وقعة المجللة والحناكيه بين حرب وعنزة

[الكاتب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسكوفي

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية أتقدم بالشكر للأخوان في منتدى العجمان في اتاحة الفرصه للجميع بطرح الحوار والنقاش خلال هذا الموضوع
فشكرا لهم .

بعد ما اطلعت على الموضوع والردود اللتي أتت عليه وخاصة من أخواننا العنوز استنتجت أمر ما وهو انكار أخواننا
من قبيلة عنزه لمعركة المجلله مستندين لعدم وجود وثائق تاريخيه متجاهلين جميع القصائد التي وردت عن هذه المعركة
وكأني بلسان حالهم يقول أن الشعر ليس دليل على أي معركه ونقول الله واكبر ياعنزه هالحين صار القصيد ماهو
دليل على المعارك .
قبيلة عنزه هي أكثر قبيلة وردت لها قصائد عن معاركها واثبتت ذلك , فيها فريس ومشائخ كلهم شعار وكل غزيه لهم
يثبتونها بقصيده .
وبعدين متى صارت الوثائق دليل أقوى من القصيد على المعارك هل كان هناك ضمن الجيوش كتاب ومؤرخين يسجلون
أحداث المعركه ويكتبونها , ام أنه بعد انتهاء المعركة يقوم الشعار بذكر أحداث المعركة سواء لهم أم عليهم لثقتهم بأنفسهم
وسأذكر مثال على ذلك من أحد مشائخكم لاحقا .
ما أردت أن أقوله هو أن الشعر هو الديل القاطع على أي معركة وأتحدى أن يثبت أحد غير الكلام هذا ووالله أن
المعركة إذا عدت بدون شاهد لها أي قصيده عليها إنك تشك بصحتها . وهذا مما يفند جميع الردود اللتي أوردتوها
من خلال هذا الموضوع , فمعركة المجلله ورد عليها أكثر من قصيده وأخواننا العنوز متجاهلينها ومعلقين على اثبت
لنا بوثائق تاريخيه أرجو أنت تكون وضحت فكرة أثبات المعارك والديل الأقوى عليها هل هو بالقصائد أم بالوثائق
وبعدين هل القصائد اللتي وردت جاءت من فراغ أرجوا أن تعودوا مرة أخرى وتقرأو القصائد زين , أريد أن أسئل
هل بانكاركم لهذه القصائد يعني أنها قصائد موضوعه حديثا واللي يعرف الشعر سيعرف مستوى القصيد ونمطه هل هو
حاضر أم ماضي .



الأمر الآخر اللي استنتجته من خلال هذا الموضوع هو أن أخواننا العنوز ينكرون أي تواجد لقبيلة عنزه عند نزول
قبيلة حرب من الحجاز يعني أن الحروب نزلوا من الحجاز باتجاه ديار نجد والطريق سالك أمامهم الله واكبر تعرفون
وش نتكلم عنه نحن نتكلم عن ( نجد ) ولا نتكلم عن أي مكان آخر نتكلم عن ( نجد ) عشق جميع القبائل
بالله عليكم أي منطق وأي كلام تقولونه يصدقه العقل , فهل يعني أن قبيلة عنزه شامت عن نجد والقبايل الثانيه
وأقصد ( حرب+عتيبه+قحطان+مطير) تتجالد بالسيوف على أحسن مراعيها وأفضلها وإذا كنتم تقولون أن القحط هو
ماسبب نزوح عنزه للشمال يعني قبيلةحرب وش تعيش عليه لا صارت نجد مقحطه
يعني أنتم أشملتوا وحنا نزلنا للقحط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علامة استفهام كبيره جدا .
وبعدين حنا مقلنا أنن أجلينا جميع قبائل عنزه للشمال حنا نقول أن القبايل اللي كانت من عنزه في طريق نزولنا
نزحناها بعد معارك طاحنه كما لا أنكر أن هناك كانت معارك طاحنه بين قبيلة عنزه ومطير لكن اللي على طريق
نزولنا أزحناه .


ومن الأثبات أن عنزه كانو متواجدين أثناء نزول قبيلة حرب إلى نجد المعارك اللي صارت بينهم على عكس مايقو
أخواننا العنوز أن عنزه نزحت للشمال قبل نزول قبيلة حرب لنجد أقول :

1 - من المعروف أن الشيخ برجس ابن مجلاد (غدير الموت) والشيخ شبيب بن نحيت قد تعاقبوا الشلف
والكل منهم أخذ شلفا الثاني وذلك بعد معركه طاحنه بينهم في عام 1280هـ تقريبا يقول أحد شعار حرب

حربٍ حرايبنا عمى عين الحريب 000 نصبر على خبث النفوس وطيبها
بالمعركة تشهد لنا شلفا شبيب 00000 وشلفا غدير الموت يوم نجيبها

2 - عندما علمت قبيلة عنزه بتحرك جحافل جيوش قبيلة حرب متجهه إليهم للإستيلاء على مابقي من مواطنهم
قال أحد شعّار قبيلة عنزه وليس أحدهم بل هو الشيخ برجس بن مجلاد رحمه الله قال هذا الحدا :
ياساق يالضلع الطويل 00000 العود وصاني عليك
لعيون منسوع الجديل 00000 الحربي ماوالله يجيك

فرد الشيخ شبيب بن نحيت بعد المعركة وانتصار حرب
يا ساق يالضلع الطويل 00000 اشمل وربعي تحتميك
الوايلي قفى ذليل 00000 اللي حلف لك ما نجيك

3 - المعركة التي وقعت بين الشيخ ابن ناقي أمير ولد سليم من حرب والشيخ حجاب العواجي
يقول الشيخ ابن ناقي بعد المعركة :

ياحجاب ماحنا فريق ابـن فرهـود=اللـي تفاجيهـم بصفـر طـلايـع
اذوادنا من دونهـا حربـة العـود=وقبٍ مطبعها على احسـن طبايـع
عليهن اللـي لبسهـم صنـع داوود=شلفٍ لهـن بيـن القبايـل شوايـع
مليحهـن ذقتـوه والفعـل مشهـودب=خشوم بشري والخضـر والبدايـع
والرابعه صبحت رمحات بجـرود=حم الشعـاف متوبعـات المشايـع
وثار الصياح ولحقت الخيل عرجود=بمجـربٍ ضيـق عليـك الوسايـع
ياحجاب فضلت السلامه على الفـود=وطلعت منها ياحمر عيـن طايـع
بأرقاب ربعك يصرخ السيف مجرود=من حظ ذيبٍ لـه زمانيـن جايـع
وطيور وسمه تصدر اليوم وتعـود=رازقهن اللـي خصكـم بالقطايـع
عادات ربعي باللقاء تاخـذ الـزود=يوم النشامـى بيـن سايـم وبايـع
اللي مـن اول خيلكـم رد مـردود=واللي مـن التالـي يـرد القلايـع
وانا على اللي ماعطت يوم بصـدود=اللي من العـادي تطـش الوقايـع
وان جاء نهارٍفيه طارد ومطـرود=ياما على الصفراء كسبت الصنايـع

4 - الشيخ مطلق الايدا عندما رأى ابل ولد سليم من حرب مرتعه بواد الحمض طمع بها ثم هجم عليها
ورجع مهزوم ولم يظفر فيها فقال لشاعره ( التلفيه) تكلم ولا تظلمنا ولا تظلمهم وهذا موقف شجاع من
الشيخ مطلق الأيدا عنما طلب من الشاعر التلفيه وصف الأحداث التي جرت بالمعركه دون ظلم لأحد
فقال التلفيه هذه الابيات:

حياك اخو بقشه ليا الجمع عادي=نوخ مناخ محاضيـات الحفافيـر
من شاف حمره مرتعه بالبـلادي=ماقـال يلمـو لاعليـك التدابيـر
من عقب المفرود جـاه النكـادي=هلحين اهلها بالمدينـه مساييـر
لحقو هل الهدلا لطـام المعـادي=لعيون من تتلي الحوير لها ضيـر
ولحق اخو سكرى فوق صفرا ينـادي=بالله من عيـن عقيـد المناعيـر
جابه بشلفى اللي تقض الفوادي=مزين صنعـه بشغـل الطوابيـر
ولحق اخو نمشا فوق قبا تشادي=شيهانة هـدت بصيـد مخاميـر
وصلاح ضيع راسهـا بالطـرادي=يفدنـا فـد الجمـل للمعاشـيـر
لولا جناب الظلع رحنـا سمـادي=واخلينا ظهروا سواة النواعير

فقال مطلق الله ياخذك اليوم علينا وباكر عليهم

واهل الهدلا الذي ذكرهم التلفيه في قصيدته هم السعادين واخو سكرى هو الفارس محارب بن مزعل من المسره من ولد
سيم من حرب وكان محارب في بداية المعركه ينادي وين عقيدكم ياهل الخيل فقال الايدا عليها عذر ياسليمي ويقصد
ان فرسه لقحه ولا يقدر يطارد عليها واخو نمشه هو الشيخ الفارس ناقي بن حسن من الفراعين وصلاح هو الفراس
صلاح بن فضي من العويضه وجميعهمن من ولد سليم من حرب...


5 - قول أحد شعراء حرب بعد مناخ قارة الأسلاف (مناخ المليداء ) بين حرب وعتيبة وهو يخاطب ابن ربيعان سيخ قبيلة عتيبة في هذا المناخ :

عيون الجواء مع ساق واوثال والغاف = قبلك حدينا برجس الشيخ عنهن
جونا وجيناهم على كل مزهاف = ياما حدينا الوايلي عن نزلهن

وبرجس هو الشيخ برجس بن مجلاد

وهذا الذي ذكرت هو مما يحظرني أنا شخصيا واطلعت عليه وسمعته مع جزمي بأن هناك الكثير من الوقائع والمعارك التي دارت بينهم وربما انتهت لصالح
قبيلة عنزه .

وعندما أوردت هذه القصص والمعارك ليس من أجل ذكر بطولات لقبيلة حرب فقط بل من أجل إثبات مانفاه أخواننا من قبيلة عنزه من تواجد عنزه في نجد

اخي المسكوفي

لم يكن طرحك موفق بقدر ماهو سر د كا سرد اصحاب السرد ..
العنوان المجلله في وادي ومضمون الموضوع في وادي واما اتيت به في الوادي الثالث .

الموضوع المجلله واثبات صحتها من عدمه هل تستطيع اثباتها ؟؟ متى ؟ واين ؟ ماهي النتايج التي ترتبت على هذا الكون او المناخ ؟ منهم قادتها ؟ منهم مشاهيرها ؟؟ ماذا حصل بعدها ؟؟

ماشرت اليه احدث غزو وسلب ونهب فقط ولا فيه حتى ثارات بين الطرفين ؟؟
وللمعلومية حرب في نجد من بداية القرن التاسع وربما قبل هذا التاريخ بكثير فلست وليد القرن الثالث عشر التي اشرت اليه في كل الاحداث الي ذكرتها ......