف الهشامي]

أخي الفاضل الباشا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً أخي الكريم على مرورك،،، بدايةً أحب أن أؤكد أنني من حيث المبدأ لست ضد الإحتفال بفوز الشاعر الخلوق (أبن فطيس) ولا يوجد لدي أي تحفظ تجاه ما حدث من إحتفالات وغيرها،، كما أنني لا أقول إلا جزاكم الله خير الجزاء على كل ما فعلتموه من أجل قضية (آل غفران) جعلها الله في ميزان أعمالكم،،، ولكن هل كانت أي حملات تبرع لهم إبان أزمتهم؟؟ هل كان هناك أي مخيمات أو ندوات أو تفعيلات سياسية تجاه هذه القضية الإنسانية؟؟!! بل كم أتمنى بأن تذكرني بماذا فعل وجهاء قبائل يام تجاه هذا الحدث؟؟!! أخي العزيز،،، فليكن لنا في قبيلة (الرشايدة) أسوة،،، فكلنا يذكر الوفد الذي ذهب للتوسط بين الرشايدة والحكومة السودانية قبل سنة،، وكان من ضمن هذا الوفد النائب السابق (مبارك الدويلة)!!!! ذهبوا إلى السودان أخي الباشا،،، في قارة أفريقيا،،، وليس في طرف الجزيرة العربية!!!! لك مني كل التقدير وأما بالنسبة للموضوع الذي تم حذفه تمون،، وإن حرمتني الأجر جزاك الله خير.

أختي الفاضلة العجمية المتلثمة
حفظها الله ورعاها
مع الأسف الشديد لم نقم إطلاقاً بما كان واجباً علينا تجاه (آل غفران)، وللعلم فالمشكلة لا تزال مستمرة في بعضٍ من جوانبها،، على العموم شكراً لمرورك أخيه

[اليامي 911]

الاخ العزيز الهشامي انت في طرحك للموضوع هذا كله تبي توصل للقصائد اللي دارت بين بن فطيس وابن الذيب ما ادري وين الحميه هل هي مع العجمي او المري يعني انت متفاعل مع منو اما بالنسبه لقضية الغفران فكل الناس تفاعلو معاها حتي اوروبا ولكن هذا شان دولة في رعاياها والدعوه ماهي علي ايام قبل يعني قبل 200 سنه عشان الواحد ياخذ سلاحه ويحول علي اهل قطر وينصف ربعه غصب الدعوه والدنيا الحين محكومه والحمدلله والله ينصف الغفران ويرجعهم الي اهلهم ووطنهم سالمين غانمين والله يهدي الشيخ حمد بن خليفه والا اقولك الله يهدي موزه المسند لان كل شي بيدها اما حمد بن خليفه ف صوره بقرطاس وشكرا للطرح الموضوع اخي الكريم

[gravity]

كان ودي اعلق على كلامك بس بصراحه ..

خفت اجرح وازعل بعض الاخوان وخصوصا اخوانا ال غفران ..

بس الضاهر ان فكرة الانقلاب بسيطه عندكم!!

بس عشان تفهم كلامي تخيل ان الانقلاب صار بدوله مثل السعوديه او الكويت ( تخيل بس وش راح يصير بالمنقلبين)

خلنا نسكت احسن


اشكر لك حماسك الزايد وحميتك القبيله

ومثل هذي الامور تقاس بالعقل لا بالعاطفه


اختك

السولعيه

[سيف الهشامي]

أخي الفاضل اليامي 911
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر تفاعلك الكريم مع هذا الموضوع المهم، على الأقل من منظوري الشخصي المتواضع، ولكنني حقيقةً لا أعرف لماذا لم يستوقفك في كل ما كتبته بخصوص قضية (آل غفران) إلا القصائد التي دارت بين فطيس وأبن الذيب، وبالرغم من أنها لم ترد إلا في سطرٍ واحد ويتيم، وللعلم أخي الفاضل والله ما سمعت هذه الرديات إلا مرة واحدة فقط ولم تقم الدنيا عندي ولم تقعد مقارنة بالمعاناة الإنسانية التي واجهت إخوةً لنا بالدم والأصل، ولكن سؤالي لك أخي اليامي 911،،، ما رأيك في كل ما كنت أرجوه وأتمناه في بقية موضوعي؟؟!! لقد قلتها للأخ الباشا حفظه الله أنا لست ضد الإحتفال وإقامة المخيمات والحمية ((الناقصة!!)) لما حققه شاعر المليون، ولكنني كم كنت أتمنى بأن (آل غفران) حضوا بنصف ما حضي عليه (شاعر المليون) من ذبٍ عن أعراضهم وحميةً ونصرة!!!
ومن ثم أخي العزيز، أنا لم أطلب تجييش الجيوش وتسليح كافة قبائل (يام) وتشكيل السريا وتجهيز الكتائب لكي ننصر (آل غفران) ونسترد حقوقهم المسلوبة بالقوة، بل كل ما طلبته وتمنيته، وفي عصر الفضائيات والإنترنت والتي تعد سلاحاً أشد فتكاً من الأسلحة التقليدية، كان فقط عمل الندوات والتجمعات في مختلف أماكن تواجد قبائل (يام) في الجزيرة العربية لتفعيل قضيتهم في الكثير من المحافل المحلية والخليجية والدولية، وإقامة المخيمات لجمع كل ما نستطيع جمعه من تبرعات عينية ومادية تعينهم على سد النزر اليسير من إحتياجاتهم البسيطة، وكذلك قيام وجهاء (يام) بتحركات مكوكية بين العواصم الخليجية لحل هذه القضية،، ومثل ما قامت به قبيلة (الرشيادة) في الكويت التي ذهبت إلى ليبيا والسودان للتوسط بين أبناء عمومتهم وحكومة البشير،،، هناك في قارة أفريقيا!!!
وعوداً على بدء،،، وإجابةً لسؤالك إن كانت حميتي للعجمي أو المري بسبب ما دار من قصائد بين أبن فطيس وأبن الذيب،،، فإن حميتي أخي الحبيب في كل ما كتبته كانت ولا تزال لقبيلة (آل غفران)،،، ودمتم


أختي السولعية حفظها الله ورعاها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أتفق معكِ تمام الإتفاق أن الإنقلابات فتنة كبيرة لا تأتي في معظمها بخير،، وهذا مما لا شك فيه، ولكن وبما نعرفه وسمعناه من معلومات أنا ومعظم أبناء قبائل (يام) لم يشارك في هذه المحاولة الإنقلابية الهزيلة التي حدثت في (قطر) أكثر من 100 إلى 120 رجل من (آل غفران) فقط!!! ولكن السؤال هنا أختي الفاضلة،،، ما ذنب بقية الستة آلاف غفراني الذين أخذوا بجريرة المائة؟؟!! ألا يوجد بين هؤلاء رجلً مسن أو عجوز كبيرة أو أمرأة وطفل لا حول لهم ولا قوة،،، والبقية الباقية التي ليس لهم في هذا الإنقلاب المشئوم ناقةً و لا جمل؟؟!! هونك أخية هونك،، فهم منكِ وفيكِ!!!! أختي الفاضلة رداً على طلبكِ مني أن أتخيل لو أن الإنقلاب صار بدولة مثل السعودية أو الكويت،، لنفترض مجازاً أن المحاولة قد حدثت في الكويت لأنكِ من هناك، لماذا التخيل أختاه؟؟!! أنسيتِ عقد الثمانينات أو لربما كنتي صغيرة حيينها؟؟!! هل نسيتِ الأعمال الإرهابية والتفجيرات التي قام بها الشيعة في الكويت وخلال محاولاتهم الدءوبة لإثارة القلاقل والإنقلاب آنذاك؟؟!! بل هل نسيتِ محاولتهم القذرة لإغتيال الشيخ جابر الأحمد (رحمة الله عليه)؟؟!! وسؤالي هنا ((وشصار بالمنقلبين)) بعد حرب تحرير الكويت؟؟!! أنظري يمنةً ويسرة لأحوالهم هناك،،، لقد أخذوا كل حقوقهم،، لا وبعضاً من حقوقكم أيضاً،،، لأن الدولة تخشى حميتهم وتجمعهم!!!! ختاماً أقولها صريحةً ولا أبالي،، لو كان (آل غفران) عجماً والله ما كان سيحدث لهم ما حدث،، وحماسي أختاه لم يكن مفرطاً وكل ما طلبته وتمنيته ورجوته في موضوعي هذا لم يخرج قط من إطار العقل،،، جزاك الله خير على مرورك الطيب.

[nase75]

ودى اعرف ايش المطلوب يا سيد قضمه؟؟؟؟

[غـشـام]

لقلة تواجدي
لم اقرأ الموضوع والردود
إلا هذهِ اللحظة
ولاحقاً ربما سيكون لنا تواجد هنا
لك كِل التقدير والإحترام
هنااا
غشااام