اقتباس:
|
ولوى الحديث بهذه الطريقه لايستقيم معه حوار علمى متزن مبنى على
|
حقائق
الحقائق هي
(1)
اقتباس:
|
طبعا هابس بن عشوان عندما قتل وهو غازى على العوازم كان معه العجمان ومشهور ابن شعلان وكثير من مطير فهى الحادثه الاساسيه للنقيره
|
لا لا تم التعديل انظر
(2)
كثير من المعلومات يكون وجودها بدون مصادرها والخطأ وارد والمقصود طبعا
غزو العوازم
على النقيره
ممكن تكون مقبولة لكن وين راحوا العجمان ومشهور بن شعلان ؟ رغم ان ابن عشوان والعوازم كلهم قاطنين على الماء
مدري وين راحت المصادر من ابن مشهور والعجمان ويش جابهم مع العوازم يوم غزاهم هابس !!! وين الحوار المبني على حائق ,, طبعاً لا يستقيم بدون ملح (كذب)
نعم الي ميعرف الصقور يتشواها والحق كل الحق لك من يوم اصبح الصدق كذب والكذب صحيح وبشفافية وموثق وليش لا
اقتباس:
|
والحفر لم يعطيها ابن سعودلابو شويربات وانما سمح له بالنزول فيها مع يتمان مطير
|
سعيد اخو مبارك
انظر الحقيقة المطلقه
مدري متى عبد العزيز بن سعود منع الناس من النزول على المياه ومتى سمح لا اناس ان ينزلوا على عدود ماهي عدودهم تمتلكها قبائل اخرى ولها زعماتها ولها اوضاعها ؟مدري عسى مانصبح عجم "
إذا حدث العاقل بمالا يليق فان صدق فلا عقل له ,,,,
(3)
هذه هي الحقائق
اجل وين الحقايق ؟؟؟
*****الاخوان اعمالهم شنيعه
هذا موثق هذا نقاش علمي هذي حقائق يقف التاريخ لها احترما الله من العلم
(4)
هذه الشفافية هذا هو صدق الصادقين لعام 2008 انظر الحقائق انظر لشفافية ولا غيرها
حرب كانت بين الظفير ومطير مدة اربع سنوات غير معروفة المكان والزمان وكانت حصيلتها 1660 ناقه اخذوها الظفير من مطير ولم يحلفوا عليها الظفير لانهم مؤمنين
(5)
انظر الحقائق
اقتباس:
|
وقتل مطير الموجودين هناك من دياحين وبرزان وعبيات وغيرهم
|
وقتل مطير الموجودين هناك من دياحين وبرزان وعبيات وغيرهم ؟ طبعاً غير معرفين
نعم هذا هو الحوار العلمي مبني على الحقائق
ولكن الحقائق متفيه دماغياً او معدومه ولا نسمع ولا نرى إلا ذكرها اما الحقيق فقد ذهبت مع اهلها
لسنا من اصحب البذاء حتى وان كان هناك من يستحقها فاهي عمله وقدره
16-03-2008, 04:39 PM
العرض العادي
