لاشك ان العرب من بعضها بعيدها وقريبها وليس احد نزل من كوكب اخر او خرج من باطن الارض .
ويام رابطتها معروفه وحميتها معروفه ومثلها مثل القبائل الاخرى مد وجزر وظروف منوعه
ولاننسى ان من نجتمع معه اليوم في الجد الخامس ونقول في ومن فخذنا يعني ربعنا القريب او من عشيرتنا وهم الجد السابع وقبيلتنا ماوراء التاسع فهم ان نحــــــــــــن فكرنا مليا كانوا اخوان اجدادنا قبل عقود من الزمن وكبرت الاسر ثم الفخوذ وهكذا حال الدنيا
ولاخوين اليوم من اب وام ستجد ذريتهم بعد مائة عام وقد بينهم من ينتسب للاخر في الجد الخامس ويصبحون فخذا او جماعة .؟؟؟ !!!
فقط لفت انتباهي الاخ الكريم دكتور جنوبي الذي متعمدا حصر ال ابوساق في مشيخة ال حمد بن زيد وهذا دليل مؤكد انه قد عمد لهذا الشيء ويعرف مايخالفه تماما .
ال ابوساق ومنذ تاريخ موغل في القدم وقبل الحكومات الحديثة قد سجل التاريخ والموروث انهم شيوخ مشائخ ال فاطمة قاطبة وانا لا أتحدث هنا عن التنظيمات والحدد الادارية الجديدة والمعاصرة التي حلت الدوائر فيها وحلت النعم والامن محل كثير من التركيبات والاحوال القبلية ومحل شئون واعمل شيخ القبيلة في ماقبل الحكومات
ففي العصور القديمة لتاريخ يام المعروفة كان ال ابوساق ونسبهم القديم ال جابر وهو منسوب الى جابر الاول ابو مانع بن جابر الذي قال مؤرخ الماني في معرض حديثه عن العجمان ومدحه لهم بما يستحقونه من شيم وشجاعة واصول عربية انهم ضمن مشيخة مانع بن جابر الذي له عسكر يفوق عددهم سبعة وعشرين الف مقاتل وهي طبعا من مجموع مقاتلي قبائل يام التي كانت تستصرخ بنخوة من شيخ مثل مانع بن جابر جد ال ابوساق او غيره من الشيوخ قبل ان تكون المشيخة على حالها اليوم في الستر والنعم .
وهنالك مواقف محددة قبل وبعد الحكومات تثبت فيها الاوراق والسير ان ال ابوساق وهم مقاديم يام وشيوخ مشائخ ال فاطمة ولم يتقدم في الهيات الكبار اكثر منهم وحين تحوم الحوائم وتقفل الطرق يخرج ابوساق ويوفقه الله ايا كان لأنهم ورثوا خصوصية بين قبائل يام من اقصاها الى اقصاها تعكس صفات حميدة فيهم من صبر وخفة نفس وكرم وبعد نظر وحب فعل الخير ومعهم توفيق لحسن نواياهم وهم جزء من نسيجنا الا ان بالهم الوسيع وقناعاتهم وبساطتهم تجعل في قلوب يام ثقة خاصة تجاههم دون قصور في اخرين .
وتكفي هية المحامض في زمن الحكومة حين تقدم المرحوم الشيخ شرفي بن جابر ونخى يام فاجؤوه في عطف ليل بهيم الاف الرجال وكان لهم من النصر وحسن الحظ الشيء الكبير.
وحين تقفلت الابواب في فعل لم يتفق عليه العقال في موضوع الفندق ومرت سنتين من توقف الموضوع وتصاعد سلبياته وذهاب الكثير الى كل مكان خارج وداخل ولم يبقى احد لم يتدخل واستمر الوضع في انغلاق وسوء فخرج علي بن جابر ابوساق وطلب يام تجتمع فاجتمع عنده قرابة السبعة الاف رجل لينهي قضية الفندق في ليل وتتغير مساراتها فجأة .
وجابر ابوساق الزعيم اليامي الشهير والملقب شخصيا بابوساق وهو ابا لشرفي وعلي حين احتل امام اليمن نجران واحرقها واستسلم الغالبية للامام تمرد جابر وطلب ضمير وشجاعة يام بان لاتستسلم وبقي معه الاغلبية رغم انهيار نجران واحتلالها كليا وتمكن من الحصول على ثقة ابن سعود وفزعة بني عمه العجمان وال مرة الذين قاتلوا معه ومنهم مانع ابن جمعه وعبدالله الدامر ومنيخر واخرين وماجاؤا وضحوا الا لأنه شيخ محسوب ولهم معه التزام ومواثيق .
ولايزال ال ابوساق ذرية جابر كذلك لهم من الود والاحترام والثقة بين كافة يام والعجمان الشيء الكثير
30-07-2004, 03:30 AM
العرض العادي
