من سيرة الامير والفارس شباب بن بجاد القريفه

[مطيري خاله عجمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله مسائكم اخواني الاعضاء بكل خير ونعيم

اضع بين يديكم سيره عطره وفروسيه نادره من فرسان الجزيره العربيه

ونحن نقرأ في سيرة الامير الفارس طامي القريفه (ورث الفروسيه والشجاعه من ابيه الامير الفارس شباب القريفه وكذلك نقرأ في قصائد مدح طامي (طامي ولد شباب) في كثير من القصائد
طامي ولد (شباب )ريف المواجيب لا جت هزالن والمزاهب خفافي

وقال اخر
(شباب) مع طامي شيوخن وفرسان لا عدو اهل الطيب والغانميني

وايضا
واللي ادخل الدوشان عن فيصل الهيم هذاك ابن (شباب) طامي القريفه

وايضا
قالو طامي قلت منت بطامي طامي زبون الحرد ولد (شباب)
وغيرها كثير...

فهذه نزر يسير من سيرة هذ الامير والفارس (راعي الشلفا) الذي ذكره الشاعر في قصيدته

ولا يستوي علم(ن) وشباب ملفاه.... ماذاق حد مرهفات (الشلافي)

غزواته اكوان على القبائل
كعتيبه والفضول والسهول وغيرهم
والموضوع مفتوح لمن يثريه......

هو الشيخ شباب ابن بجاد ابن عقاب القريفه
ثاني امراء البدنا بعد ابيه الشيخ بجاد الذي ورث منه الشجاعه والفروسيه ولقب القريفه(بدأ من بجاد)
وكان مولده مابين 1220-1230 هجري تقريبا

شب وكبر على المعارك مابين صهيل الخيل وصليل السيوف حتى كان عقيد البدنا في وقت ابيه .
فسر به ابيه الشيخ بجاد اشد السرور فهو ابنه الوحيد والشجاع العتيد,فكان يأخذه معه في غزواته منذ صغره
غزا الشيخ بجاد ومعه ابنه شباب على الفضول (ابو خشبه)
فكسبوا منه(العواصي )من اطيب الابل(مغاتير) والتي عرف بها القريفات باهل العواصي ..

اهل العواصي يوم روغات الاذهان ..... محدن خذاها من عيال البديني


فلما رجعوا بالكسب لحقهم ابو خشبه وجاء الى شباب وقال له : والله توقعتك انت ياشباب الذي كسبها فصدق ظني ولكن اعطني منها خمس فقط حتى لا تنقطع عني فاعطاه اياه.


استلم الشيخه بعد وفاة ابيه واستمر على نهجه حتى ذاع صيته بين القبائل وتناقلت الالسن مغازيه وشجاعته مما حدا بابن رشيد لتقريبه منه حتى اصبح من المقربين في مجلسه وكان يهدي لشباب الخيل الاصيله والحريروغيره

يروي قطيم الحمر
كان شباب القريفه في مجلس ابن رشيد وكان معه نايف ابن بصيص وعقاب بن شبنان ابن احميد
فقال ابن حميد لابن بصيص : حنا نبي نعلق العاني معاكم يامطير(وكانت ديار عتيبه قد اجدبت عكس ديار مطير)
فقال نايف ابن هذال: امطير من البحر للبحر ولا لي كلمه عليهم لكن انزل على وسامة الهلال
قال ابن حميد:حنا نبي نعلق العاني معاكم ... واما واصل حنا واياهم تحت ايد الله!!
فلم يستأذن من شباب القريفه فلما رجع شباب اخذ يعد العده لحرب عتيبه وقام باستثارة واصل للغزو فقاموا معه وهم ( المريخات والهوامل والعفسه والمحالسه والوساما )
فاجتمعوا والكل بقيادة شباب (لانه صاحب المعركه) فجاء الفارس وطبان الدويش للغزو معهم (وهي عادة للبدو من اجل الكسب وخاصة يتبعون الحظيظ في الكسب)
فلما وصلوا وجدوا عتيبه مجتمعه باعداد هائله وهم فطنين ومستعدين لمن يغزوهم (قيدو الابل) ..
فلما شاهدوا مطير ذلك قال لهم وطبان: يامطير تشوفون اللي اشوفه !!
ارجعوا وانا اخليها بوجهي انا (ويقصد ان الزريه تصير عليه خوفا على بني عمه)
قالوا:تبي العرب تزري علينا يقولون ذلو يوم شافو عتيبه!!
قال وطبان(يالخس هات الجوخ هذول قوم موتى)
وكان شباب القريفه متلثم ويتامل جموع عتيبه يفكر بطريقة الهجوم وهو القائد المحنك وفي نفس الوقت يمكن ان يكون هلكة الكثير من فرسان واصل في هذه المعركه
واتفق رأيه معهم ان الغزو يكون مع الفجر ويكون التركيز على قتل الخيل والجيش قبل كل شي حتى لاتستطيع عتيبه الركوب
وكانت عتيبه طول الليل يمسكون في خيولهم وركايبهم (الجيش) وكانو في حذر من الهجاد ( في الليل )
وعندما اصبحو وبان الخيط الابيض من الخيط الاسود وطلع الفجر ( امنت عتيبه واخذ اكثر رجالها يغطون في النوم بعد ان كانو ساهرين طول الليل .. واخذت تضرب السلاسل في ارجل خيلها وعقلو ركايبهم ودفعوها الى الشعيب لكي تسرح وتأكل )!!


قال قطيم... بأن عتيبه بس ذلول وفرس اي فقط الرجال ... وكانت الناقه جنب الناقه والفرس جنب الفرس والذلول جنب الذلول اي عندما تراهم متراصصين بجنب بعض وكانو متوجسين الخيفه من مطير وكانو في اتم الاستعداد لاي طارئ او غزو يحدث !!!


وغارة واصل مع طلعت الفجر واول ماغارت على الخيل والجيش واخذت تقتلها وبعدها اخذت تتجه الى عتيبه ؟؟؟!!
واصبح كثير من فرسان عتيبه بدون خيل عندهم واصبحو في الصحراء يركضون ويقاتلون واصل ؟؟!! واخذت واصل في القتل والتشريد فيهم الى ان كسبو الكثير الكثير من الابل واصبح النصر في كفت واصل ...قال شاعر من عتيبه
ياللي تجون عقاب والربع الاصحاب .... قطعانهم وسمتها الشظيه
اقفى عليها المريخي وشباب .... واقفو لها ذربة الواصليه
..........................................
رواية طامي القريفه


كان الهوامل والعفسه والمحالسه والوساما مع البدنا وكانو يغزون مع شباب في مغازيه حتى اصبحو كالفخذ الواحد.
في احدى الغزوات اجتمعوا عند شباب ينتظرون المسير للغزو
فكانو يسالون شباب كل حين: نمشي يالامير فيرد بالنفي
فيسألون مره اخرى :نمشي يالقريفه
ويقول :تو القوم ماكملوا
فظنوا بأنهم قوم ينتظرهم
فبعد قليل جاء رجلان لهم قرون طويله(واحد منهما يلقب ابو سبته من العرجان من العفسه)
يترادفان ذلول اجنف فقال شباب :الحين نمشي
فتهامس بعضهم وهم يلمزون بالرجلين فسمعهم شباب واسرها في نفسه

فلما غزوا وكسبوا لحقهم العرب فقالوا : يالامير العرب لحقونا
فقال شباب: حولو ياقرون!!
فنزل الرجلان واسندا بندقيهما للركب وقاموا برميهم حتى ردو فرسانهم
فتعجب الناس من دقة اصابتهم (بوارديه)
فقال شباب لمن لمزهم :وش رايكم في اللي زريتم عليهم؟ فكوكم من العرب
.....................................

شباب القريفه والهوامل


الهوامل اقرب الناس للبدنا وللقريفات خصوصا حتى قيل ان الهوامل امرائهم القريفات شباب ومن بعده طامي
وكان شباب يحبهم ويجلهم ولا يرد لهم طلبا فهم الفريس والشجعان منهم مثال العميري وامحمود الحمر وغيرهم ممن كان في وقت شباب
وحدثت قصه في احدى المرات مما احدث جفوة بين شباب والهوامل
فشد الهوامل وارتحلوا ولكن بعد فتره لم يستطيعوا الاطاله في القطيعه لا الهوامل ولا شباب
فكان اول من اظهر الرضى الهوامل فارسلو قصيده لشباب القريفه
يقول الشاعر شافي الهاملي
ياركب(ن) من فوق خاضعات الاركاب....امتيهه عامين مارددني
من عندنا سلم ليا جيت شباب... من دون بيت الشيخ لايمرحني
حنا نماريبك فواعير الاجناب ... ياشيخ ياعز الرفيق المجني
انته ذرانا من كواليب واحراب ... وحنا ذرالك كان قلبك فطني
تفرح بنا سحج العشاير بالاطلاب... من دونهن اعمارنا يرخصني
وحنا ليا منه وصل حزم كلاب... سيالات نلطم خاطرن مرجهني
.................................................. .....

شباب والرقعي

كسب محسن الرقعي ابل من قوم
فذهبوا لشباب وطلبوا منه ارجاع النياق فقال لهم: رجعوها بحد الشلاف!!(او كما قال)
فلم يستطيعوا ارجاعها بالقوه فهذا شباب القريفه!!
فقال احدهم بعد ان عجزوا عن استردادها:
يافاطري يوم الشفا زان مرعاه.... قمت اتذكر نابيات الشعافي
غدا بها الرقعي وجحلان ينحاه.... غدا بها مابين بين وخافي
من راح للصمان واقفت مطاياه.... ماعاد يرجع لو بغى الانحرافي

ولايستوي علم(ن) وشباب ملفاه ..... ماذاق حد مرهفات الشلافي!!!
.................................................. ............................



شباب واقتناء الخيل الاصيله


كان شباب القريفه يمتلك ويجمع الخيل الاصيله..وكان يورد له اصايل الخيل (ابن حصبان العنزي) المشهور باقتناء وجلب اطيب الخيل في نجد يقول احد احفاده:كان جدي يورد الخيل الاصيله لابن رشيد وشباب القريفه
فكان منها السرمادي الذي اعطاه لطامي
وسوده اللتي اعطاها لعقاب
.................................................. ........

وقعة غصيبه(رواية فلاح الأصقه)

سرق حنشلي من النفعه من قبيلة عتيبه بعض الابل من وقيان الدحام الدويش,فاراد استرجاعها فطلب من ربعه مساعدته في استرجاعها فتكابروا الامر ان يغزو عتيبه لبعض الابل!!
فذهب لشباب القريفه وقال :اخو طفله انا سرق نياقي عتيبي من النفعه
قال شباب: يردن بحيل الله
فجمع شباب للغزو فاجتمع عنده البدنا والهوامل والعفسه وطلابة الكسب
وجاء معه الفارس وطبان الدويش يغزو معه
فلما اقتربوا من مقصدهم طلب منهم شباب الانتظار حتى بزوغ الفجر ثم الهجوم بغته..
فلما شب القوم ضيانهم واذا بالفرسان قد صبحوهم! ففروا وتركو اثقالهم ...
فاسترجع وقيان نياقه
.................................................. ........................


كان شباب يتميز بالحظ في الغزو ويكسب دائما .. يقال (ليت عندي حظ شباب)
فكان الكثير اذا سمع بمغزى لشباب يذهبون معه ,وكان الفارس وطبان الدويش كثير المغزى مع شباب , وكان يمازح شباب دائما بقوله:انت ياشباب حظيظ وانا مالي حظ!!
كان شباب طويل القامه ضخم الجسم, شكله ذو مهابه,ذو جوخة عظيمه,يجتمع معه للغزو عدد غفير
(البدنا والهوامل والعفسه والوساما والمحالسه)وغيرهم حتى ان من يراه يظنه ابن رشيد!!
فيقول لقومه:جاكم ابن رشيد هجوا...فيهربون ويتركوا اثقالهم.
...................................

وقعة شباب!

(بين شباب القريفه وبين السهول)(هكذا اسمها)
وهذا يدل على صيت شباب وبأسه مما جعلهم يتفاخرون بها
غزا شباب القريفه على المحلف من السهول ...وكان شباب ينتظر بزوغ الفجر للبدء بالهجوم
وكان من بين السهول الشاعر والفارس داهم بن سرهيد
فاستيقظ من نومه قبل الفجر وقد حلم ببيتي شعر
يا الله يا المطلوب يا قابل حسن العمل ...... يا ولي العرش يا اللي عوايدك الجميل
ارحم اللي شاف الانكار قطع في همل ...... لا رفيـق مزبـنً ولا ضلـع طويـل


فقام من نومه فزعا واخذ يعرض على خيله وجماعته يهبونه!! يقولون اهجع
قال والله لتشوفون القوم عندكم الحين! ففزعوا وتأهبوا للمعركه
فلما بدأ شباب الهجوم ورأهم قد ائتذروا ...تركهم ورجع عن غزوهم لان القائد يحسب حساب الارواح قبل حساب الارباح
فاكمل القصيده شاعرهم وقال
يوم شباب القريفه نوى سهج المحل....غادي(ن) في غرة البوق خابرنا قليل

.................................................. ......

ذكر اسمه التقرير العسكري في الوثائق البريطانيه في امراء مطير
حيث ذكروا : الامير شباب القريفه.
...........................



تزوج بنت زيد بن مسعود البريعصي(حصان ابليس)
وتزوج بنت الرقعي

وصاهره شيوخ مطير
الامير فيحان ابن زريبان
وراعي البلطا الحميدي ابن سقيان
وهندي السقيان
وابن مهيلب
وسعود ابن رشدان
ومما لايحضرني من الاسماء الان
توفي في فراشه طبيعيا في حدود 1300 هجري


رزقه الله بثلاث ابناء شيوخ وفرسان تنادم الشعراء بفروسيتهم
طامي وعقاب وبجاد لعل الله يكتب لنا التوفيق لذكر بعض من سيرهم

فكان من من اخر الاحداث في عهده وقد تقدم به السن

غزو احد القبائل فاخذو ابل امرأه من الهوامل مجاوره لشباب
فلحقهم شباب واثناء المعركه اصيب شباب في خاصرته
فارجعوه فلما رأتهم المرأه قالت :ياحلالاه ياظهور الصواني(الهوامل)
فقال شباب :ابك وشتقول
قالوا:تنتخي بالهوامل
قال:انا اخو طفله
شدو علي بالدسمال(قطعة من القماش يشد بهاا الجرح لوقف النزيف)
وقال لهم: وانتم واشوله سموكم العتيان؟ مهو بعشانكم عاتين بالحرب
فاركبوه على فرسه وقال لعبده الورع لايلحقنا ..يقصد طامي(كان عمره 13سنه)
فلما لحقو الغزو
فاذا طامي قد ركب على (السرمادي)(وهو حصان اهداه ابن رشيد حديثا لشباب لم يعسف بعد)
فانطلق مسرعا في اثر الغزو وهو يقول
:عيا على العود الكبير ولده
فلحقهم ومعه سيف وشلفا
فقتل منهم ثلاث في اول ثم كر مره اخرى وقتل مثلهم فهرب الغزو
فكانت هذه اول ظهور فروسية طامي وبروز اسمه
يقول الشاعر فلاح العراك في هذه القصه
فارسن فوق الفرس قدام حله....... القريفه واحتمى ذاك الجهامي
فلله در هذا الفارس طامي
وسبحان الله والتاريخ يعيد نفسه
اثناء غزو شمر على البدنا واصابة عقاب بن شباب القريفه في ساقه اثناء المعركه
برزت فروسية منوخ بن طامي القريفه وهو صغير في السن
فصال على الغزو وجدع منهم الفرسان

يقول ابن بركه البرازي في مدح منوخ بن طامي

والورع اللي وقف بالحيد ...... يعل عمره بالازوادي

فكان لطامي ذرية ست من الذكور ولكن توفوا جميعا ماعدا الاناث
وكذلك بجاد توفت ذريته
ورزق الله عقاب بابناء هم
متعب ودغيم وغازي وشباب وصنيتان

فكل القريفات الان هم من ذرية الامير عقاب ابن شباب القريفه

يقول الشاعر ابن فضى
واليوم من عقبه عيال العقابات ...... ذخر الشيوخ اهل الوفا والصداره
اللي لهم في سلم المجد رايات...... ماتنحجب شمس النهار بستاره
شوخن لها الشيخه على صك واثبات..... والنمر لامن مات عقبه نماره
لا يفرحون اهل العقول الخفيفات ...... والحر ماتكفيه غير الاشاره
لن غابو العالم ولن راحت وجات...... مال الشداد الا رجال الاماره

وانا ارجوا واتمنى من لديه مايثري هذا الموضوع من تاريخ وشعر لا اعلمه
مثل قصيده لمثال العميري الهاملي قالها في شباب القريفه لا اذكرها
وسببها عندما تراهن شباب ومثال العميري عند الدويش
من اشجع العتيان ام السيالات
والكل فريس وشجعان والقصه طريفه ولكن ساذكرها حينما اجد القصيده ان شاء الله
اتمنى ان اكون قد افدتكم بما لدي
والحمدلله اولا واخرا