قبيلة الدواسـر

[مزيون الزهارين]

:نسب الدواسر


ترجع قبيلة الدواسر الى قبيلة الأزد العظيمة والتي يقول فيها الرسول صلى الله عليه وسلم نعم الأزد نقية قلوبهم بارة أيمانهم طيبة أفواههم وقال علي كرم الله وجهه في الأزد أربع ليست لحي غيرهم بذل لما ملكت أيديهم ومنع لحوزتهم وحي عمارة لايحتاجون الى غيرهم وشجعان لايجبنون

السلام عليكم اخواني

انا عضو جديد واتمنى اكون اخو وخفيف عليكم

شدني الموضوع ..

وحبيت اوضح بعض الاشياء اللي فيها خلط وتزييف ولا اعلم لماذا هذا الخلط والموجود والمنقول في اكثر من مكان

نسب قبيلة الدواسر لا يرجع الى قبيلة الازد ابدا بل يرجع الى قبيلة تغلب العدنانيه

اما الازد فيرجع اليها نسب قبيلة زهران وقبيلة غامد وقبيلة بني شهر وبالاسمر وبالاحمر وبعض القبائل الحجازيه الاخرى



قد يكون لاحقا بعض الازديين صاهروا ال تغلب وتكون بعد ذلك بطون تتصل بنسبها مع الازد

لكن نسب قبيلة الدواسر يرجع الى قبيلة تغلب وليس الازد

هذا مااحببت اوضحه

وياليت اخوي راكان اليامي تحاول تكون دقيق اكثر لان هالكلام مهم

واخيرا والنعم بالدواسر والياميه والعجمان على عيني وراسي والله

تحيتي لكم

اخوكم ,,

مزيون الزهارين

[ابن الاجواد]

السلام عليكم اخواني

انا عضو جديد واتمنى اكون اخو وخفيف عليكم

شدني الموضوع ..

وحبيت اوضح بعض الاشياء اللي فيها خلط وتزييف ولا اعلم لماذا هذا الخلط والموجود والمنقول في اكثر من مكان

نسب قبيلة الدواسر لا يرجع الى قبيلة الازد ابدا بل يرجع الى قبيلة تغلب العدنانيه

اما الازد فيرجع اليها نسب قبيلة زهران وقبيلة غامد وقبيلة بني شهر وبالاسمر وبالاحمر وبعض القبائل الحجازيه الاخرى



قد يكون لاحقا بعض الازديين صاهروا ال تغلب وتكون بعد ذلك بطون تتصل بنسبها مع الازد

لكن نسب قبيلة الدواسر يرجع الى قبيلة تغلب وليس الازد

هذا مااحببت اوضحه

وياليت اخوي راكان اليامي تحاول تكون دقيق اكثر لان هالكلام مهم

واخيرا والنعم بالدواسر والياميه والعجمان على عيني وراسي والله

تحيتي لكم

اخوكم ,,

مزيون الزهارين

اللهم عافنا واعفو عنه!!


اخوي عطنا مصادرك المذكور فيها نسب الدواسر اللى تغلب العدنانيه؟؟؟ وحنا ناطرينك


انا اللي اعرفه ان الدواسر هم وزهران وغامد وغيرهم من القبائل الجنوبيه ترجع الى قبائل الازد الكبيره والمعروفة



سلام عليكم

[ولد شمر]

نعم قبيلة الدواسر ترجع لقبائل الازد

هذا مانعرفه ويعرفه جميع الناس

والداوسر وزهران وغامد وقبائل عسير من اصل واحد وابناء عمومه

[نايف الدوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد شمر

نعم قبيلة الدواسر ترجع لقبائل الازد

هذا مانعرفه ويعرفه جميع الناس

والداوسر وزهران وغامد وقبائل عسير من اصل واحد وابناء عمومه

اخوي : ولد شمر .......


اولاً \قبيله الدواسر ليست ترجع لقبائل الازد القحطاانيه



قبيله الدواسر عباره عن حلف بين التغالبه وال زايد


وال زايد يرجعون للازد من قحطان .... اما التغالبه فيرجعون لتغلب ابن وائل من عدنان





ثم تقول [ ان الدواسر وغامد وزهران وقبائل عسير من اصل واحد وابناء عمومه]



من اين جبت هالكلااام؟؟؟ فليس هناك اي قرابه بين الدواسر مع قبايل الجنوب




ويااليت يااخوي مااتقول عن قبيله ولاتنسبها وانت تجهل هالامور





والسلااااااام ختااااااااام

[مزيون الزهارين]

الله يعافيك يالغالي

ويعافينا جميعا مااظن اني ارتكبت ذنب حتى تطلب من الله ان يعفو عني

عموما المصادر كثيره اخوووي

غير اني مو محضر كل شي بالتفصيل ولكن

اعطيك بعض المصادر واحاول اذكر لك بعض ماذكره شاعر دوسري

وهذه ابيات للشاعر سحمي بن عجب المصارير الدوسري



حن بني تغلب من نسل وايــل......... من قـديـم شـبوب الحرب منا

لا خـذيـــنا السلايـل بالـدبـايــل........نعـجـب اللي غطاريفة تــثنـا

نشـتهر بالدواســر من الاوايل .........ابن كـلثوم وابن كـليـب منـا

غرس ياللي رسى بين المسايل.......راسي عقب ضرب السيف منا

قد حـــميناه من كـل الـقـبايـل....... بالـمخابـيط وسيـوف تحـنـا


وهذا ماقيل في مجلة فواصل نقلا عن مصادر اخرى

المصدر: (مجلة فواصل العدد49 يونيو 1998 ص 9 )
ذكر في مجلة فواصل عن قبيلة الدواسر مايلي :
أولا : الدواسر هم بنو تغلب المعاصرون وهم العمور والحقبان والمصارير والخييلات والمشاوية , وينتسبون إلى تغلب بن وائل بن قاصد بن ربيعة , وبعد حروبهم مع بكر ونزوحهم من الشمال إلى الجنوب وتركهم لديار تغلب وبكر من مواقعهم في الشمال (قلعة الدوسرية , جعبر ) نزحوا إلى جنوب نجد . العمور والحقبان والمصارير والخييلات والمشاوية , وينتسبون إلى تغلب بن وائل بن قاصد بن ربيعة , وبعد حروبهم مع بكر ونزوحهم من الشمال إلى الجنوب وتركهم لديار تغلب وبكر من مواقعهم في الشمال (قلعة الدوسرية , جعبر ) نزحوا إلى جنوب نجد . - ثانيا : ال زايد وهم عيال زايد الملطوم القادم على دوسر بن تغلب من سد مأرب , وبعد مصاهرته لهم لحق بهم عدة بطون أصبحوا مع بني تغلب يدا واحدة


وهذا ماذكره العلامه الشهير حمد الجاسر عن قبيلة الدواسر وهو مايلي :

أولا : تغلب حي كبير من وائل من ربيعة العدنانية والنسبة إليهم بفتح اللام وسكون الغين وهم الموجودون الان بإسم دوسر بن تغلب بن وائل بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان

ثانيا : قبائل الدواسر المنسوبة إلى التغالبة : من الدواسر (ال زايد ) وهم ينقسمون إلى ثلاثة قبائل هي : البدارين وأولاد سالم والصهبة


وهذا هو مصدر اخر يوثق بأن الدواسر من بنو تغلب

لم يكن لقبيلة تغلب منزل واحد في السابق لأنها كانت كسائر بادية العــــــرب تتنقل من

مكان إلى اخر تبعاً للكلأ والمرعى . فالمتتبع لأخبار تغلب ومعاركها يجد أن لها في كل

مكان ذكربحرب أو بسلم فقد عاشوا باليمن ( بعد أن هزموا ملكها التبع وقتلوه )

وعاشوا في الحجازوعاشوا في نجد ثم - هاجرت قبيلة تغلب من نجد بعد معركة اللمم

المعروفة من ايام العرب في الجاهليه وتوغلت في ديار الموصل المسماه ديار ربيعه

الى جبال البشرى - المصدر: ( اصدق الدلائل في انساب بني وائل ص 242 ) بالجزيرة الفراتية

بالعراق ( حتى أنها سميت في بعض العصور بالجزيرة التغلبية لكثرتهم فيــــــــها ) ثم

انتقلوا إلى شمال نجدإثر مطاردتهم لقبيلة بكرفي حرب البسوس وبعد انتهــاء الحرب,

وبعد أن أصبح عمروبن كلثوم أميراًعليهم نزل بهم إلى جنوب نجد وهو المكان الذي

تسكنه قبيلة تغلب في الوقت الحالي بعد أن تلقبوا بالدواسر وسميت المنطقة باسمهم

( وادي الدواسر ). وإثرانتقالهم إلى جنوب نجد اصطدموا بقبائل كثيرة منها :

بني حراب بن قيس وبني جعدة بن كعب بن عمر ودارت بينهم معركة فـــي الفلج

المعروف الان بالأفلاج وكانت الغلبة لتغلب الغلباء , وقال عمرو بن كلثوم فيها



جلبنا الخيل من جنبي أريـك الى القلعات مـن اكناف بعــــر

ضوامر كالقداح ترى عليـها يبيس الماء حـــــو وشـقـــــر

نـؤم بها بلاد بـي أبينـــــــــا على ما كان من نسب وصـهر

تجـاوب في جوانب مكفهــرٍ شـــــديـد رزه كاللـيل مجـــــــر

صبحـناهن حراب بن قــــيس وجعدة من بني كعب بن عمر

كأن الخـيل أيمـن من أباض بجنب عويـرض أسـراب ...

إذا سطع الغـبار خرجن منه سـواكن بعـد إبساس ٍ ونـقـــر

مــــجربة عليها كل ماضٍ إلى الغمرات من جشم بن بــكر

المصدر: ( كتاب : نظم الجواهر في أشعار الدواسر ص 103 )

نسبها

تنسب قبيلة تــغــلــب إلى

تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن

نزار بن معد بن عدنان .
المصدر : (اصدق الدلائل في أ نساب بني وائل ص 84 )
قبيلة الدواسر

الدواسر قبيلة عدنانية عريقة تعد من كبار القبائل العربية وهي عزيزة الجانب تتصف بالقوة والمنعة ومساكنها من جنوب نجد إلى السروات والدواسر يعطون البداوة حقها من ابل وماشية والحضارة حقها من نخيل ومدن ومزارع وبلادهم أخصب جزيرة العرب وأكثرها مياها وأطيبها مرعى وأوسعها رقعة .



نسب القبيلة :
يعود نسب قبيلة الدواسر الى قبيلة تغلب الوائلية الشهيرة , ثم قدم إلى قبيلة تغلب ( زايد الملطوم ) من اليمن وبعد مصاهرته لهم لحق به عدة بطون كونوا مع بني تغلب بن وائل هذا الكيان الراسخ

قال الشاعر : سحمي بن عجب المصارير الدوسري :



حن بني تغلب من نسل وايــل من قـديـم شـبوب الحرب منا

لا خـذيـــنا السلايـل بالـدبـايــل نعـجـب اللي غطاريفة تــثنـا

نشـتهر بالدواســر من الاوايل ابن كـلثوم وابن كـليـب منـا

غرس ياللي رسى بين المسايل راسي عقب ضرب السيف منا

قد حـــميناه من كـل الـقـبايـل بالـمخابـيط وسيـوف تحـنـا



قال أبو عمرو الشيباني : " كانت بنو تغلب بن وائل من أشد الناس في الجاهلية حتى قيل لو أبطأ الإسلام قليلا لأكلت بنو تغلب الناس " انتهى كلامة

المصدر: ( كتاب شرح المعلقات العشر ص 318 )


التسمية :



أما عن سبب تسمية بنو تغلب بن وائل بالدواسر فذلك لانهم كان لهم جيش عظيم يسمى ( دوسر )

وفي رواية : ( الداء السائر ) الذي إذا دخل مدينة دمرها وإن أغار على قبيلة أبادها .

وكانت كتيبة من تغلب بن وائل وأخرى من بكر بن وائل تحاربان مع عمرو بن هند في الجاهلية وكان يطلق على إحداهما ( دوسر ) والأخرى : ( الشهباء )



المصدر : لسان العرب ص 5384 ( للمؤلف : ابن منظور )




وقد نزل أبناء دوسر بن تغلب بن وائل جنوب نجد في الجاهلية والدليل قصيدة شاعرهم وأميرهم عمرو بن كلثوم عندما التقى في معركة مع بني حراب بن قيس وبني جعدة بن كعب بن عمر ودارت بينهم معركة في الفلج المعروف الان بالأفلاج وكانت الغلبة لتغلب الغلباء

فقال عمرو بن كلثوم :


جلبنا الخيل من جنبي أريـك الى القلعات مـن اكناف بعــــر

ضوامر كالقداح ترى عليـها يبيس الماء حـــــو وشـقـــــر

نـؤم بها بلاد بـي أبينـــــــــا على ما كان من نسب وصهر

تجـاوب في جوانب مكفهــرٍ شـديـد رزه كاللـيل مجـــــــر

صبحـناهن حراب بن قــــيس وجعدة من بني كعب بن عمر

كأن الخـيل أيمـن من أباض بجنب عويـرض أسـراب دبر

إذا سطع الغـبار خرجن منه سـواكن بعـد إبساس ٍ ونـقـــر

مـجربة عليها كل ماضٍ إلى الـــغمرات من جشم بن بكر



المصدر : ( كتاب : نظم الجواهر في أشعار الدواسر ص 103 )


إذن اخوي قبيلة الدواسر تعود الى قبيلة تغلب العدنانيه المشهوره

وسبب الخلط والاعتقاد الذي انت تظنه ويظنه البعض هو بإعتقادي وكما قلت سابقا قدوم ( زايد الملطوم ) من الإزد وبعد مصاهرته لـ تغلب لحق به عدة بطون كونوا مع بني تغلب بن وائل هذا الكيان

لذلك اعتقد حصل بعض الخلط عند البعض بالاعتقاد ان الدواسر يعودون من الإزد

ان شاء الله تكون اقتنعت الآن يالغالي

بالنهايه الازد وتغلب قبيلتان عظيمتان ولايشق لهما غبار وكما يتضح لنا وكما نعرف جميعا بأنهم يتصلون مع بعضهم بالنسب ولافرق بينهم

ولكن لنكون اكثر دقه وموضوعيه ووضوح في انساب العرب وتاريخ قبائلنا الغاليه


اعذرني يالغالي على بعض التكرار في المعلومات احيانا

واشكرك على اتساع صدرك

وتحيتي للجميع لاهنتم

اخوكم ,,

مزيون الزهارين

[ابن الاجواد]

يعود نسب قبيلة الدواسر الى قبيلة تغلب الوائلية الشهيرة , ثم قدم إلى قبيلة تغلب ( زايد الملطوم ) من اليمن وبعد مصاهرته لهم لحق به عدة بطون كونوا مع بني تغلب بن وائل هذا الكيان الراسخ

اتا اليهم زايد امللطوم

وال زايد هو اكبر جذم في الدواسر اذن الدواسر الاصلين او اساسهم هم من الازد

واللي من ال تغلب هم بعض الفخوذ الي تحالفت في الجاهله مع ابناء زايد

وقيل ان التغالبه الي منهم الدواسر اصلهم من تغلب القضاعيه القحطانيه وبوجه نظري قول الناس ان تغلب الي من الدواسر هم عدنانين احفاد وائل الجد الاكبر لقبائل بكر وربيعه هذا من باب (التاريخ يخدم من) خدم تغالبه ربعه اكثر من تغالبه قضاعه والاعلام اكبر دليل بالفتره الاخيره ومسلسلات الزير وغيرهااااااا

بالنهايه وخلاصه القول ان تغالبه الدواسر سواء ان كانوا تغالبه ربيعه ابناء وائل او التغالبه القضاعين فهم مجرد حلف مع ال زايد الدواسر الازدين


وشكرا

[نايف الدوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الاجواد

اتا اليهم زايد امللطوم

وال زايد هو اكبر جذم في الدواسر اذن الدواسر الاصلين او اساسهم هم من الازد

واللي من ال تغلب هم بعض الفخوذ الي تحالفت في الجاهله مع ابناء زايد

وقيل ان التغالبه الي منهم الدواسر اصلهم من تغلب القضاعيه القحطانيه وبوجه نظري قول الناس ان تغلب الي من الدواسر هم عدنانين احفاد وائل الجد الاكبر لقبائل بكر وربيعه هذا من باب (التاريخ يخدم من) خدم تغالبه ربعه اكثر من تغالبه قضاعه والاعلام اكبر دليل بالفتره الاخيره ومسلسلات الزير وغيرهااااااا

بالنهايه وخلاصه القول ان تغالبه الدواسر سواء ان كانوا تغالبه ربيعه ابناء وائل او التغالبه القضاعين فهم مجرد حلف مع ال زايد الدواسر الازدين


وشكرا

اخوي ابن الاجوااد ............ بعد السلااااااااام



يااخوي بأي حق تتكلم وتحدد من هو الدواسر الاصليين وتحط التغاالبه حلف ..؟


يعني ال زايد كثره حكمت انهم هم الاسااسيين


لا تتكلم عن شي انت تجهله ... ومن تكلم بموضوع وهو جاهله لقا ماايضره






التغالبه ليس حلف مع الدواسر ..



قبيله الدوااسر : عباره عن حلف بين تغلب وال زايد .

عندما وقع الحلف بينهما ظهرت قبيله الدواسر ومعنى هذا الكلاام ..

هو ان التغاالبه وال زايد .. هم يكونون وهم اسااس الدواسر



وتقبل سلاامي

[مزيون الزهارين]

والله يالغالي رايك على عيني وراسي وانت على عيني وراسي

بس انا جبتلك كلام اشهر العلماء والكتاب والمؤرخين ومن امهات الكتب وذكروا ان الدواسر يرجعون الى تغلب

فما اعتقد اني انا وانت اكثر معرفه منهم

والله اعلم

تحيتي لك

اخوك

مزيون الزهارين

[ابن الاجواد]

عزيز وغالي


وهذا تذكر لنسب الزايد من الدواسر ومن امهات الكتب كما تريد:

يرجع آل زايد الى قبيلة الأزد العظيمة والتي يقول فيها الرسول (صلى الله عليه وسلم) (( نعز الأزد نقية قلوبهم ، مباراة أيمانهم ، طيبة افواههم)) .(1)

ويقول علي (كرم الله وجهه) (( أربعة ليست لحي غيرهم : بذل لما ملكت أيديهم ، ومنع لحوزتهم ، وحي عمارة لا يحتاجون لغيرهم ، وشجعان لايجبنون)) (2)


وينتمي آل زايد الى جدهم الملطوم ملك سد مارب عمرو بن مزيقاء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبه بن مازن بن الأزد.



1- مسند الامام أحمد 2-351
2-الكامل للمبرد .


عمرو بن عامر الملطوم نسبه و سبب التسميه وأولاده
بسم الله الرحمن الرحيم
النسب هو عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد - الأزد - .
معنى الأزد
ومعنى الأزد : لغة في الأسد وهو بالسين أفصح ، وأشتقاق (الأسد) من قولهم أسد الرجل يأسد أسداً ، إذا تشبه بالأسد ، وصيغة الجمع هي الأُسد ، والأسد هو الدوسر .
والأزد إحدى القبائل القحطانية والتي تقيم في اليمن ثم تفرقت في جزيرة العرب بعد إنهيار سد مأرب أما هجرة الأزد فيذهب المستشرق كوسان برسيفان أنها كانت عام 118 بعد ميلاد النبي عيسى أبن مريم عليه السلام .




قال حسان بن ثابت :

يا بنت آل معاذ أننـي رجـلمن معشر لهم في المجد بنيان

أما سألت فأنا معشـر نُجـبُالأسد نسبتنا والماء غسـان
سبب تسميته بالملطوم
عمرو بن عامر هو ملك اليمن وصاحب سد مأرب وسبب تسميته بالملطوم أنه رأى في منامه رؤيا تخبره بقرب إنهيار سد مأرب فاتفق مع إبنه عمران أن يلطمه فيغضب الابن ويخرج من اليمن إلى جبال القهر وهي بين نجران والسليل وتثليث ثم بعد فترة يبيع أبوه عمرو بن عامر أملاكه بحجة اللحاق بإبنه وأنه لا يصبر عنه ، وفي رواية أخرى ذكرها ابن كثير في تفسيره أنه اتفق مع أحد أبناءه أن ينازعه في الحديث وأن يرد عليه فيقوم الأب ويلطم الابن فيرد الابن اللطم وفي نفس الوقت طلب من أبنائه الآخرين أن لا يغيروا عليه وحين ذلك يحلف أن لا يقيم بين أظهرهم ، وبعد وفاته تفرق أبناؤه وأصبحوا لا ينزلون في بلد إلا ويتغلبون على أهله .



وفي أبناء عمرو بن عامر قال حسان بن ثابت :

يمانيون تدعونـا سبـأ فنجيبهـاإلى الجوهر المكنون خير الجواهر

ونحن ملوك الناس من عهد تبـعإذ الملك في أبناء عمرو بن عامر


أولاد عمرو بن عامر

1- جفنة ، وهم الغساسنة ملوك الشام .

2- الحارث.

3- ثعلبة وولد ثعلبة حارثة وولد حارثة الأوس والخزرج غلبوا اليهود على يثرب ، وهم أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونصروا الرسول بعد ان ناصبته قريش العداء .

4- أبو الحارثة .

5- كعب ، منهم السمؤال بن عاديا ( مضرب المثل في الوفاء ) .

6- عوف .

7- وادعة .

8- مالك .

9- حارثة ، وهو جد خزاعة ، غلبت جرهم على مكة ثم خادعتهم قريش، وابتاعتها منهم ، ومن ولد حارثة شكر .

10- ذهل وأسمه وائل ومن ولده أساقفة نجران وملوكها .

11- عمران ، وولد عمران الأسد وهو دوسر جد قبيلة الدواسر والحجْر، فولد الأسد خمسة : العتيك بن الأسد وشهميل بن الأسد وأبا وائل الحارث بن الأسد وسلمة بن الأسد . سكن عمران في بادئ الأمر في جبال القهر ، ثم إنتقل بعض اولاده من ذرية العتيك بن دوسر وبعض ولد الحجْر بن عمران إلى عُمان . أما بقية اولاده فإنتقلوا إلى وادي الدواسر فيما بعد .

12- وقد اورد الهمداني في قصيدة عبدالله بن عبدالرحمن الأزدي وهي قصيدة طويلة في افتراق الأزد وتحول بعض منهم إلى حياة البادية والتي من ضمنها :





أبعد الحي عمران بن عمرووبعد الأكرمين بنـي زيـاد

وبعد شنؤة الأبطال أضحتبيوتهـم ترفـع بالعـمـاد




منها ديوان حسان بن ثابت الخزرجي المازني الأزدي رضي الله عنه شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول مفتخراً على قريش العدنانية :






وكنا ملوك الناس قبل محمـد\\\\فلما أتى الإسلام كان لنا الفضل














ذكر المقر الشهابي بن فضل الله العمري وهو من أهل القرن الثامن في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف أن السلطان محمد بن قولون يكتب للدواسر من عرب اليمن بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم ، وأنه كان يكتب إليهم بحسب ما يظهر بالإستخبار من مكانة الرجال ، وذكر عن فضل الله في كتابه (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار) أن زعيم الدواسر رواء بن بدران . وذكرهم ابن المجاور (ت680هـ) في كتابه ( صفة بلاد اليمن والحجاز ) عن عرب جنوب نجد وخص الدواسر بأنهم أهل خيل وإبل .



مشاهير العتيك بن الأسد
المهالبة ، جدهم المهلب بن ابي صفرة الذي حارب الخوارج وكسر شوكتهم ووطد حكم بني أمية ، ومن أشهر اولاده يزيد بن المهلب والي العراق وخرسان في زمن بني أمية ثم ساءت علاقته مع الخليفة الأموي يزيد بن عبدالملك ، فهمّ أخوه مدرك بن المهلب بتجميع الأسد والخروج على بني أمية فحشدت له تميم لتقبض عليه وتسلمه للخليفة فحمته قبيلة الدواسر عام 101هـ .
قال ثابت بن كعب العتكي الأسدي :



ألم تر دوسراً منعت أخاهـاوقد حشـدت لتقتلـه تميّـم

رأوا من دونه الزرق العوالي وحياً ما يباح لهـم حريـم

شنوءتها وعمران بن عمر وهناك المجد والحسب الصميم

فما حملـو ولكـن نهنهتـمرماح الازد والعـز القديـم

رددنا مدركاً بمـرد صـدقوليس بوجهه منكـم كلـوم

وخيل كالقـداح مسومـاتلدى أرض مغانيها الجحيـم

عليها كل أصيـد دوسـريعزيـز لا يفـر ولا يـريـم



والله اعلم


وبالنهايه نترك الموضوع لاهله والمخصوصين فيه وهم الدواسر



والسلام ختام

[فارس شمر]

والله وستين مليوووووووووون نعم بالدواسر ويعطيك العافيه اخوي راكان على الموضوع الطيب واشكر جهدك الحسن تقبلوا تحياتي