إلى المهتمين بقبيلة عبدة من شمر وبالاخص شامان ..

[طلال بن متعب الجعفري]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وأسعد الله جميع اوقاتكم باليمّن والبركات

فيأخوان حديثي عنانه طويل وتخاطمت عليه الألسن وتقولت فيه ماليسو به من علم
وهو إنتساب الضياغم .
وقبل ان ابدا معكم اريد توضيح نسل عرار بن ضيغم وهو من الضياغم وقالو او
اكدو النسابه بأنه لم يخلف ومات صملاً .

ضيغم أختلفو عليه النسابه فيهم من نسبهم لمذحج وفيهم من نسبهم لـ جلهمه(طيء)
وطيء ومذحج في الأحقيه أخوه وتواجد لدى مذحج ضيغم وكذالك لدى طيء فالظاهر
والذي سنستنتجه من مما يلي :

قالو أن الضياغم يملكون هجرتين وأن ليس لهم إلا الهجر حتى إستقرو في الجبلين
لكن هل يعارض قول ( إن لضياغم أملاك في الجبلين قبل قدومهم هذا ( يعني
الهجره ) والذي غاض من فعلهم بهيج بن ذبيان ووضع لهم كمين في بقعاء وقتلو
ولم يتبقى منهم إلا أعداد على الأصابع حيث قال بهيج :

وذبحنا سربه الحرب اولاد جعفر تسعيـن راس بطـلابـه راس


حيث يلقبون الجعفر باليتمان .

وقال شفلح العديلي من الجعفر :

وادي الضياغم ندخله بلا حراس حنا هلـه بالديـن والجاهليـه

وهذا يوكد هنا الشاعر ان الضياغم لهم موطى قدم منذُ الجاهليه والمعروف ان في الجاهليه الجبلين ديار طيء .


بل الكثير من المؤرخين ينسبون عبدة الى طي ومنهم ( حمد الجاسر _ الشعيبي _ القويعي ) والكثير
وهذا لا يمنع ان يوجد من هناك من الضياغم في الجنوب لن الضياغم استقروا عقود هناك وبقى من بقى هناك
بل لم اجد من النسابين القدامى كابن الكلبي والمقدسي وابن الاثير في اللباب وصولا
الى المتاخرين كشيخ حمد الجاسر " علامة الجزيرة في التاريخ " من انكر صحة نسب عبده في شمر ويرى حمد الجاسر مثلا ان
عبده ارجح قبائل شمر نسبا الى شمر ابن قيس ابن0000000000الخ
ويرى انها قبيله طائيه صريحة النسب .


لكن السؤال هنا لماذا لم ينسبو ضياغم مذحج إلى طيء ؟

أما بالنسبه لتشابه الاسماء والاختلاف على الجدود لن تجد جواب لسؤالك غير التحريف لكن من المحرف وأين الحقيقه ؟

ياشامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــان ؟

((((عبدة بن أمرؤ القيس بن زيد بن
عبد الرضي بن خزيمة بن حبيب بن شمر بن خزيمة بن زهير بن ثعلبة
بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ بن كهلان بن قحطان(((
وذكر ان لقيس بن شمر ثلاثة ابناء
ضيغم بن قيس بن شمر ..؟
زريق بن قيس بن شمر ..؟
حبيب بن قيس بن شمر ..؟
اما زريق وحبيب ابني قيس بن شمر فقد رحلا مع قبائل شمر الأب ...
وبقي في اليمن بنو ضيغم بن قيس بن شمر ..؟
ومن بنو ضيغم بن قيس بن شمر الضياغم المعروفين))

وعلى العموم مذحج وطيء اخوان وناس قال ان مذحج ولد طيء يعني مافيه فرق
وقالو ان مذحج هو طيء لقب من ابناءه الذين إرتحلو بطيء


وهذا لكم إقتباس من سؤال لنفس الموضوع موجه إلى الراويه / فواز الغسلان


#1 (permalink)
راعي المغاتير
راعي محل





تاريخ التسجيل: 12 2003
الدولة: فوق الارض
العمر: 29
المشاركات: 265


((الغسلان)) مطلوب للظروره..

--------------------------------------------------------------------------------




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
ارجوا من الاستاذ: الغسلان التكرم والاجابه على سؤالي
بما انا لك باع كبير مع سوالف الشيبان
((مسموح اي واحد يجاوب بس يكون عنده علم رجاءً بلا احراج))
سؤالي استاذي القدير:هل الجعفر يرجعون بالنسب الى
جعفر بن محمد بن شهوان بن منصور بن ضيغم.
والدغيرات يرجعون الى
علي بن محمد بن شهوان بن منصور بن ضيغم
وهل عبده قاطبةً ترجع الى الضياغم
بحكم لم نسمع بطاري عبده قبل هجرة الضياغم
علماً استاذي ان 90% ممن يدعون علم الانساب في المنتديات
يقولون ان محمد بن شهوان بن ضيغم لاذريه له يعني ((قتل وهو صمل))

ومما نسمع من الشيبان ان اقرب فخذين من عبده
هم الجعفر والدغيرات

يعني قولهم يؤكد صحت ما كتبت...
وان كان استاذي عندك من العلم او احد الاخوه
يعارض ما قد كتبته رجا ان يكتب بالدليل القاطع
((علماً ان اكثر شجيرات النسب بالمنتديات منقوله على عمياها
حتى بالاخطاء الاملائيه ))


هذا والصلاة والسلام على من لانبي بعده....







اخوك الصغير راعي المغاتير...



__________________
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل



الستايل لازال في طور التحديث ليتوافق مع اصدار المنتدى الجديد .اغلب الاضافات السابقه تم استبعادها وسوف يتم اعادة المناسب منها


31-05-2007, 18:26 #2 (permalink)
فواز الغسلان
مستشار مضيف قصه وقصيده



تاريخ التسجيل: 12 2006
المشاركات: 1,890

Awards Showcase

Total Awards: 2







هلا وغلا براع المغاتير الله لايهينك يالغالي على ثقتك بي000



وانت تعرف يالغالي ان هناك شاعر وراوي ونسابه00 وانا شاعر وراوي واما الانساب فليس لي باع طويل


فيها يالغالي والشيئ الذي اجزم به هو ان الجعفر من شمر ( وهناك من قال الخليل فقط) والشهوان من


الهواجر والفغم من مطير وسراة عبيده يرجعون لعبيدة قحطان في سراة عبيده جميعهم ترجع انسابهم


للضياغم اللي ترجع الى جنب الى مذحج000


واختلف النسابه عن مذحج وطي 0 فمنهم من قال مذحج اخو طيئ وبذلك يكونون مع بقية شمر ابناء عم


ومنهم من قال ان مذحج هو طيئ وانه لقب بطيئ لكثرة اسفاره وبذلك يكون الضياغم وغيرهم يرجعون الى


طيئ بالاخير سويا 000


علما ان النسابه ابن سند والذي كان معاصرا لمطلق الجرباء وله كتاب مخطوط لم يطبع يقول ان الجربان


يرجعون الى ثعل الى طيئ ويقول اني سألت مطلق الجرباء فقال نحن من ثعل من طيئ ويقول سألت


بنيه الجرباء وقال نفس الكلام 00 وبذلك تكون بقية فخوذ زوبع التي تعود الى محمد الحارثي جدهم الاول


يلتقون مع عبده بجميع فروعها في طيئ00


وبذلك يثبت ان قبيلة شمر قبيلة طائيه بالكامل كما شرحت لكم 00 هذه حدود معرفتي يالغالي واتمنى لك التوفيق

( فواز الغسلان ) .



وانا ابي ابدا من الاول حيث من ( شمر ) الكبير .

وإليكم مقتطفات من بعض التواريخ :


(شمّر) من أشهر القبائل العربية، وهم بطون كثيرة في الجزيرة العربية، تجتمع في ثلاث قبائل: سنجارة وأعلم وعبدة، وهناك (شمّر الجربا) بين بغداد والموصل.
· العزة والقوة من صفات (شمر)، التي أحلّتها مكانة بارزة في قبائل الجزيرة العربية.

· الملك حِمْيَر ملك اليمن، كان مسيطراً على الجزيرة العربية وغيرها، حتى إنه غزا بلاد الصين. ومدينة (سمرقند) باللغة الصينية تعني: (الملك شمّر)!!

· أقدم شيخ لقبيلة شمر غير معروف؛ لأن تاريخ القبيلة قديم ومن الصعب تحديده.

· «لما مات شمر دُفن في توارن بجبل فيه قبر حاتم الطائي المشهور بالكرم؛ لأنه في وقته أتى بمآثر كمآثر حاتم الطائي في العرب».


· قيس بن شمر هو الذي ذكره الشاعر امرؤ القيس بن حجر الكندي المشهور، فقد نزل عليه حينما كان مطارداً فأجاره قيس وحماه، فأشار يمدحه:
هل أنا ماش بين شـوط وحيـة =وهل أنا لاق حي قيس بن شمرا

· (ضيغم) أبا الضياغم الموجودين حالياً. وضيغم هذا جاء اسمه في (فتوح مكة) ضمن الرؤساء الاثني عشر الذين عُرضوا أمام الرسول عليه الصلاة والسلام .
· (حلف الصايح) يعدّ من أقدم وأكبر أحلاف شمر فيما بينها؛ وقد أقيم هذا الحلف بعد تفاقم النزاعات بين قبائلها.

· حائل عاصمة جبل شمر المعروف بجبل طيئ سابقاً، وأصبح اسمه جبل شمر بدلاً من جبل طيئ.

· في عهد الأمير محمد بن عبد المحسن بن فايز آل علي دخل أهل الجبل في الطاعة التي قادها الشيخ المصلح محمد بن عبدالوهاب والإمام محمد بن سعود. وأصبح أمير الجبل، ومن يتبعه من شمر، من أكبر حلفاء الدولة السعودية الأولى عام 1201هـ.

· إن آل رشيد ليسوا في مقام شيوخ القبائل، بل هم في مقام الحكام، كما هو معروف عنهم في التاريخ المدون في العديد من المناهج والكتب.

· من أبرز أْسرة آل رشيد: الأْمير عبدالله بن علي آل رشيد، وهو المؤسس الأول لإمارتهم.

· آل سبهان من الجعفر من عبدة من شمر، ويعتبرون في المرتبة الثانية بعد آل رشيد في عهدهم، وهم وزراؤهم ورجال حكمهم.


· «ليس هذا الاسم (شَمَّر) على (فَعَّل) ـ بفتح الفاء وتشديد العين ـ إلا في حِمْيَر أو طيئ، وهو: شمر بن عبد جذيمة الطائي. وفي ساير العرب، مثل ملوك غسان وغيرها: (شِمَر) ـ بكسر الشين وتخفيف الميم».
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××


عزّ وقوة وامتداد في الزمان والمكان


قبل الإسلام وبعده

دراسة الباحث:حمد العطوني

التحقيق حمود الصهيبي





قبيلة شمر بطون كثيرة..
تاريخ مديد، وأصل مجيد
وأعلام عديدة على مدى العصور...
حتى المكان الأصمّ تشرّب اسمها، فأصبح جبلُ طيئ جبلَ شمّر!
ووصلت غزوات أحد ملوكها إلى خارج الجزيرة العربية، وها هي مدينة (سمرقند) تعني باللغة الصينية: (الملك شمّر)!
وشمّر أتى بمآثر في الكرم أهّلته ليُدفن بجوار قبر حاتم الطائيّ!
وقيس بن شمر أجار الشاعرَ امرأ القيس وحماه حين كان مطارَداً، فمدحه في قصيدته الرائية...
هذا غيض من فيض شمّر... فإلى هذه الدراسة المشوّقة.

(الصهيبي)




" شمّر" قبيلة من أشهر وأكبر القبائل العربية، يقول الزركلي في (الأعلام): «شمّر بن عبد بن جذيمة بن سلامان، من طيئ: جدّ جاهلي، ينسب إليه الشمريون، وهم اليوم بطون كثيرة في البلاد العربية السعودية، تجتمع في ثلاث قبائل: سنجارة وأسلم وعبدة، وهناك شمر الجربا: منازلها بين بغداد والموصل».
وأقدم شيخ لقبيلة شمر غير معروف؛ لأن تاريخ القبيلة قديم ومن الصعب تحديده، ولكن من أقدمهم: ابن بقار، كريم سبلا المشهور، وسالم الجربا وهو جد الجربا، وابن علي الكبير أقدم أمراء الجبل وهو من عبدة من شمر، ومحمد الأصفر من أقدم أمراء عبدة .


شمّر قبل الإسلام
وشمر موجودة من قبل الإسلام، وزعيمهم قيس بن شمر. يقول الأمير عبيد آل علي آل رشيد في قصيدة طويلة، يشير فيها إلى قيس بن شمر في وقته:
دار لنا من دور طيئ اليا قيس =حنا الضياغم والضياغم حماها
وقيس هو قيس بن شمر كبير آل ثعل، بطن من بطون طيئ العظيمة، وهو الذي قال فيه الشاعر امرؤ القيس بن حجر الكندي المشهور، فقد نزل على قيس بن شمر حينما كان مطارداً فأجاره وحماه، فأشار يمدحه في القصيدة التي يقول مطلعها:
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه =وأيقـن أنـا لاحقـان بقيصـرا
إلى أن يقول:
هل أنا ماش بين شـوط وحيـة =وهل أنا لاق حي قيس بن شمرا
ويقول علي الشواخ إسحاق الشعيبي، مؤلف كتاب (القشعم من كباريات القبائل العربية) يقول عن ضيغم بن قيس بن شمر: «ولضيغم ولد اسمه مقدم وآخر اسمه راشد , وثالث اسمه شهوان». وعلى هذا النص ربط الشهوان إلى هذا النسب، وربما يكون الهدف صحيحاً أو خطأ .
كما ورد في (جمهرة الأنساب لابن الكلبي) أن عبدة هي ابنة سالم بن المهلهل التي تزوجها قيس بن شمر فأنجب منها ضيغم . والذي يتضح أن هدف المصدر هو ربط نسب ضيغم العبيدي، الذي من أحفاده شهوان بن منصور آل ضيغم، إلى ضيغم بن قيس بن شمر, واتفق الكثير من المصادر على أن عبيدة ابنة المهلهل هي نسب عبدة من شمر.
وحوْس بن خالد بنو شمر، الذين سأتحدث عن أحد أعلامهم، من القبائل التي لاتزال معروفة باسمها القديم ومقيمة في بلادها القديمة. وكانت شمر- في الأصل- فرعاً من بني ثعل ثم من بني زهير، وهم بنو شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ... كما يعرف أن طيئاً قبيلة قحطانية.
ثم توقت شمر على كافة القبائل الطائيه وغيرها المجاوره لها حتى اصتفقت جبال طيء لهم وسميت عليهم بجبال شمر ... والله اعلم

أعلام من بني شمر في العهد الجاهلي
ومن أعلام بني شمر في العهد الجاهلي:
* شمر: الأب القاطب لقبيلة شمر :
قال ابن دخيل عن شمر الذي عرفت به القبيلة :
«ولما مات دفن في توارن بجبل فيه قبر حاتم الطائي المشهور في الكرم, وإنما دفن هناك لأنه في وقته أتى بمآثر كمآثر حاتم الطائي في العرب».
ولشمر ابنان هما : قيس وحبيب- على ما ورد في (المقتضب). ولا نجد من كتب الأنساب الأخرى التي وصلت إلينا ما يسلسل فصائل بني شمر.
* قْيس بن شمّر: الذي نزل عليه امرؤ القيس أثناء إقامته في بلاد طيئ , فقال يمدحه وقومه:
أرى ابلي والحمدُ لله أصبحت =ثقالاً إذا ما استقبلتها صعودها
رَعَت بحيال ابني زُهير كليهما=معاشيب حتى ضاق عنها جلودُها
* الجرنفش الشاعر.
* حوْس بن خالد: على ما ذكر ابن الكلبي وهو حوْس بن خالد بن وديعه الشاعر بن ربيعة بن النبيت، ولم يصل نسبه بشمّر .

شمّر.. بين أيدي المؤرخين
ذكر (الكلبي في جمهرة الأنساب) أن عبدة هو امرؤ القيس بن زيد بن جذيمة بن حبيب بن قيس بن شمر بن جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ. كما ذكر ابن قدامة، المتوفى في القرن الخامس الهجري، أن عبدة من شمر من طيئ، وقد استشهد بابن قدامة علاّمة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسرـ رحمه الله .
وبعض المؤلفين الذين كتبوا عن الضياغم نسبوهم إلى عبيدة، وهذا لا غرابة فيه؛ لأن عبيدة ترجع إلى مذحج؛ ومذحج عند بعض المؤرخين هو طيئ نفسه .
أيضاً ذكر المحامي عباس العزاوي ـ وهو من أكثر المؤلفين استقامة لأنه ليست لديه ميول وأهداف، ويكفيه شهادة علاّمة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر ـ رحمه الله ـ فقد ذكر العزاوي في كتابه (عشائر العراق ج1) أن قبائل الأسلم وزوبع ترجع إلى طيئ مباشرة، أما قبيلة عبدة فتلتقي مع الأسلم وزوبع بجد من وراء طيئ .
إلا أن العزاوي استدرك في جزئه الثالث وقال: «وهنا أشير إلى ما أشيع من أن عبدة من قبائل شمر ترجع إلى القحطانية، في حين أن قبائل شمر كلها ترجع إلى القحطانية بواسطة قبيلة طيئ». إلا أني رأيت كتاب (مجمع الأنساب لابن قدامة المقدسي المتوفى في القرن الخامس الهجري) يصرح بأن عبدة من شمر من طيئ، نقلاً، فزال الإبهام وبطل المسموع بورود النص. وأشار العزاوي في الجزء الأول عن الأسلم وعبدة بأنهم (عيال رضا).
أيضا ورد في (الجمهرة لابن الكلبي) أن عبدة هي ابنة سالم المهلهل، تزوجها قيس بن شمر الطائي فأنجبت (ضيغم) أبا الضياغم الموجودين حالياً. وضيغم هذا جاء اسمه في (فتوح مكة) ضمن الرؤساء الاثني عشر الذين عُرضوا أمام الرسول عليه الصلاة والسلام .

إيضاحات حول تاريخ شمر
وفي هذا البحث اطلعت على ما ورد في مجلة (عرب) الكويتية، (العدد 150 نوفمبر 2003م، ص52) تأليف الأستاذ الباحث وليد معيديلة الأسلمي الشمري، ونختصر من هذه المقال بعض الشواهد والأدلة المفيدة عن تاريخ شمر وأنسابها، قال الباحث:
شمر ثلاث أفخاذ: عبدة وسنجارة وأسلم. وشمر تنقسم إلى ثلاثة بطون كبيرة جداً، كل بطن من هذه البطون يحتوي على قبائل وعشائر وأفخاذ وفرق وفصائل، وهذه البطون هي:
1- الأسلم: وتفرع الى بطنين هما: ضنى عيسى، والصلتة.
2- زوبع: وتفرع إلى بطنين أيضاً هما: سنجارة وزايدة. والخرصة تفرع من زايدة.
3-عبدة: وتفرع إلى ثلاثة بطون هي: الجعفر والربيعية واليحيا .
* حلف الصايح :
يعدّ (حلف الصايح) من أقدم وأكبر أحلاف شمر فيما بينها؛ فقد أقيم هذا الحلف بعد تفاقم النزاعات بين قبائل شمر فيما بينها، واتفق كل من ابن طوالة وابن سراي والتمياط وابن ثنيان والصديد على إنشاء هذا الحلف ضد الجربا وأْطلقوا عليه اسم (الصايح), أي إنهم تصايحوا ضد الجربا.
وقد تم الاتفاق على أنه لا توجد مشيخة ولا زعامة لهذا الحلف، وإنما كل شيخ تقع عليه المشكلة من شيوخ الصايح، كل الصايح يتلطمون ويمشون معه. وقد استمر هذا الحلف وما زال، وقد ذكرهم العزاوي في كتابه (عشائر العراق) ويذكر أن قبائل الصايح هم في العراق، كما ذكر أن لهم وقعات معروفة ومشهورة.
ولا شك أن (الجربا) لهم مشيخة قديمة وقوية وهم من أكبر شيوخ شمر البادية , ولكنهم كقبيلة شمر من ناحية الكثرة والقوة، ومن الصعب أن تنقاد إلى أسرة معينة؛ فقد كانت الخلافات والصراع على النفوذ من قديم, وعلى سبيل المثال: حصل الخلاف بين ابن بقار، أقدم أمراء الأسلم، والشيخ سالم الجربا الأول جد الجربان، ولذلك يقول ابن بقار:
وراك يا سالم سم مسايف =غش مسايف ولا لقيله طبيب
اسالمة ما يلحق الضيم جارنا=من سلايل زيد واساس عريب
قبلك عصينا على الخديوي =يوم قفى وجيشه له نحيب
.................................................. ...............

الضياغم قالو هنالك تشابه بهذه الاسماء حيث ولا يجهل اهل التاريخ هنا بأمير المدينه الذي حكمها عام 898هـ حيث وأن نسله الان يقال لهم الضياغم

وهو /

ضيغم بن خشرم بن نجاد بن ثابت بن نعير بن منصور آل مهنا الحسيني الهاشمي .

.................................................. ................

وقد وجدت لكم وخاصه لك ياشامان التالي وهو تشابه الاسماء
طيء((جلهمة)) < لهم أخوه > ومــذحـــــج ((مالك))
الغوث < لهم أخوه > مدرك
عمرو < لهم أخوه > عبدالمجيد
ثعل < لهم أخوه > روح
سلامان < لهم أخوه > عبدالرحمن
ثعلبة < لهم أخوه > سليمان
زهير < لهم أخوه > ربيع
عبد جذيمة < لهم أخوه > عبدالرب
شمر < لهم أخوه > ضيغم
قيس
من نسل قيس ضيغم >للمعلوميه كل ماذكر فوق لهم اخوه ولهم ضياغم وهم قبائل كبرى الآن لانعرفها وقد تمعنو في الضياغم فقط وخلطو بينهم >

من احفاد قيس ابن شمر وأحفاد ضيغم تكون فرع من عبده من شمر




قحطان
:
:
يعرب
:
:
يشجب
:
:
سبأ : ومنه : 1-كهلان 2- حمير
1-كهلان :
* مالك , * عريب
* عريب
:
:
يشجب
:
:
زيد
:
:
أدد , ومنه : 1-الاشعر 2- مذحج 3- طيء 4-مرة
ومن طيء :
1-ثعل 2- مالك 3- الغوث
ومن
ثعل
:
قطرة
:
سعد
:
جديلة
:
شمر
:
قيس
:
عبدة
:
ضيغم
:
معاويه
:
ضيغم
:
ضيغم بن معاوية(الضيغمي)


نستنتج طائية ضياغم شمر ابنا قيس بن شمر .


لعلي افدتكم بالشئ القليل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طلال الجعفري الشمري

[ابن عاجب]

متااااابع

[الجير]

اف اف ضيغم بن معاويه بن عبده

وش ذا ياولد الحين هذا نسب

شغل تجاري والله

دخلت مذحج على طي على معاويه خلها على الله بس

[> صافي النيه <]

ونعم والله بقبيلة عبدة وكافة شمر الطنايا ويشهد الله أن شمر قبيله عزيزه علي كثير ووجدت في أبنائها خصال كريمه وطيبه وهذا من خلال احتكاكي وعلاقتي القويه بهم.

شكرا للأخ طلال الشمري على الموضوع.

[طلال بن متعب الجعفري]

صافي النيه


ماعليك زود يالغالي ومابدر منك من كلام يعبر عن وجهة نظرك ...

أقولك إقسم بلله أن نفس ماذكرت نكنه لكم وإنكم من الإعزه في صدورنا ...

[الشمريه انا وبس]

الله يعطيك العافيه وبيض الله وجهك والله هذا الكلام الصحيح ويثلج الصدر وفعلا هذا اللي اسمعه دايم من شيابنا الله يحفظ الحيين منهم ويرحم الميتين
وهذا الصدق مو كلام (القص واللصق) الحاصل بالمنتديات لاحول ولا قوة الا بالله

مجهود جبار تشكر عليه

[قاصد الخير]

مذحج وطيئ اخوان ابناء كهلان ابن يعرب ابن قحطان الخ النسب المعروف

الجعفر من عبده شمر هم فقط الي يرجعون الى ضيغم من عبيده من جنب من مذحج (اقحطان الحاليه )

واسأل آل رشيد فيها حكام حايل وتأكد

[صوت التاريخ]

الضياغم معروفين وهجرتهم معروفة وموثقة ومايحتاج كل هالتخرصات والتوقعات
ولوي النصوص لاثبات ان هناك قبيلة اسمها شمر بالجاهلية فشمر اسم حديث
لعدة قبائل من طيء ومذحج وغيرها ..