قبيلة العدوان..نشأتها و نسبها

[راكان العدوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيال هم عنزه

أخي راكان السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم حتى اختصر بشكل كبير واثبت لك عدم مدصداقية ماتعرضه قناة mbc وتزوير لحقائق وسخط من أبناء قبيلة

عدوان ومنهم لمؤلفه الكاتب والمؤرخ هاني الكايد

مسلسل نمر بن عدوان


وكتاب الأمير الشاعر والفارس العربي نمر بن عدوان



تزامن بث حلقات مسلسل نمر بن عدوان على شاشة محطة ام بي سي الفضائيه مع صدور الطبعه الاولى من كتاب الأمير الشاعر والفارس العربي نمر بن عدوان ( الحقيقه الكامله ) نسبه حياته وشعره للكاتب والمؤرخ هاني الكايد ، وتجدر الأشاره ان الكايد هو من قبيلة العدوان ، مما يدل ان ماجاء في كتابه يعني الحقيقه وهذا ما يستنتج من العنوان ( الحقيقه الكامله ).

الكتاب يقع في 270 صفحه ، استهله الكاتب بفصل عن نسب قبيلة العدوان في الأردن وسوريا ، وتناول سيرة وحياة وشعر الأمير الشاعر نمر بن عدوان في أربعة فصول ، بتسلسل زمني دقيق وتوثيق واقعي وحقيقي للآحداث والرموز ،
وفي مقارنه توضيحيه ما ورد في الكتاب وما جاء في الحلقات السبع من مسلسل نمر بن عدوان على محطة ال ام بي سي ، نلاحظ ان المسلسل وقع في سقطات كبيره ، وفيه من المغالاه الشيء الكبير وتغييب للرموز وقلب للحقائق ، ولتوضيح ذلك بالعوده الى فصول الكتاب الموثقه لدى الكاتب ومعروفة عند العدوان وقد توارثوها اب عن جد ، مما يعني حقيقه مجرده لاسيما ونحن نتحدث عن فتره زمنيه محدوده وقريبه ، وهناك من هم على قيد الحياه من كبار رجالات العدوان عايشوا بعضا من الفرسان الذين كانوا من صحبة الأمير الشاعر نمر بن عدوان ومن الحقائق التي لابد من توضيحها :-
نمر بن عدوان ولد في صيف عام 1754 من الميلاد في منطقة شفا بدران – تلعة نمر ، واسمه عبد العزيز وعاش في كنف عمه قبلان اذ توفي والده قبل مولده بشهرين ، وكان شيخ قبيلة العدوان انذاك الشيخ عدوان الثاني ابو كايد ، وفي السنه الثالثه من عمر نمر توفي كايد ابن عدوان الأكبر ، وبعد سنه توفي حمود واستلم زعامة العدوان صالح ابن عدوان وليس بركات كما ورد في الحلقه الأولى من المسلسل ، وبقي صالح زعيما للعدوان حتى حدثت فتنه مابينه وبين شقيقه ذياب ، وبقي صالح في الشونه وذياب في قلعة السلط ومناطق الشفا ، وقاوم صالح الأتراك في مواجهات عديده وقتل في قلعة السلط ، اما اميرنا الشاعر نمر بن عدوان فقد تعلم مباديء الفروسيه منذ صغره ، ركوب الخيل وكان ( يثب) وثبا على صهوة الجواد ، والصيد ، وحمل بندقيه وعمره تسعة اعوام ،
و بالنسبه لرحلة نمر التعليميه مع السائحه الفرنسيه ، فقد اكد الاستاذ الكايد ان الافواج السياحيه انذاك كانت تقدم لزيارة نهر الأردن والذي يطلق عليه سابقا ( الشريعه ) لأن السيد المسح عليه السلام وعدد من الانبيائ تعمدوا بمياهه ، وصادف مرور السائحه مع وفد برفقة مترجم من القدس ، ومروا بديار العدوان ، ونزلوا في بيت بركات عم نمر ، واعجبت السائحه بنباهة وذكاء وملامح نمر الرجوليه ، فأشارت عليهم ورجتهم ان يسمحوا لها بنمر لكي يتعلم القراءة والكتابه وبعد الحاح وافقوا وذهب نمر معها الي القدس واقام فيه سبعة ايام أو اقل فقط واصطحبته الفرنسيه هو وصديقه موسى طوقان الى الأزهر الشريف وبقي فيه ست سنوات ، وعاد الى اهله وديرته وقد بلغ عمره سبعة عشرة عاما ،
وصادف بعد عودته بسنه واحده فقط ان تعرضت قبيلة العدوان الى نزاعات داخليه وانشق صالج عن ذياب وحصلت مواجهات فيما بينهما ، وحدث صدامات متكرره ايضا ما بينهما وبين السلطات التركيه على اثرها قتل صالح في قلعة السلط ثم قتل شقيقه ذياب بعد فتره قصيره وخرج العدوان الى سوريا ( جبل الدروز ) وهناك عدوا عدتهم واجمععوا رأيهم من جديد ( وعادوا وعلى رأس زعامتهم ) نمربن عدوان ، وكان لثقافة نمر وفروسيته وشجاعته وايمانه بالله وحفظه للقرآن والسنه الشريفه دور كبيرا في لم شمل القبيله من بعد الفتنه الداخليه بين الأشقاء ، ودورا ايضا في اقامة تحالفات مع عدد من القبائل ، واستقطب الفرسان الشجعان وكون قوة ضاربه صدت المعتدين واوقفت ممارسات ند الاتراك والرعاع التعسفيه ضد القبائل ، ويذكر الاستاذ هاني الكايد ، وأؤكد هنا صحة المعلومات التي اوردها في كتابه ( الأمير الشاعر والفارس العربي نمر عدوان ) ودقتها ، أكد ان مشيخة العدوان كانت في فترة حياة بركات عم نمر بيد صالح وذياب ابناء عدوان الثاني ، وفي مقارنه سريعه مابين الكتاب والمسلسل نجد ان المسلسل خرج بنصه عن الحقائق ، والمعلومات والتواقيت والرموز ، فنلاحظ ان قصيدة نمر المشهوره (روي الزاي ) كما وصفها المؤلف هي من مراثي نمر بوضحا ونظمها بعد موت وضحا وليس في بداية حياته ، كما أن ساره بنت نمر لم تمت في ديرة ابن ملاك ولم تمت قبل امها وضحا بل بعد ذلك ، ونستدل على ذلك في بيت الشعر الذي اوصت به وضحا الشيخ ذياب بن حمود ان يبلغه نمر ، ومذكور في الصفحه (176) وقالت فيه اعقاب اووضحا اوداعتك يا حبيبي وضحا غدت في غيبتك يا ابن عدوان ، كمااكد الكاتب ان وضحا توفيت فجريوم الاربعاء صبيحة عيد الفطر المبارك ، اثر مرض الكوليرا الذي غالبا ما يصيب التجمعات السكانيه التي تسكن بالقرب من تجمعات المياه ، وكان نمر بن عدوان يقوم العشرة الأواخر من رمضان في المسجد الأقصى ، والمعلومات التي اوردها المؤلف دقيقه مئه بالمئه ، وان الأمير الشاعر نمر لم يقتل نفسا بشريه قط وكان يكتفي بقتل خيول الفرسان ، وما ان يعلموا ان خصمهم نمر بن عدوان يولون الأدبار لشجاعته المعروفه بين العربان ،
اما حادثة قتله للنمر المتوحش ، فيبين المؤلف ان هناك حادثتين وليس واحده ، الأولى حدثت اثناء زياره نمر ديار بني صخر ضيفا على نسبيه فلاح السبيله ، وكان لدى فلاح راع جديد يرعى الأبل لم يمض على وجوده سوء ثلاثة أيام ، ويجهل الأمكنه ، وصدف ان مر برحلة العوده بجانب غدير في بطن واد ، ويعرف هذا الغدير بمكان لنمر متوحش ، ولما علم فلاح ان الراعي مر بتلك الطريق قام وعد الابل فوجد ان ناقه من افضل النياق مفقوده ، فطلب من نمر ان يعطيه البندقيه ، كونها حديثه آليه ليس لها مثيل في الشرق الاوسط كله ، فقال له ابشر فداك يا عم ، فاخذ الباروده وخرج ، وسأل نمر وضحا عن وجهة والدها والتي بدأ عليها القلق على والدها فاجا بته ، وطلب منها ان تحضر له عدلا ، والعدل اكبر من الشوال يحاك من وبر الجمال او الماعز ويحفظ فيه الطحين ، فعمل فتحه بالعدل ولبسه فوق ملابسه ، واستل سيفه وخرج قاصدا الغدير ، وفي الطريق قطع شجرة زعرور وجرها ، ووصل الغدير واذ بالنمر يدق رقبة الناقه ، فأخذ موقعه بشكل قرفصاء واستل سيفه ونادى على النمر وقال > يابايق > هذا سميك يا نمر واحذر الموت ياشيب لا اتقول جاك ( النمر) بالغدر والبوق
يابايق البوقان يامقمن العيب خليتنا ع الدارنرحل بلا نوق
هذا قصاص اللي تعدى على النيب لعين وضحا الكامله العقل والذوق
فوثب النمر على ابو عقاب ، فولاه شجرة الزعرر فغرس شوكها في بطنه ، وطالت مخالبه ظهر ابو عقاب وعلقت بالعدل ، وعلى الفور غرس ابو عقاب سيفه في مؤخرة بطن النمر ومزعه ، ومات
وبينماا هو يسلخ بجلد النمر وصل فلاح السبيله ، فاندهش امام المشهد ، وقال كلمته المشهوره ( والله انه صدق الله سماك النمر يا نمر ( وشاع خبر قتل النمر بين العربان ، وما ان عاد نمر الى ديار العدوان ، وبينما هو جالس يروي قصته مع النمر ، فاجأه ابن عم له بقوله يا ابن عمي يا نمر الفعل مهو الك الفعل للباروده القنصله ، فقال له نمر وش قصدك يا ابن العم ، فقال ، انا قصدي انشوف فعلك بالباروده القديمه خذ واحده من بواريدنا وخلينا نشوف صيدك ، فقال له ابو عقاب ، لأ انا اخذ بارودتي القديمه ( امغيضه ) ونطلع الفجر باذن الله للصيد ، وهذا ما كان وما ان وصلا منطقه تسمى الآن غور نمرين ، واذ برف قطا يطير مفزوعا ، فانتبه ابو عقاب لذلك ، وما هي لحظه واذ به امام نمر متوحش وها لوجه ، فمد عليه بندقيته التي كان قد جهزها بطلقه ، وتوكأ على ركبته واذ بملمس ناعم ، ومن خطف نظره صوب ركبته واذ بأفعى كبيرة تلتف على قدمه فضظط بركبته ولم يعرها انتباه وركز على النمر ، وضغط الزناد وقتله ، وبعدها التفت الى الحيه ليجهز عليها واذ برأسها قد سحق تحت ركبته ، وكان ابن عمه يشاهد ذلك بام عينيه ، فذهل ، وقال نفس الكلمات التي رددها فلاح السبيله ( والله صدق اللي سماك النمر يا نمر ) والله انك مفخره للعدوان ، واعتذر منه وضمه ، وما ان وصلا القبيله حتى انتشر الخبر وسميت المنطقه التي قتل فيها النمر ، بغور نمرين ،
وقال قصيدته المشوره بهذه الحادثه:
مديت انا عالصيد ابكل الكلايف ... حسبت ال الصيد ما بيه ريبه
لديت واني لأرقط الجلدشايف ... واللي أيعدي بالصيد ما ينعدى به
بارودتي ياللي عليها الوصايف.... ياساق ربدا كن بلتني امصيبه
ملحك يعوسنه اكفوفا نظايف.... أو بزرك امقطع من سبايك قضيبه
والله ان ما خليت اعظامه سنايف... يحرم علي نقلك ما اعتني به

وترد عليه البندقيه
ان كنت مرعوبا امن الموت خايف ... سوق النظر وافرق شبايا جذيبه


ويرد عليها
ثار الفق من عندنا بالجوايف... طب الطرب بالراس قمت انتخي به
لعين وضحا الكامله بالوصايف... الموت نرده حوف ورد القليبه
لعين وضحا ما نهاب المخاوف... ما نهاب غزوان الملا تنتخي به
طويت لده معرقه للعسايف ... ثار البخت يارب قدره عجيبه
اطبرس لن ثار البخت من يخالف... ثار بختك يرتقي امن النصيبه


كما تبين ان القصيده التي بثت في بدايات المسلسل والتي وصفها الكاتب ب ( روي الزاي ) هي من مراثي نمر وقالها بعد موت وضحا وليس في بدايات حياته ،
وعليه فان الباحث لاستبيان الحقيقه يجدها موثقه بشفافية ووضوح في هذا الكتاب ، وهى دعوه في ظل توافر المعلومات بهذا التوثيق ، الى اؤلئك المثقفين ، من ممثلين ومخرجين ومنتجين ، الالتزام بمبادئ المهنة وتوخي الحقائق والبعد عن الأثاره غير الموضوعيه في سرد القصص وتناول الرموز ، وهي دعوه ايضا لأحفاد الأمير الشاعر وابناء قبيلة العدوان ، المطالبه بحزم لوقف بث باقي حلقات المسلسل والتحقق منها بغية ايصال الحقيقه للناس وليس التضليل ،
وكم كنا نتمنى بسعي حثيث ان نؤرخ الحقبه الزمنيه لحياة هذا الأمير الفارس ، الى ان جاء اليوم الذي يقوم بهذا الدور مؤرخ من احفاد الأمير ويؤرخ حقائق تنشر لأول مره وقصص لبطولات تشمخ بها الرؤوس ووفاء في شعر لم يكتبه شاعر ويخلد فيه حبيبته كما خلد شعر نمر وضحا وجعلها في منزله لم تحتلها امرأه في ذلك العصر حتى في الدول المتحضره وليس على مستوى الوطن العربي ، وكيف بنا ونحن نتحدث عن ابن للباديه ، ان هذا الكتاب انجاز كبير وعظيم يستحق الاهتمام وجزى الله مؤرخنا وكااتبنا الاديب هاني الكايد عنا كل الخير واكثر من امثاله .

المحامي


يحي عبدالله العدوان



رئيس اللجنة المحلية لمنطقة شفابدران



عضو مجلس امانة عمان الكبرى / الأسبق

هام جدا
الى اهلي وعزوتي
ابناء قبيلة العدوان في اردن العرب والعروبه

ان شخصية الأمير الشاعر والفارس العربي نمر بن عدوان ، واسم قبيلة العدوان في الأردن
اكبر من مسلسل تلفزوني ، واكبر من ان نكون حديث بلهاء لا يعرفون مفردات الكلمات التي ينطقونها
ونحن اكبر من ان يشوه تاريخنا وتقلب الحقائق وتبتر على ايدي ممثلين وممثلات ليس لهم هدف الا الانتشار والكسب المادي على حساب تاريخ مشرف لرجل عظيم وقبيله عريقه ( العدوان) ،
ان هذا المسلسل بحلقاته ، غير صحيح لا بالمعنى ولا بالمضمون ، ولا بالسرد التاريخي . وهو بعيد كل البعد عن الحقائق وعن واقع الحياه العدوانيه ،
ان الساعي وراء الحقائق ، انما يجدها بيسر في عقول كبارنا ، ويجدها في المؤلفات التاريخيه التوثيقيه ، هناك كتاب فيه جزء من تاريخ نمر بن عدوان للعلامه روكس العزيزي ، وهناك كتاب صدر حديثا ( الحقيقه الكامله ) الأمير الشاعر والفارس العربي نمر بن عدوان ، ونحن نتحدث عن فتره زمنيه قريبه ما زال بعض من كبارناعلى قيد الحياه ممن عاصروا الجهابذه الذين واكبوا مرحلة العدوان وحياة نمر ، ،،


ان تاريخهم مشرف وفيه من الأحداث والوقائع الخالده ما هي اكبر بكثير من فترة نمر ، واكبر من ان يصوروها مجموعة ممثلين ،
ان تاريخهم مليء بالانجازات الانسانيه التي تفخر بها ويفخر بها كل حر شريف ، ومليء بالانجازات الوطنيه والقوميه . وليسو بحاجه الي من يدلهم عليه ،

لا هنت.. و دامت يمينك