معركة برك الشهيرة بقيادة الأمير عامر بن بدران

[خطلان الايدي]

align=center]

حدث ان وقعت معركة بين سبيع والمصارير من الدواسر ،وانكسر المصارير وقتل بعضهم .

وبعدها بفترة مر الأمير عامر بن بدارن امير قبيلة الدواسر في ذلك الوقت بصبية من المصاريروهم يلعبون في عتمة الليل وجمع ملابسهم التي يفصخونها عند لعبه ((عضيم لاح وشق القنا ))كعادة ذلك الزمان وأخذها عنده وعندما يأتي الصبي ليأخذ ملبسة يقول له :مداعب من أبوك عنده
فيقول عند سبيع
فيقول: خذ ثوبك وأنا أبوك ( لاشريت صفرا فأبشر بعفرا)
ثم يأتي الثاني : فيقول من ابوك عنده
فيرد الصبي : عند آل فلان من سبيع.

وبعدها عزم الأمير عامر بن بدران بالأخذ بالثار لهؤلاء الصبيان ،وقد وفا بوعده لهم وأصبحو مشهورين بالعشر المردف في معركة برك الشهيرة وتلك من حنكته رحمه الله .


وقرر ابن بدران على أخذ الثأر فجمع الجموع واستنفر الدواسر أهل الوادي وعقدوا النية على غزو سبيع ومن معهم في وادي((برك)) وكانو في وقت شتاء ، وسارت جموعهم و مروا بمنطقة ((قرون)) وكان يقيم فيها الأمير ناصر الودعاني وكان ابن بدران خاله ، ونزل ابن بدران والجموع التي عند ناصر ، وكان ناصر لايعلم شيئاً عن وجهتهم او مقصدهم .

وبعدها بيوم شدوا من عند ناصر المبيعيج ولم يخبروه بوجهتهم .وبعد ان ابعدوا قليلا من المبعيج ارسل ابن بدران احداً ليتفقد احوال ناصر ، وقال له : اذا لقيته نايم فخله وارجع ، واذا لقيته واعي وجالس عند الضو وسهران فرح له وخبره بالعلم وخله يلحقنا.

فذهب المرسول خفية الى بيت ناصر المبيعج ووجده سهرانا وجالس على جال الضو وهو محتار ويفكر الى أين توجه خاله ومن معهم من الرجال وينشد هذه الأبيات:

ياسدرة المغنى اللي على مشرع الصفا=فـي جـال مخضرجنـاب( قـرون)
بنشدك ماشفتي هل الجـود والصخـا=اللـي لهـم كـود الأمـور تـهـون
شدوا وخلونـي أجـاذب هضايمـي=تحملت مـن كثـر الغبـون أغبـون
ونيـت ونـات تحطـم لهـا الحشـا=وهلـت غزيـرات الدمـوع عيـون
أقفو وأنـا عينـي تخايـل أضعونهـم=ضعايـن قفّـت تـلاهـا أضـعـون
اقفوا هل الشيمـات يـادار وانتحـوا=الـى ويـن يـا وادي قـرون يبـون ؟
اقفـو كمـا نـوٍ حقـوقٍ مخايـلـه=وبلـه وبـرقـه للـعـدات مـنـون
مـع البـيـدا تـبـارى اضعونـهـم=يقـودون طوعـات الرقـاب بهـون
لاكـن أرقـاب الزايديـات بالـحـن=رقـاب المهـا لولادهـن أصـفـون
يتلون نزال الخطـر مرهـب العـدى=عامـر لصعبـات الأمـور زبــون
خالـي ولا غيـره عزيـز رجيـتـه=أرجيـه رجـو الممحليـن قــرون
ان صـاح صيـاح نـذيـر لقيتـهـم=على سروج طوعات المهـار يجـون
ترعى بهم جـرد الرقـاب و تنثنـى=ولهـا صهيـل المرهفـات الـحـون
لاكن خرير الدم من ضـرب شلفهـم=كما ناضح المـا مـن عيـون شنـون
ياليتنـي معهـم علـى كـور وجنـا=ويبـرى لهـا وقـم الـربـاع ودون
مـن عقبهـم يـادار لا علـك الحيـا=ولا أخضرت بك بالسنيـن اغصـون

فلما سمع المرسول قصيدته ذهب اليه واخبره انه مرسل من خال عامر بن بدران ويطلب منهم اللحاق بهم واخبره بالعلم.

ففرح ناصر ولحقهم باليوم التالي ومن معه.


وسارت الجموع الى ان وصلوا الى وادي برك وكانوا قد أطال ابن بدران في السير حتى أتعب من معه وعندما وصلوا الى مشارف برك طلب بعض الدواسر من الشيخ ناصر (المبيعيج) الودعاني بأن يذهب إلى خاله (عامر) ويقنعه بالإستراحه بسبب المسافة التي قطعوها ولبرودة الجو،فذهب ناصر الى خاله في مقدمة الجيش فوجده على فرسه يحرك طرف عمامته يروح عن نفسه لشدة الحر وعرقة يتصبب ووجده ابن اخته يناجي نفسه ويقول كلمتة المشهورة : توسع يابرك توسع يابرك


لشدة غضبه وحرارة انتقامه وامعانه في تدبير المعركة تصبب عرقاً في تلك الليلة الباردة .


وعندما اقترب الدواسر من مضارب سبيع ، عزم ابن بدران على تصبيحهم يوم العيد.

وقد لمح أحد صناع سبيع من بعيد خيل ابن بدران وكانت صفر (اي بيض)،و ذهب ليخبر سبيع وهم يعرفون أن خيل ابن بدران صفر فقالوا له أن ما رأيته ربما يكون صفقة قطيع من الوضيحي ، ولن يقطع الدواسر هذه المسافة للمجئ الينا وشككوا بخبره.

لكن الصانع عزم الا يسرح ابله باليوم التالي خوفا عليها .

وفي يوم العيد ، استعد الدواسر للهجوم على سبيع وأمر ابن بدران فقط (لاد الحبيبي المصارير)) على عشر مردوفة بالهجوم وخط خطاً وأمر الدواسر الباقين ألا يتعدوه.

فهجم ابناء المصارير وابلوا بلاء ً حسناً وكانوا كلما اقتربو من ابل الاعداء كانوا يردونهم
وكلما اقتربو بالابل ردوهم فرسان سبيع ،وما كان من ناصر المبيعيج الا ان بعج الخطه وانقض ومن خلفه الدواسر كلهم .ومن يومها لقب ناصر ب((المبيعيج))

واشتبكوا مع سبيع ومن معهم وحصلت معركة عظيمة ، انتصر فيها الدواسر وقتل من سبيع مقتلة عظيمة وغنموا الكثير من الغنائم..

وهنا تحضرني أبيات من قصيدة لخشان بن مسرع ابو فقايا اليـامي في مدح معالي الامير خالد بن احمد السديري رحمه الله ، تطرف فيها على معركة برك الشهيرة :

عيال الشهم ابن بدران حمال الشرف والتـاج=زعيم القوم راعي افعال وخيول يسرجهـا(1)
وسيوف مرهفة ترمي علفها من علي الاسراج=تشوق العين ذي حديـن صانعهـا ومعوجهـا
نخي في الزايدية ثم جمعهم مـن ورا الافـلاج=وتقدم فـي جمـوع مثـل ضلعـان يدرجهـا
بليـل بـارد يفـوح راسـه كنـه الـهـداج=ويقول ابنا اتسع يابرك قد ضاقت مناهجها (2)
وقام يصول عرض وطول لين الصبح انبـاج=وهجم هجمة ذياب اللي علي العدوان ناسجهـا
هزم الا عدا وشتتهـا ولا ذت الفـرار ازواج=بعد تنسيقه بتخطيـط والبعـاج باعجهـا (3)

1- ابن بدران : المقصود الأمير عامر بن بدران
2- اشارة الى سالفة ((توسع يابركي)).
3-اشارة الى بعج ناصر الودعاني للخط الذي خطه خاله.



وكان هناك وحدة سبيعية يتقال لها وسيم العامرية ،كان لها تسعة أخوة وسبعة أبناء ،وكان جارتها لديها فقط ابن واحد ،وكانت دائماً تعاير جارتها بأنه اذا حدثت معركة فهي يالتأكيد تضمن بقاء أحد من أبناءها أما هي فليس ليدها الا ابن واحد مقلوع لا تضمن حياته.

وشاءت الأقدار بأن يقتل أخوان وسيم التسعه وأبناءها السبعه في تلك المعركة في حين عاش ابن جارتها الوحيد.

وبعد هذه المعركة وفقد وسيم لأبناءها وأخوتها أنشدت هذه القصيدة:

قالـت وسيـم العامريـة واشرفـت =عند الضحى والدمـع غـادي بدايـد
على تسعة أولاد مـع سبعـة اخـوة =في ورد سمحيـن الوجيـه آل زايـد
ياطـول مابيتـي مـرب لهجـمـة =واليوم تومـي بـه هبـوب الشدايـد
اهل سبق مع حـرب خيـل وهجمـة =وهلهـا مضرينهـا بلفـح الجرايـد
والله لـولا ذلتـي تشـمـت الـعـدا =وتستـر بالفرقـا اكـبـود غـدايـد
لأعوي عوا السرحان فـي جرهديـة =واعـوي عـواه بنايفـات الفـرايـد
بشر غـدا عنـد المبيعيـج ناصـر =غدا بينهـم يـوم اختـلاف الوعايـد
فنا أصبر من صماصموك على الصفا =صبور الـى شبـوا عليهـا الوقايـد

والقصيدة مذكورة بكتاب من ادابنا الشعبية في الجزيرة العربية لمنديل الفهيد الجزء الثاني ومذكور سبب القصيدة انها عندما انتصر الدواسر على سبيع .

وبما ان العامرية مدحت الدواسر ، كافئها الدواسر بان اعطوه ثمار نخيل تأتي سنويا لاتاخذ محصوله واعطوها النخيل اللي على راس الساقي اي التي تشرب ماي كثير فيكون ثمرها احسن ثمر .فكانت تأتي كل عام بجمالها وتحملها من ثمار نخلها جزاء لها .

ويقول الشاعر شلعان بن ظافر رحمه الله

ومـن سوالفنـا وسيـم العامريـه =يوم صاحت صيحةٍ يصـرخ نداهـا
هـزت الـوادي وهزتنـا الحميـه =عقب فجعتها عطيناها ولانبغي جزاها

الشاعر البدراني الدوسري من ابيات له طويله

تشهد علي ماقلته ((العامريه))= جضت(( سبيع)) من عويل بكاه

والضبعة العرجا تعشا بدربهم =وكم ضيفوا ذيب يجر اعواه
والطير يلقي البر من ضرب شلفهم = مضاريبهم يعيي الطبيب ادواه

اقفوا علي قب تخافق مع الوطا= تنازا بطوعات الرقاب احذاه
من ولب عطبين الهوايا ال زايد = لهم صانع السيف الصقيل حناه
حناه وارهف شذرته يوم كمله= وعطاه لمن هم بالحروب عداه

حيث انهم يروون حده من العدا=بأيمانهم روس الفهود عشاه

[/align]

[فيصل بن حجرف]

خطلان الايادي كل الشكر لك على هذه المشاركه القيمه والجميله
ولاهي غريبه على الاد زايد من غير قصور في سبيع
وهذي الدنيا من اول غالب ومغلوب لكن كلمة اعداء اعتقد انها في غير مكانها الصحيح
كل الشكر لك اخي الكريم مره اخرى

[ابوسيف]

لاتعليق لعدم وجود مصدر محايد من كتاب على كثير من الكتابات

[محمد آل نصار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل بن حجرف

خطلان الايادي كل الشكر لك على هذه المشاركه القيمه والجميله
ولاهي غريبه على الاد زايد من غير قصور في سبيع
وهذي الدنيا من اول غالب ومغلوب لكن كلمة اعداء اعتقد انها في غير مكانها الصحيح
كل الشكر لك اخي الكريم مره اخرى

اكرر الشكر وكما ذكر فيصل ابن حجرف ( وكلامه بين ـ فكلمة اعداء تعتبر في غير مكانها ) فاليوم نقرأ الكثير من المواضيع التي تثير العصبيه القبلية ونقع في اخطاء فيما بيننا كأخوان ومن بلدان تقسمها مراكز جوازات للضرورة ، فعندما ندقق في رواية قصصنا نرىاننا ننقل قصص وروايات لشيبان اطيب منا فقد عايشوا الجوع والقهر من الفقر وقلة الموارد فتصارعوا لكي يعيشوا فنذكر الله دائما ونراجع انفسنا فكل قبيلة لها تاريخها ولها بطولاتها ولا يجحد الحق رجال .

رحم الله موتى المسلمين .

شاكراً صاحب المشاركه ولا هنت يابن حجرف واعذرني على الاقتباس من مشاركتكم القيمه.


اخوكم

[خطلان الايدي]

الله لايهينكم علي مروركم



ابوسيف انت ماعندك الا التكذيب السانك السان ام ناصر والفعل قاصر اقول قم بس قم والله مادريت عنك

اقراء عدل يمال العافيه

والقصيدة مذكورة بكتاب من ادابنا الشعبية في الجزيرة العربية لمنديل الفهيد الجزء الثاني ومذكور سبب القصيدة انها عندما انتصر الدواسر على سبيع

[مـحمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافيه موضع متكامل ولك الشكر على ذكر المصدر.