السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
هذه القصه جرت على التاجر المشهور في الهند عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن ابراهيم بن منيع بن شريم بن منيع بن حرقوص من قبيلة بني زيد المتوفى في شقراء عام 1304هـ. وعلى عبدالكريم بن علي بن محمد المقرن من وجهاء وأثرياء شقراء في زمانة ويلقب بـ(ولد علي). وابن منيع يبيع ويشتري في الخيل وعندما أراد السفر في إحدى المرات من شقراء وكعادة الجماعة ظهروا يودعون الحدرة المتجهه للكويت خارج الدروازة عندئذ ظهر رجل له دين على بن منيع ووطا على يد ذلوله طالبا منه سداد الدين الذي له عليه وإلاّ فسوف يمنعه من السفر وكان ابن منيع في هذه اللحظة ليس لديه نقود لسداد الدين ووقع في حرج شديد فالقافلة على وشك المسير والرجل يطالبه بحقه ويصر على حبسه عن السفر وبينما هم على هذه الحالة إذا بقدوم (ولد علي) فسأل الرجل عما يريد وسمع منه مطلبة فقال له أطلق يد الذلول وحقك عندي وأنا ضامنة وتعال باكر لاستلامه قليل ولا كثير وأشهد الجماعة على ذلك. عندئذٍ أطلق الرجل يد ذلول بن منيع فانطلق مع القافلة على بركة الله. وحضر الدائن عند ولد علي من الغد وسلَّمه كامل حقه حسب وعده له وكتب عليه بذلك ومضا كلٌ في حال سبيله. وكان بن منيع يحمل الخيل التي يشتريها من نجد على خشب (سفن شراعية ) عن طريق الكويت للهند فيُدْخِل مايصلح منها سباقات الخيل هناك ويبيع الباقي، وعندما توسط في البحر في رحلته هذه طبعت ( غرقت ) الخشبة اللي هو راكب عليها مع خيله وغرق كل مامعه من خيل وظهر هو سالم (سبّاح). تواترت الأخبار بطبعة بن منيع ووصلت إلى شقراء وكان كبار الجماعة معزومين عند بن نافع ( من الأعيان وأسرة آل نافع من الأسر الوجيهه في شقراء ) وجاءهم الخبر بطبعة بن منيع وغرق كل مامعه وظهورة سبّاح فقال ولد علي لمن نقل الخبر: وإلاّظهر بن منيع سبّاح؟؟ اشهدو ياجماعة ترى اللي لي عند بن منيع خطٍ في ماء وترى عشاكم ياجماعة باكر عندي عيدٍ لسلامة بن منيع (العشا قديماً يكون بعد صلاة العصر ). ومرَّت الأيام وعلم بن منيع بصنيع ولد علي معه فأخذ يرسل له المراسيل يطلب منه الحضور إلى الهند وبعد الحاحٍ طويل سافر عبدالكريم بن علي بن محمد بن مقرن إلى الهند وقد أكرمة بن منيع غاية الإكرام وأخذ يعرِّفه بكبار الهنود على أنَّه والده. وهكذا لايذهب المعروف بين الأجواد.
وقد قال سعود بن عبدالعزيز بن صالح المقرن ( حفيد عبدالكريم ) الأبيات التالية تعليقاً على هذه القصّة الرائعة:
احرص على المعروف يانسل الاجواد = مثل البعل رب المــلا يــعتنـي بـــــه
لو طالت المدَّه يجي السـيــــل منـقــاد= غبِِّه تشوف البّر فيــاضٍ عــشـيـبــه
والاّ الردي من عصر شــدَّاد بـــن عاد = مكروه بين الـنــاس والله حـسـيـبــه
مَن عَز نفسه بين كل البشر ســــــــاد = لا والله اللي فاز وأدرك نــصــيــبــه
وقت الرخى كـلٍ بـصــيـــــــرٍ ونـقّــاد = يظهر عقيد الراي عند المصــيـبــه
لاشك بين الناس خـبــلٍ وســــرمــاد = ولاشك بين الناس عطب الضريبه
لاتنخدع بالبشت والثوب وشـــــــداد = كم شيخ قومٍ فـــي ثـيـابٍ زريــبــه
قيِّد كلامك يافتى الجـــود بــــقـــيـــاد = للحلق مايرجع كـــلامٍ حــكــــي به
كم كلمةٍ حـيِّــه ومــن قــالـــهــا بـــاد = يرفع بها أحفاده براس الشذيـــبه
وكم كلمةٍ خــفــيــت عــلـــى كل نشّاد = بين الضلوع العوج قبر ونصيــبه
والنفس تبغي عسف ولجــــام وجهاد = لين الصَّعَب تصبح ذلولٍ دريبـــه
ترى الزمان يدور وطــــــويـــق عـدَّاد = لو يبدي الهرجه شكا مابِلي بــه
يالله طلبتك يالولي معــــطـــي الـــزاد = ياخالقٍ النمل تسمـــــع دبـيـبــه
تغفر ذنوبٍ لي عــــدد وبـــل رعَّـــــاد = ماغيرك أحدٍ يا الولي نلتجي به
تمت وصلِّوا عــد مـــاقـــال قـــصـــَّاد = وعداد ماغاب النجم من مــغيبه
وعــــداد مــاســـبّح جـــمــادٍ وزهَّـــاد = على شفيع الخلق محمد حبيــبه
والسلام ختام ،،،،،
27-04-2005, 05:06 PM
قصة وفاء
العرض الشجري