(الرد اللاهب على قول ابن النعيريه )

[نـاصـر]

الله لايهينك يالخويطري علي الطرح المميز

وحبيت اسألك منهو ابن النعيريه صاحب الكتاب ياليت تعطينا اسمه وقبيلته


وتقبل تحياتي

[طويق]

مشكوريالخويطر2003

والله لايهينك على التوضيح الجيد

[ذلول حزام مردفه]

لو نسفهه في هرجته قال حقران ** ** الا نولم ردها حشمتن له
يا الخويطري موديل 2003

يــــا الذلول:

انا ما قلت ان بني هاجر ما ساندوا ال ثاني في حكم قطر ، انا أقول ان بني هاجر يشوفون ان لهم الفضل الوحيد في تثبيت حكم ال ثاني ولولاهم ما حكموا قطر.
(وهذا فيه جحود لقبائل قطر)

(((زين يا الخويطري اعترفت ان بني هاجر ساندو ال ثاني و بني هاجر لم يجحدون فضل القبايل الاخري والقبايل الاخرى عباره عن افراد ينعدون على الاصابع الاقبيلة نعيم الي كان لها الفضل مع بني هاجر في معركة الشقب بس)))



الامر الثاني/ أنت ما رديت على أي شي من اللي كتبته انا وشرحته لك ورجعت يا ( الذلول ) لمصدر بني هاااجر الوحيد ( وأقول الوحيد )وهو كتاب أبن النعيريه لتسرد علينا ما حنا نعرفه ونعرف اكاذيب هذا الكاتب .
بخصوص قصيدة زايد الشعامل والي تقول انه يرد على الخفيف , وابن النعيريه ينسب القصيده للشاعر سالم بن بتال الهاجري(والله ما عرفنا من قايلها )عطني حاجه وحده تبين رد شاعركم اللي مضيعينه ولا تقدرون تحددونه على قصيدة الخفيف.
بتقول لي سالفة كذب الخفيف (اذا كنت تقول انك تعرف القصيد وتقول انك عاروفه ابيك تقرى قصيدة الخفيف من مصادركم وبعدها تقرى قصيدة الخفيف في مصادر العجمان وأنشوف اي قصيده منهم متناسقه ومفهومه.

قلنا لهم يا قوم هذا حلالنا.....وعيو على حم الذرى الطماعي

تقول ان الخفيف حاول بالطرق السلميه رد ابله، (ابيك تشغل عقلك ــ شخص غزى وهو الخفيف على عرب وهم بني هاجر وسرق واخذ ابلهم(هذا مثل ما بني هاجر يقولونه) ويرجعون العرب اللي هم بني هاجر لرد أبلهم ــ تتوقع الغازي اللي هو الخفيف يكون كلامه كذا وبهذه الطريقه( شغل عقلك شوي بس ).

(((( بالنسبه لقولك ان كتاب فرسان من الصحراء لمحمد ابن النعيريه اللي مؤلفه سنة 1992 م فما عندك سالفه الكتاب مؤلف سنة 1979م واضحكتني عندما قلت انه مصدر بني هاجر الوحيد يا خوي فيه كتاب اسمه بنو هاجر خلان الاشده للمؤلف المهندس سعود بن محمد ال حلبان الهاجري وهو عباره عن اربع اجزاء وهو اشمل ومذكوره فيه جميع معارك بني هاجر ومن ضمنها الرياحيه وحرب الاحساء وهيه بر الدمام على المصرا الضاهر معلومانتك قديمه ونحن نذكر اللي لنا او علينا ولم نحرف مثل ماحرفتو في كتاب الربيعان اللي مايدري وين مسدح راسه ((( زوج ضرباح ياشافي))) ولم يذكرها اي مؤرخ من العجمان بالنسبه لضرباح فهذا الامر غير صحيح لان الراوى لها هو الربيعان وانكرها سلطان بن سلمان بن حثلين0
وبالنسبه للهية الدمام كما قلت لك والظاهر ان ماتقرا بتمعن وقع وقع وقع جعلك اتحيا
القصه هي كما ذكرت في كتاب ابن نعيريه وسعود ال حلبان هي ان بني هاجر كانو في غزو والعجمان استغلو عدم وجود الفرسان والرجال والحلال ماعنده الا النساء والرعيان والاطفال فنهبو مانهبو من الابل
وعندما رجعو بني هاجر اخبروهم فذهبو من حينها وراء القوم فصادفو ابل ابن جنيح والخفيف بالصدفه مع العلم ان ماله شغل بالسالفه الا لانه عجمي بس فأخذوها فهذه كل السالفه
والقصيده هي الفارس محمد زايد بن حصين ال سعيد الشعامل والشاعر سالم ابن بتال الفلحه وهو من كان من الرواه))))


كنزان/ وما ادراك ما كنزان ،شعلت الاكوان، صار فيها الطعان ،في جميع العربان ،من فرسان العجمان.
انا يا طويل العمر أجيب لك توهمات ابن النعيريه في كنزان واقولك قارنها مع ما جاء به العلماء والمؤرخون المشهورين وانت تجيب لي قصيدة ابن عفيشه ــ والله وستين نعم (لو ما كان في بي هاجر شاعر يقال له أبن عفيشه كان ضاعوا ).
((( ابن عفيشه من ربعي ومن جماعتي وهو من حظر المعركه وكلامه استشهد به لانه وصف المعركه ولم يبخس حق العجمان كذالك
وابشرك كل بني هاجر على شاكلة ابن عفيشه واذا قصدك ماعندنا الاقصيد ابن عفيشه عندي قصيد الفارس فهد ابن جرشب ال ضمين الهاجري وفرسان كثيرون حظرو كنزان المحيرس والوزيه في حرب الحساءبس المجال لايتسع لذالك


الزباره / حرب الزباره كلها يوم وانتهت ، وما انتصر جيش ال ثاني على أهل القصر الا بكثرت العدد وثانيا منع الاسطول البريطاني لمراكب شيخ البحرين اللي فيها سلاح من الوصول الى أهل القصر، وترى فعل اهل قطر واضح وفيهم اهل مشوره (وانتوا كل شوي تقولون ان الشيخ جاسم شاور بني هاجر ــ أخذ برأي بني هاجر ــ أتبع خطة بني هاجر ــ مادري انتوا خريجين المعهد العسكري في بريطانيا ايام الزباره.
وابيك تقول لي وين بني هاجر يوم خراب الدوحه الاول وخراب الدوحه الثاني؟؟؟

وانا بحكم رواد المنتدى (وابيهم محايدين) ويشوفون من اللي منا كلامه مقنع, وان كان تقول اني في منتدى العجمان وكل منهم معي اقولك حدد لي منتدى ويا ليت يكون مخصص لبني هاجر وانا حاضر.

يا الذلول جنب الاوهام وناظر بعين أكرام تحشم ولا تنظام والسلام.

الخويطر2003


بالنسبه للحرب الزباره انا ذكرتها كدليل لمساعدة بني هاجر لال ثاني


(((مادري انتوا خريجين المعهد العسكري في بريطانيا ايام الزباره.)))
الا حنا اهل شجاعه واهل حروب وسوف اذكر لك قصيدة ماضي ابن شويعه الهاجري يومهم في بيشه

يا سابقي حولية والعزا باحي
واشوف خلان تشايز رفقها

اسعى لها بالبر ما نيب مزاح
در الصعود اللي شحمها فثقها

واقطع مسامير زبرها كما الداح
واربع بكف ثويني لا طرقها

ابغي إلى من جن مع الحزم جماح
لا هي على العبلة توطي شنقها

كن ذيلها شختور صيف إلى لاح
على القطاة تنثره من زهقها

تلحق بمدغوش يدور للامداح
خطرا بضربة من يد ما زرقها

جده وبوه متعبينه بالامداح
من نسل جمهور توالي لحقها

(((وربعي بني هاجر مروين الارماح
هل فرسة من يوم ربي خلقها)))

من روس جنب مبعدة كل مصباح
اهل مغاليب يظلل سلقها

كله لعنا قولة عقب من راح
ما زيد تفك البل من اللي وسقها

فكم ذود مصلاح شعيناه بصياح
وغبوقة الماء عقب دافي شلقها

وما دام خشم الذيب مسرا ومصباح
تعرس بنا الشينة وكل عشقها




الفارس ماضي بن شويعه ال جمهور الهيازع

وفي النهايه يا الخويطري
اكتفي بقصيدة شاعر بني هاجر الكبير راشد بن عفيشه يقول فيها وهو يرد على واحد منهم ويصفه انه دون مستواه
ولا يناده الا الفارس راكان بن حثلين وهو طبعا ما لها حساب عنده ولا ابي اطول السالفه والسالفه معروفه

يا شاعر العجمان بالعون ما اقديت=الخط وصل وما كتبتوا فهمناه
ما هوب كفواً لي ايلا من تحاكيت=يكون من حمر المشاهير تتلاه
هذاك لامنه تبين تغبيت=وان كان شابرني خطير اني اطماه
عود معيد من وجهين ما تتقيت=وما نيب من تقصر من الكفل يمناه

ومثل ماقلت
يحشم احثال العرب من شان طيبها
ومع احترامي لال خويطر الي انت منهم

[ابوحمد الشامري]

تم نقل الموضوع الى الديوان التاريخي.

شكرا اخي العزيز الخويطري 2003 على هذا الموضوع .

والرجاء من الاخ ذلول حزام والخويطري تهدئة نبرة الكلام في الموضوع.

[العماني]

توضيح للأخوة على طاري الكتب.

كتاب(( بني هاجر خلان الأشدة ))منع في السعودية بطلب من ابن عايد شيخ آل محمد من بني هاجر لما يحويه من كثير من الأغلاط.

كذلك كتاب((الدرة في أخبار المره)) تم منعه في قطر بطلب من بعض أعيان آل مره لاعتراضهم على محتواه.

وهناك كثير من الكتب يتم طبعها في دول الخليج لسهولة ذلك ، على عكس السعودية حيث انه لا يطبع كتاب يتعلق بشؤون القبائل في السعودية الا بعد موافقة سلمان بن عبدالعزيز.حيث انه يمر بلجنة لترى مدى مصداقية الكتاب ومحتواه.


تقبلوا تحياتي،،

[الخويطر2003]

الذم ما يهفي للاجواد ميزان.....والمدح ما يرفع ردي المشاحي

والله يا جماعه ان الذلول تزاول تبي العلف وانا أشهد ان له روغة ألعن من روغة الثعالا، أقول للذلول ابيك ترد على الاساس ، والحبيب يرد على اللي بين الاقواس ، أن اشهد انك محتاس.
اولا: أعقب على ردك الاخير والمضحك.
تقول في حرب الزباره (ألا قبيلة نعيم أللي كان لها الفضل مع بني هاجر في معركة الشقب بس) ـــ نعيم يا الذلول ما كانت مع بني هاجر ألا كانت في نحوركم ويوم الشقب كانوا نعيم وكل قبايل قطر يدافعون على بلادهم وديارهم وشارك فيها كل القبايل وما كانوا افراد وانا ما أبي اذكر القبايل حتى ما انسى حدن منهم واكون
ظلمت وجحدت، اما اللي في الزباره الاخيره فهي تسمى الثقب على القصر الموجود .(حبيت أصلح معلوماتك يا الذلول ولو ان ذا مستحيل لان المعلومات اللي تاخذونها من مصادركم تكون عندكم مثل القراءن والسنه والحمد لله اللي ما وكلكم على الدين)وانت الظاهر ما تعرف خراب الدوحه الاول ولا الثاني لأنك ما رديت علي) .

كتاب ابن النعيريه :
الظاهر انك تشوف بعين وتمسح بأيدك دموع العين الثانيه ، انا قلت لك ان الطبعه الثانيه للكتاب تمت في عام 1992م (والصحيح ان ابن النعيريه طبع كتابه للمره الاولى عام 1977 م وليش عام1979 م)
اما بخصوص كلامك عن مصادر بني هاجر،فوالله ما جبت ألا اللي يكون عليك مو معك،واللي يضحكنا ويبكيك،واللي يبين انك ضايع وتدور أي رد.
يا جماعه انا قلت ان مصدر بني هاجر الوحيد في التاريخ هو كتاب ابن النعيريه والذلول الله يصلحها جابت مصدر ثاني وهو بنو هاجر خلان الاشده، وانا بحدد مصادر بني هاجر كلها:
1/ شعراء وفرسان من الصحراء / محمد بن فهد بن النعيريه الهاجري / طبع سنة 1977 م

2/ بنو هاجر:دراسه تاريخيه / سعود الهاجري/ ما صار له اكثر من خمس سنوات.

3/ بنو هاجر خلان الاشده / سعود الهاجري / ما صار له اكثر من ثلاث سنوات.

4/ تاريخ البحرين السياسي / فتوح الخترش.
ولكن شوفوا كيف (برمشة عين المصادر الاربعه بترجع واحد).
كتب المؤلف سعود الهاجري(دراسه تاريخيه ــ خلان الاشده)جميع معلومات هذه الكتب مصدرها الرئيسي والاساسي هو كتاب بن النعيريه ولكن تم اضافة وترقيع ما لم ينتبه له ابن النعيريه بأسلوب جديد ومبتكر من كذب القرن الواحد والعشرين كما تم اضافة بعض الاخبار الجديده والتي من المتوقع ان يطلع كذبها وتلفيقها في القرن الثاني والعشرين.
اما كتاب فتوح الخترش فأنه ضعيف وفيه مغالطات أكدها الكثير من الدارسين والمتخصصين في التاريخ ، وفي الاصل المعلومات اللي جات في كتابها عن بني هاجر (ولو كانت لربعي ما جبتها) حيث انهم كانوا يغزون بالمراكب.(اول مره اشوف لي ذلول في مركب).

زوج ضرباح يا شافي:
عزتي لضرباح وأشهد ان ضرباح ذيب ،عنزي مع بني هاجر ،سمع بن شافي يقول لربعه : من يشرب فنجال الطويل، ويشوف فرسان بني هاجر كل واحد منهم مدنق، وتشله الحميا ويشرب الفنجال(أشهد انك ذيب يا ضرباح).

مقوله خالده(عاشق الكذب يرى الناس كلهم كاذبون)مقولة أينشتاين العجمي من عجمان أسبانيا.

قصة الخفيف:
انا أبيك تثبت لي حاجه وحده بس، كيف عرفت ان الخفيف ما شارك في غزو العجمان على بني هاجر(ابي دليل ــ ابي دليل ــ ابي دليل )
الله أعلم انك محضر غياب غزو العجمان .

انت تقول ان القصيده اللي تردون فيها على قصيدة الخفيف انها للشاعر محمد بن زايد الشعامل ،أبن النعيريه يقول انها للشاعر سالم بن بتال ، وانت رجعت وقلت ان بن بتال راويها ( يا الذلول بيني وبينك وصدقني ما ني بقايل لبني هاجر بس علمني من راعي القصيده وبعد كم سنه من وفاة الخفيف قيلت؟؟؟)

((((( قلنا يمين قال خلنا يسارا..........جيته يسار راغ مني يميني)))))
يا جماعه :
انا حددت كلامي في موضوع قصيدة الخفيف ولكن الذلول رد على كلامي اللي بين الاقواس وهمل الاساس وراح يتكلم عن بن عفيشه وشعراء بني هاجر.

اتكلم معه عن كنزان ويروغ صوب بيشه وجيزان

أفصل له في القصيد ويكتب لي من كل نشيد

اجيب له من كل المصادر والحبيب ما يدري وين هو حادر.

(يا ....... أسألك بالله ،تكفى رد علي وانت صادق مره وحده بس، انت لما ترد تكون صادق مع نفسك أو انك ترقع ما خرقوه الاوليين)

وفي الختام :

هذا على عود لفانا سلامه........اللي قذانا بالبكى والتظلام



الخويطر2003

[الخويطر2003]

وينك يا الذلول
والله اني اترقب لك
وان كان ودك نروح لاي منتدى تاخذ راحتك فيه انا مستعد وياليت يكون منتدى لبني هاجر حتى تعين حد يفزع لك

انتظرك يا الذلول

الخويطر2003

[ولد ال صالح]

لاهنت

الخويطري

عزيز والله

واااافي وافففي

لاهنت يالذيب

سلااااااااامي

[الخويطر2003]

ما عليك زود يا ولد صالح وحنا ما نضد بني هاجر لكن نضد كل من يتجرء على العجمان بمعلومات غير صحيحه والكل من القبايل له وعليه.

تقبل تحياتي

الخويطر2003

[مناحي الصميل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزي الخويطري
القافله تسير و....... تنبح

بس بيني وبينك انا اشهد انك حرقته

رووح ومايهزك ريح....على قولة اخواننا المريون
تحياتي