الغيهبان ...وما أدراك مالغيهبان..........أنه من صبيان ال مرة

[محمد العبداني]

الغيهبان
هو رجل من رجال ال مرة ويدعى (حمد)،والذي حدثت علية قصص وروايات عدة ومن الأرجح ان قصته الحقيقية ما سوف يرد في التالي:
يقال ان ابيه كان زعيم قومة، و ان (الغيهبان) كان يستخف عقلة حتى ظن الناس انه مختل عقليا .. وكان يحمل دائما معه عصاءً يجعلها بين رجلية ويجري بها مع الاطفال على انها فرسا له
ويدوم على هذا واذا قام العربان بالشديد(الرحيل من المكان الذي كانوا مقيمين فيه) كان ياتي على المرحان(المكان الذي يشد من البدو) فيتفقد مابقا لحملة معة ويلتهي به، وكان له اخ يقال له كليب .. ولما توفي ابيه اخذ
ابناء عمة الامارة عليهم ، وعندما شد اهل الغيهبان لم يذهب معهم وبقى في
مراحهم وعندما حلوا(سكنوا وبنوا خيامهم) في مكانهم الجديد عرض كليب على امة انة يريد ان يتزوج فقالت له امه استشر اخاك في زواجك فقال استشير مجنونا فقالت له اذهب لاخية فأتاه فقال له يا حمد انا اريد الزواج فماذا تنصحني فقال له :" احذر من ام الحرس(التي عليها اولاد)، وام الجرس (الزانية)، وعشيبة الدار(المراة الردية)،ووخر من طريق الفرس وهو يحمل عصاه وراح يجري كالمجنون" فتركه اخية وعاد لا مة وقال لها الم اقل لك انه مجنون قالت ماذا قال لك فأخبرها بما حدث فقالت عد لاخيك فإنه عاقل فعارضها الرأي فقالت اذهب فإذا وجدت واضع راسه بإتجاه معاكس للهواء(للراحة وعد التأذي من الهواء)، فأت به واذا هو واضع راسة بأي اتجاه اخر فتركه محله ، فذهب فوجده نائما وراسه في اتجاه معاكس للهواء فأتا به الى امه، وفي وقت اصابهم القحط فأرادوا الغزوا على احد القبائل المجاورة لكي يأخذو الغنائم ويتنعمون بالأنعام،فعلم الغيهبان بان القوم يردون الغزو فقام بتقطيع جذور السلم(شجر في الصحراء طويل الجذور) وهي مازالت لدنه(لينة). فيقوم بتشكيلها على هيئة رماح فاذا نشفت تاتي كالرمح تماما، فذهب القوم غزاه وتركوا الغيهبان ورائهم مع العبيد والنساء كونه جاهل لا يعرف حاجة ،فأخذ عصاه التي صنعها من جذور السلم، ولحق بهم وكان معروف بالسرعة في العدو(الجري)، وعندما شاهد القوم ذهبوا للغزو عدا ورائهم على قدمية وهو على بعد مسافة النظر، فإذا رؤه وعادوا لطردة هرب واذا كملوا مسيرتهم لحق بهم حتى قربوا من القوم المستهدفين وكانوا يعرفونهم تماما، فذبحوا كبشاً(فحل الظأن), وقاموا بتجزيئة ووضعوا كل لحمة عن رجل من القوم المستهدفين ومن اكل اللحمةالمسماة فعلية قتل الرجل الذي سميت اللحمة به (وهذي من خطط العرب في الغزوات حتى يتمكنوا من الانتصار او السلامة) فتقاسمت الفرسان اللحم وبقي لحمة القلب وهي مسماة بإسم اشد فرسان القبيلة المستهدفة وهو اميرهم،،، فلم يجرا احد على اخذ لحمة القلب, وبينما هم يتشاورون إذا بالغيهبان داخل في وسطهم وحمل القلب على راس العصا وهرب وهو قائلا: "من هيبته في غيبته خلي اللحم على الوضم(أي من الخوف منه وهو غائب ترك اللحم على البساط)" واكل القلب، وغزا القوم واخذوا ما اخذوا ونهبوا ما نهبوا، وفزع فرسان القبيلة المنهوبة لاسترجاع امولهم ولم يكن الامير من بينهم بل تاخر وعندما هو لا حق بقومة فاذا برجل يسحب عصاة وهو يقود له ناقتين من خيار الابل، فتسافهه الامير على انه سفيه فسالة الغيهبان من انت قال انا امير القوم المنهوبين واين ذهبوا الرجال فطعنه الغيهبان فقتل الأمير ولما وصل الغيهبان وجمع اميرهم الغنائم فاذا ناقتي الغيهبان خيرتها،، فقال الامير هذي لي فرد عية الغيهبان وقال هذي لامي ولبس لك فيها حاجة ، فستنكر علية اخوة الامير فقال من اتها فسوف يقتل، وتركوه ودارت الايام فأتت احد نساء القبيلة والتي كانت تبغض ام كليب والغيهبان فأرادت ان تنتقم منهم فذهب وبنت خيامها بجوار خيام الامير وفي يوم بعثت كلبها لكي يشرب اللبن الذي عند ام كليب فدخل الكلب في خيمة امل كليب فشرب اللبن فراة كليب فقتل الكلب فأتت الامراة واخذت كلببها وذهبت به الى الامير وقالت انا قصيرتك وكليب قتل كلبي ولم يقدر شانك حيث اذا جيرانك ، فذهب الامير وقتل كليب وذهب فعلم والد الامير
فقال اذهبو الى الغيهبان وانظروا ماذا يصنع فاذا وجدتوة يعمل له سلاحا
فطلبوا منه الهدنة وسلوه ماذا يريد، فذهبوا فوجدوه في قاع احد الجبال وهو
يصنع البارود ويقول عم الحمامة عمها واخو كليب،، فأتوه وطلبوا منه الهدنه
قال بشرط ان تسالوا الحمامه(بنت اخيه كليب)، ماذا تريد ،قالوا وماذا تريد الحمامة،قال تريد" سبع شوهات حرش وقعود اعفر"(أي سبع نجوم وهي السبع والقعود هو الهلال) ، فعادوا الى والدهم واخبروه بماذا حصل فتعكر مزاج الوالد وارتبك فضحكوا علية ابنائة قالو انهو مجنون
،فقال الوالد: امور يضحك السفهان منها ويخشى من عواقبها الفطين
فقتل الغهيبان الأمير واخوته ووالدة وبقي منهم واحد وهو الذي هرب فلما علم انه قد توفي رجع الى اهله فوجد جمجتة فضربها بقاعدت الرمح فتكسرت الجمجمه وخرجمنها صوتا افزع الفرس فقفزت فطار من ظهر الفرس ووقع الرمح في نحرة ومات ..(وهكذا قيل انه استثار حيا وميتا)

[خيال الحرشا]

السلام عليكم ,
أحسنت أخي العبداني, ولله در الغيهبان فهو فارس عظيم من نوادر فرسان الجزيرة,,,,

[رئيس الوزراء]

الله لايهينك

بس انت مااجبت بااقي تفاصيل حياته

لاهنت

[الخيل الاصيله]

الغيهبان فارس من فرسان ال جابر من ال مره ومن فرسان ال مره الي تحضرني اسمائهم

سعيد بن عليان ال مقارح من ال بحيح

عبيد بن حران

عامر بن نوطان

حمد بن هادي بن جلاب من الغفران

عبدالله بن صبحان

طالب بن دهمان

حمرشعر(حمد بن جابر ال حنزاب )من العذبه

فاضل بن علي

فيصل بن نقدان من ال عذبه

فيصل المرضف

حمد المغرز من النابت

متعب المنخس من ال بحيح

شويرب المجاحيد من المنصور من ال عذبه

سعيد بن سلعان ال حنيتم

وهذا غير الذي لم يحضرني والذي تجهلني معرفته نظرا لصغر سني وكل منهم له تاريخ قائم بحد ذاته وهنا قصيده لشاعر المرحوم محمد بن عبدالله الاسود المري تتضمن بعض هؤلاء الفرسان وبعض من الذين لم اذكرهم وفرسان ال مره لاتحصيهم قصيده ..........

ماني منافق ولا أرجي من حد"مدي = فرزقي على اللي يسد الحال صفطانه,

وعزي على اللي ترك لي جدي وعدي = ناموس راس" ترفع بي على اقرانه ,,

ماهـو بـماله خذاه بمرهف اـحدي = وسـوت ناس" عزيز عندهـم شـانه ,,

لـجواد للـحق في سلم العرب تدي = للناس حطوا أساس العز واركانه ,,

ماني بخـطوا هبيـل مـاله مقـدي = طلق لسانه لأ هل النوط منشاانه ,,

في وقت الشعـر صار اليوم مـتردي = للسانه أطلق لمدة غيره عنانه ,,

شـفت المنافق قلبه لبه معـــدي = يخلف أنظار الااوادم في تلوانه ,,

وان حي راسي ما مد لواحد" يدي = لو كان بيتي غشـــانه الظعف قدحانه

الله كريم" علـيم" كـاشـف الـسدي = والرزق بيده ْْْْْْءاله الكــون سبحانه ,,

في عـز نفسي انا للـخاضعه نـدي = وبقروم ربعي انوش سهيل واخوانه ,,

الى ركـبنا رجف من تحتـنا الخـدي = ومنا توازى سباع البر بأ حضانه ,,

احــفاد ناس"مالي عن ذكرهم بدي = تـاريخهم راسي" بالقـاع بنيـانه ,,

ابن لســـود مباارك يوم تجتدي = عزاوي الحري يبري هم فرقانه ,,

وابـن لسـود محمـد فعـله يعـدي = راعي الشهيب الااعادي منه فزعانه ,,

والغـازي اللي يجي للسلب مجتهدي = لاا بن نوره حمد بغتر بأخدانه ,,

وابن نـوره سعيد معـرب الـجدي = شبوب نار المهاوش عوق فرسانه ,,

وعجيم حامي السلف والجيش لا عدي = ابن نوره تعلا مجده وزانه ,,

وابن نوره هطيـل يشفي الـوجدي = لاا صار يوم يعم الكون دخاانه ,,

وعلي الغرينيق حامي الدار والعدي = وزيزوم حرب" يضيق الموت فجانه ,,

وابن غرينيق سيف الحرب والزندي = سعيد منهي هجين" زروا بطــانه ,,

وابن عفيفه محمد غوجه النجــدي = والسيف واسمه عمود الحرب واركانه ,,

وابن عفيفه علي لاا صاح بالهجدي = صوت المنادي يخج القوم بستانه ,,

وابن مشيط يضرب بالقنا الوردي = تشاهدوا له نهار الحرب حقــانه ,,

وابن هـادي هادي باللقا يـردي = كم كز شيخ " ترك من دون كفانه ,,

وابن هـادي بضربه خصـمه يـكدي = مبخوت رايد شبوب الحرب واعلاانه ,,

وابن دجـران جابر يـوم تـحتدي = دقلاات الاارسان بين فعله وبانه ,,

وابن دجران حامي الفـطر الحردي = سعيد يرجح بكف الحرب ميزانه ,,

وابن مسعــود حمــد يـوم تهتـدي = صيحــات الابطال ستــر مســحب اردانـه,,

وابن لـزيوح حـمد ناعته مـقدي = خيل الااعادي ورجليه وهجانه ,,

وابـن راشـد سعيد مطـوع الجندي = ابن الااسود زمام الحرب بركانه ,,

وابن مـلهيه صـالح صوته امـتدي = كم شيخ قوم" معه تبكيه ورعانه ,,

وزربان طاوي غروم القوم لا ءانمدي= مروي لعادي بضرب السيف وطعانه ,,

وابن لكرف راشد يوم ينهدي = كم غوج شيخ" تركه يسحب ارسانه ,,

وابن عفيبه راشد واللقا وقدي = بالسيف والرمح يلحق نار وقدانه ,,

وبان المحنا حمد يهتد ويعدي = من دون ربعه جيوش" جات طمـــعااانه ,,

وابن نوره على مجده علاا يبدي = فعله تعلى ولاا احد" طال نكرانه ,,

وعفير يوم الصويب ليده ايمدي = فراج هم الفروس مفرج أغبانه ,,

وال القوز سبعة سباع " مجدهم مجدي = لاا صارت الحرب بالصيحات عكنانه,,

وابن مثيب سالم كــاسب المجــدي = بــواج صف المعادي عوق ترسانه ,,

وابن الغالي بسيفه حطهم رجدي = والحرب نــار" ودار الذل حلاّنه,,

وتويم راعي العاليا الى هدّي= تهتز له في نهار الهوش علمــانه ,,

والمنخس متعب سيفه مسّدي = يوم الشفايا بنار الهوش عطشــانه ,,

وابن بيّنه تركي كاسب النّدي = يكثر مع الحرب لاا صالااه طيحـــانه ,,

والمنخس تويم بقاطع" هندي = في ضجة الهوش ما أخلف سلم جدانه ,,

وهادي ضلع يوم جيش القوم ينخّدي = فعله يضيق على الطمــّاع برانه ,,

وابن كروز قال الطايله عندي = سعيد حربٍ تغّلق خج بيبانه ,,

وابن علي يوم الحرب يشتدي = سيف" يوطي سيوف الاانس مع جانه ,,

وابن سلطان ما قفّى ولاا صّدي = سعيد بين بفعله وقعة ايمانه

ابن فهيد راشد عزمه يجدي = يوم النشاما بطول الحرب تعبانه..

وسعيد يوم المنايا تهّد وتودّي = ابن لحويّر شل البيرق وصانه..

وابن لحول حمد واللقا صعدي = فعله مع الجيش بيض وجهه وعانه..

ويوم العزاوي مثل قصافة الرعدي = الفوير ند العنيد مفرق اظعانه..

وابن جهويل حمد مروي الهندي = والحرب نار" غشته اسراب غربانه..

وابن لبدوي مسفر يوم تختّدي = مواسع الكون هز ركون جيلاانه..

وابن جرحب جابر غازي السندي= والهند والشرق مع غربه وعربانه..

وابن نيفه علي بمشّوك جردي =في ملتقى الحرب هو نبراس ظفرانه,,

ورمح المغرز حمد كم واحد" كّدي = من قو ضربه وحنا دمه اسنانه..

وابن القظع يوم فوج الخيل يرتدّي = على للحرب باج دروب ميدانه..

وهناك سيف النقاش منه يكّدي = الضد والخيل من شلفاه ملااّنه ,,

وابن الدواي سالم باجده بجدي= وقع سيفه تكاثر صوت خلجانه,,

وابن مثيب حمد كاسر البردّي = فب ضرب سيفه تفك الترس حلقانه,,

وابن معيوف ناقل مرهف الحدي = مبارك اللي جعل الآرواح تلفانه,

وابن غانم سعد بالصحصح الرفدي = في ملتقى الحرب هو متراس سلفانه,,

وابن لاحوس جابر صال مستدي = في ضرب رمحه يعدل ميل خوّانه,,

وابن جارالله عبدالله باللقا مهّدي = زومات لبطــال في شلفاه وضمانه,,

وابن طيثاب هادي هب ويفدّي = على سوده جعل بالقوم ميحانه ,,

وابن انديله راشد راعي الرّدي = كم شخ قوم" حذف راسه من امتانه,,

وابن مقارح علي بالفعل ينعدي = منه النوايف تكسر حيد صوانه ,,

وذا ابن عمير راشد عايق الندي = المود بيده يطاوع مدّة بنانه,,

وفراس داعي سباع الغاب تعتّدي = ثلاام جيش" صفوفه جات طمعانه ,,

وابن جارالله محمد راعي الشدي = لاا جاء نهار" تشّيب منه غلمانه ,,

وابن الدعيه محمد قاهر العندي = اللي يفرق صفوف الجيش بحصانه,,

وابن النحيان عّد السيف واعتدي=بالرمح خلى لعادي وسط زنزانه,,

وابن الخطلا يوم الجد والجدي = باب الفرج لاا احتمى البارود زبانه ,,

وابو مناكب علي لسابقه يردي= بالبندق اللي لنار الحرب طربانه ,,

وابن لحيمر علي لسابقه يردي=لاا جا نهار" يعم الجو طوفانه ,,

وابن عجيم صالح في اللقا يشدي= سبع" مخالب كفوفه لون رمانه ,,

وابن مشعاب سالم سيفه يعدّي = عن حوض ربعه الى جا الرب شيطانه,,

وابن سمره طالب مقدم السعدي = لاا غلق الموت بالفرسان جوانه

وابن الصعااق عوق الضد بالردي=حريبه يطيح ويرفع صوت ونوانه ,,

وابن هاشل محمد صادق الوعدي=لاا زاد بالجيش عقب الصك شذانه,,

والغيهبان الامير بساعة الجدّي = كم من امير يهز اركون سلطانه ,,

وذاك المرضف فيصل طايل المدي = كم شيخ قوم" شكى من حر كّوانه,,

وابن دحباش راشد للعدا لدي = بالترس والسيف فعله بان برهانه ,,

والعييسي حمد بمّصوغ الخّدي= فكاك قبض العدو مهّد نيبانه ,,

وابن نقيدان لجا لمر واشتدي = حمايها من سيوف البطش والخانه,,

واحمر شعر خايض الغبات ومعدي = بأمواج بحر الظلاايم حط له خااانه..

وابن حنزاب داعي القوم تنضدي= الجو منه يسّد الموت فجــانه,,

وهزاع يوم" نهار الهوش يسودي = ابن منصور فعله ماخفى شانه,,

وابن هدفه حمد يوم اللقا مجّدي = هو ملتجا اللي تشكّا الضعف ذرعانه,,

وابن منصور يوم الضد متحّدي= حمد خلاّه تبكي الويل نسوانه,,

والبعير سعيد بهدتـه سدي = ما حي ديار المعادي ميبس اشنانه ,,

وابن فاضل علي لااصال يرتدي= جيش الااعادي بضربه دون صدقانه ,,

وابن شريم اللي بوجه الغازيه هدي = سور الااعادي وكسّر كل قضبانه ,,

وحران فعله بصال الهوش متعدي=بالشرق والغرب ثبت ساس بنيانه,,

وابن البطين اللي عليه يباح بالسدّي=اللي يجازي برد الصاع عدوانه ,,

وابن جلمود علي حطهم سجدي = في ضرب رمح" تكااثر روع طيحاانه,,

وابن طزلا طالب حدّ له حدّي = لاا شبت الحرب كل" ياتي وزااانه ,,

وابن طزلاا انديله حطهم رجدي = في ساحة الهوش يوم" تعج كثبانه ,,

وابن لحوير ستر منعّش الخدي = سعيد حامي حمّى ربعه وجيرانه ,,

وابن لحرير على الفارس منّدي = رمل الصحاري بنقعة دم عدوانه ,,

وابن خميس سالم يوم ترتعدي = فرايص الخوف يجلي خوفها أمّانه ,,

وابن جروه سعيد قاسي صلدي=يوم المهاوش تزف الموت عيدانه,,

وجهمان يوم المعارك صار يضطهدي= طلاايع الجيش فرق صف ركبانه,,

وابن حسين محمد جا على السهدي = في عين منهو طليبه زايد اشطاانه ,,

وابن جلااب يوم الهوش لاا عدّي = الفعل والرا,ي بيده طار سكانــه ,,

وذا دعيكان يوم الجو مسودي= بطيور الآجال حّم الجو بركانه ,,

وابو ليله محمد يوم تحتدي = سيوف الاابطال يشكي العوق نيشانه ,,

وابن حلفان للطولاات يعتّدي = والحرب يركي على لبطال ميلاانه ,,

وابن مرصع سعيد اليوم والغّدي= فعله سجل" بتاريخه وعنوانه ,,

وابن سلطان يوم الروح بالنقدي=حمد يفصل خليق الاانس من جانه ,,

وابن محسن كعام الحاقد النّدي = طحنون فعله ما طبق خوفه اجفانه ,


وابن محيسن سالم طاوي البعدي = غازي الديار البعيده في تمكانه,,

هذول بعض الااسامي من صلب جدي = هم القطامي وباقي الربع صنجانه

حنا ال مره نحل القاع ونشدي = يرعى زملنا فياض الخوف وجنانه,,

الى عزمنا على امر" صار ما ردي = البر يرسي ويرمي اليم مرجانه,,

لو كاان بالمال لمحتاج ما ندي = كان المباني بكنز المال مليانه ,,

لاا شك نعطي الضعيف المال ونبّدي = مواجب الضيف والجيران والعانه,,

تلقى ولدنا الى جا المجلس يعدّي = يقلط بفعله ماهو بعطفة اللسانه,,

من رافق العز يلقى العز له قدّي = ومن رافق الذل له دربه وميداانه ,,

والعز عندي ماهو بالمال والمّدي = العز ربع الرجل وضروس خلاّنه

وخطوات عود" تركى من على الشدي = يبري الحسايف سماعي صوت دندانه,,

هل كيف تبغى اوطي عزّي بودّي = وتاريخ ربعي رفيع" ماحد" هانه ,,

اعيش واحيا وعزّي في عطا وجدي = ولاا خير في رجل" تناسا سلم عدانه ,,

باعيش بالعز واكسي حاالي بكدّي = الله ولا طلبة" بالظهر حرانه ,,

وختام قيلي فلاا ارجي من حد" مّدي = ماني منااااافق وربي فوق سبحانه

والله لايهينك على مااوردت

[محمد العبداني]

لاهنت خيال الحرشاء على المرور الجزل

[محمد العبداني]

مشكور اخي رئيس الوزراء واذا عندك تفاصيل باقي حيات فارجو افادتنا بها
لان المجال مفتوح للمشاركيين ككل
والله لا يهينك على المرور الطيب

[محمد العبداني]

الخيل الاصيلة لا هنت على المرور ويشرفني زيادك
وصح لسانك وسلمت يمينك