ماذا فعل خيال لربعين ملحان العنزى بصاهود ابن لامى

[ماتركس]

من هو خيال الاربعين ؟

وهو الفارس / ملحان بن ناصر بن فهاد بن عيد أباالروس العنزي من المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ،ويلقب بخيال الاربعين

وسبب لقب خيال الاربعين :
قصته مع الشيخ صاهود بن لامي ..

وقد ذكرها منديل الفهيد في كتبه وهو مانصه :

هذه من قصص الشيخ صاهود بن لامي من شيوخ الجبلان من مطير ومعه 40 فارس من مطير كان له غزوات من الجنوب بالقيض الى حدود الرطبة وأطراف الشمالي يجلس بالغزوة أحيانا ثلاثة أشهر وإذا حفيت جيشه يقيم على المارد وكان مع صاهود الشيخ مسيمير الفرواي وجماعته من بريه فقرر صاهود أن يغزوا على الدهامشه ويأ خذ ابل منهم ومن ضمن الابل كانت ابل ملحان أباالروس وهم لايعلمون انهم اخذوا من ابل ابا الروس ولو علموا انها لملحان لما تعرضوا لها ...

وملحان هنا لحق بهم و لم يهزمهم فقط بل منعهم أي اسرهم وعلى ارقابهم اي اخذ منهم سلاحهم وجيشهم لوحده. والابل التي أخذوها انما كانت صدفه بدليل انهم عندما سمعوا ملحان يعتزي خلفهم
لم يبدوا اي مقاومه , بل هربوا الى ذلولهم و الأبل التي اخذوها تركوها وهربوا .

بدليل قول الشاعر المطيري :

نهضوا عصيانهم هل الشـرواي
= يحسبون الخيل تقنع بالرديــــه

ويروى عند منديل الفهيد :

تذكرون بجيشكم غلو الشرواي
=تحسبون الخيل تقنع بالرديــــه

فهم لم يقاتلوا ابدا ً , ولم يبدوا أي مقاومه .

والبيتين وكلاهما بنفس المعنى ويدلان على ان الفارس صاهود ابن لامي شيخ الجبلان من مطير والاربعين الذين معه لم يقاوموا ابدا ً والدليل قول المطيري الذي اعطاه ملحان ذلوله واكرمه وبعث به الى اهله

ليت محسنٍ حاضر ٍ ولا الرهاوي
= يعتذر من دونهن قبل المنيــــــــه

حيث يتمنى وجود هؤلاء الشجعان معهم لكي يبدوا شيئا ً من المقاومه قبل ان يقتلهم ملحان...

ولكن لم تحدث معركه بين صاهود وبين ملحان اطلاقا ً , هم هربوا فقط وهو قام بمطاردتهم حتى لحق بهم واعترضهم بفرسه وقام بأسرهم .

طبعا معروف ان الشاعر المطيري يتمنى انه لم يذهب مع الغزو وأنه لم يذهب مع صاهود وخويه ويتمني انه لو ذهب مع قوم الفرواي وهذا الكلام صحيح نسبيا ً , فقد تفرق صاهود ومسيمير بالطريق وكانوا غزو واحد لأختلافهم في الآراء .

فأما صاهود والاربعين الذين تبعوه, توجهوا الى ديار الدهامشه وقابلوا فارس واحد من عنزة ومنعهم على رقابهم .

واما مسيمير ومعه غالبية الغزو وهم كثير , فقد تبع طريق صاهود ثاني يوم وتوجه للدهامشه
والمعركه التي حصلت هي حصلت مع الشيخ مسيمير الفراوي ومن معه من بريه..

وهي حصلت ثاني يوم بالضبط , وقتل ملحان ولد مسيمير الفراوي , ولم يستطع الدهامشه ان يمنعوا احداً أويكسبوا ذلوله او سلاحه فكلما وجدوا مطيري قال : عند ابا الروس وبالتالي جمعوهم على راس قاره
ومنعوهم على بكرة ابيهم .

وفيها حصل القتل , وأيضاً ما حصل بين صاهود بن لامي ومسيمير الفراوي من عدواة ببيت ملحان ابا الروس (خيال الاربعين)..

وهناك أحدية لشاعر مطيري :

الابيض حامت طيـــــــوره
= يوم حولت خيل عنــــــازي
حولوا لعيون نـــــــــــــوره
= ضرب ربعي فرد واجوازي
دون جيشنا مالنا نجــوره
=ودعتنا اياهن الجــــــازي

* الابيض : هي إسم موضع أو مكان بالشمال..

وعليها رد من احد الدهامشه, ومنها بيت طريف يقول :

حنا عندنا نــــــــــــــوره
=ماتسوى ربعها الجـازي

وهي معشوقة ملحان ابا الروس التي كان يعتزي بأسمها في المعركه والمعنى واضح في البيت...

وأما الشاعر المطيري قال هذه القصيدة التي يتمنى أنه لم يذهب مع صاهود بن لامي وأنه يتمنى لو ذهب مع مسيمير الفرواي وأخذ برأيه وأيضا يتحسر على ذلوله :

بكرتي ليته تلت قوم الفـــــــراوي
=ماتلت صاهود هو ويـّـا خويــــــه
يوم جبنا الذود نحدي بالغنـــاوي
=والموازر كنها جلد ابرديــــــــــــه
نهضوا عصيانهم هل الشـــــراوي
= يحسبون الخيل تقنع بالرديــــــــه
لحقت بملحان تردف به خــــلاوي
= اربعين وردنا رد الرعيــــــــــــــه
ردنا ملحان ماهي بالهقـــــاوي
=ولولا منعه مابقت منـّـا بقيــــــــه
المحيني ياعريبين العــــــــزاوي
= يعتزي لعيون مجلي الثنيــــــــــه
ليت محسن حاضرٍ ولا الرهــاوي
=يعتذر من دونهن قبل المنيـــــــــه

ويروى عند منديل الفهيد الشطر الثاني من البيت الرابع : اربعين ضفهم ضف الرعيـــــه

والشاعر المطيري كان من ضمن الأربعين الذين ذهبوا مع صاهود بن لامي وقالها وهو يتمشي على رجليه بعد ان نزل من ذلوله هو ومن معه ونجده يعترف بقوة خصمه عندما قال أن ملحان لحقهم لوحده وردهم وليس هناك هقاوي وأراء بل بالقوة والشجاعة ، ثم ذكر الشاعر أسماء رجال من قومه تمناهم أن يكونوا حاضرين ليفزعوا ويقاوموا ويبدو شيئا من الشجاعة قبل أن يموتوا ...

وهنا أبيات ذكرها الاخ العزيز راعي الحردا للشاعر بن حميدان الدهمشي يمدح فيها قومه ودورهم في المعركة عندما قال الشيخ مسيمير الفراوي أحد مشايخ بريه من مطير أنه ذاهب لقبيلة الدهامشة ليغنم إبل الدهامشة فقال الشاعر بن حميدان ويذكر مقتل قطيم أحد رجال مطير وهزيمتهم :

كلن تكيف على وجنــــــــا
= من جيش مهدين الارواحي
رجنا عليهم وروجنــــــــــا
= ياما حمام النصر لاحـــــي
ومن ضربنا يوم روجنــــــا
=قطيم ولد الحمر طاحــــــي
ومسيمير يوم عالجنــــــــا
= شاف الخساير والارباحي

قصيده للشاعر بن حميدان
يمدح فيها الدهامشه ويصف حال ((مسيمير احد فرسان مطير ))

كلن تكيف على وجنا=من جيش مهدين الارواحي
رجنا عليهم وروجنا=ياما حمام النصر لاحي
ومن ضربنا يوم روجنا=قطيم ولد الحمر طاحي
ومسيمير يوم عالجنا= شاف الخساير والارباحي