( 1 ) ظهور المهدي
أسمه وصفته :
اسمه محمد بن عبدالله وهو من ذرية فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهم .
مكان خروجه :
يكون ظهور المهدي من قبل المشرق فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :يقتتل عند كنزكم ثلاثة،كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ...( ثم ذكر شيئا لا أحفظه ، فقال) فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي .مج ، كم وقال على شرط الشيخين.
الأدلة من السنة على ظهوره :
1. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا . أخرجه كم وقال صحيح الإسناد.
2.وعن على بن أبي طالب رضي الله عنه قال(( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة)) . حم / مج / صححه الألباني
3.وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( المهدي من عترتي ، من ولد فاطمة )) رواه د ، مج
( 2 ) المسيح الدجال
* معنى المسيح الدجال:
هذه اللفظة تطلق على الصِّدِّيق وعلى الضِّلِّيل الكذاب ،فالمسيح بن مريم عليه السلام الصِّدِّيق ، والمسيح الدجال الضِّلِّيل الكذاب ، وقيل أنه مأخوذ من مسح الأرض إذا جابها وتجول فيها .
وأما لفظ الدجال فمأخوذ من قولهم :دَجَلَ البعير ، إذا طلاه بالقطران وغطاه به .وأصل الدجل معناه الخلط ، يقال : دجل إذا لبس وموَّه . والدجال : المموه الكذاب المُمَخْرق . ولفظ الدجال أصبح علما على المسيح الأعور الكذَّاب .
صفاته :
الدجال رجل من بني آدم له صفات عديدة منها :
أنه رجل، شاب، أحمر ،قصير، أفجع، جعد الرأس ،أجلى الجبهة ، عريض النحر، ممسوح العين اليمنى، وهذه العين ليست بناتئة( ليست بارزة) ولا جحراء( ليست غائرة منجحرة في نقرتها) كأنها عنبة طافئة ، وعينه اليسرى ظفرة غليظة (لحمة تنبت عند المآقي ) ، ومكتوب بين عينيه (( ك، ف،ر )) يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب.
مكان خروج الدجال :
يخرج الدجال من جهة المشرق من خراسان من يهودية أصبهان ثم يسير في الأرض فلا يترك بلدا إلا دخله ، إلا مكة والمدينة فلا يستطيع أن يدخلها لأن الملائكة تحرسها . فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :{ يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود }. الفتح الرباني في ترتيب مسند احمد
أتباع الدجال :
أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك وأخلاط من الناس غالبهم الأعراب والنساء
فتنة الدجال:
فتنته من أعظم الفتن فقد ورد أن معه جنة وناراً ، وجنته نار وناره جنة وأن معه أنهار الماء وجبال الخبز ويأمر السماء أن تمطر فتمطر والأرض أن تنبت فتنبت وتتبعه كنوز الأرض ويقطع الأرض بسرعة عظيمة كسرعة الغيث استدبرته الريح .
هلاك الدجال :
يكون هلاك الدجال علي يد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام عبد باب لد فعن مجمع بن جارية الأنصاري رضي الله عنه قال:{ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يقتل ابن مريم الدجال بباب لد } . حم ، ت
( 3 )نزول عيسى عليه السلام
صفة عيسى عليه السلام :
أنه رجل مربوع القامة، ليس بالطويل ولا بالقصير، أحمر، جعد، عريض الصدر ، سبط الشعر كأنما خرج من ديماس ، ( أي حمام ) له لمة ( اللمة شعر الراس ) قد رجلها تملأ ما بين منكبيه .وهذه الصفات ثابتة عند البخاري ومسلم .
صفة نزوله عليه السلام:
بعد خروج الدجال وإفساده في الأرض يبعث الله عيسى عليه السلام فينزل إلى الأرض ويكون نزله عند المنارة البيضاء شرقي دمشق وعليه مهرودتان ( ثوبين مصبوغين بورس ثم زعفران ) واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا تحدر منه جمان كالؤلؤ ولا يحل لكافر يجد ريح نَفَسه إلا مات ونَفَسه ينتهي حيث ينتهي بصره .
ويكون نزوله على الطائفة المنصورة التي تقاتل على الحق وتكون مجتمعة على لقتال الدجال فينزل وقت إقامة الصلاة يصلي خلف أمير تلك الطائفة
مد بقاءه بعد نزوله ثم وفاته :
يمكث عيسى عليه السلام بعد نزوله سبع سنين ثم يتوفاه الله عز وجل .
( 4 )يأجوج ومأجوج
يأجوج ومأجوج من ذرية يافث أبي الترك ، ويافث من ولد نوح عليه السلام
صفتهم :
صفتهم التي وردت بها الأحاديث أنهم يشبهون أبناء جنسهم من الترك الغتم( الغتم عجمة في المنطق)، المغول ، صغار العيون ذلف الأنوف ، صهب الشعور،عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة ، على اشكال الترك والوانهم.
أدلة خروج يأجوج ومإجوج :
أ- من القرآن الكريم :
قال تعالى { حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من لك حدب ينسلون } الأنبياء 96
ب- من السنة المطهرة :
ما ثبت في الصحيحين عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول(لا اله إلا الله ويل لعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه _ وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها_.قالت زينب بنت جحش : فقلت : يا رسول الله !أفنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا كثر الخبث )) . خ ، م
سد يأجوج ومأجوج :
هذا السد بناه ذو القرنين ليحجز بينهم وبين من جيرانهم الذين استغاثوا به منهم ولا يعرف مكان هذا السد بالتحديد رغم أن بعض العلماء حاول الكشف عن ذلك ولكن ليعلم أن خروجهم يكون بعد نزول عيسى عليه السلام .
( 5 )الخسوفات الثلاثة
معنى الخسف :
يقال خسف خسوفا إذا ذهب في الأرض وغاب فيها .
الأدلة عليها :
عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( إن الساعة لن تقوم حتى تروا عشراً ..._ فذكر منها_ وثلاثة خسوف ، خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب)) م .
( 6 ) الدخان
ظهور الدخان في آخر الزمان من علامات الساعة الكبرى التي دل الكتاب والسنة عليها
أدلة ظهوره :
أ- قال تعالى { ارتقي يوم تأتي السماء بدخان مبين } الدخان آية 10
ب- ما جاء في حديث حذيفة السابق وذكر منها الدخان .
( 7 ) طلوع الشمس من مغربها:
دل على ذلك القرآن: قال تعالى: (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ))الأنعام :158
فقد دلت الأحاديث الصحيحة على أن المراد ببعض الآيات المذكورة في الآية هو طلوع الشمس من مغربها، وهو قول أكثر المفسرين.
الأدلة في السنة على ذلك: روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن أمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا".
( 8 ) الدابة:
دل القران الكريم على خروجها، قال تعالى: (( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون )) النمل: 82.
وأما السنة: فما رواه مسلم وأبو داود من حديث عبدالله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهم قال: جلس إلى مروان بن الحكم بالمدينة ثلاثة نفر من المسلمين فسمعوه وهو يحدث عن الآيات: أن أولها خروجا الدجال، فقال عبدالله بن عمرو: لم يقل مروان شيئا، قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد، سمعته يقول: "أول الآيات خروجا: طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، وأيتهما كانت قبل صاحبتها فلأخرى على إثرها قريبا ".
صفاتها:
في حديث أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتى يشتري الرجل البعير فيقول: ممن اشتريته؟ فيقول: اشتريته من أحد المخطمين " رواه أحمد وإسناده صحيح.
( 10 ) النار التي تحشر الناس:
جاء في حديث حذيفة بن أسيد في ذكر أشراط الساعة الكبرى قوله لصلى الله عليه وسلم : "وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم " رواه مسلم.
وقد بينت الأحاديث كيفية حشر هذه النار للناس، روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين وراهبين واثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، ويحشر بقيتهم النار، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسو ا " رواه البخاري ومسلم.
ويحشر الناس إلى الشام في آخر الزمان وهي أرض المحشر كما جاء في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما في ذكر خروج النار وفيه قال: قلنا: يا رسول الله، فماذا تأمرنا؟ قال: " عليكم بالشام " ر واه أحمد والترمذي.
هذا آخر ما يسر الله جمعه من أشراط الساعة الصغرى والكبرى، نسأل الله تعالى أن ينفع بها، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه.
11-07-2004, 09:14 AM
العرض العادي
