وقعة المجللة والحناكيه بين حرب وعنزة

[المسكوفي]

اخي العزيز الحروب حامين الدروب وأخي العزيز لطام أشهد بالله انكم ماقصر تم

لكن انا اتضح لي اننا في دوامه مع اخواننا العنوز واعتقد لو نألف عن هالموضوع كتب ما راح يقتنعون لأن الموضوع قوي عليهم ولايتقبلونه فمسألة الطرد من نجد ماتقبلوها أول يوم راحوا بالغصب ولا راح يتقبلونها هالحين يوم الدعوى كلام ودوادي .

لكن اعتقد انا ماقصرنا من حيث الشواهد والاثباتات وهم شاطرين بالنفي بس دون اي اثبات
لذلك اعتقد انا لو نقفل على الموضوع افضل لنا من دوشة الراس اللي سببوها لنا فالقصه هذي حدثت وكل القبايل عارفتها وعارفه القصايد اللي قيلت فيها ولا علينا من عنزه اقتنعت والا عمرها ماتقتنع , يشوفون وين ديارهم ويقتنعون غصب .

الف تحيه وشكر لكم مره اخرى!!!!

[الصتيمة]

اخواني المتحاورين

المعلومات اللتي دونها التاريخ سوف اذكرها هنا احقاقا للحق

يقول ابن بليهد

(( فلما دخل القرن الثاني عشر نازعتهم مطير((اي عنزة)) ، وعزموا على أخراجهم منها (يقصد نجد) ، وبدأ النزاع بين الطائفتين عنزة ومطير ، وأمتد ذلك النزاع حتى أنقضى هذا القرن ، وكانت الانتصارات فيها لمطير ))
ويقول أيضاً

(( ثم جاءت مطير فأخرجت عنزه ومدت جرانها في نجد ))

ويقول عبدالله بن خميس

(( وفي القرن الثاني عشر نازعتهم (يقصد قبيلة عنزه) قبيلة مطير النفوذ ونشبت بينهم حروب امتدت الى نهاية القرن الثاني عشر وفي النهايه كانت الغلبه لقبيلة مطير حيث أجلت قبيلة عنزه الى شمال الجزيره العربيه وآخر من غادر قلب نجد من عنزه الى شمالي الجزيره هو أحد مشايخها ابن مجلاد حيث تألبت عليه مطير وهو في منطقة الاسياح شرقي القصيم وفي ذلك يقول صانع له يصنع الرماح من قصيدة شعبيه:
ياهل المهار الصفر واالضمر القود ××× الناس جتكم من جنوب وشام ))

ويقول أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
(( فلما دخل القرن الحادي عشر امتد جناح عنزه على نجد وألقوا بجرانهم فيه, فلم ينازعهم فيه احد الى آخر ذلك القرن فظهرت مطير فشاركتهم في نجد فلما دخل القرن الثاني عشر نازعتهم مطير وعزموا على اخراجهم منها وبدأ النزاع بين الطائفتين عنزه ومطير وامتد ذلك النزاع حتى انقضى هذا القرن وكانت الانتصارات لمطير ))


ويقول الدكتور عبدالله العثيمين

(( كانت قبيلة مطير من القبائل التي نازعت عنزة في نجد ونالت في مدة من الزمن قصب السبق عليها ))

ويقول فايز بن موسى البدراني الحربي

(( مطير التي تزايدت قوتها حتى أصبحت من أكبر منافسي عنزة في نجد خلال القرن الثاني عشر الى أن حدثت وقعة كير بين القبيلتين التي تعتبر نقطة التحول في تاريخهما ، حيث كانت هذة الوقعة بداية النهاية لسيادة قبائل عنزة في نجد وبداية بروز قبائل مطير في نجد على حساب عنزة مع نهاية هذا القرن ))

ويقول أيضاً

(( من أشهر القبائل النجدية المعاصرة بدأ ظهورها كقوة قبلية في نجد أبتداء من القرن الحادي عشر الهجري ثم بلغت أوج قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت ديارها على حساب قبائل نجد وخاصة عنزة ))

يقول الدكتور عبدالله الصالح العثيمين

(( معروف أن قبيلة مطير هي التي أزاحت نفوذ قبيلة عنزة عن أهم مناطق نجد ))

مجلة الدارة / السنة الرابعة / العدد الأول / الصفحة 23


والنعم في جميع القبائل كل قبيلة ولها افعالها

والسلام

[الكاتب]

يالصتيمة الربع مايبون شيء موثق يبون يكذبون وإذا ناقشتهم قالوشيباننا يقولون وشيبانهم منهم براء

الحقائق صعب تجاهلها ولكن من يقول للحجاج وقف قصدي كتاب النت

[المسكوفي]

أخي الكاتب لاهنت أنت وأخي الصتيمه أنا أعرف انكم لستم من قبيلة عنزه وهذا واضح من الردود وأنكم تنتمون لقبيلة مطير العزيزه .
واعتقد أنه صار عندكم لبس في الموضوع لأني أرى من كتاباتكم أنكم تتهمونا بإهمال دور قبيلة مطير في منازعة قبيلة عنزه على نجد ولا أحد ممكن ينكر الشيء هذا فالمعارك التي صارت بين القبيلتين معروفه وموثقة

ياأخوان أرجوا أن تفهموا الموضوع نحن لانقول أننا من أجلى عنزه إلى الشمال فقط نحن ذكرنا معركة حصلت بين قبيلة عنزه وحرب في الحناكية في الجهة الغربية من نجد حيث أن الحناكية تعتبر بوابة نجد الغربيه ونتائج هذه المعركة نزوح قبائل عنزه من تلك المنطقة وبدأت قبيلة حرب في التقدم إلى وسط نجد مرورا بديار عنزه إلى أن استقرت في مناطقها الحالية نحن لم نكر أننا أجلينا قبيلة عنزه كلها إلى الشمال فقبيلة مطير كان لها دور كبير في نزوح قبيلة عنزه
عنزه لم تكن محصوره في الحناكية والنقره وعقلة الصقور والدليميه وغيره من ديار عنزه
قبيلة عنزه كانت منتشره في أكثر مناطق نجد .
خلاصة الكلام يا إخوان نحن نقول أننا أجلينا قبيلة عنزه من المناطق التي نقطنها الآن ولم نذكر أننا أجلينا عنزه من نجد كاملة فالمناطق التي تقطنها حرب في نجد هي المناطق التي أجلت فيها حرب عنزه إلى الشمال . أرجو أنت تكون الصورة واضحه ودمتم

[غرنوق]

هالحين حرب فازت ولا عنزه وش المشكله عندكم كلها

اقاويل ذهبت مع من ذهب ادعوا لهم بالرحمه والمغفره

[طاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصتيمة

اخواني المتحاورين

المعلومات اللتي دونها التاريخ سوف اذكرها هنا احقاقا للحق

يقول ابن بليهد

(( فلما دخل القرن الثاني عشر نازعتهم مطير((اي عنزة)) ، وعزموا على أخراجهم منها (يقصد نجد) ، وبدأ النزاع بين الطائفتين عنزة ومطير ، وأمتد ذلك النزاع حتى أنقضى هذا القرن ، وكانت الانتصارات فيها لمطير ))
ويقول أيضاً

(( ثم جاءت مطير فأخرجت عنزه ومدت جرانها في نجد ))

ويقول عبدالله بن خميس

(( وفي القرن الثاني عشر نازعتهم (يقصد قبيلة عنزه) قبيلة مطير النفوذ ونشبت بينهم حروب امتدت الى نهاية القرن الثاني عشر وفي النهايه كانت الغلبه لقبيلة مطير حيث أجلت قبيلة عنزه الى شمال الجزيره العربيه وآخر من غادر قلب نجد من عنزه الى شمالي الجزيره هو أحد مشايخها ابن مجلاد حيث تألبت عليه مطير وهو في منطقة الاسياح شرقي القصيم وفي ذلك يقول صانع له يصنع الرماح من قصيدة شعبيه:
ياهل المهار الصفر واالضمر القود ××× الناس جتكم من جنوب وشام ))

ويقول أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
(( فلما دخل القرن الحادي عشر امتد جناح عنزه على نجد وألقوا بجرانهم فيه, فلم ينازعهم فيه احد الى آخر ذلك القرن فظهرت مطير فشاركتهم في نجد فلما دخل القرن الثاني عشر نازعتهم مطير وعزموا على اخراجهم منها وبدأ النزاع بين الطائفتين عنزه ومطير وامتد ذلك النزاع حتى انقضى هذا القرن وكانت الانتصارات لمطير ))


ويقول الدكتور عبدالله العثيمين

(( كانت قبيلة مطير من القبائل التي نازعت عنزة في نجد ونالت في مدة من الزمن قصب السبق عليها ))

ويقول فايز بن موسى البدراني الحربي

(( مطير التي تزايدت قوتها حتى أصبحت من أكبر منافسي عنزة في نجد خلال القرن الثاني عشر الى أن حدثت وقعة كير بين القبيلتين التي تعتبر نقطة التحول في تاريخهما ، حيث كانت هذة الوقعة بداية النهاية لسيادة قبائل عنزة في نجد وبداية بروز قبائل مطير في نجد على حساب عنزة مع نهاية هذا القرن ))

ويقول أيضاً

(( من أشهر القبائل النجدية المعاصرة بدأ ظهورها كقوة قبلية في نجد أبتداء من القرن الحادي عشر الهجري ثم بلغت أوج قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت ديارها على حساب قبائل نجد وخاصة عنزة ))

يقول الدكتور عبدالله الصالح العثيمين

(( معروف أن قبيلة مطير هي التي أزاحت نفوذ قبيلة عنزة عن أهم مناطق نجد ))

مجلة الدارة / السنة الرابعة / العدد الأول / الصفحة 23


والنعم في جميع القبائل كل قبيلة ولها افعالها

دامك جبت طارى فايز موسى البدرانى اسمع ماذا ماقال

يقول فايز موسى البدرانى قامت قبيله حرب باخراج قبيله عنزه من الحناكيه والقصيم واستحلت اراضيهم


ويقول ايضا الكاتب محمد العبودى فى كتابه عاليه نجد الجزء الرابع ...

قامت قبيله حرب باخراج قبيله عنزه من والقصيم وجميع المناطق المحيطه بها

وقال ايضا لما قدمت قبيله حرب من المدينه المنوره انسابت فى نجد والقصيم واستحلت اراضى قبيله مطيرواخذتها بالعنوه ... وذكر منها ثلاث هجر






على فكره كيف تقول ان مطير وقفت فى وجه عنزه وانت عارف ان قبيله مطير ما عمرها دخلت معركه الا بتحالف حتى حربها من عنزه ....تحالفت من اعداء العرب وهم الاتراااااااك

حتى يقول محمد ناصر العبودى فى كتابه عن هذه المعركه بين مطير وعنزه وقصه استنجاد مطير بالاتراك ... تعال استمع ماذا قال ومع ذلك كله انتصرت قبيله عنزه على مطير والاتراك جميعا

كانت قبيله عنزه تسكن وتقطن الشماسيه فى جنوب القصيم وكانت مطير وكبيرهم الدويش قاطن فى مكان البرجسيه وهى تقع الان فى جنوب الشماسيه .....فقام مشعان شيخ قبيله عنزه بغزو الدويش فقامت معارك وحروب طاحنه تغلب فيها العنزيون على المطيريون وقتلوهم شر قتله .....فلما ايقن الدويش بان قومه انهزموا قام واستنجد بالاتراك وكان كبيرهم باشا الترك فى الاحساء فجات بسريتين فيهما اميران احدهما يسمى عزاز والاخر يسمى البقيشى ....فلم علم العنزيون بمقدم الاتراك فى صف الدويش تاهبوا للحرب وحفروا خندقا على الشماسيه يمتد من النفود غربا وينتهى بالجبل -جبال الشماسيه- شرقا حيث نخل ال عبدالقادر ونخل ال عثمان الان...ولقد قام العنزيون بدريب خيولهم على عبور الخندق بحيث جعلوه اول الامر ضيقا حتى لاتهاب الخيل قفزه ثم كلما تدربت عليه عرضوه حتى صار لايتجاوزه من الخيل الا ماسبق تدريبه على تجاوزه....
فلما حانت ساعه الصفر واللتحم الفريقان قوم الدويش ومعه الاتراك ضد قبيله عنزه قامت معركه شعواء برز فيها فرسان وشجعان الاتراك ضد فرسان عنزه وفى النهايه كانت الغلبه لقبيله عنزه بسبب الخندق وبعد ذلك فر الدويش هاربا بقومه ماعدها سريه من الترك حاولت ان تدخل الشماسيه من غربها حيث لايوجد الخندق وكانت بقياده البقيشى الا ان عين عنزه راتهم فخرج اليهم مشعان فقتل قائدها البقيشى فى الموضع الان فى نفود باسم (نقره البقشى) وهى نقره معروفه الى يومنا الحاضر وهذى سبب تسميتها بالبقيشى نسيبه الى قائد السريه التركى البقيشى
وبعد ذلك فرت بقيه السريه منكسرين جنوبا مع البطين حتى وصلوا البرجسيه ..وكان هناك شيخ مشائخ قبيله مطير الدويش والسريه التركيه بقياده عزاز ....فلما علم عزاز قائد السريه التركيه بان صاحبه البقيشى قد قتل على يد مشعان امر جنوده بالرجوع الى الاحساء
وفى اثناء رحيلهم اتاهم صاحب حصان وقال انا قتلت شيخا له ذقن كبير فقال الدويش شيخ مشائخ قبيله مطير (انا اخو جوزا هذا مشعان والله لو انه حى ما تردون ماه)
ثم ان الدويش قال للتركى كيف قتلته ...قال قتله الله ..كنت منهزما وكانت البندقيه فوق كتفى فلمست الزناد خطا فثارت البندقيه وكان مشعان خلفى فاصابته فى صدره فقتله

فبعد ذلك بفتره طويله رحل قوم من عنزه الى جهه الاسياح وتركوا خلفهم فى الشماسيه جفنه كبيره فى مكانهم ..قالوا لانه لايوجد من يستطيع ان يعطيها حقها فيملاها للاضياف باستمرار غير مشعان.....فزعم اهل الشماسيه انها بقيت دهرا فى مكانها لايتعرض لها احد
والان .....لايزال قبر مشعان معروفا فى الشماسيه حتى الان وهناك خل فى نفود الشماسيه يسمى(خل مشعان)





ذكرت لك حتى تكون على بينه من امرك ياخى
والنعم والله بعنزه هم اهل شجاعه ومروه وهم اصل العرب

[الصتيمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاروق

دامك جبت طارى فايز موسى البدرانى اسمع ماذا ماقال

يقول فايز موسى البدرانى قامت قبيله حرب باخراج قبيله عنزه من الحناكيه والقصيم واستحلت اراضيهم


ويقول ايضا الكاتب محمد العبودى فى كتابه عاليه نجد الجزء الرابع ...

قامت قبيله حرب باخراج قبيله عنزه من والقصيم وجميع المناطق المحيطه بها

وقال ايضا لما قدمت قبيله حرب من المدينه المنوره انسابت فى نجد والقصيم واستحلت اراضى قبيله مطيرواخذتها بالعنوه ... وذكر منها ثلاث هجر






على فكره كيف تقول ان مطير وقفت فى وجه عنزه وانت عارف ان قبيله مطير ما عمرها دخلت معركه الا بتحالف حتى حربها من عنزه ....تحالفت من اعداء العرب وهم الاتراااااااك

حتى يقول محمد ناصر العبودى فى كتابه عن هذه المعركه بين مطير وعنزه وقصه استنجاد مطير بالاتراك ... تعال استمع ماذا قال ومع ذلك كله انتصرت قبيله عنزه على مطير والاتراك جميعا

كانت قبيله عنزه تسكن وتقطن الشماسيه فى جنوب القصيم وكانت مطير وكبيرهم الدويش قاطن فى مكان البرجسيه وهى تقع الان فى جنوب الشماسيه .....فقام مشعان شيخ قبيله عنزه بغزو الدويش فقامت معارك وحروب طاحنه تغلب فيها العنزيون على المطيريون وقتلوهم شر قتله .....فلما ايقن الدويش بان قومه انهزموا قام واستنجد بالاتراك وكان كبيرهم باشا الترك فى الاحساء فجات بسريتين فيهما اميران احدهما يسمى عزاز والاخر يسمى البقيشى ....فلم علم العنزيون بمقدم الاتراك فى صف الدويش تاهبوا للحرب وحفروا خندقا على الشماسيه يمتد من النفود غربا وينتهى بالجبل -جبال الشماسيه- شرقا حيث نخل ال عبدالقادر ونخل ال عثمان الان...ولقد قام العنزيون بدريب خيولهم على عبور الخندق بحيث جعلوه اول الامر ضيقا حتى لاتهاب الخيل قفزه ثم كلما تدربت عليه عرضوه حتى صار لايتجاوزه من الخيل الا ماسبق تدريبه على تجاوزه....
فلما حانت ساعه الصفر واللتحم الفريقان قوم الدويش ومعه الاتراك ضد قبيله عنزه قامت معركه شعواء برز فيها فرسان وشجعان الاتراك ضد فرسان عنزه وفى النهايه كانت الغلبه لقبيله عنزه بسبب الخندق وبعد ذلك فر الدويش هاربا بقومه ماعدها سريه من الترك حاولت ان تدخل الشماسيه من غربها حيث لايوجد الخندق وكانت بقياده البقيشى الا ان عين عنزه راتهم فخرج اليهم مشعان فقتل قائدها البقيشى فى الموضع الان فى نفود باسم (نقره البقشى) وهى نقره معروفه الى يومنا الحاضر وهذى سبب تسميتها بالبقيشى نسيبه الى قائد السريه التركى البقيشى
وبعد ذلك فرت بقيه السريه منكسرين جنوبا مع البطين حتى وصلوا البرجسيه ..وكان هناك شيخ مشائخ قبيله مطير الدويش والسريه التركيه بقياده عزاز ....فلما علم عزاز قائد السريه التركيه بان صاحبه البقيشى قد قتل على يد مشعان امر جنوده بالرجوع الى الاحساء
وفى اثناء رحيلهم اتاهم صاحب حصان وقال انا قتلت شيخا له ذقن كبير فقال الدويش شيخ مشائخ قبيله مطير (انا اخو جوزا هذا مشعان والله لو انه حى ما تردون ماه)
ثم ان الدويش قال للتركى كيف قتلته ...قال قتله الله ..كنت منهزما وكانت البندقيه فوق كتفى فلمست الزناد خطا فثارت البندقيه وكان مشعان خلفى فاصابته فى صدره فقتله

فبعد ذلك بفتره طويله رحل قوم من عنزه الى جهه الاسياح وتركوا خلفهم فى الشماسيه جفنه كبيره فى مكانهم ..قالوا لانه لايوجد من يستطيع ان يعطيها حقها فيملاها للاضياف باستمرار غير مشعان.....فزعم اهل الشماسيه انها بقيت دهرا فى مكانها لايتعرض لها احد
والان .....لايزال قبر مشعان معروفا فى الشماسيه حتى الان وهناك خل فى نفود الشماسيه يسمى(خل مشعان)





ذكرت لك حتى تكون على بينه من امرك ياخى
والنعم والله بعنزه هم اهل شجاعه ومروه وهم اصل العرب

طاوق

الله يهديك جيت من اقصاك ؟

برغم انني لم اشير البتة لقبيلة حرب بل اتيت بمصادر توكد عكس كلامكم .

واما قولك بان مطير كثيرة التحالفات مع قبائل حتى مع اعدى الله فهذه كبيرة ؟ هل الاتراك يهود او نصارى هم مسلمون وكانو حاكمينك انت وتدفع لهم الجزية ؟؟ والا اعطيك سالفة اميركم بن مضيان وسالفتة مع الاترااااك ؟


وبعدين ياخي ساعطيك مراجع توكد بان قبيلة حرب كانت تحت راية الظفير ؟ اي كانو تحت حماية قبيلة الظفير ؟

عام 853هـ
مناخ نفي
بين عنزة والظفير ومعهم حرب

"وخلاصة ما يذكره ابن بسام أن عنزة والظفير تناوخوا على نفي ورئيس عنزة جاسر الطيار , ورئيس الظفير مانع ين صويط. وكان ابن صويط قد ارسل إلى سالم بن مضيان من شيوخ حرب يطلب منه النصرة فأقبل سالم بمن معه من بوادي حرب ونزلوا على الظفير. ثم التقى الفريقان وحصل قتال شديد ودارت الدائرة على عنزة وانهزموا بإبلهم ولم يتركوا منها إلا القليل وتركوا محلهم وأغنامهم.
وممن قتل في هذا المناخ جاسر الطيار رئيس عنزة وحمود بن سالم وجمعان بن دوخي من الظفير وخلف بن سالم بن مضيان من حرب."



عام 854
مناخ الظلفعة
(الظفير ومعهم حرب ضد عنزة)

"وخلاصة ما يذكره ابن بسام أن قبائل عنزة أجتمعت على الضلفعة ورؤسائهم حينئذ مصلط بن وضيحان وفهد بن جاسر الطيار وضيغم بن شعلان وصنيتان بن بكر وناوخوا الظفير ورؤسائهم مانع بن صويط ونايف أبو ذراع ومع الظفير من حرب سالم بن مضيان ومناحي الفرم.
ويذكر المؤرخ أن ذلك المناخ استمر أكثر من شهر حتى أكلت الإبل أوبارها من الجوع والطراد الخيل والفرسان مستمر طوال تلك المدة , ثم التقى الفريقان وحصل قتال شديد ودارت الدائرة على الظفير واتباعهم.
ومن مشاهير القتلى : من عنزة: ضيغم بن شعلان , ونايف بن وضيحان.
ومن الظفير: ما نع بن صويط وماجد ابن كنعان, ودوخي بن حمود, ومن حرب سالم بن مضيان , وشافي ابن رومي."


عام 860
مناخ وضاخ
(الظفيرومعهم حرب وعنزة)
" ورساء عنزة اذ ذاك مصلط بن وضيحان وملحي بن ضيغم بن شعلان وصنيتان بن بكر, ورئيس الظفير حينئذ صقر بن راشد ين صويط , ومع الظفير بنو حسين . وأقاموا في مناخهم ذلك تسعة أيام, كل يوم يغادون القتال ويراوحونه طراداَ على الخيل. وكان ابن صويط قد ارسل إلى بوادي حرب فلما علم عنزة خافوا من الهزيمة , فقدموا إبلهم وأغانمهم مع الرعاة من أول الليل, فلما أصبحوا مشى بعضهم على بعض , واقتتلوا فصارت الهزيمة على عنزة وتركوا ما ثقل من بيوتهم وأمتعتهم فقنمها الظفير وأتباعهم. وقتل في مناخ الظفير وعنزة على وضاخ من الفريقين عدة رجال"



عام 861 هـ
مناخ السر
(الظفيرومعهم حرب وعنزة ومعهم آل كثير)"أن قبائل عنزة حشدت لهذا المناخ ومعهم بوادي آل كثير ورئيسهم فريح بن طامي بن فريح. وحشدت الظفير أيضا ومعهم بنو حسين وبعض بوادي حرب. وقد استمر ذلك المناخ نحو عشرين يوما ثم دارت الدائرة على الظفير وأتباعهم وغنموا منهم عنزة وأتباعهم الكثير من الإبل والأغنام والمتاع. وقتل من الفريقين عدد كثير منهم: صنيتان بن بكر ونايف الدبداب , وحسن آل قاعد من شيوخ عنزة , وخلف بن مانع وصالح بن كنعان ورجاء بن جاسر من الظفير. ومناحي الفرم وسرحان بن مضيان ونقا بن حمول وراجح بن حضرم من حرب."

[االفارس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الحروب ارى ان دلائلكم الشعر وعنزه دلائلها المنطق والتاريخ
ايهما اقوى ان حيلتكم يا حرب هي ضعيفه جدا
وتلفون وتدورون حتى تثبتوا هذا الشيء العاقل لن يصدقكم
ارى اذا كانت حرب متمسكه بالمجلجله فعلينا اللجوء للمحكمه او اصدار كتاب يجمع الاراء
كان المجلجله هي من ترفع راس حرب
سوال بسيط لماذا حرب تفتخر بهذه المعركه الوهميه
لماذا حرب حفارة الابيار؟هل الخلاوي كاذب

[أداوي الجروح]

وبالنسبه ياحفيد برجس للابيات اللتي ذكر بها بن مجلاد وانه قفى ذليل فهي موجوده في كتاب الحداوي للسديري اللي ظهر مرخرا وراح ازيدك من مانقله السديري لين تعرف حجمك وتقضب لسانك عن الردى وبه ابيات تاريخيه لكن امسك لساني عنها وقد وردت بكتاب تاريخي وصدقني انها ماراح تسرك ابداااا ,,


يمكن السديري هاللحين مايعجبكم ..


واليك مانقله السديري ..



صدر حديثا كتاب ( الحداوي ) وهو من تأليف محمد الأحمد السديري

وتحقيق سليمان محمد الحديثي ،ومما جاء فيه


* قال الشيخ ضيف الله بن زايد بن حماد شيخ الفرده

نزحنا محدده الجمل=ماهو انت يا راع الجنوب

قل له تري وادي الرمه=فيه الحرايب من حروب

محدده الجمل : لقب مدح يطلق علي الدهامشه من عنزه .


* وله أيضا :

يوم اني اشري مهرتي=وابيع زينات الحليب

ابي مع اول سربه=انطح بها وجه الحريب

ربع مضارب شلفهم=ما فاد به طب الطبيب

الشمس في يوم الوغي=تغيب به قبل المغيب


* وله أيضا :

أنا أمس أدرب مهرتي=حتي وجب وقت الغياب

واليوم ردت خيلهم=بين القراره والهضاب

بيوم من أيام الوغي=يشيب له راس اشباب

جونا يبون أذوادنا=وحصيلهم روس الحراب


القراره والهضاب : موضعان علي ضفاف وادي الرمه .


* قال مفضي الوسوس ( وهو من جماعه الشيخ بن حماد ) يهدد فيها بعض شيوخ عنزه

:
قولوا لسلطان الأمير=يرد مجرود النقا

الوايلي يقفي الظفير=في نجد ما يذوق البقا


* وحداء لشبيب بن نحيت يرد علي حداء الشيخ برجس بن مجلاد :

ياساق يا الضلع الطويـل .......... آمـن وحـرب تحتميـك

الوايلـي قـفـي ذلـيـل ...............اللي حلف لك مـا نجيـك

فرقا خليـل مـن خليـل ..........فإن رحت فهو لومي عليك

المصدر كتاب الحداوي للسديري

وش رايك هذا دليل من من . . .

من السديري الذي هو محسوب على عنزه ولا السديري هاللحين مغضوب عليه ومن الضالين ... بعد ان كان من المكرمين ..

[السلطان العجمي]

ياجماعة.................ماعمري سمعت أن بين حرب بكبره وعنزه..........حروب أو معارك

وبعدين بن هنود الربيقي ماهو موجود بالقصة وهو من الحوامضة وفيه خطأ

أن ابن هنود الربيقي أمير بني عمرو خطأ خطأ خطأ

وأنه مشارك في هذه القصة التي هي من نسج من الخيال وبعدين وش دخل

بني علي بالقصة ؟؟؟ وابن دهيم ليس بأمير بني علي لان الفروم هم من الله خلقهم وهم أمراء بني علي


وبالنهاية حرب وعنزه لم تحدث بينهما لا وقعة المجلجلة ولا المهلهلة

وأنا أعرف بأن الحناكية يعيشون فيه الآن ويقطنون فيه عنزه وحرب

ولم تحدث بينهم أية معارك طاحنة لاقدر الله .....

أنما هناك أشخاص يسيؤن أستخدام هذه المواقع أو شبكة الأنترنت بأنشار الفتنة


وأن والله قراءة أعلان من مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية وكان عنوانه


التقنية سخرها لك.....لا عليك ( القصد الانترنت والشبكة العنكبوتية)


وليس موضوعكم الي كله فتنة وعداوة لا أساس له ولا مبرر ....



في الاخير ,,,,,,,,

يدك تشهد عليك يوم القيامة ودمتم بألف صحة وعافية,,,