اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > الـمنتديات التاريخـية > :: الـمنتدى الـتاريخــي ::

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 30-08-2009, 01:33 PM
مغتـــــرب مغتـــــرب غير متواجد حالياً
 عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 4,800

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيلي305 مشاهدة المشاركة
ماهي غريبة على الهوامل,, ولا تنقص من قدر العجمان



تقديري





ماهيب غريبه الا كذبتن زرقاااا

  #12  
قديم 30-08-2009, 04:35 PM
^^محمد ابن مرزوق^^ ^^محمد ابن مرزوق^^ غير متواجد حالياً
 عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: حـُـِِِِـِـِـوْلـكْ حَــِـِـِـوآلِــيكْ
المشاركات: 1,525

والله يا خيك ما عندي معلومات عن ذي القصة

لكن الليلة بجيب كتاب عندي واعطيك العلم الصحيح

__________________

  #13  
قديم 31-08-2009, 11:28 PM
العويلي الخالدي العويلي الخالدي غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 58

الأخ مغترب ،، اول شي تحيه لك ياخوي ،، وثاني شغله العجمان حالهم حال القبائل يذبحون وينذبحون والمعارك مابين ربحان وخسران ،، وكون النخيل كون معروف ولافيه جدال ياخوي ،، انا رجال خالدي ولاتربطني صله لافي مطير او العجمان ،، احنا موصغار في العقل والمعرفه ،، وحضرتك جاي من اقصاك تقول وين دليلك ،، ولاني بصدد الدفاع عن الهوامل تاريخهم معروف وكذالك العجمان ،، وذكرتني في عتيبي الله يذكره بالخير في احد المنتديات يوم نكر ان ابن رشيد الجنازه صبّح عتيبه بقيادة ابن هندي 40 مصباح ،، نكر هالشي وجاه واحد من اعيال عمه وأكد هالشي في قصائد شعراء عتيبه انفسهم ،، لذا ياخوي كون النخيل وذبحة فرسان العجمان فيه صحيحه مثل صحة نظرك ولا أبي أجادل في هالموضوع ،، وتقبل تحياتي

__________________
حنا بني خالد كسّابة الطيب ،،، تشهد لنا العدوان قبل القرابه

  #14  
قديم 02-09-2009, 12:03 PM
عزيزقوم عزيزقوم غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 85

الله يديم نعمة الاسلام

والنعم بكل القبايل

لاتنسون انا في الشهرالكريم

تحياتي للجميع

__________________

ماهمنــا مـن ذمنـا لـــــو يذمنـــــا = ذميمً على الذمه فلانـي بلايمـه
حيثه تجرع باول الـوقـــت سمنـــا = ويذمنا قصده يغطـي هزايمـــــــه
يبغا يسيد اليوم ويصيـــــــرعمنــا = وعيت تجي ماهي علينا ملايمه
حنا الاسود ان كان ابو ذيل شمنا = من خوفنـا ماينهضنـه قوايمــــــه

  #15  
قديم 02-09-2009, 12:31 PM
طويق. طويق. غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 111

خمسين لحية بالبواريد نصنـــا @@ يوم اخلفوا سلم العرب والطبوعي
يوم ان بن حثلين جيشه ثقفنـا @@ خلوه رجحان الهوامل مزوعــــــي


الخاالدي الله يعطيك العاافيه

البيت ذكر بن حثلين

يوم ان بن حثلين جيشه ثقفنا

يعني العجماان حضرو الغزوه كلهم او جيش من العجماان ؟

انا اشوف الشطر هذا حرق الغصه

الخاالدي لو سمحت تجيب القصيده كاامله

  #16  
قديم 03-09-2009, 12:49 AM
العويلي الخالدي العويلي الخالدي غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 58

الأخ العزيز طويق تحياتي لك ،، واليك تفاصيل واضحه اكثر

كون النخيل ( كامله)


وقصة ابادة العجمان عند قارتهم في شعيب النخيل هي كالاتي //

غزى اهل الكسب من العجمان قاصدين مطير على طوارف المجمعة وهم سرية تتكون من خمسين فارس ،،

يقالهم المنقية يرأسهم الدامر ووجدوا اثنين من الهوامل واحد من السمارين والثاني من الشظية فقتلوهم

ومثلوا بجثثهم بطريقة لم نسمع بها من قبل ،،

لكن البعض يرجح ذلك لاشغال الهوامل للعجمان بكثرة غزواتهم ولوانه سبب غير مقنع لهذا التصرف ..

عموماً وصل الخبر لمطير اهل المجمعة فركبوا الهوامل ومن معهم من ابناء عمومتهم ولكن الهوامل

اشترطوا رفع المنع في حال الانتصار عليهم فرفضوا مطير ذلك واصبح الهوامل لوحدهم في مواجهة

العجمان ولم يكن معهم الا دليل المهيبل الحميداني وهو قصير لهم وكان العجمان حاطين رقيبتهم على قارة

كبيرة قرب شعيب النخيل ولكن الله سلط عليهم ونام رقيبتهم ومادروا الا الخيل مصبحتهم وكان انتقام

الهوامل قوياً حتى ان بعض فريس العجمان يتدرق بالاثل ويطلب المنع لكنهم ابيدوا عن بكرة ابيهم ،، بعد ان حاول الكثير منهم عبثا الإختباء في الزروع

اما الحميداني قصير الهوامل فقد طلب عيال السيالي عجمي واحد مصوب دخل بوجهه فتركوه الهوامل

تقديراً لجارهم وعالجه الحميداني ووداه لربعه لكن العجمان قتلوه بعد صدمتهم بابادة المنقية كلها

ولم يفكه هذا العجمي فكان جزاءه جزاء سنمار للاسف

يقول جبر بن سميران في قصيدة لااحفظ منها الكثير :

احمد الله برى مابي من الغيضا :::: وستوة وحمداللي لي مسويها
يالله ياربي لك البيضا :::: يالوالي ياراعي اللمله وقاضيها
ماحلى ردهم في سهلت بيضا:::: نشبع الذيب والعرجا نعشيها
ضبعت ٍقيلت في جمرة القيضا :::: خلينا لشعيب النخيل اللي يجزيها
يوم اشهب الملح غادله تنافيضا :::: وكل عذرأ تبدل غير غاليها


والعرجا نعشيها الى اخر القصيدة ...

اما هايف بن نعيم وهو شاعر غطفان فيقول في ابادة الهوامل للعجمان :

خمسين لحيه بالبواريد لفنا
يوم اخلفوا سلم العرب والطبوعي
بالضلعه الي شرق حرما وصفنا
أنظر عدم كثره تحتها أخشوعي
يومن أبن حثلين جيشه ثقفنا
خلوه رجحان الهوامل أمزوعي
أضهور السواني في نحرهم وقفنا
والكل منهم بندقه ما تتوعي
ياهل المغزى وين جيتوا محلنا
وتخفيتوا بين الاثل والزروعي
خيالهم ارخى اللجام وتمنا
يبغي العفو مننا والمنوعي
والدامر في غزوته ماتهنا
ليت كان بين ربعه والجموعي

والقصيده طويله وتحمل اوصاف دمويه عن الاباده الكامله للمنقيه بقيادة الدامر
وقد قتل من مشاهير العجمان في كون النخيل الفارس الدامر العجمي ،،،،

أرجوا ان اكون وفقت في نقل ماسمعت ،، والبعض من الأخوه مستغرب من وقائع كون النخيل والقصه المذكوره لذا ننقل مانعرف بكل امانه وذالك للتاريخ بعيدين كل البعد عن التعصب

وتقبلوا تحياتي ............... الخالدي

__________________
حنا بني خالد كسّابة الطيب ،،، تشهد لنا العدوان قبل القرابه

  #17  
قديم 03-09-2009, 05:52 AM
طويق. طويق. غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 111

وقصة ابادة العجمان عند قارتهم في شعيب النخيل هي كالاتي //

غزى اهل الكسب من العجمان قاصدين مطير على طوارف المجمعة وهم سرية تتكون من خمسين فارس ،،

يقالهم المنقية يرأسهم الدامر ووجدوا اثنين من الهوامل واحد من السمارين والثاني من الشظية فقتلوهم
..............................
اخوي الخالدي كتبت غزو اهل كسب يعني بتقدير 50 رجل الي انت قلتهم ويرئسهم الدامر ؟

يعني راكان محضر الغزو والقصيده ذكر بن حثلين
...............................

لكن البعض يرجح ذلك لاشغال الهوامل للعجمان بكثرة غزواتهم ولوانه سبب غير مقنع لهذا التصرف

.................................

يااخوي امطير شجعان وفرساان وهذا فخذ من مطير وعلى قولت الكااتب كثرت عليهم الغزو

طيب العجماان ماهم بكفو الواحد لاكسرهم يتفااخر

يعني ماسمعنا الا هل القصه

الله يرحم والله ديك جيب القصص كلها على شاان تمتع نفسك ؟

..........................................

الهوامل قوياً حتى ان بعض فريس العجمان يتدرق بالاثل ويطلب المنع لكنهم ابيدوا عن بكرة ابيهم ،، بعد ان حاول الكثير منهم عبثا الإختباء في الزروع

,,,,,,,,,,,,,,,,

طبعن هذوله الغزو الي جااء الهوامل مو العجماان وبن حثلين لاني لالحين موجود شلون يبدون والعجمان موجدين للحين ؟

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


تقديراً لجارهم وعالجه الحميداني ووداه لربعه لكن العجمان قتلوه بعد صدمتهم بابادة المنقية كلها

ولم يفكه هذا العجمي فكان جزاءه جزاء سنمار للاسف

..................................

يااخي اتق الله في التااريخ

شلون تخلي العجمان يغدرون في جاارهم وهذي سوالف مطير بنفسهم وعلى الخوه على شاان ماضلم التااريخ مثلك

...........................................

يقول جبر بن سميران في قصيدة لااحفظ منها الكثير :

احمد الله برى مابي من الغيضا :::: وستوة وحمداللي لي مسويها
يالله ياربي لك البيضا :::: يالوالي ياراعي اللمله وقاضيها
ماحلى ردهم في سهلت بيضا:::: نشبع الذيب والعرجا نعشيها
ضبعت ٍقيلت في جمرة القيضا :::: خلينا لشعيب النخيل اللي يجزيها
يوم اشهب الملح غادله تنافيضا :::: وكل عذرأ تبدل غير غاليها


والعرجا نعشيها الى اخر القصيدة ...
.........................

ممكن تفسر القصيده بيت بيت

لاني مااشوف الا اسم العرجا وانت تقول غزو من الدامر ؟

...........................




والعرجا نعشيها الى اخر القصيدة ...

اما هايف بن نعيم وهو شاعر غطفان فيقول في ابادة الهوامل للعجمان :

خمسين لحيه بالبواريد لفنا
يوم اخلفوا سلم العرب والطبوعي
بالضلعه الي شرق حرما وصفنا
أنظر عدم كثره تحتها أخشوعي
يومن أبن حثلين جيشه ثقفنا
خلوه رجحان الهوامل أمزوعي
أضهور السواني في نحرهم وقفنا
والكل منهم بندقه ما تتوعي
ياهل المغزى وين جيتوا محلنا
وتخفيتوا بين الاثل والزروعي
خيالهم ارخى اللجام وتمنا
يبغي العفو مننا والمنوعي
والدامر في غزوته ماتهنا
ليت كان بين ربعه والجموعي

..........................

اخوي الخاالدي قال الشااعر


خمسين لحيه بالبواريد لفنا
يوم اخلفوا سلم العرب والطبوعي
بالضلعه الي شرق حرما وصفنا
أنظر عدم كثره تحتها أخشوعي
يومن أبن حثلين جيشه ثقفنا
خلوه رجحان الهوامل أمزوعي
........................

اخي الخالدي تبين ان ابن حثلين حضر الغزو

..................................................

ياهل المغزى وين جيتوا محلنا
وتخفيتوا بين الاثل والزروعي
خيالهم ارخى اللجام وتمنا
يبغي العفو مننا والمنوعي
والدامر في غزوته ماتهنا
ليت كان بين ربعه والجموعي

راااحت على المؤرخ نسا يخليها غزوتين لانه ذكر في البيوت الاوله بن حثلين في غزوه

وحط الدامر في غزوه

والبيت هذا يفصل الغزوه الاوله

والدامر في غزوته ماتهنا
ليت كان بين ربعه والجموعي

( و ) حط الدامر في غزوه الحال

اسمه شنو يقول البيت الثااني
ليت كان بين ربعه والجموعي

فسرليااها شلون يقول الشاعر انه غزا والشطر الثاني يتمنا انه بين ربعه وجموعه

وتقول ذبحو الداامر ؟

  #18  
قديم 03-09-2009, 08:13 AM
طويق. طويق. غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 111

اخي الخاالدي مااعنيت نفسك وجبت القصيده الي طلبتها بس ابشرك جبتها

وماادري كن القصيده جديده

اخوي الخالدي لاتخبط في التااريخ تراا عيب تجيب طرف الساالفه

المهم القصيده مدح في قبيلته يعني الرجال حر كيفه

انت بعد تقدر تبنيلك تااريخ من بعد حرب ماجد بن عريعر ؟

اسمحلي يالخاالدي انت جيت من اقصااك كنك تقول ياالله يارب تكون السالفه صدق؟



الشاعر :هايف بن نعيّم المطيري (شاعر غطفان)
حنا مطير بسم أبونا عرفنا***** يعرف لقبنا في ثلث الجموعي
حنا بحمران النوظر وصفنا***** لاثارة الهيجا ولبس الدروعي
الناس تكره حربنا من صرفنا***** لنا فعولن بالمعارك تروعي
من قو شدة باسنا ماولفنا***** يهابنا بالحرب مسلم وشوعي
لا شافوا الفرسان زينت عطفنا***** تشاورو مابينهم بالرجوعي
كم راس شيخن من جواده حذفنا***** عليه هلن البنات الدموعي
ماجد عجز ماردنا عن هدفنا***** هو والذي جمعلهم من فزوعي
حماي بيض الحباري عرفنا***** وأقفا عن الصمان من غير طوعي
حنا على غير الأراضي حلفنا***** مايسكن الصمان بالقبر دوعي
حناا لعكفان الشوارب وقفنا***** منزال بين محقبا والسموعي
حامينها الدوشان من كل عفنا***** بمهنداتن تجعل الصلب طوعي
ألأ لقومن من منهو بطرفنا***** سلنالهم عاني بمان الرتوعي
حنا ليامنا من خصم شفنا***** خيانتن نجزاه بنوع نوعي
حنا على سلم العرب مختلفنا***** ريف الدخيل و للخوي مانتوعي
ومن خان خويه لراسه خسفنا***** ونصلخ وجيه مخسبقين الطبوعي
برغش ومغلب من هذولا أنتصفنا***** صارو نقا لوجيهنا في سبوعي
ناخذ بثار الوجه مهما كلفنا***** أخذة بثار الوجه عادة ربوعي
تفنا ألأمم والوجه حقه ميفنا***** تبقى حقوق الوجه من أي نوعي
منيعنا مانذبحه منعففنا***** ذبحت منيع الرجل عمى الصنوعي
عن ذبحة الممنوع نعلن بأسفنا***** مايذبح الممنوع كود التبوعي
نكرم سبال الضيف ليامن ضفنا***** عليه أمان الله وملي الضلوعي
عن ذبحت الضيفان يابا شرفنا***** أليا ذبح ضيفه خطاة الدنوعي
على دلاله غال ضيفه وجفنا***** باليل يومن الأوادم هجوعي
أنفوسنا عن مثل هذا يعفنا***** الضيف والممنوع ماله نروعي
بفجوج نجد قد سعينا وطفنا***** من البحر أليا البحر بالنجوعي
حنا خلفنا مثل ماضي سلفنا***** يومن كلن في ذراعه يبوعي
أسأل أوريط عن لأدما وأتعرفنا***** وألأ صباح القرن يومن فجوعي
مخبلك يارجلن تبا تختطفنا***** وحنا مسيرة الدبا بالسنوعي
ماعمرنا من ناطحات الضد خفنا***** نذبح ونذبح بالمعارك جموعي
حنا مطلقت النساء من عنفنا***** أليا زل بالهرج خطاة الطقوعي
شايق لك الله عن جواده حذفنا***** وأخذنا على طلاق نوره ربوعي
هذال طلق حرمته مايقفنا***** في نجد أبن شفلوت وأصعير دوعي
وحنا على عكسة كلامه حلفنا***** ليبيدنا و ألأ ليرجع رجوعي
نايف (بن هذال بن بصيص) زهمنا من عليه ألتففنا***** كلن دعا غاليه قبل الوقوعي
شافوا ورغبوا ثم شفنا وعفنا***** من قلنا وألأ مهو قصر قوعي
هذال ظنه كان يلعن جدفنا***** يطامعن بمطير قدمك طموعي
جمع أمم لحسابهم ماعرفنا***** والكل منا في عدوه قطوعي
زحفوا ألينا ثم أليهم زحفنا***** كلن على ماقيل ركبه وكوعي
بالحرمليه لخو هملا عسفنا***** هذال عرفناه طرق السنوعي
أشجع قبيله بالجزيره عرفنا***** ماذمهم وافين في كل نوعي
ياطيبهم لكن بطٌيب طفنا***** هزيمتن على عتيبه شنوعي
جنودهم بالكثر ماينوصفنا***** وحنا عددنا ثلث هذا الجموعي
أحدا عشر بارق جميعن صرفنا***** بالمارتيل أمحكمات القموعي
يهيب صوت الروم يوم أرتجفنا***** بارودهم يسدي ضباب البدوعي
يوم أحتما الوطيس لروح بعنا***** بعنا وعادات المطيري يبوعي
حتى من الخصم العنيد أنتصفنا***** وأقفوا على المروة مامن رجوعي
الناس مع هاك الثنايا ذلفنا***** الحي وألأ الميت مليا التلوعي
شجاعتن منها المعادي يخفنا***** عاد القليل وهازمله جموعي
أول طلق ببن محيا نسفنا***** والدم مع شريان قلبه يسوعي
وفلاج بالدشه خلافه حذفنا***** بالمعركه خلي عشا لربوعي
تخوفنا ياذيب ثم تعرفنا***** تسري وبطنك لاقين فيه جوعي
مناخنا بالحرمليه عرفنا***** ضربه من الصعران لفهيد توعي
هذال أخذنا عطفته مع أعطفنا***** بالمعركه قفوا وخلوا الفروعي
عـــزي لمن حنا عليه أنعطفنا***** جزامتن عزامتن بالبتوعي
الله من شيخن لعمره قصفنا***** نطاح كربوس السبايا قطوعي
أما على الجبهه لراسه نصفنا***** وألأ على الدفه مثانا الضلوعي
روس المشايخ بالمعارك علفنا***** مانذبح ألأ من كبار الفروعي
عطام راسه عن أمتونه نقفنا***** في طلقتن خلة أدماغه ميوعي
خمسين لحيه بالبواريد لفنا***** يوم أخلفوا سلم العرب والطبوعي
بالضلعه الي شرق حرما وصفنا***** أنظر عدم كثره تحتها أخشوعي
يومن أبن حثلين جيشه ثقفنا***** خلوه رجحان الهوامل أمزوعي
أضهور السواني في نحرهم وقفنا***** والكل منهم بندقه ما تتوعي
ومن العوازم أخذين نصفنا***** ألي قتل في ثار هابس جموعي
أنظر دماهم بالوطن مانشفنا***** في صيهد الجبجوب مثل الجذوعي
وقعت لبن مامثلها اليوم شفنا***** يومن على الفرسان هوله يروعي
بارق مقابلنا وبارق ردفنا***** وبارق كسرنا شوكته ماينوعي
في حملة العدوان نبري حسفنا***** نسقي الكبود المر حتى تزوعي
من هومة ألأضداد نروي حنفنا***** حنٌوف في راس المعادي قضوعي
سبعة سويطاتن بحده لهفنا***** بالمعركه مثل الخشيب الصروعي
كم راس منعورن بحده شلفنا***** الراس طار ولأ بقا ألأ الجذوعي
يوم الرشيد في طريقه صدفنا***** عشرة أرجالن مواقفينن جموعي
أليا هزمناهم وقلنا ذلفنا***** لحقبهم تسعين فارس فزوعي
الشيخ ركب أخيالته وألتقفنا***** قصت تبيعتها أليا هي تقوعي
لو داهمونا مرتن محترفنا***** رحنا و صرنا لرجحان الطنايا قدوعي
لكن يوم الله عليهم سعفنا***** يرسلهم الحاقد علينا تبوعي
أمناطح التومان مامنه خفنا***** ياما نطحنا قبلهم من جموعي
نهار كامل حربهم ماكلفنا***** حتى غروب الشمس قنعوا قنوعي
ياما صرفناهم وياما صرفنا***** لكن ردٌات المطيري تروعي
قلوبنا بالحرب مايرتجفنا***** سلة سيوف الهند بعد الميوعي
أستيل بالشدات ما ينعطفنا***** مسجناتن ثم بيضن لموعي
يامن حمران النوظر عصفنا***** ورجالنا تسعه طويلين بوعي
تسعة عبياتن عليهم عكفنا***** خلوا تناثير الجليثي الجروعي
والطايره من عالي الجوا ورثنا***** ورصاصنا يوم الملاقى يروعي
راس الخليفه بالمشوك شلخنا***** الراس من بين العيون مهلوعي
حنا على بعد الغازي ولفنا***** صاهود ست أشهور ماهو سبوعي
تسعين ليله غزوته ماكلفنا***** مع مثلهن تسعين ليله رجوعي
الهجن مع درب أبن لامي وقفنا***** أرهق خفاف الهجن كثر الصدوعي
أحوالهن بعد المسيره نشفنا***** هزايلن عقب الشحم ماتنوعي
مامثل بن لامي عزيزن عرفنا***** صاهود مامثله من البدو دوعي
ألي يمارينا يباري سلفنا***** الكذب خيبه والتمني طقوعي
لوما العقاب الي بكفه خطفنا***** لكان في حكم الجزيره طموعي
وصارة لنا الخيره بعد ماصرفنا***** أمن و أمان و بالمساجد ركوعي

  #19  
قديم 03-09-2009, 08:53 AM
طويق. طويق. غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 111

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذي قصيده لشاعر هايف بن نعيم المطيري يرسلها لمتعب عوض المطيري يصف فيها البنز
ويشكره على الجهود التي بذلها في أدخال الشوارع والأناره في قريته رغم العوائق التي صادفها

ويقول:


ياراكب الى قبل شهر وروده=شغل النّصارا بتيل والمسامير
ليامن سلفه تل طارت عموده=حضرله الشاكوش بنّار تحضير
شغل وخله لين تطفي البروده=اللمبه اللى ولعت فيه تحذير
صبرك ثواني لين تكمل بنوده=والزيت يطلع فوق روس العصافير
زيته من الكرتير يبدا صعوده=ويمر بسّيفون يزداد تكرير
يصرف على المطلوب ويرد زوده=على البلوف يقطر الزيت تقطير
من مخزن البترول يسحب وقوده=البمب يسحب طاقته مع مواصير
وزّعله الشاكوش نارِِ تزوده=أطهر العادم عن البلف تطهير
أي أل خمس أرقام وصفرين زوده=وعلامة المصنع مثلث وتّدوير
بنزِِ سباريت الخلا ماتقوده=ليا فرت الهوبات سمر الخنازير
أليا دعى سفليتره بان زوده=أما تلافا سرعته يقطع السير
أسبق من الي لطليع أمهدوده=شيهانتِِ يوم أطلقوها الصقاقير
نصه لمن بّطيب أثبت وجوده=متعب عوض نطاح كل المخاسير
متعب عوض بالمرجله بان جوده=سبقِِ على الطالات من عاده أصغير
للمرجله بادر وكرّس جهوده=وفقله الرحمان في حسن تدبير
كون بلد من عدمه لا وجوده=غصبن عن الحساد والواشي الغير
كمل طلباته ورسم أحدوده=وزود شوارعها بناره وتغيّر
البيت رفع لنشامه عموده=ذولا يخطرونه و ذولا مسايير
له مجلسن فتخان الأيدي تروده=تعاقبت فبه الّدلال المباهير
فيه الشحم موجود والطيب عوده=يذبح ثمان الضان ماهي همارير
وأنا على ذالك من أول شهوده=هذا كلامِِ صح مافيه تزوير
متعب ولد ماكل شيِِ يقوده=عنه الردا بعد الكرى عن شمنصير
تخير الأسباب من كل جوده=أخذ بنات الشيوخ من حرب ومطير
أختار لبّنه مايسارد أعضوده=المرتب الى طيبِِ والله أخير
علاه عن نسبن يقرب أخموده=ابعد عن البوّام عكف الدنازير
عشير من كن القمر في أخدوده=لونه بياض ونسبةِِ فبه تّحمير
تقول فقعات الزبيدي نهوده=في حاجرن صكت عليه النواوير
على نهوده ضافياتِِ جعوده=شقرِِ على متن الحبيّب دعاثير
وأختار من ذودن مغاتير ذوده=وضحنِِ تلاعج كثياب المغازير
أليا أوحن المّنداب بصوت يوده=من ولفهن ماينضرن المقاهير
ذوده وسوم أمطير على أخدوده=هلالين على أخدودهن والمواخير


يالخاالدي الشااعر معااصر البنز؟

الله يجزااك خير لاتسير نااقل

اكتب وانت واثق

  #20  
قديم 03-09-2009, 09:09 AM
ليبرالي ليبرالي غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: قلب غالي
المشاركات: 886

عز الله انك يا طويق تجيب العلم...لاهنت

 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com